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鄭桓公問史伯說：“周朝將會衰敗嗎
”史伯回答說：“差不多一定要衰敗了。
《尚書、泰誓》上說：‘老百姓所向往的，上天一定會遵從。
’現在周幽王拋棄光明正大有德行的人，喜歡挑撥是非、奸邪陰險的人；討厭賢明正直的人，親近愚頑鄙陋的人；排斥與自己意見不一致的正確主張，采納與自己相同的錯誤說法。
其實和諧才能生成萬物，同一就不能發展。
把不同的東西加以協調平衡叫做和諧，所以能豐富發展而使萬物歸于統一；如果把相同的東西簡單相加，用盡了之后就完了。
所以先王把土和金、木、水、火相配合，而生成萬物。
因此調配五種滋味以適合人的口味，強健四肢來保衛身體，調和六種音律使他動聽悅耳，端正七竅來為心服務，協調身體的八個部分使人完整，設置九臟以樹立純正的德行，合成十種等級來訓導百官。
于是產生了千種品位，具備了上萬方法，計算成億的事物，經營萬億的財物，取得萬兆的收入，采取無數的行動。
所以君王擁有九州遼闊的土地，取得收入來供養萬民，用忠信來教化和使用他們，使他們協和安樂如一家人。
這樣的話，就是和諧的頂點了。
于是先王從異姓的家族中聘取王后，向四方各地求取財貨，選擇敢于直諫的人來做官吏，處理眾多的事情，努力做到和諧而不是同一。
只是一種聲音就沒法聽，事物單一就不能多姿多彩，食物只有一類就不能吃飽，物類只有一種就無法比較。
如今幽王擯棄事物的豐富性而只支持專制茍同。
這是天奪取了他的理智，要想不衰敗，可能嗎
中心思想就是一句：民之所欲，天必從之老百姓所向往的，上天必定會遵從，或者說民意即天心
“夫和實生物，同則不繼。
以他平他謂之和，故能豐長而物歸之，若以同裨同，盡乃棄矣。
故先王以土與金、木、水、火雜，以成百物。
”春秋時鄭恒公問史伯周朝衰落的原因,史伯以為是“去和求同”,于是提出了“和實生物”的思想(《國語·鄭語》。
史伯向桓公問道：
景公說:“只有梁丘據與我和協啊晏子回答說: “梁丘據也不過是相同而已，梁丘據也駕著車趕來了。
哪里能說是和協呢?” 景公說:“和協與相同有差別嗎?”晏子回答說:“有差別。
晏子在遄臺隨侍《晏子對齊侯問》翻譯: 景公從打獵的地方回來。
《晏子對齊侯問》翻譯：景公從打獵的地方回來，晏子在遄臺隨侍，梁丘據也駕著車趕來了。
景公說：“只有梁丘據與我和協啊
”晏子回答說： “梁丘據也不過是相同而已，哪里能說是和協呢
” 景公說：“和協與相同有差別嗎
”晏子回答說：“有差別。
和協就像做肉羹，用 水、火、醋、醬、鹽、梅來烹調魚和肉，用柴火燒煮。
廚工調配味道，使各種味道恰到好處；味道不夠就增加調料，味道太重就 減少調料。
君子吃了這種肉羹，用來平和心性。
國君和臣下的關系也是這樣。
國君認為可以的，其中也包含了不可以，里下進言 指出不可以的，使可以的更加完備；國君認為不可以的，其中也包含了可以的，臣下進言指出其中可以的。
去掉不可以的。
因此。
政事平和而不違背禮丁，百姓沒有爭斗之心。
所以《詩?商頌? 烈祖》中說：‘還有調和的好羹湯，五味 備又適中。
敬獻神明來 享用，上下和睦不爭斗。
’先王使五味相互調和，使五聲和諧動聽， 用來平和心性，成就政事。
音樂的道理也像味道一樣，由一氣。
二 體、三類、四物、五聲、六律、七音、八風、九歌各方面相配合 而成，由清濁、小大、短長、疾徐、哀樂、剛柔、迅速、高下、出 入、周疏各方面相調節而成。
君子聽了這樣的音樂，可以平和心性。
心性平和，德行就協調。
所以，《詩?豳風?狼跋》說：‘美 好音樂沒瑕疵。
’現在梁丘據不是這樣。
國君認為可以的，他也說 可以；國君認為不可以的，他也說不可以。
如果用水來調和水，誰能吃一下去
如果用琴瑟老彈一個音調，誰聽得下去
不應當相同的道理，就像這樣。
”
首先我想問一下，你的問題是不是“史伯對桓公問”
如果是的話，我給你提供的參考是：史伯對桓公問一文的主要哲學觀點是——對立統一觀點，包括用人是用“光明正大有德行、賢明正直的人”還是用“挑撥是非、奸邪陰險的人”；采用的政體是“和諧豐富”還是“專制同一”的問題，總之，其主要哲學觀點是和諧哲學和和平哲學。
高博專插本 1遲、仲弓問仁（《論語》） 2．《老二章老子》） 3．晏子侯問（《左傳》） 4．史伯對桓公問（《國語》） 5．大同（《禮記》） 6．召公諫厲王弭謗（《國語》） 7．諫逐客書（秦-李斯） 8．過秦論（上）（西漢-賈誼） 9． 五代史伶官傳序（宋-歐陽修） 10．哀郢（《戰國-屈原》） 11．古風（其十九）（唐-李白） 12．秋興八首（其一、其四）（唐-杜甫）） 13．賀新郎-同父見和再用韻答之（宋-辛棄疾） 14．哀江南賦序（北周-庾信） 15．祖國土（蘇聯-阿赫瑪托娃） 16．蒹葭（《詩經》） 17．長恨歌（唐-白居易） 18．鵲橋仙（纖云弄巧）（宋-秦觀） 19．沈園二首（宋-陸游） 20．般涉調·哨遍（高祖還鄉）（元-睢景臣） 21．始得西山宴游記（唐-柳宗元） 22．正氣歌并序（宋-文天祥） 23．念奴嬌（過洞庭）（張孝樣） 24．飲酒（其五）（晉-陶淵明） 25．赤壁賦（宋-蘇軾）這是《大學語文》的指定篇目
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