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1、有兩種東西，我對的思考越是深沉和，它們在我中喚起的驚奇和敬畏就會日新，不斷增長，這就是我頭上的星空與心中的道德定律。
——出自德國著名哲學家康德《實踐理性批判》最后一章，是人類思想史上最氣勢磅礴的名言之一。
此句也被刻在康德墓碑之上。
2、只有造就人的良心，使其敬畏上帝的人，才可以算得上是真正的神學家。
”――加爾文 3、艷麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女，必得稱贊。
——《圣經》箴言31章30節4、“只有我們擁有對于生命的敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現出它的無限生機。
”——思想家史懷哲5、“這是一座崇高的、令人敬畏的古跡，它訴說著多少事情，同時又告訴人們，它隱藏著更多的事情。
” ——英國19世紀名相格萊斯頓評價倫敦以西偏南100多公里的索爾茲伯里平原上的巨石陣6、山在那里。
山永遠在那里，他隨時歡迎那些愛他、敬畏他、并且有勇氣的人。
——登山名言7、“敬畏耶和華心懷謙卑，必有富貴、尊榮和生命為賞賜。
”——《圣經》8、“熱愛生命是幸福之本； 同情生命是道德之本； 敬畏生命是信仰之本。
” ——周國平《尊重生命》9、“敬畏當敬畏的神；不敬畏不當敬畏的人”。
——孫中山 10、“眾人啊!你們當敬畏你們的主，他從一個人創造你們，他把那個人的配偶造成與他同類的，并且從他們倆創造許多男人和女人”——《古蘭經》4：111、 “你們當為正義和敬畏而互助，不要為罪惡和橫暴而互助”(《古蘭經》5：2)12、“信道的人們啊
你們中的男子不要互相嘲笑，被嘲笑者或許勝于嘲笑者。
你們中的女子也不要互相嘲笑，被嘲笑者，或許勝于嘲笑者。
你們不要互相誹謗，不要以諢名相稱；信道以后再以諢名相稱，這稱呼真惡劣!未悔罪者是不義的。
信道的人們啊
你們應當遠離許多猜疑：有些猜疑，確是罪過。
你們不要互相偵探，不要互相背毀，難道你們中有人喜歡吃他的已死教胞的肉嗎?你們是厭惡那種行為的，你們應當敬畏真主，真主確是至赦的，確是至慈的。
”(《古蘭經》49：1l一12)13、“你們中最尊貴者是你們中最敬畏者。
”(《古蘭經》49：l 3)14、“敬畏耶和華是知識的開端，愚妄人藐視智慧和訓誨。
”“敬畏耶和華是智慧的開端，認識至圣者便是聰明。
”——《圣經》…………
不以規矩，不能成方圓。
------《孟子》 世界上的一切都必須按照一定的規矩秩序各就各位 ------萊蒙特 人們厭煩了寂靜，就希望來一場暴風雨；厭煩了規規矩矩氣度莊嚴地坐著，就希望鬧出點亂子來。
------契訶夫 你掙得了安適的睡眠，你就會睡得好；你掙得了很好的胃口，你吃飯就會吃得很香。
這兒的情形和人間是一樣的——你得規規矩矩，老老實實地掙一樣東西，然后才能享受它。
你決不能先享受，然后才來掙得。
------馬克·吐溫 地獄是一個爐灶，上面放著僧侶的熱鍋。
它是教士的專用灶。
天父教士的大廚師，很關心改善僧侶的營養，他把自己的那些不規規矩矩地注意僧侶的誡命的孩子放在烤鍋上。
------霍爾巴赫 求必欲得，禁必欲止，令必欲行。
