<menuitem id="an1j4"></menuitem> 
越多越好
人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
—— 蕭楚女 人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。
—— 徐瑋 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。
人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
—— 吉鴻昌 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
一息尚存須努力，留作青年好范疇。
—— 吳玉章 但愿每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來
—— 奧斯特洛夫斯基 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。
—— 歌德 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。
—— 易卜生 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
—— 列夫·托爾斯泰 人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托爾斯泰 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。
—— 車爾尼雪夫斯基 一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。
—— 愛因斯坦 人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
—— 愛因斯坦 蕓蕓眾生，孰不愛生
愛生之極，進而愛群。
—— 秋瑾 生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口
—— 郭小川 充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。
—— 赫胥黎 生活就是戰斗。
—— 柯羅連科 為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。
—— 羅丹 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 魯迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。
—— 馮學峰 東天已經到來，春天還會遠嗎
—— 雪萊 過去屬于死神，未來屬于你自己。
—— 雪萊 世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。
—— 羅丹 辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。
—— 布萊克 希望是厄運的忠實的姐妹。
—— 普希金 當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著
—— 朗費羅 先相信你自己，然后別人才會相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨嘆生活底痛苦
---慨嘆是弱者...... —— 高爾基 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 羅曼·羅蘭 我們唯一不會改正的缺點是軟弱。
—— 拉羅什?？?私心勝者，可以滅公。
—— 林逋 人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
—— 劉鶚 自私自利之心，是立人達人之障。
—— 呂坤 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
—— 陶鑄 常求有利別人，不求有利自己。
—— 謝覺哉 一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
—— 列夫·托爾斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。
—— 海涅 無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。
—— 布萊希特 君子喻于義，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
—— 陶淵明 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
—— 程顥 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方
—— 方志敏 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
—— 孔丘 志不強者智不達。
—— 墨翟 燕雀安知鴻鵠之志哉
—— 陳涉 志當存高遠。
—— 諸葛亮 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
—— 曹操 燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。
—— 曹植 窮且益堅，不墜青云之志。
—— 王勃 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
—— 蘇軾 生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。
—— 李清照 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
—— 陸游 故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。
—— 王陽明 貧不足羞，可羞是貧而無志。
—— 呂坤 我們以人們的目的來判斷人的活動。
目的偉大，活動才可以說是偉大的。
—— 契訶夫 毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
—— 培根 生活的理想，就是為了理想的生活。
—— 張聞天 人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環境也都能適應。
—— 丁玲 理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。
—— 黑格爾 一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。
—— 巴爾扎克 一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什么偉大的事情來。
—— 車爾尼雪夫斯基 共同的事業，共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。
—— 奧斯特洛夫斯基 我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
—— 愛因斯坦 在艱苦中成長成功之人，往往由于心理的陰影，會導致變態的偏差。
這種偏差，便是對社會、對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。
愛錢如命的慳吝，還是心理變態上的次要現象。
相反的，有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。
因為他懂得人生，知道世情的甘苦。
—— 南懷瑾 誰給我一滴水， 我便回報他整個大海。
—— 華 梅 自己不能勝任的事情，切莫輕易答應別人，一旦答應了別人，就必須實踐自己的諾言。
—— 華盛頓 君子在下位則多謗，在上位則多譽；小人在下位則多譽，在上位則多謗。
—— 柳宗元 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。
—— 歌德 君子贈人以言，庶人贈人以財。
—— 荀況 時間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上掘深溝淺槽；會吃掉稀世之珍
天生麗質，什么都逃不過他那橫掃的鐮刀。
—— 莎士比亞 如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。
—— 卡耐基 原諒敵人要比原諒朋友容易。
—— 狄爾治夫人 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。
—— 朱熹 我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。
—— 周恩來 愿每次回憶，對生活都不感到負疚。
—— 郭小川 君子不鏡于水，而鏡于人。
鏡于水，見面之容，鏡于人，則知吉與兇。
—— 墨翟 兩個人交談，一個人可以洗耳恭聽。
但是，三個人則無法互談這人世最嚴肅而應深究的事。
—— 愛默生 對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。
—— 惠特曼 一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。
—— 保 羅 心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。
—— 列夫·托爾斯泰 真正的人生，只有在經過艱難卓絕的斗爭之后才能實現。
—— 塞涅卡 我是你的，我的祖國
都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人
—— 裴多菲 自我控制是最強者的本能。
—— 蕭伯納 對自己的痛苦敏感，而對別人的痛苦極其 麻木不仁，這是人性的可悲的特色之一。
—— 池田大作 對別人的意見要表示尊重。
千萬別說：“你錯了。
” —— 卡耐基 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備 那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也一起毀滅了。
—— 伊 索 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。
—— 易卜生 要使別人喜歡你，首先你得改變對人的態度，把精神放得輕松一點，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會對你產生喜愛的感覺了。
—— 卡耐基 上人生的旅途罷。
前途很遠，也很暗。
然而不要怕。
不怕的人的面前才有路。
—— 魯 迅 改造自己，總比禁止別人來得難。
—— 魯 迅 性癡，則其志凝；故書癡者文必工，藝癡者技必良。
--世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。
—— 蒲松齡 我們應該不虛度一生，應該能夠說：“我已經做了我能做的事。
” —— 居里夫人 我們是國家的主人，應該處處為國家著想。
—— 雷鋒 人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。
