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1、桃李不言，下自成蹊。
2、見善則遷，有過則改。
3、知而好問，然后能才。
4、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。
5、讀書百遍，而義自見。
6、己所不欲，勿施于人。
7、兼聽則明，偏聽則暗。
8、為者常成，行者常至。
9靡不有初，鮮克有終。
10、皮之不存，毛將焉附。
11、前事不忘，后事之師。
12、亡羊補牢，猶未為晚。
13、路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。
14、近朱者赤，近墨者黑。
15、有則改之，無則加勉。
16、人無遠慮，必有近憂。
17、凡事豫則立，不豫則廢。
18、知人者智，自知者明。
19、，患不知人也。
20、，見不賢而內自省也。
八年級上1、千里之行，始于足下。
2、木受繩則直，金就礪則利。
3、千里之堤，潰于蟻穴。
4、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。
5言必信，行必果。
6、工欲善其事，必先利其器。
7、臨淵羨魚，不如退而結網。
8、非學無以廣才，非志無以成學。
9、鞠躬盡瘁，死而后已。
10、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
11、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行12、寧為玉碎，不為瓦全。
13、，一覽眾山小。
14、業精于勤，荒于嬉。
15、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。
16、紙上得來終覺淺，。
17、，柳暗花明又一村。
18、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
19、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
20、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
八年級下1、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
2、舟覆，乃見善游；馬奔，乃見良御。
3、玉不琢，不成器；人不學，不成行。
4、為山九仞，功虧一簣。
5、讀書破萬卷，下筆如有神。
6、獨學而無友，則孤陋而寡聞。
7、有所不為， 而后可以有為。
8、戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。
9、天網恢恢，疏而不漏。
10、管中窺豹，只見一斑。
11、一日暴之，十日寒之。
12、近水樓臺先得月。
13、人而無信，不知其可。
14、他山之石，可以攻玉。
15、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
16、前車覆，后車戒。
17、仁者見仁，智者見智。
18、朱門酒肉臭，路有凍死骨。
19、窮則變，變則通，通則久。
20、耳聞不如目見，目見不如足踐。
21、百戰百勝，非善之善者也；，善之善者也。
22、愚者暗于成事，智者見于未萌。
23、太上有立德，其次在立功，其次在立言。
雖久而不廢，此之謂不朽。
24、貧賤之交不可忘，。
25、能行之者未必能言，能言之者未必能行。
26、溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。
27、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
28、余音繞梁，三日不絕。
29、知人者智，自知者明。
30、勝人者力，自勝者強。
九年級上1、勝人者力，自勝者強。
2、烈士暮年，壯心不已。
3、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
4、為川者決之使導；為民者宣之使言。
5、水所以載舟，亦所以覆舟。
6、樹德務滋，除惡務盡。
7、德不孤，必有鄰。
8、法不阿貴，繩不撓曲。
9、，不拘一格降人才。
10、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
11、項莊舞劍，意在沛公。
12、鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。
13、野火燒不盡，春風吹又生。
14、盛名之下，其實難副。
15、操千曲而知音，觀千劍而識器。
16、往者不可諫，。
17、物以類聚，人以群分。
18、不以一眚掩大德。
19、根之茂者其實遂；膏之沃者其光曄。
20、雖貴不茍為，雖聽不自阿。
21、，好之者不如樂之者。