——《管子.版法》 仲景諸方，實萬世醫門之規矩準繩也，后之欲為方圓平直者，必于是取則焉。
------元朱震亨《局方發揮》 天網恢恢，疏而不漏。
——《管子》 立法令者以廢私也，法令行而私道廢。
——《韓非子。
有度》 言無二貴，法無兩適。
——《韓非子。
問辯》 圣王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣。
——《韓非子。
八說》 天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽言，而難于言之必效。
——張居正
敬畏生命，敬畏職責，敬畏制度大討論發言稿看到這個標題，我首先想到了安全，與我們息息相關、至關緊要的安全。
生命對于我們每個人來說只有一次，具有不可替代的屬性，它是一種存在的現象，而且因環境的產生而存在，因此重視、珍惜生命就必須從改變我們自身的不良環境做起，從維持良好的生存環境而努力。
煤礦作為一個高危行業，我們時刻牢記安全，抓好安全是頭等大事，更是一個永恒的主題。
就安全本義來講，安全就是人類在生產過程中，將系統的運行狀態對人類的生命、財產、環境可能產生的損害控制在人類能接受水平以下的狀態。
安全是維系我們生命的重要保證，只要你敬重它、珍惜它，換來的就是平安幸福，如果藐視它的存在，它就會藐視你的生命。
結合集團公司今年以來的幾起事故，我們首先感到的痛心、震驚和憤慨。
事故造成的后果令人發指，引起的教訓令人深思，細想每一次事故都存在很多的共同點。
其中更多的是管理上的漏洞、制度上的貫徹執行不到位。
從事故的性質來看，就是存在人的不安全行為和物的不安全狀態。
我們抓安全就是為了消除人的不安全行為和物的不安全狀態，最終達到安全的目的。
對煤礦工作而言，我們必須對自身嚴格要求，在實際工作當中從嚴精細，時刻發現自身存在的不足，對各種問題矛盾要有針對性措施，力求自身工作業務素質能力的不斷提高和加強自身的主觀能動性。
本著為職工生命健康著想的理念和思想辦事，時刻樹立一種“干不好就是犯罪，工作失職就是對職工生命的褻瀆”
敬畏制度、遵守規矩一、正確處理堅守制度和尊重規矩的意義。
例如在榮譽、表彰、稱號、優秀的評選上，可以當之無愧的一類人是：滿教學工作量的干部，干部（或教研組長）兼班主任和任課教師的人，其他很多人是可以有閑空的，可是這些人公家的時間搭上私人的時間都不見得忙得過來。
有人說，這方面就是校長一句話的事，大謬
三拍已成過去式，制度要有群眾說了算。
張局長多次講到，過去的黨員干部那種慣性思維、傳統做法必須改變了，那種不管對別人怎么樣，對集體有沒有影響，只要對我有利我就堅持那是不行的。
人都知道佛是祥和的，健康的，美好的，都愿成佛和具有佛性，可人的魔性和佛性都是對立并存的，只有戰勝了魔性才可能蛻變成佛。
說實話，任何一個集體都不想愧對每一個同志，不是我當校長這樣，就是別人當校長也會這樣，當學校無法滿足個人訴求的時候那一定與原則制度不符合，或者現實條件不允許的，違背了這些東西群眾也不答應。
所以，當個人利益和集體利益發生沖突的時候，必須服從集體利益，否則陷在個人利益的小圈子里糾結，除了添亂、徒生煩惱，什么結果都不會有，群眾也有眼睛，為人做事不要讓群眾瞧不起，這是做人的本分。