—— 列夫·托爾斯泰 一個人應當一次只想一件東西，并持之以恒，這樣便有希望得到它。
但是我卻什么都想，結果是什么也抓不著。
每次我都發現，當一個所追求的東西唾手可得時，我正在追求別的東西。
太晚了。
—— 安德魯·加德 有謙和、愉快、誠懇的態度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。
—— 塞涅卡 我們為祖國服務，也不能都采用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。
—— 歌德 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
—— 列夫·托爾斯泰 求人幫助的時候，求窮人比求富人容易。
—— 契訶夫 先相信自己，然后別人才會相信你。
—— 羅曼·羅蘭 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來
—— 奧斯特洛夫斯基 人生如同故事。
重要的并不在有多長，而是在有多好。
—— 塞涅卡 人只能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
—— 愛因斯坦 成名的藝術家反為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是最好的。
—— 貝多芬 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
—— 諸葛亮 誰要游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。
—— 歌德 人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。
—— 亞里士多德 我們應該注意自己不用語言去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。
—— 劉少奇 錦城雖樂，不如回故鄉；樂園雖好 ，非久留之地。
歸去來兮。
—— 華羅庚 宿命論是那些缺乏的弱者的借口。
—— 拉羅什?？?作為一個人，要是不經歷過人世上的悲歡離合，不跟生活打過交手仗，就不可能懂得人生的意義。
—— 楊朔 人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細細閱讀。
為何如此. 因為他們只能讀它一次。
—— 保 羅 凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。
—— 愛默生 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
—— 蘇軾 我一向憎惡為自己的溫飽打算的人。
人是高于溫飽的。
—— 高爾基 對于要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣東西：知識、仁慈、膽量。
—— 蒙田 如果幸福在于肉體的快感，那么就應當說，牛找到草料吃的時候是幸福的。
—— 赫拉克利特 人生就是學校。
在那里，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。
因為，生存是在深淵的孤獨里。
—— 海德格爾 真正的學者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出名。
—— 巴爾扎克 對人要和氣，但不要狎昵。
—— 莎士比亞 人生是沒有畢業的學校。
—— 黎 凱 為真理而斗爭是人生最大的樂趣。
—— 布魯諾 好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。
—— 都 德 無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
—— 培 根 我們現在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入污泥中。
—— 馬克思 少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。
—— 劉向 人生是短促的，這句話應該促醒每一個人去進行一切他所想做的事。
雖然勤勉不能保證一定成功，死亡可能摧折欣欣向榮的事業，但那些功業未遂的人，至少已有參加行伍的光榮，即使他未獲勝，卻也算戰斗過。
—— 約翰遜 我們唯一不會改正的缺點是軟弱。
—— 奧斯特洛夫斯基 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
—— 荀況 習慣是一條巨纜——我們每天編結其中一根線，到最后我們最終無法弄斷它。
—— 梅 茵 人生是一場賭博。
不管人生的財博是得是損，只要該賭的肉尚剩一磅，我就會賭它。
—— 羅曼·羅蘭 與其皺著眉頭送人一件貴重禮品，不如面帶笑容送人一件小禮物。
—— 無名氏 我是炎黃的子孫，理所當然地要把所學到的知識，全部獻給我親愛的祖國。
—— 李四光 不惜犧牲自由以圖茍安的人，既不配享受自由，也不配獲得安全。
—— 富蘭克林 呵
高尚的風度
多可怕的東西
風度乃是創造力的敵人。
—— 畢加索 有真道德，必生真膽量。
凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
—— 宣永光 我從多話的人學到靜默，從偏狹的人學到了寬容，從這殘忍的人學到了仁愛，但奇怪的是我對于這些老師并不感激。
—— 無名氏 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
—— 陸游 多聽，少說，接受每一個人的責難，但是保留你的最后裁決。
—— 莎士比亞 沉默較之言不由衷的話更有益于社交。
—— 蒙 田 人生就象弈棋， 一步失誤， 全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。
—— 弗洛伊德 在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
—— 蘇格拉底 不要企圖永遠活下去，你不會成功的。
—— 蕭伯納 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
—— 陶 鑄 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。
人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
—— 吉鴻昌 賢者能自反，則無往不善；不賢者不能自反，為人子則多怨，為人父則多暴。
—— 袁采 我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所做為! —— 方志敏 思而后行，以免做出蠢事。
因為草率的動作和言語，均是卑劣的特征。
—— 畢達哥拉斯 哪怕置身天國，如果沒有一個伴侶相陪而獨身漫游于那些偉大而神圣的天宮間，也是并不令人愉快的。
—— 阿西塔斯 最本質的人生價值就是人的獨立性。
—— 布迪曼 凡事只要看得淡些，就沒有什么可憂慮的了；只要不因憤怒而夸大事態，就沒有什么事情值得生氣的了。
—— 屠格涅夫 誰若想在困厄時得到援助，就應在平日待人以寬。
—— 薩迪 如果我們把每個人的不幸堆成一堆由大家均分，大多數人都會甘愿接受一份，欣然離去。
—— 蘇格拉底 人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
—— 蕭楚女 你在兩個仇人之間說話要有分寸，以免他們和好后你將無地自容。
—— 薩 迪 人世間沒有比互相竭盡全心、互相盡力照料更加快樂的了。
—— 西塞羅 習慣不加以抑制，不久它就會變成你生活上的必需品了。
—— 奧古斯丁 為了在生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧! —— 羅丹 人生有兩出悲劇。
一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志。
—— 蕭伯納 不良的習慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。
—— 莎士比亞 人喜歡習慣，因為造它的就是自己。
—— 蕭伯納 受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。
—— 西塞羅 習慣，我們每個人或多或少都是它的奴隸。
—— 高 汀 容易發怒，是品格上最為顯著的弱點。
—— 但 丁 人若是太幸運，則不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，則終其一生皆默默無名。
—— 富 勒 人生是一場無休、 無歇、 無情的戰斗，凡是要做個夠得上稱為人的人，都得時時刻刻向無形的敵人作戰。
本能中那些致人死命的力量，亂人心意的欲望，曖昧的念頭，使你墮落使你自行毀滅的念頭，都是這一類的頑敵。
—— 羅曼·羅蘭 不要對一切人都以不信任的眼光看待,但要謹慎而堅定。
—— 德謨克里特 你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。
—— 高爾基 工作就是人生的價值，人生的歡樂，也是幸福之所在。
—— 羅丹 倦怠乃人生之大患，人們常嘆人生暫短，其實人生悠長，只是由于不知它的用途。
—— 維 尼 人對快樂的感受有遜于對痛苦的感受。
—— 李維 應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之后再說閑話。
—— 伊索 心胸開闊：不要為令人不快的區區瑣事而心煩意亂，悲觀失望。
—— 富蘭克林 對一個尚未成熟的少年來講，壞的伙伴比好的老師起的作用要大得多。
—— 伊 索 人應該支配習慣，而決不能讓習慣支配人，一 個人不能去掉他的壞習慣，那簡直一文不值。
—— 奧斯特洛夫斯基 人活著，總得有個堅定的信仰，不光是為了自己的衣食住行，還要對社會有所貢獻。
—— 張志新 頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。
志士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂。
—— 周文雍 砍頭不要緊，只要主義真。
殺了夏明翰，還有后來人。
—— 夏明翰 在理論的政治的認識上，站穩著腳步，才不至于隨時為某些現象或謠言而動搖自己的革命信仰
—— 方志敏 敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰
因為我們信仰的主義，仍是宇宙的真理
—— 方志敏 在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
—— 魯迅 不患不能柔，惟患不能剛；惟剛斯不懼，惟剛始有為。
—— 羅學瓚 革命就象火一樣，任憑大雪封山，鳥獸藏跡，只要我們有火種，就能驅趕嚴寒，帶來光明和溫暖。
—— 楊靖宇 我們應該贊美巖石的堅定。
我們應該學習巖石的堅定。
我們應該對革命有著堅強的信念。
—— 陶鑄 支配戰士的行動的是信仰。
他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達到他所選定的目標。
—— 巴金 革命理想，不是可有可無的點綴品，而是一個人生命的動力，有了理想，就等于有了靈魂。
—— 吳運鐸 幾個蒼蠅咬幾口，決不能羈留一匹英勇的奔馬。
—— 伏爾泰 決定一個人的一生，以及整個命運的，只是一瞬之間。
—— 歌德 節食比絕食更難。