22、知者樂水，仁者樂山。
23、賢者以其昭昭，使人昭昭。
今以其昏昏，使人昭昭。
24、皮之不存，毛將焉附。
25、生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州。
26、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
27、此曲只應天上有，人間能有幾回聞。
28、明月松間照，清泉石上流。
29、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
30、粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間。
九年級下 1、義無反顧，計不旋踵。
2、見微以知萌，見端以知末。
3、從善如登，從惡如崩。
4、善學者盡其理，善行者究其難。
5、吾生也有涯，而知也無涯。
6、受人者常畏人，與人者常驕人。
7、精誠所至，金石為開。
8、冒天下之大韙。
9、末大必折，尾大不掉。
10、知彼知己，百戰不殆。
11、安不忘危，盛必慮衰。
12、上有所好，下必甚焉。
13、千人之諾諾，不如一士之諤諤。
14、輕諾必寡信，多易必多難。
15、慎終如始，則無敗事。
16、民以食為天。
17、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
18、二句三年得，一吟雙淚流。
19、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。
20、咬定青山不放松，立根原在破巖中。
21、楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人。
22、莫等閑，白了少年頭，空悲切。
23、舉秀才，不知書；察孝廉，父別居。
24、雖有智慧，不如乘勢；雖有鎡基，不如待時。
25、不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
26、前事之不忘，后事之師也。
27、學然后知不足，教然后知困。
28、歲寒，然后知松柏之后凋也。
29、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
30、十步之澤，必有香草；十室之邑，必有忠士。
1、苦難是人生的老師。
——巴爾扎克2、烈火見真金，逆境出英雄。
——塞內加3、災難是人的試金石。
——費雷查4、生于憂患死于安樂。
——孟子5、勇士是在充滿荊棘的路上前行的。
——奧維德希望我的答案對您有幫助，望及時采納，O(∩_∩)O謝謝
大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期。
這一時期，大學生亟需在學校的正確教育和引導下，不斷學習，努力提高和完善自己。
加強大學生的思想道德修養，是社會主義教育方針的基本要求，也是大學生成才的需要。
思想道德修養課能幫助大學生從歷史和現實的大量素材和生動事例中，汲取有益的精神養料，獲得真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養的理論和方法，提高綜合素質，努力創造無愧于時代和人民的業績。
具體地說，包括如下三個方面的作用： 首先，有助于學生實現從中學到大學的轉折，更好地完成大學期間的發展任務。
從中學到大學的轉折，是大學生人生發展中的一個重要階段，將經受多方面的新考驗。
它既是一種挑戰，同時也意味著發展的機遇。
然而，由于當代社會背景以及個體特點及其經歷的原因，近年來大學生在這一轉折過程中遇到的問題更為突出，嚴重地影響大學生教育任務的完成及個人的全面發展。
通過學習“思想道德修養”課程，有助于大學生提高自我素質，增加應對現實中各種挑戰的能力，盡快適應新的學習生活環境，完成大學期間的各項發展任務，成為社會發展的有用之才。
其次，有助于青年學生積極探討人生的具體問題及其哲理，盡快選擇并走上成功之路。
隨著大學生離開家庭并逐漸融入社會，他們將面臨越來越多的有關個體和社會發展的具體問題，并引發有關人生和社會問題的相應思索。
“思想道德修養”課程針對大學生發展過程中的這一特點，從大學生在大學期間面臨的具體問題出發，進而透過具體現象探討人生和社會發展的哲理問題，將有助于青年學子撥開市場經濟的迷霧，避免西方資本主義價值取向的干擾，確立正確的人生態度、人生目的和人生價值，從而為自己的成才撥正航向。
最后，“思想道德修養”課程的學習，還將有利于青年學生不斷地完善自己，實現自我的新境界。
修身養性向來是中國知識分子的重要境界，它既是青年人個體發展的目標，同時也是社會主義道德建設的重要保證。
當代大學生在社會主義精神文明建設過程中承擔了重要責任，黨和政府對此也寄托了殷切希望。
通過課程的學習，將有助于青年學生弘揚中華民族優良傳統，汲取世界各民族文化的精華，并在當代社會主義現代化的實踐中不斷提高自身的素養，做一個高尚的人，做一個擺脫了低級趣味的人，無愧于時代與民族的重托，真正展現自己的人生價值。