我討厭那種高高在上的人，所以更愿意平下心來和大家相處，對這些都必須以堅持原則為基礎，打破了原則，和諧就成了鏡中月水中花。
“敬畏生命、敬畏責任、敬畏制度”大討論發言生命：對于包括人在內的任何生物體來說，都只有一次。
也正是因為這種不可逆性，生命才顯得神圣不可侵犯，才會令人心生敬畏。
責任：是各級領導和所有干部應有的情感和態度。
沒有敬畏，就會敷衍責任，就會消解責任，視責任如兒戲，把責任拋腦后，安全工作落實自然化為泡影。
制度：在制度面前，每個人都要懂得敬畏。
領導干部只有心中敬畏制度，才能有所為，有所不為，做到上行下效，營造風清氣正的良好氛圍和環境，使各項制度發揮應有的威力和作用。
敬畏生命，就要把每個人的生命看得無比珍貴。
人的生命是寶貴的，是至高無上的。
敬畏生命，就要“以人為本”，舍得投入，就要始終堅持“安全第一，生產第二”。
結合到實際工作當中，作為煤礦企業的中層領導，我們不但應該深刻理解和清醒認識到“敬畏生命、敬畏責任、敬畏制度”的真正內涵，更應該將這種理念實實在在落實到具體的工作中去。
眾所周知，煤礦企業屬于高危行業。
甚至于還有的人認為，在礦山企業出現人身傷害和重特大事故是必然的。
這種錯誤的論斷，輕則葬送了員工的生命，重者葬送的則是整個企業的前途和命運。
不論作為某一個體，還是作為整個社會來說，人都有著許多需求，有物質的、有精神的等等，但最重要的就是生存的需求。
不難想象，一個連生存需求、安全需求都得不到保障的人，怎么可能實現其真正的人生價值。
因此，保護好員工的生命，更好地保護員工的生存權，把
讓責任與制度成為生命天平的兩端--“敬畏生命、敬畏責任、敬畏制度”大討論“敬畏生命、敬畏責任、敬畏制度”是一種科學向上的態度，面向的是所有煤礦職工。
敬畏生命是出發點，也是落腳點，是落實“生命高于一切，一切服從安全”的根本體現；敬畏責任，讓責任托起生命之重；敬畏制度，讓制度監督責任的落實，讓責任與制度成為生命天平的兩端，三者統一于煤礦安全生產之中。
一、用心敬畏生命對于一個煤礦企業來說，我們只是眾多員工中的一份子；對于妻子和孩子來說，我們就是整個世界。
我們敬畏生命，就是為了更好的關愛自己和家人，也只有敬畏生命我們才能得到更多的快樂和幸福，讓它真真切切的存在我們每一個人的身邊，讓更多的人了解到生命的真正價值。
敬畏也就是珍惜，因為生命帶來的不僅僅是生老病死，更是過程中的艱辛、喜悅和幸福，當然中間還有許許多多的故事。
就像人與自然里說的那樣每個生命都是一個不朽的傳奇。
沒有生命就沒有一切，也只有生命才值得我們去更好的珍惜。
在煤礦安全就是生命，為了更多和睦的家庭和鮮活的笑臉我們勵志成為一名合格的員工，嚴格執行礦各項規章制度。
作為一名合格的基層管理人員，我要去學會如何敬畏生命，處理好人身安全和生產的關系，更好的防范和遏制任何人身事故的發生，時刻把安全工作都放在首位。
二、用責任托起生命之重敬畏生命，就要敬畏責任。
崗位就是責任，責任重于泰山。
要明確安全職責，每個不同崗位，都有同樣重要的安全責任，沒有一個沒
敬畏生命的例子（古今中外、大人物小人物）和敬畏生命的名言警句 急
上午答復，謝謝
這是嗎
生命卻是值得我們敬畏，因為生命創造的奇跡。
生命是脆弱的，但有時它又是那么頑強。
生命可貴，可貴在它只有一次，可貴在他很短暫。
但就是這樣的生命卻是那么多姿多彩。