飲食適量需要頭腦清醒，而滴水不進只需死硬的意志。
—— 蓀多·麥克納波 由于熱切地想要躲避過錯，我們卻常常更易陷入荒謬。
—— 賀拉斯 生氣的時候，開口前先數到十，如果非常憤怒，先數到一百。
—— 杰弗遜 人就個人而言終有一死，就整體而言則是不朽的。
—— 艾普利亞 誰若游戲人生，他就一事無成；誰不主宰自己，永遠是一個奴隸。
—— 歌 德 一個人應養成信賴自己的習慣，即使在最危急的時候，也要相信自己的勇敢與毅力。
—— 拿破侖 始吾于人也，聽其言而信其行。
今吾于人也，聽其言而觀其行。
—— 孔丘 單是說不行，要緊的是做。
—— 魯迅 你有信仰就年輕，疑惑就年老；有自信就年輕，畏懼就年老；有希望就年輕，絕望就年老；歲月使你皮膚起皺，但是失去了熱忱，就損傷了靈魂。
—— 卡耐基 我們必須有恒心，尤其要有自信力
我們必須相信我們的天賦是要用來作某種事情的，無論代價多麼大，這種事情必須作到。
—— 居里夫人 為了爭取將來的美好而犧牲了的人，都是一尊石質的雕像。
—— 伏契克 信念是由一種愿望產生的，因為愿意相信才會相信，希望相信才會相信，有一種利益所在才會相信。
—— 斯特林堡 最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。
—— 羅曼·羅蘭 不奮苦而求速效，只落得少日浮夸，老來窘隘而已。
—— 鄭板橋 巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢
我時常做些零碎事，就是為此。
—— 魯迅 信仰是精神的勞動；動物是沒有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。
只有高尚的組織體，才能達到信仰。
—— 契訶夫 勇敢和必勝的信念常使戰斗得以勝利結束。
—— 恩格斯 空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
—— 魯迅 沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實的國土...... —— 惠特曼 信仰是沒有國土和語言界限的，凡是擁護真理的人，就是兄弟和朋友。
—— 亨利?！ぢ?信仰，是人們所必須的。
什麼也不信的人不會有幸福。
—— 雨果 一個人的活動，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是無益的、渺小的。
—— 車爾尼雪夫斯基 將來勝利之日，我們可能活著，可能已死去，但我們的綱領是永存的，它將使全人類獲得解放。
—— 李卜克內西 信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊是永遠走不到的。
—— 紀伯倫 由于熱切地想要躲避過錯，我們卻常常更易陷入荒謬。
—— 賀拉斯 要使人成為真正有教養的人，必須具備三個品質：淵博的知識、 思維的習慣和高尚的情操。
知識不多就是愚昧；不習慣于思維， 就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。
—— 車爾尼雪夫斯基 不管怎樣的事情，都請安靜地愉快吧! 這是人生。
我們要依樣地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠地微笑著。
—— 盧森堡 人就個人而言終有一死，就整體而言則是不朽的。
—— 艾普利亞 追上未來，抓住它的本質，把未來轉變為現在。
—— 車爾尼雪夫斯基 未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現實吧
—— 車爾尼雪夫斯基 不參加變革社會的斗爭，理想永遠是一種幻影。
—— 吳運鐸 人類的一切努力的目的在于獲得幸福。
—— 歐文 過于求速是做事上最大的危險之一。
—— 培根 一個不注意小事情的人，永遠不會成功大事業。
—— 卡耐基 殺了“現在”，也便殺了“將來”。
----將來是子孫的時代。
—— 魯迅 我們的斗爭和勞動，就是為了不斷地把先進的思想變為現實。
—— 周揚 少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情...... —— 列寧 每個人都知道，把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。
—— 高爾基 使生活變成幻想，再把幻想化為現時。
—— 居里夫人 要成就一件大事業，必須從小事做起。
—— 列寧 誰為時代的偉大目標服務，并把自己的一生獻給了為人類兄弟而進行的斗爭，誰才是不朽的...... —— 涅克拉索夫 寧要好梨一個，不要爛梨一筐。
積極肯干和忠心耿耿的人即使只有兩三個，也比十個朝氣沉沉的人強。
—— 列寧 判斷一個人，不是根據他自己的表白或對自己的看法，而是根據他的行動。
—— 列寧 無論就字面來說，還是就實際情況來說，幸福都是神圣的起源和基礎。
—— 狄慈根 戰士是永遠追求光明的，他并不躺在晴空下面享受陽光，卻在暗夜里燃起火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。
—— 巴今 每一點滴的進展都是緩慢而艱巨的，一個人一次只能著手解決一項有限的目標。
—— 貝弗里奇 對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業。
—— 愛因斯坦 把希望建筑在意欲和心愿上面的人們，二十次中有十九次都會失望。
—— 大仲馬 神圣的工作在每個人的日常事務里，理想的前途在于一點一滴做起。
—— 謝覺哉 事業常成于堅忍，毀于急躁。
—— 薩迪
只要功夫深，鐵棒磨成針.學如逆水行舟，不進則退.既然哭不能解決問題,那就微笑吧.在艱苦中成長成功之人，往往由于心理的陰影，會導致變態的偏差。
這種偏差，便是對社會、對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。
愛錢如命的慳吝，還是心理變態上的次要現象。
相反的，有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。
因為他懂得人生，知道世情的甘苦。
—— 南懷瑾 誰給我一滴水， 我便回報他整個大海。
—— 華 梅 自己不能勝任的事情，切莫輕易答應別人，一旦答應了別人，就必須實踐自己的諾言。
—— 華盛頓 君子在下位則多謗，在上位則多譽；小人在下位則多譽，在上位則多謗。
—— 柳宗元 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。
—— 歌德 君子贈人以言，庶人贈人以財。
—— 荀況 時間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上掘深溝淺槽；會吃掉稀世之珍
天生麗質，什么都逃不過他那橫掃的鐮刀。
—— 莎士比亞 如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。
—— 卡耐基 原諒敵人要比原諒朋友容易。
—— 狄爾治夫人 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。
—— 朱熹 我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。
—— 周恩來 任何一個可信的道理都是真理的一種形象。
—— 布萊克 因為真理是燦爛的，只要有一個罅隙，就能照亮整個田野。
—— 赫爾岑 真理不存在于丑化了的現實里。
—— 喬治·桑 真理的小小鉆石是多麼罕見難得，但一經開采琢磨，便能經久、堅硬而晶亮。
—— 貝弗里奇 一切出色的東西都是樸素的，它們之令人傾倒，正是由于自己的富有智慧的樸素。
—— 高爾基 在真理和認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺
—— 愛因斯坦 真理是時間的孩子，不是權威的孩子。
—— 布萊希特 尋求真理的只能是獨自探索的人，和那些并不真心熱愛真理的人毫不相干。
—— 帕斯捷爾納克 尊重人不應該勝于尊重真理。
—— 柏拉圖 只有忠實于事實，才能忠實于真理。
—— 周恩來 真理，哪怕只見到一線，我們也不能讓它的光輝變得暗淡。
—— 李四光 關鍵在于要有一顆愛真理的心靈，隨時隨地碰見真理，就把它吸收進來。
—— 歌德 必須有勇氣正視無情的真理。
—— 列寧 凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不足信的。
—— 愛因斯坦 真理的發見，或道德責任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫…… —— 克羅齊 對真理的追求比對真理的占有更為可貴。
—— 萊辛 懷疑并不是缺點。
總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。
—— 魯迅 既異想天開，又實事求是，這是科學工作者特有的風格，讓我們在無窮的宇宙長河中去探索無窮的真理吧
—— 郭沫若 人的天職在勇于探索真理。
—— 哥白尼 真理不是一種鑄幣，現成的擺在那里，可以拿來藏在衣袋里。
—— 萊辛 堅持真理的人是偉大的。
—— 雨果 越是接近真理，便愈加發現真理的迷人。
—— 拉美特利 如果你想獨占真理，真理就要嘲笑你了。
—— 羅曼·羅蘭 在我所講的一切中，我只是探求真理，這并不是僅僅為了博得說出真理的榮譽，而是因為真理于人有益。
—— 愛爾維修 一個人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也許看得不對，卻為旁人掃清了道路，甚至能使他的錯誤也終于為真理的事業服務。
—— 博克 不用相當的獨立功夫，不論在哪個嚴重的問題上都不能找出真理；誰怕用功夫，誰就無法找到真理。
—— 列寧 一個人要發現卓有成效的真理，需要千百萬個人在失敗的探索和悲慘的錯誤中毀掉自己的生命。
—— 門捷列夫 真理的旅行，是不用入境證的。
—— 約里奧·居里 我們探求真理，在一切事件中，獲得真理是最高的快慰。
—— 桑塔耶納 一時強弱在于力，千秋勝負在于理。
—— 曹禺 真理是時間的女兒。
—— 達·芬奇 真理就是具備這樣的力量，你越是想要攻擊它，你的攻擊就愈加充實了和證明了它。
—— 伽利略 最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厲害，發射出的光輝就越燦爛。
—— 馬克思 真理盡管苦澀，然而鮮明。
—— 普托里尼 錯誤經不起失敗，但是真理卻不怕失敗。
—— 泰戈爾 一個訓練有素的思想家的主要特點在于，他不在佐證不足的情況下輕易做出結論。
—— 貝弗里奇 事莫明于有效，論莫定于有證。
—— 王充 只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標準。
真理的標準只能是社會的實踐。
—— 毛澤東 馬克思認為理論的符合于現實是理論的唯一標準。
—— 列寧 科學所以叫作科學，正是因為它不承認偶像，不怕推翻過時的舊事物，很仔細地傾聽實踐和經驗的呼聲。
—— 斯大林 人類用認識的活動去了解事物，用實踐的活動去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去創造宇宙。
—— 克羅齊 真理之所以為真理，只是因為它是和謬誤以及虛偽對立的。
—— 車爾尼雪夫斯基 遇到有承認自己錯誤的機會，我是最為愿意抓住的，我認為這樣一種回到真理和理性的精神，比具有最正確無誤的判斷還要光榮。
—— 休謨 人們還往往把真理和錯誤混在一起去教人，而堅持的卻是錯誤。