同學習其他任何課程一樣，要學好思想道德修養課也要注意一定的學習方法。
理論聯系實際是馬克思主義一貫倡導的學風，也是思想道德修養課的主要教學原則和學習方法。
理論聯系實際有兩方面的含義：一是要學習掌握理論知識；二是要從實際出發，在實踐中運用理論解決實際問題。
這就要求我們首先要學習、理解、掌握思想道德修養的基本理論。
這是提高個人思想道德修養的前提。
沒有理論指導的行動是盲目的、不自覺的行動。
人的思想道德品質的形成過程，是一個不斷由低級向高級發展的過程。
在這個過程中，知、情、意、行相互作用，知是前提，行是結果，情感、意志起中介作用，行首先要有知的引導。
只有掌握思想道德修養的基本理論，我們才能在日常的道德生活實踐中，區分美與丑、善與惡、真與假，自己的道德實踐活動也才有明確的方向與目標。
其次，我們要善于把所學的思想道德修養理論運用于道德實踐活動，指導自己的道德實踐活動。
毛澤東有句名言：“我們的學說不是教條而是行動的指南。
”只有實踐，才是檢驗真理的標準，也才是檢驗一個人思想道德修養水平高低的標準。
教育和自我教育相結合的方法，是提高大學生學習思想道德修養課效果的有效方法。
人們的思想道德修養過程，是一個吐故納新、新陳代謝的積極揚棄過程，它既需要自己主觀的努力，也需要客觀外界的幫助。
接受教育，可以不斷提高自己的理論水平，還能看到自己的不足，從而不斷提升自己的道德境界。
但外因畢竟要通過內因才能起作用，所以在接受教育的同時，還要善于運用自我教育的方法。
自我教育，也可稱為自我修養，它表現為一種自我主觀積極努力、勇于進取的狀態，表現為在處理工作、生活中的各種問題時不斷提高自我控制、自我調節、自我監督、自我反省、自我改進的能力和水平，我國儒家學說中提倡的“慎獨”就是自我修養的最高境界。
大學生自我教育的方法很多，例如進行自我總結和鑒定，通過分析解剖自己的優缺點，樹立新的奮斗目標；立座右銘，針對自己的弱點或根據自己的愿望把名人名言置于床邊、案頭，朝夕相望，就能起到激勵、督促、潛移默化的作用；記日記、寫讀后感等也不失為自我教育的有效方法
無論在中國歷史上,還是在民間,諸葛亮向來是位大紅大紫的風云人物。
“鞠躬盡粹、死而后以”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少仁人志士的座右銘
對諸葛亮的評價，在歷朝歷代，朝野之間均能出奇地達成共識，成為很少發生非議的一位歷史名人
諸葛亮當年揮毫而成、令人蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作
對諸葛亮評價最低的，可能當數魯迅先生，“狀多智而近妖”，從這句評語中，可以看出魯迅先生對諸葛亮不那么感冒
在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集于一身外，最大特點主要表現在一個“謀”字上面。
諸葛亮的智謀，超群出眾，足智多謀，神機妙算，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽之道，能呼風喚雨、感知天地萬物，運籌帷幄，用兵入神，百戰百勝，決勝于千里之外。
觀其諸葛亮的一生，為了劉氏父子的江山社稷，可謂嘔心瀝血，忠貞不二，鞠躬盡粹、死而后以，直到五丈原孤魂歸天時，還念念不忘劉家的江山社稷大業。
若用現代語言來總結表述，諸葛亮的一生，是久經考驗的一生、與人、與天奮斗的一生，也是革命的一生，戰斗的一生，無私奉獻的一生、更是充滿智慧的一生。
算得上模范軍師、模范丞相、優秀相父與師爺
其實，《三國志》與《三國演義》中的諸葛亮有著天壤之別，《三國志》中的諸葛亮，更比較客觀真實些，比較接近歷史上的諸葛亮本人。
一代才華出眾的杰出名相，這些史家評價，比較客觀公允，當之無愧。
《三國演義》中的諸葛亮，則是被演義化了的經過藝術
名人名言：1、常思顧身,國家之急.—— 司馬遷 2、所學,各盡所知,使國強不受外侮,足以自立于地球之上.—— 詹天佑 3、大江歌罷掉頭東,邃密群科濟世窮.面壁十年圖破壁,難酬蹈海亦英雄.—— 周恩來 4、我榮幸地從中華民族一員的資格,而成為世界公民.我是中國人民的兒子.我深情地愛著我的祖國和人民.—— 鄧小平 5、我們為祖國服務,也不能都采用同一方式,每個人應該按照資稟,各盡所能.—— 歌德 6、祖國,我永遠忠于你,為你獻身,用我的琴聲永遠為你歌唱和戰斗.—— 肖邦 7、我無論作什么,始終在想著,只要我的精力允許我的話,我就要首先為我的祖國服務.—— 巴甫洛夫 成語：1、立志須趁早——漢●司馬遷2、留取丹心照汗青——南宋●文天祥3、要留清白在人間——明●于謙4、投筆從戎震邊陲——東漢班超5、朝聞道，夕死可矣——三國時期的周處6、士別三日，刮目相看——呂蒙
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