這樣的生命我們沒有理由不敬畏它。
敬畏生命也不是多難，只要在你的心里珍惜它，珍惜我們的和別人的生命。
1. 永不放棄生的希望 早晨，一個伐木工人照常去森林里伐木。
他用電鋸將一棵粗大的松樹鋸倒時，樹干反彈重重地壓在他的右腿上。
劇烈的疼痛使他覺得眼前一片漆黑。
此時，他知道，自己首先要做的是保持清醒。
他試圖把腿抽出來，可辦不到。
于是，他拿起手邊的斧子狠命地朝樹干砍去，砍了三四下后，斧柄斷了。
他又拿起電鋸開始鋸樹。
但是，他很快發現：倒下的松樹呈45度角，巨大的壓力隨時會把電鋸條卡??；如果電鋸出了故障，這里又人跡罕至，別無他路。
他狠了狠心，拿起電鋸，對準自己的右腿，自行截肢┅┅ 伐木工人把腿簡單地包扎了一下，決定爬回去。
一路上，他忍著劇痛，一寸一寸地爬，一次次地昏迷過去，又一次次地蘇醒過來，心中只有一個念頭：一定要活著回去
2. 肯定生命，尊重生命 比爾在一次意外事故中眼睛受了傷，視力不斷下降，幾個月后將完全失明。
妻子為了給他能見到光明的日子里留下點什么，決定把家具和墻壁粉刷一遍。
油漆匠工作很認真。
他雖是斷了半只胳膊的殘疾人，但他很快樂，一邊干活一邊吹著口哨。
一個星期后他完成了粉刷工作，其間也知道了比爾的情況。
比爾對油漆匠說：“你天天那么開心，也讓我感到高興。
”算工錢時，油漆匠少算了100美元。
比爾不解：“你少算了工錢。
” 油漆匠說：“我已經多拿了，一個即將失明的人還這么平靜，你讓我知道了什么叫勇氣。
” 比爾卻堅持要再給油漆匠100美元，他說：“我知道了殘疾人也可以自食其力，活得很快樂。
” 3. 靈魂的自省 一個夏天的中午，我乘公交車去上班，運氣不佳，車上沒有座位。
旁邊的座位上坐著一位漂亮的姑娘，那優雅的坐姿讓我感到賞心悅目，也為枯燥的行程增添了一絲愉快。
不久，上來一位抱著嬰兒的農村婦女，站在我們身邊。
車子顛簸得厲害，那婦女緊緊抓住扶手，一手抱著哇哇啼哭的嬰兒，隨著車子搖晃著身體。
那婦女不時碰到坐著的那位時髦姑娘，還不好意思的念叨著“對不起，對不起”。
只見那位姑娘皺緊了眉頭，急促地拍打著衣服，如遇見瘟神般地將身子迅速閃開，一邊說著“真倒霉
”一邊將頭急速地轉向窗外。
再看她，她仍以剛才的姿勢坐著。
而我卻再也不感到賞心悅目了。
4. 認識自我的潛能 一個農民看到兒子開的那輛輕型卡車突然間翻到了水溝里。
他大為驚慌，急忙跑到出事地點。
當他看到水溝里有水，兒子被壓在車下面，只有頭露出水面。
他毫不猶豫地跳進水溝，雙手伸到車下，把車抬了起來。
另一位跑來救助的工人幫他把失去知覺的兒子從下面拽了出來。
當地醫生很快趕來了，經檢查，發現農民的兒子只劃破一點皮，沒有其他損傷。
此時，這個農民覺得奇怪了。
剛才抬車時根本沒想自己是否能抬得動，由于好奇，他又去試了一下，這次卻根本抬不動那輛車了。
5. 情緒萬花筒 英國科學家，年輕時體質較差，加上工作緊張，，身體十分虛弱，多方求治也不見效。
后來，一位名醫給他進行了檢查。
醫生并沒有給他開藥，只送了一句話：“一個小丑進城，勝過一打名醫。
”細細品味這句諺語，悟出了其中的奧妙。
從此，他經常抽空去看馬戲和喜劇。
精彩的表演，總是令他。
他還到野外和海邊渡假，調劑生活，經常保持愉快的情緒。
久而久之，的身體逐漸地康復了。