—— 歌德 向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。
—— 盧梭 共產主義革命就是同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂。
—— 馬克思、恩格斯 只要在多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理變會變成錯誤。
—— 列寧 真理之川從他的錯誤之溝渠中通過。
—— 泰戈爾 過去的錯誤的學說不宜忘掉不談，因為各種真理都要在和錯誤斗爭之中，才能維持他們的生命。
—— 克羅齊 只有在斗爭中無所畏懼，才能在追求真理的過程中把自己雕塑成器。
—— 張志新 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
—— 屈原 我生為真理生，死為真理死，除了真理，沒有我自己的東西。
—— 王若飛 理直氣壯，永遠不怕真理，勇敢地擁護真理，把真理告訴別人，為真理而戰斗。
—— 劉少奇 我們只愿在真理的圣壇之前低頭，不愿在一切物質的權威之前拜倒。
—— 郭沫若 為尋求真理的努力所付出的代價，總是比不擔風險地占有它要高昂得多。
—— 萊辛 我們對于真理必須經常反復地說，因為錯誤也有人在反復地宣傳，并且不是有個別的人而是有大批的人宣傳。
—— 歌德 英雄---就是這樣一個人，他在決定性關頭做了為人類社會的利益所需要做的事。
—— 伏契克 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
—— 司馬遷 生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
—— 孟軻 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
—— 文天祥 我能舍棄一切，但是不能舍棄黨，舍棄階級，舍棄革命事業。
我有一天生命，我就應該為它們工作一天
—— 方志敏 為了保存一個人的生命，而背叛了千萬人的解放事業，遭到千萬人唾棄，那活著還有什麼意思
—— 王若飛 為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。
生命是可愛的。
但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。
—— 巴金1、少壯不努力，老大徒悲傷。
—— 漢樂府古辭《長歌行》 2、業精于勤，荒于嬉。
—— 韓 愈《進學解》 3、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
——《增廣賢文》 4、天行健，君子以自強不息。
——《周易?乾?象》 5、志不強者智不達。
——《墨子?修身》 6、青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。
——《荀子?勸學》 7、志當存高遠。
—— 諸葛亮《誡外生書》 8、丈夫志四海，萬里猶比鄰。
—— 曹 植《贈白馬王彪》 9、有志者事竟成。
——《后漢書?耿 列傳》 10、欲窮千里目，更上一層樓。
—— 王之渙《登鸛雀樓》 名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 11、會當凌絕頂，一覽眾山小。
—— 杜 甫《望岳》 12、歲寒，然后知松柏之后凋也。
——《論語?子罕》 13、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
——《孟子?告子下》 14、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
——《荀子?勸學》 15、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。
《呂氏春秋?誠廉》 16、精誠所加，金石為開。
——《后漢書?光武十王列傳》 17、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
——《新五代史?伶官傳序》 18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
—— 蘇 軾《晁錯論》 19、路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。
—— 屈 原《離騷》 20、位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺。
—— 陸 游《病起》 名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 21、尺有所短；寸有所長。
物有所不足；智有所不明。
—— 屈 原《卜居》 22、若要功夫深，鐵杵磨成針。
—— 曹 學《蜀中廣記?上川南道彭山縣》 23、繩鋸木斷，水滴石穿。
—— 羅大經《鶴林玉露》 24、日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。
——《格言聯璧?處事》 25、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
—— 諸葛亮《出師表》 26、天下之事常成于困約，而敗于奢靡。
—— 陸 游 27、積土而為山，積水而為海。
——《荀子?儒效》 28、人非圣賢，孰能無過。
——《訓俗遺規》 29、堅志而勇為，謂之剛。
剛，生人之德也。
——《練兵實紀?剛復害》 30、捐軀赴國難，視死忽如歸。
—— 曹 植《白馬篇》 名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 31、天下興亡，匹夫有責。
—— 顧炎武 32、丈夫不報國，終為愚賤人。
—— 陳恭尹《射虎射石頭》 33、時危見臣節，世亂識忠良。
—— 鮑 照《代出自薊北門行》 34、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
—— 林則徐《赴戎登程口占示家人》 35、不為外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
呂 坤《呻吟語?應務》 36、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
——《莊子?漁夫》 37、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
劉 備 38、傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。
—— 魏 徵 39、不傲才以驕人，不以寵而作威。
—— 諸葛亮 40、人生的旅途，前途很遠，也很暗。
然而不要怕，不怕的人的面前才有路。
—— 魯 迅 名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 41、人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學習的過程，我們應當在這過程中，學習穩定、冷靜，學習如何從慌亂中找到生機。
席慕蓉 42、我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為。
—— 方志敏 43、做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發一分光，給人以光明，給人以溫暖。
—— 蕭楚女 44、所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。
魯 迅 45、人類的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。
特別是在今天，和平不是一個理想，一個夢，它是萬人的愿望。
—— 巴 金 46、我們是國家的主人，應該處處為國家著想。
—— 雷 鋒 47、我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。
—— 周恩來 48、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。
人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
—— 吉鴻昌 49、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
一息尚存須努力，留作青年好范疇。
—— 吳玉章 50、學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。
對自己，“學而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應取這種態度。
—— 毛澤東 名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 51、錯誤和挫折教訓了我們，使我們比較地聰明起來了，我們的情就辦得好一些。
任何政黨，任何個人，錯誤總是難免的，我們要求犯得少一點。
犯了錯誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好。
毛澤東 52、一分鐘一秒鐘自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批評才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意見。
我才能添加精神上新的滋養品。
—— 徐特立 53、知識是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的結果。
—— 宋慶齡 54、形成天才的決定因素應該是勤奮。
……有幾分勤學苦練是成正比例的。
—— 郭沫若 55、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
—— 鄒韜奮 56、在勞力上勞心，是一切發明之母。
事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
—— 陶行知 57、入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。
—— 周恩來 58、 一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。
—— 謝覺哉 59、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。
—— 老 舍 60、九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。
歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
—— 陳 毅 名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 61、不管發生什么事，都請安靜且愉快地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠地微笑著。
—— 盧森堡 62、人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測的事情，懼怕生命的危險和死亡，他就什么也不能忍受了。
—— 盧 梭 63、人的一生，總是難免有浮沉。
不會永遠如旭日東升，也不會永遠痛苦潦倒。
反復地一浮一沉，對于一個人來說，正是磨練。
因此，浮在上面的，的，不必驕傲；沉在底下的，更用不著悲觀。
必須以率直、謙虛的態度，樂觀進取、向前邁進。
—— 松下幸之助 64、人的一生可能燃燒也可能腐朽。
我不能腐朽，我愿意燃燒起來。
—— 奧斯特洛夫斯基 65、懶惰象生銹一樣，比操勞更能消耗身體；經常用的鑰匙，總是亮閃閃的。
—— 富蘭克林 66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發出火花。
—— 伽利略 67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。
這樣的自信不是一朝一夕所能養成的。
你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。
在得到這個信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。
可是這樣是好的，應該要這樣…… —— 羅曼?羅蘭 68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。
—— 莎士比亞 69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節；風平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅競勝。
命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……—— 莎士比亞 70、當一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現。
但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。
我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。
賈柯?瑞斯 名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 71、瓜是長大在營養肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。
—— 培 根 72、失去財產的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。
—— 塞萬提斯 73、不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。
應想辦法改善現在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進。
—— 朗費羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。
—— 拜 倫 75、一個有堅強心志的人，財產可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的。
—— 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創造力量。
—— 高爾基 79、樂觀是一首激昂優美的進行曲，時刻鼓舞著你向事業的大路勇猛前進。
—— 大仲馬 80、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰
—— 狄更斯 名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 81、壯志與毅力是事業的雙翼。
—— 德國諺語 82、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。
—— 馬克思 83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。
—— 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。
—— 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。
只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。
—— 貝多芬 86、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。
—— 愛因斯坦 87、人類學會走路，也得學會摔跤，而且只有經過摔跤他才能學會走路。
—— 馬克思 88、我們的理想應該是高尚的。
我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。
如果我們的內心為愛的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會有戰勝不了的困難。
普列姆昌德 89、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。
—— 愛因斯坦 90、成功并不能用一個人達到什么地位來衡量，而是依據他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。
—— 布克?華盛頓 名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 91、理想是指路明燈。
沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。
—— 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強生出。
—— 德 國 93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業扔掉。
—— 蒙 古 94、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途。
—— 泰戈爾 95、論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。
人的四周充滿真正而高貴的財富—身體與心靈的財富。
—— 霍勒斯?曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進光明 的的的真理的殿堂。
—— 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的地徘徊的人走得快。
—— 萊 辛 98、噴泉的高度不會超過它的源頭；一個人的事業也是這樣，他的成就絕不會超過自己的信念。
—— 林 肯 99、朝著一定目標走去是“志”，一鼓作氣中途絕不停止是“氣”，兩者合起來就是“志氣”。
一切事業的成敗都取決于此。
—— 卡內基 100、我無論做什么，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務。
——《巴甫洛夫選集》 名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）青春啊，永遠是美好的，可是真正的青春，只屬于這些力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人。
——雷鋒每一發奮努力的背后，必有加倍的賞賜。
——威廉·詹姆斯【美】 努力不懈的人，會在人們失敗的地方獲得成功。
——海格門斯頓【德】 先天環境的好壞,并不足奇,成功的關鍵在于一己之努力。
——王永慶【中】
?人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
—— 蕭楚女 ?人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。
—— 徐瑋 ?路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。
人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
—— 吉鴻昌 ?春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
一息尚存須努力，留作青年好范疇。
—— 吳玉章 ?但愿每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川 ?人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來
—— 奧斯特洛夫斯基 ?你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。
—— 歌德 ?人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫?托爾斯泰 ?生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。
—— 車爾尼雪夫斯基 ?一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。
—— 愛因斯坦 ?人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
—— 愛因斯坦 ?蕓蕓眾生，孰不愛生
愛生之極，進而愛群。
—— 秋瑾 ?生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口
—— 郭小川 ?充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。
—— 赫胥黎 ?生活就是戰斗。
—— 柯羅連科 ?為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。
—— 羅丹 ?希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 魯迅 ?沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 ?當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。
—— 馮學峰 ?冬天已經到來，春天還會遠嗎
—— 雪萊 ?過去屬于死神，未來屬于你自己。
—— 雪萊 ?世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。
—— 羅丹 ?辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。
—— 布萊克 ?希望是厄運的忠實的姐妹。
—— 普希金 ?當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著
—— 朗費羅 ?先相信你自己，然后別人才會相信你。
—— 屠格涅夫 ?不要慨嘆生活底痛苦
---慨嘆是弱者...... —— 高爾基 ?宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 羅曼?羅蘭 ?我們唯一不會改正的缺點是軟弱。
—— 拉羅什?？??私心勝者，可以滅公。
—— 林逋 ?人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
—— 劉鶚 ?自私自利之心，是立人達人之障。