6.調適情緒 從前，有一位老奶奶，她有兩個兒子，大兒子賣雨傘，小兒子開了家洗染店。
天一下雨，老奶奶就發愁地說：“哎
我小兒子洗的衣服到那里去曬呀
要是干不了，顧客就該找他的麻煩了┅┅” 天晴了，太陽出來了，可老奶奶還是發愁：“哎
看這大晴天，哪還有人來買我大兒子的雨傘呀
”就這樣，老奶奶一天到晚，愁眉不展，吃不下飯，睡不著覺。
鄰居見她一天天衰老下去，便對她說：“老奶奶，您好福氣呀
一到下雨天，您大兒子的雨傘就賣得特別好，天一晴，您小兒子的店里就顧客盈門，真讓人羨慕呀
” 老奶奶一想，對呀
我原來怎么就沒想到呢
從此以后，老奶奶不再發愁了，她吃得香、睡得甜，整天了呵呵的，大家都說她好象變了一個人。
7.學會拒絕 非洲夏夜的草地上，一頭強壯的驢子在安詳地吃草。
一只小小的悄悄地落在驢子的后蹄處，用它細小的舌尖輕輕地舔驢子的腳踝處。
起初驢子不斷地抬蹄或用尾巴來回掃動，漸漸地被舔得很舒適，不再煩躁，仍繼續吃草。
就這樣，驢子被麻醉了，蝙蝠一會兒就咬了個小口，與同伴輪流喝干了驢子的血。
“殺人蝙蝠”僅僅施以舒適而，在驢子陶醉沉迷之中殺死了比自己大千百倍的對手。
閱讀提示：不良誘惑有時就像小小的，靜靜地接近你，慢慢地腐蝕你。
我們周圍有這樣的“殺人蝙蝠”嗎
如何才能不上當呢
8. 怎樣把水燒開 一位青年滿懷煩惱地去找一位智者。
他大學畢業后，曾豪情萬丈地為自己樹立了許多目標，可是幾年下來，依然一事無成。
他找到智者時，智者正在河邊小屋里讀書。
智者微笑著聽完青年的傾訴，對他說：“來，你先幫我燒壺開水
” 青年看見墻角放著一把極大的水壺，旁邊是一個小火灶，可是沒發現柴火，于是便出去找。
他在外面拾了一些枯枝回來，裝滿一壺水，放在灶臺上，在灶內放了些柴火便燒了起來。
可是由于壺太大，那捆柴火 燒盡了，水也沒開。
于是他跑出去繼續找柴火，等找到了足夠的柴火回來，那壺水已涼得差不多了。
這回他學聰明了，沒有急于點火，而是再出去找了些柴火。
由于柴火準備得充足，水不一會兒就燒開了。
智者忽然問他：“如果沒有足夠的柴火，你該怎樣把水燒開
” 青年想了一會兒，搖搖頭。
智者說：“如果那樣，就把壺里的水倒掉一些
” 青年若有所思地點了點頭。
智者接著說：“你一開始躊躇滿志，樹立了太多的目標，就像這個大水壺裝的水太多一樣，而你有沒有足夠多的柴火，所以不能把水燒開。
要想把水燒開，你或者倒出一些水，或者先去準備柴火
” 青年頓時大悟。
回去后，他把計劃中所列的目標畫掉了許多，只留下最近的幾個，同時利用業余時間學習各種專業知識，幾年后，他的目標基本上都實現了。
只有刪繁就簡，從最近的目標開始，才會一步步走向成功。
萬事掛懷，只會半途而廢。
另外，我們只有不斷地撿拾那些“柴火”，才能使人生逐漸加溫，最終才會讓生命沸騰
選自2004年第12期上半月版 9.學會拒絕不良的誘惑 傳說古希臘有一個海峽女巫,她用自己的歌聲誘惑所有經過這里的船只,使它們觸礁沉沒.智勇雙全的奧德賽船長勇敢地接受了橫渡海峽的任務。
為了抵御女巫的歌聲，他想出了一個辦法：讓船員把自己緊緊地綁在桅桿上，這樣，即使他聽到歌聲也無法指揮水手；讓所有的船員把耳朵堵上，使他們聽不到女巫的歌聲。
結果，船只順利地渡過了海峽。
閱讀提示：勇敢的人敢于戰勝不良的誘惑，聰明的人總能想出各種辦法抗拒不良的誘惑。