—— 呂坤 ?如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
—— 陶鑄 ?常求有利別人，不求有利自己。
—— 謝覺哉 ?一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
—— 列夫?托爾斯泰 ?人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。
—— 海涅 ?無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。
—— 布萊希特 ?君子喻于義，小人喻于利。
—— 孔丘 ?不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
—— 陶淵明 ?富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
—— 程顥 ?清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方
—— 方志敏 ?三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
—— 孔丘 ?志不強者智不達。
—— 墨翟 ?燕雀安知鴻鵠之志哉
—— 陳涉 ?志當存高遠。
—— 諸葛亮 ?老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
—— 曹操 ?燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。
—— 曹植 ?窮且益堅，不墜青云之志。
—— 王勃 ?大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
—— 李白 ?古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
—— 蘇軾 ?生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。
—— 李清照 ?壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
—— 陸游 ?故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。
—— 王陽明 ?貧不足羞，可羞是貧而無志。
—— 呂坤 ?我們以人們的目的來判斷人的活動。
目的偉大，活動才可以說是偉大的。
—— 契訶夫 ?毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
—— 培根 ?生活的理想，就是為了理想的生活。
—— 張聞天 ?人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環境也都能適應。
—— 丁玲 ?理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。
—— 黑格爾 ?一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。
—— 巴爾扎克 ?一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什么偉大的事情來。
—— 車爾尼雪夫斯基 ?共同的事業，共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。
—— 奧斯特洛夫斯基 ?我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
—— 愛因斯坦 ?在艱苦中成長成功之人，往往由于心理的陰影，會導致變態的偏差。
這種偏差，便是對社會、對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。
愛錢如命的慳吝，還是心理變態上的次要現象。
相反的，有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。
因為他懂得人生，知道世情的甘苦。
—— 南懷瑾 ?誰給我一滴水， 我便回報他整個大海。
—— 華 梅 ?自己不能勝任的事情，切莫輕易答應別人，一旦答應了別人，就必須實踐自己的諾言。
—— 華盛頓 ?君子在下位則多謗，在上位則多譽；小人在下位則多譽，在上位則多謗。
—— 柳宗元 ?你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。
—— 歌德 ?君子贈人以言，庶人贈人以財。
—— 荀況 ?時間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上掘深溝淺槽；會吃掉稀世之珍
天生麗質，什么都逃不過他那橫掃的鐮刀。
—— 莎士比亞 ?如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。
—— 卡耐基 ?原諒敵人要比原諒朋友容易。
—— 狄爾治夫人 ?古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。
—— 朱熹 ?我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。
—— 周恩來 ?愿每次回憶，對生活都不感到負疚。
—— 郭小川 ?君子不鏡于水，而鏡于人。
鏡于水，見面之容，鏡于人，則知吉與兇。
—— 墨翟 ?兩個人交談，一個人可以洗耳恭聽。
但是，三個人則無法互談這人世最嚴肅而應深究的事。
—— 愛默生 ?對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。
—— 惠特曼 ?一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。
—— 保 羅 ?心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。
—— 列夫?托爾斯泰 ?真正的人生，只有在經過艱難卓絕的斗爭之后才能實現。
—— 塞涅卡 ?我是你的，我的祖國
都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人
—— 裴多菲 ?自我控制是最強者的本能。
—— 蕭伯納 ?對自己的痛苦敏感，而對別人的痛苦極其 麻木不仁，這是人性的可悲的特色之一。
—— 池田大作 ?對別人的意見要表示尊重。
千萬別說：“你錯了。
” —— 卡耐基 ?勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備 ?那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也一起毀滅了。
—— 伊 索 ?社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。
—— 易卜生 ?要使別人喜歡你，首先你得改變對人的態度，把精神放得輕松一點，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會對你產生喜愛的感覺了。
—— 卡耐基 ?上人生的旅途罷。
前途很遠，也很暗。
然而不要怕。
不怕的人的面前才有路。
—— 魯 迅 ?改造自己，總比禁止別人來得難。
—— 魯 迅 ?性癡，則其志凝；故書癡者文必工，藝癡者技必良。
--世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。
—— 蒲松齡 ?我們應該不虛度一生，應該能夠說：“我已經做了我能做的事。
” —— 居里夫人 ?我們是國家的主人，應該處處為國家著想。
—— 雷鋒 ?人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。
—— 列夫?托爾斯泰 ?一個人應當一次只想一件東西，并持之以恒，這樣便有希望得到它。
但是我卻什么都想，結果是什么也抓不著。
每次我都發現，當一個所追求的東西唾手可得時，我正在追求別的東西。
太晚了。
—— 安德魯?加德 ?有謙和、愉快、誠懇的態度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。
—— 塞涅卡 ?我們為祖國服務，也不能都采用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。
—— 歌德 ?人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
—— 列夫?托爾斯泰 ?求人幫助的時候，求窮人比求富人容易。
—— 契訶夫 ?先相信自己，然后別人才會相信你。
—— 羅曼?羅蘭 ?人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來
—— 奧斯特洛夫斯基 ?人生如同故事。
重要的并不在有多長，而是在有多好。
—— 塞涅卡 ?人只能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
—— 愛因斯坦 ?成名的藝術家反為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是最好的。
—— 貝多芬 ?夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
—— 諸葛亮 ?誰要游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。
—— 歌德 ?人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。
—— 亞里士多德 ?我們應該注意自己不用語言去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。
—— 劉少奇 ?錦城雖樂，不如回故鄉；樂園雖好 ，非久留之地。
歸去來兮。
—— 華羅庚 ?宿命論是那些缺乏的弱者的借口。
—— 拉羅什?？??作為一個人，要是不經歷過人世上的悲歡離合，不跟生活打過交手仗，就不可能懂得人生的意義。
—— 楊朔 ?人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細細閱讀。
為何如此. 因為他們只能讀它一次。
—— 保 羅 ?凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。
—— 愛默生 ?古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
—— 蘇軾 ?我一向憎惡為自己的溫飽打算的人。
人是高于溫飽的。
—— 高爾基 ?對于要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣東西：知識、仁慈、膽量。
—— 蒙田 ?如果幸福在于肉體的快感，那么就應當說，牛找到草料吃的時候是幸福的。
—— 赫拉克利特 ?人生就是學校。
在那里，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。
因為，生存是在深淵的孤獨里。
—— 海德格爾 ?真正的學者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出名。
—— 巴爾扎克 ?對人要和氣，但不要狎昵。
—— 莎士比亞 ?人生是沒有畢業的學校。
—— 黎 凱 ?為真理而斗爭是人生最大的樂趣。
—— 布魯諾 ?好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。
—— 都 德 ?無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
—— 培 根 ?我們現在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入污泥中。
—— 馬克思 ?少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。
—— 劉向 ?人生是短促的，這句話應該促醒每一個人去進行一切他所想做的事。
雖然勤勉不能保證一定成功，死亡可能摧折欣欣向榮的事業，但那些功業未遂的人，至少已有參加行伍的光榮，即使他未獲勝，卻也算戰斗過。
—— 約翰遜 ?我們唯一不會改正的缺點是軟弱。
—— 奧斯特洛夫斯基 ?騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
—— 荀況 ?習慣是一條巨纜——我們每天編結其中一根線，到最后我們最終無法弄斷它。
—— 梅 茵 ?人生是一場賭博。
不管人生的財博是得是損，只要該賭的肉尚剩一磅，我就會賭它。
—— 羅曼?羅蘭 ?與其皺著眉頭送人一件貴重禮品，不如面帶笑容送人一件小禮物。
—— 無名氏 ?我是炎黃的子孫，理所當然地要把所學到的知識，全部獻給我親愛的祖國。
—— 李四光 ?不惜犧牲自由以圖茍安的人，既不配享受自由，也不配獲得安全。
—— 富蘭克林 ?呵
高尚的風度
多可怕的東西
風度乃是創造力的敵人。
—— 畢加索 ?有真道德，必生真膽量。
凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
—— 宣永光 ?我從多話的人學到靜默，從偏狹的人學到了寬容，從這殘忍的人學到了仁愛，但奇怪的是我對于這些老師并不感激。
—— 無名氏 ?一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
—— 陸游 ?多聽，少說，接受每一個人的責難，但是保留你的最后裁決。
—— 莎士比亞 ?沉默較之言不由衷的話更有益于社交。
—— 蒙 田 ?人生就象弈棋， 一步失誤， 全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。
—— 弗洛伊德 ?在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
—— 蘇格拉底 ?不要企圖永遠活下去，你不會成功的。
—— 蕭伯納 ?如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
—— 陶 鑄 ?路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。
人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
—— 吉鴻昌 ?賢者能自反，則無往不善；不賢者不能自反，為人子則多怨，為人父則多暴。
—— 袁采 ?我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所做為! —— 方志敏 ?思而后行，以免做出蠢事。
因為草率的動作和言語，均是卑劣的特征。
—— 畢達哥拉斯 ?哪怕置身天國，如果沒有一個伴侶相陪而獨身漫游于那些偉大而神圣的天宮間，也是并不令人愉快的。
—— 阿西塔斯 ?最本質的人生價值就是人的獨立性。
—— 布迪曼 ?凡事只要看得淡些，就沒有什么可憂慮的了；只要不因憤怒而夸大事態，就沒有什么事情值得生氣的了。
—— 屠格涅夫 ?誰若想在困厄時得到援助，就應在平日待人以寬。
—— 薩迪 ?如果我們把每個人的不幸堆成一堆由大家均分，大多數人都會甘愿接受一份，欣然離去。
—— 蘇格拉底 ?人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
—— 蕭楚女 ?你在兩個仇人之間說話要有分寸，以免他們和好后你將無地自容。
—— 薩 迪 ?人世間沒有比互相竭盡全心、互相盡力照料更加快樂的了。
—— 西塞羅 ?習慣不加以抑制，不久它就會變成你生活上的必需品了。
—— 奧古斯丁 ?為了在生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧! —— 羅丹 ?人生有兩出悲劇。
一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志。
—— 蕭伯納 ?不良的習慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。
—— 莎士比亞 ?人喜歡習慣，因為造它的就是自己。
—— 蕭伯納 ?受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。
—— 西塞羅 ?習慣，我們每個人或多或少都是它的奴隸。
—— 高 汀 ?容易發怒，是品格上最為顯著的弱點。
—— 但 丁 ?人若是太幸運，則不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，則終其一生皆默默無名。
—— 富 勒 ?人生是一場無休、 無歇、 無情的戰斗，凡是要做個夠得上稱為人的人，都得時時刻刻向無形的敵人作戰。
本能中那些致人死命的力量，亂人心意的欲望，曖昧的念頭，使你墮落使你自行毀滅的念頭，都是這一類的頑敵。
—— 羅曼?羅蘭 ?不要對一切人都以不信任的眼光看待,但要謹慎而堅定。
—— 德謨克里特 ?你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。
—— 高爾基 ?工作就是人生的價值，人生的歡樂，也是幸福之所在。
—— 羅丹 ?倦怠乃人生之大患，人們常嘆人生暫短，其實人生悠長，只是由于不知它的用途。
—— 維 尼 人對快樂的感受有遜于對痛苦的感受。
—— 李維 ?應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之后再說閑話。
—— 伊索 ?心胸開闊：不要為令人不快的區區瑣事而心煩意亂，悲觀失望。
—— 富蘭克林 ?對一個尚未成熟的少年來講，壞的伙伴比好的老師起的作用要大得多。
—— 伊 索 ?人應該支配習慣，而決不能讓習慣支配人，一 個人不能去掉他的壞習慣，那簡直一文不值。
—— 奧斯特洛夫斯基 ?人活著，總得有個堅定的信仰，不光是為了自己的衣食住行，還要對社會有所貢獻。
—— 張志新 ?頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。
志士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂。
—— 周文雍 ?砍頭不要緊，只要主義真。
殺了夏明翰，還有后來人。
—— 夏明翰 ?在理論的政治的認識上，站穩著腳步，才不至于隨時為某些現象或謠言而動搖自己的革命信仰
—— 方志敏 ?敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰
因為我們信仰的主義，仍是宇宙的真理
—— 方志敏 ?在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
—— 魯迅 ?不患不能柔，惟患不能剛；惟剛斯不懼，惟剛始有為。
—— 羅學瓚 ?革命就象火一樣，任憑大雪封山，鳥獸藏跡，只要我們有火種，就能驅趕嚴寒，帶來光明和溫暖。
—— 楊靖宇 ?我們應該贊美巖石的堅定。
我們應該學習巖石的堅定。
我們應該對革命有著堅強的信念。
—— 陶鑄 ?支配戰士的行動的是信仰。
他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達到他所選定的目標。
—— 巴金 ?革命理想，不是可有可無的點綴品，而是一個人生命的動力，有了理想，就等于有了靈魂。
—— 吳運鐸 ?幾個蒼蠅咬幾口，決不能羈留一匹英勇的奔馬。
—— 伏爾泰 ?決定一個人的一生，以及整個命運的，只是一瞬之間。
—— 歌德 ?節食比絕食更難。
飲食適量需要頭腦清醒，而滴水不進只需死硬的意志。
—— 蓀多?麥克納波 ?由于熱切地想要躲避過錯，我們卻常常更易陷入荒謬。
—— 賀拉斯 ?生氣的時候，開口前先數到十，如果非常憤怒，先數到一百。
—— 杰弗遜 ?人就個人而言終有一死，就整體而言則是不朽的。
—— 艾普利亞 ?誰若游戲人生，他就一事無成；誰不主宰自己，永遠是一個奴隸。
—— 歌 德 ?一個人應養成信賴自己的習慣，即使在最危急的時候，也要相信自己的勇敢與毅力。
—— 拿破侖 ?始吾于人也，聽其言而信其行。
今吾于人也，聽其言而觀其行。
—— 孔丘 ?單是說不行，要緊的是做。
—— 魯迅 ?你有信仰就年輕，疑惑就年老；有自信就年輕，畏懼就年老；有希望就年輕，絕望就年老；歲月使你皮膚起皺，但是失去了熱忱，就損傷了靈魂。
—— 卡耐基 ?我們必須有恒心，尤其要有自信力
我們必須相信我們的天賦是要用來作某種事情的，無論代價多麼大，這種事情必須作到。
—— 居里夫人 ?為了爭取將來的美好而犧牲了的人，都是一尊石質的雕像。
—— 伏契克 ?信念是由一種愿望產生的，因為愿意相信才會相信，希望相信才會相信，有一種利益所在才會相信。
—— 斯特林堡 ?最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。
—— 羅曼?羅蘭 ?不奮苦而求速效，只落得少日浮夸，老來窘隘而已。
—— 鄭板橋 ?巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢
我時常做些零碎事，就是為此。
—— 魯迅 ?信仰是精神的勞動；動物是沒有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。
只有高尚的組織體，才能達到信仰。
—— 契訶夫 ?勇敢和必勝的信念常使戰斗得以勝利結束。
—— 恩格斯 ?空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
—— 魯迅 ?沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實的國土...... —— 惠特曼 ?信仰是沒有國土和語言界限的，凡是擁護真理的人，就是兄弟和朋友。
—— 亨利希?曼 ?信仰，是人們所必須的。
什麼也不信的人不會有幸福。
—— 雨果 ?一個人的活動，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是無益的、渺小的。
—— 車爾尼雪夫斯基 ?將來勝利之日，我們可能活著，可能已死去，但我們的綱領是永存的，它將使全人類獲得解放。
—— 李卜克內西 ?信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊是永遠走不到的。
—— 紀伯倫 ?由于熱切地想要躲避過錯，我們卻常常更易陷入荒謬。
—— 賀拉斯 ?要使人成為真正有教養的人，必須具備三個品質：淵博的知識、 思維的習慣和高尚的情操。
知識不多就是愚昧；不習慣于思維， 就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。
—— 車爾尼雪夫斯基 ?不管怎樣的事情，都請安靜地愉快吧! 這是人生。
我們要依樣地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠地微笑著。