10．2005年社會藍皮書 ★子女教育費占居民消費首位。
★中國教育耗費最大、效率最低、為害最多、誤人最重。
身為教育人，有心無力，慚愧，痛心
★如果把教育費用、醫療費用、住房費用除去，中國的恩格爾系數這些年很可能是倒退的。
年年漲, 質量年年降. 家長做了老師該做的: 改作業,輔導孩子。
一個班60多人,老師的教學質量怎能不稀釋? 老師也非常辛苦. 價髙質次,就是教育的現狀。
★近幾年來,國家的教育產業政策,迫使居民消費向子女教育費轉移,一個孩子要能像模像樣地走出校園,不準備十多萬,甚至更多,再碰上個招生事件,就是把父母給賣了,也是無能為力了!當父母的再苦再累,也不會荒廢了孩子的學業；國家再窮，千萬別從孩子們身上打主意
★，教育也必然商業化。
這只能讓掌握著這種資源的教育界“精英”暴富起來，并可培養出一代向錢看的優秀學子。
★這是社會和教育部門利用現在家長望子成龍,望女成鳳善良的愿望而哄抬的教價,再不剎車,教育就要走上邪路。
11.父親、兒子和驢子 一對父子牽著一頭驢走在路上。
驢子身上馱著一些糧食，父親趕著驢，兒子在旁邊走著，他們很愉快。
這時路旁的一個婦女說：“你瞧那個父親多傻，他怎么不讓孩子騎到驢背上呢
”于是父親把孩子抱到了驢背上。
他們繼續走，父親聽到一個老者說：“那個父親對孩子太疼愛了，讓孩子騎在驢背上，自己走，孩子長大了能有孝心嗎
”于是父親讓孩子下來步行，自己騎著驢。
一位大媽看到了他們父子，憤憤不平地說：“那個父親也太不像話了，讓孩子在路上走，自己騎在驢背上。
”于是父親把孩子也抱了上去。
一個年輕人牽著一頭牛從他們身邊走過，他對他的牛說：“你瞧那兩個人多狠心，那么瘦的一頭驢，他們兩個都騎在上面。
”父親實在是不知道該怎么做了，于是讓孩子背上糧食，自己把驢子扛了起來。
12.優勢陷阱 三個旅行者同時住進一家旅店。
早上出門時，一個旅行者帶了一把傘，另一個人帶了一根拐杖，第三個人什么也沒有帶。
晚上回來，拿傘的人渾身是水，拿拐杖的跌得遍體鱗傷，而第三個旅行者卻安然無恙。
前兩個旅行者很納悶：他怎么會沒事呢
第三個旅行者先反問拿傘的旅行者：“你為什么會被淋濕而沒有摔傷呢
”拿傘的旅行者說：“當大雨來臨的時候，我因為有了傘就大膽地在雨中走，卻不知道怎么被淋濕了；當我在泥濘坎坷的路上行走時，因為沒有拐杖，所以走得非常小心而未被摔傷。
”第三個旅行者又問拿拐杖的旅行者：“你為什么被淋濕而是摔傷了
”拿拐杖的說：“當大雨來臨的時候，我因為沒帶雨傘，便揀能躲雨的地方走，所以沒被淋濕。
當我走在泥濘坎坷的路上時，我便用拐杖拄這走，卻不知為什么常常跌倒而摔傷。
”第三個旅行者聽候笑了笑，說：“這就是我安然無恙的原因。
當大雨來臨時我避開走，當道路坎坷時我小心走，所以我既未被淋濕又沒有摔傷。
你們的失誤就在于你們自恃有憑借的優勢，有了優勢便少了憂患。
” 閱讀提示：是的，人們有很多時候不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的優勢上。
這則小故事難道不能給我們啟發嗎
什么人不敬畏制度
為什么
普通老百姓自覺遵守制度，當官的不敬畏制度，因為當官的有特權，權力大于法律，更大于制度。
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