—— 盧森堡 ?人就個人而言終有一死，就整體而言則是不朽的。
—— 艾普利亞 ?追上未來，抓住它的本質，把未來轉變為現在。
—— 車爾尼雪夫斯基 ?未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現實吧
—— 車爾尼雪夫斯基 ?不參加變革社會的斗爭，理想永遠是一種幻影。
—— 吳運鐸 ?人類的一切努力的目的在于獲得幸福。
—— 歐文 ?過于求速是做事上最大的危險之一。
—— 培根 ?一個不注意小事情的人，永遠不會成功大事業。
—— 卡耐基 ?殺了“現在”，也便殺了“將來”。
----將來是子孫的時代。
—— 魯迅 ?我們的斗爭和勞動，就是為了不斷地把先進的思想變為現實。
—— 周揚 ?少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情...... —— 列寧 ?每個人都知道，把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。
—— 高爾基 ?使生活變成幻想，再把幻想化為現時。
—— 居里夫人 ?要成就一件大事業，必須從小事做起。
—— 列寧 ?誰為時代的偉大目標服務，并把自己的一生獻給了為人類兄弟而進行的斗爭，誰才是不朽的...... —— 涅克拉索夫 ?寧要好梨一個，不要爛梨一筐。
積極肯干和忠心耿耿的人即使只有兩三個，也比十個朝氣沉沉的人強。
—— 列寧 ?判斷一個人，不是根據他自己的表白或對自己的看法，而是根據他的行動。
—— 列寧 ?無論就字面來說，還是就實際情況來說，幸福都是神圣的起源和基礎。
—— 狄慈根 ?戰士是永遠追求光明的，他并不躺在晴空下面享受陽光，卻在暗夜里燃起火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。
—— 巴今 ?每一點滴的進展都是緩慢而艱巨的，一個人一次只能著手解決一項有限的目標。
—— 貝弗里奇 ?對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業。
—— 愛因斯坦 ?把希望建筑在意欲和心愿上面的人們，二十次中有十九次都會失望。
—— 大仲馬 ?神圣的工作在每個人的日常事務里，理想的前途在于一點一滴做起。
—— 謝覺哉 ?事業常成于堅忍，毀于急躁。
—— 薩迪 ?為人類的幸福而勞動，這是多麼壯麗的事業，這個目的有多麼偉大
—— 圣西門 ?每一個人可能的最大幸福是在全體人所實現的最大幸福之中。
—— 左拉 ?真正的幸福只有當你真實地認識到人生的價值時，才能體會到。
—— 穆尼爾?納素夫 ?有研究的興味的人是幸福的
能夠通過研究使自己的精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮新的人更加幸福。
—— 拉美特利 ?把別人的幸福當做自己的幸福，把鮮花奉獻給他人，把棘刺留給自己
—— 巴爾德斯 ?只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。
—— 愛因斯坦 ?科學決不是一種自私自利的享樂。
有幸能夠致力于科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。
—— 馬克思 ?即使自己變成了一撮泥土，只要它是鋪在通往真理的大道上，讓自己的伙伴們大踏步地沖過去，也是最大的幸福。
—— 吳運鐸 ?人類的一切努力的目的在于獲得幸福。
—— 歐文 ?唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。
—— 魯迅 ?牛吃草，馬吃料，牛的享受最少，出力最大
一.人生雖有缺點,但仍是美好的 ★人是一種不斷需求的動物,除短暫的時間外,極少達到完全滿足的狀況,人生本來就充滿缺憾,完美人生并不存在于現實生活中,人生雖不完美,卻是可以令人感到滿意和快樂的.【美】馬斯洛 ★世間的活動,缺點雖多,但仍是美好的.【法】羅丹 ★知足者富. 【中】老子 二.幸運所需的美德是節制,而厄運所需的美德是堅忍 ★容忍是最大的智慧.【英】莎士比亞 ★幸運所需的美德是節制,而厄運所需的美德是堅忍;后者比前者更難能可貴.【英】培根 ★忍耐加和藹就是力量.【英】亨特 ★沉默是最好的蔑視.【英】康格里夫 ★容忍才常常是真正的偉大胸襟的證明.【美】歐文 ★在安詳靜謐的大自然里,確實還有些使人煩惱、懷疑、感到壓迫的事情。
請你看看閃爍的星星吧
你的心將會平靜下來.【美】愛德瓦茲 三.要么你被痛苦擊倒,要么你把痛苦踩在腳下 ★不要感嘆生活的痛苦
----感嘆是弱者。
【蘇聯】高爾基 ★真正的人生，只有在經過艱難卓絕的斗爭之后才能實現.【古羅馬】塞涅卡 ★作為一個人，要是不經歷過人世上的悲歡離合，不跟生活打過交手仗，就不可能懂得人生的意義.【中】楊朔 ★上人生的旅途吧。
前途很遠，也很暗。
然而不要怕，不怕的人的面前才有路.【日】有島武郎 ★如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有勝他的把握.【中】佚名 ★當幻想和現實面對時，總是很痛苦的.要么你被痛苦擊倒，要么你把痛苦踩在腳下.【中】佚名 四.保持活力,相信生活是值得的 ★最強烈的影響環境，尤其影響孩子的，莫過于父母喪失活力的生活。
【瑞士】榮格 ★不要害怕生活，堅信生活的確值得去生活，那么你的信念就會有助于創造這個事實.【美】詹姆斯 ★人生的喜悅在于做了別人辦不到的事情.【美】巴吉特 ★微笑，昂首闊步，做深呼吸，嘴里哼著歌兒.倘使你不會唱歌，吹吹口哨或者用鼻子哼一哼也可。
如此一來，你想讓自己煩惱都不可能。
【美】卡耐基 ★順應社會、聽從父母與老師告訴你的事情，是安全而簡單的存活方式，但這不叫生活，要生活，就得自己去發現什么是真實.【印度】克里希那穆提 ★經驗、環境和遺傳造就了你的面目，無論是好是壞，你都得耕耘自己的園地；無論是好是壞，你都得彈起生命中的琴弦。
【美】卡耐基 ★生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。
【蘇聯】車而尼雪夫斯基 五.得與失,是一枚硬幣的正反面 ★你失去了財富,你只失去了一點點,你失去了名譽,你就失去了很多,你失去了勇氣,你就什么都失去了。
【德】歌德 ★最近常常覺得疲倦嗎?這次不要用咖啡提神.試著問自己,有什么事情讓你感到心煩、力不從心、無法釋懷
【美】皮爾 ★不要過分地醉心于放任自由，一點兒也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少.【俄】克雷洛夫 六.人生猶如一本書,愚蠢者草草翻過 ★人生就像弈棋，一步失誤，全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋.【奧】弗洛伊德 ★誰若游戲人生，他就一事無成；誰不主宰自己，永遠是一個奴隸.【德】歌德 ★人的一生是短的，但如果卑劣地過這短的一生，就太長了.【英】莎士比亞 ★人生不是一支短短的蠟燭，而是一只由我們暫時拿著的火炬；我們要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們.【愛爾蘭】蕭伯納 ★在寒冷中顫抖過的人尤覺得太陽的溫暖，經歷過各種人生煩惱的人，才懂得生命的珍貴.【美】懷特曼 ★生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口
【中】郭小川 ★人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細細閱讀.為何如此
因為他們只能讀它一次。
【美】保羅 七.獲得你想要的,然后享受你所獲得的 ★一個人如果能看穿這世界的矯飾，這世界就是他的.【美】愛默生 ★沒有風格是最好的風格.【美】愛默生 ★這個世界總是充滿美好的事物，然而能看到這些美好事物的人，事實上是少之又少.【法】羅丹 ★“偉大”這個名詞未必非出現在規模很大的事情上不可；生活中微小之處，照樣可以偉大.【英】布魯克斯 ★人生的目的有二：先是獲得你想要的；然后是享受你所獲得的。
只有最聰明的人類做到第二點.【美】史密斯 ★人生如同故事。
重要的并不在多長，而是在有多好。
【古羅馬】塞涅卡 八.認識你自己 ★一個人能達到的最高境地，是意識到自己的情緒和思想，是認識他自己.【德】歌德 ★個性和魅力是學不會、裝不像的。
【德】伯爾 ★人們經常會信口說什么尚未找到自我，但是事實上，自我并不是被找出來的，它是被創造出來的。
【美】薩斯 ★心靈應該習慣于從自身中吸取快樂.【古希臘】德謨克里特 ★天生我材必有用.【中】李白 九.人生的價值在于你貢獻什么而不是你取得什么 ★每一年，我讀更加相信生命的浪漫是在于：我們沒有獻出愛，我們沒有使用力量，我們表現出自私的謹慎，不去冒險，避開痛苦，也失去了快樂.【美】塔布 ★一個人的價值，應該看他貢獻多少，而不應看他取得多少.【美】愛因斯坦 十.后悔是比損失更大的損失、比錯誤更大的錯誤 ★過去的事已經一去不復返。
聰明的人是考慮現在和未來，根本無暇去想過去的事.【英】培根 ★人生過程的景觀一直在變化，向前跨進，就看到與初始不同的景觀，再上前去，又是另一番新的氣候。
【德】叔本華 ★如煙往事懼忘卻，心底無私天地寬。
【中】陶鑄 ★記住該記住的、忘記該忘記的、改變能改變的、介紹不能改變的。
【中】佚名 ★能沖刷一切的除了眼淚，就是時間，以時間來推移感情，時間越長，沖的越淡，仿佛不斷稀釋的茶。
【中】佚名 ★后悔是一種耗費精神的情緒，后悔是比損失更大的損失、比錯誤更大的錯誤，所以，不要后悔。
【中】佚名 十一.不義而富且貴，于我如浮云 ★為何我們如此汲汲于名利,如果一個人和他的同伴保持不一樣的速度,或許他耳中聽到的是不同的旋律,讓他隨他所聽到的旋律走,無論快慢或遠近.【美】梭羅 ★每個人對幸福的定義標準不同,不必在乎別人是否贊同,重要的是自己滿足與否。
【美】蒙特紐 ★人生只有一事算得是成功的----能夠依照你自己的方式去生活。
【美】摩爾利 ★不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。
【中】陶淵明 ★一個人的價值在于他的才華,而不在于他的衣飾。
【法】雨果 十二.尋找快樂 ★如果你生氣了,請在面對愛人之前先面對鏡子.看看自己,你喜歡現在這張臉嗎?【美】皮爾梭 ★我從來沒有遇到一個富有的人是快樂的,但是我很少遇到一個貧窮的人不想要變成一個富有的人。
【美】馬格瑞吉 ★不管遇到怎樣的事情,都請安靜的接受吧!這是人生.我們要接受人生,勇敢地、大膽地而且永遠地微笑著。
【德】盧森堡 ★美好的生活是一種由愛、激勵和知識指導的生活。
【英】羅素 十三.走自己的路,讓別人去說吧 ★適合某人穿的鞋，可能會讓另一個人穿來痛苦不堪。
生活沒有放諸四海而皆準的良方，每個人都有他自成一格的生活模式。
【美】艾瑞克強 ★走自己的路，讓別人去說吧。
【意】但丁 ★人家的竊竊私語與你何干。
讓人家去說長道短；要像一座卓立的塔，絕不因為暴風而傾斜。
【意】但丁 ★改變別人不容易，若要得到別人的好感，必須先改變自己，因為這樣才能心想事成。
【日】永崎一則 ★與其猜測別人怎么認為你，不如多花點心思了解自己，人們往往因為追求了解自己而富有。
【美】蒙特紐 ★為何老是有人喜歡對他人惡言惡語
我想可能是大部分人都誤以為肯定了他人的優點，便會跟著減損了自己的光榮所造成的。
【德】歌德 ★有三個人是我的朋友：愛我的人，恨我的人以及對我冷漠的人。
愛我的人教我溫柔，恨我的人教我謹慎，對我冷漠的教我自立。
【美】丁格
版權聲明：此文自動收集于網絡，若有來源錯誤或者侵犯您的合法權益，您可通過郵箱與我們取得聯系，我們將及時進行處理。
本文地址：http://www.springy.cn/juzi/haoju/25351.html
