問題解決的名言警句

解決問題,自己動手的名言警句

自己動手，豐衣足食自己的事情自己做成功是靠別人，不是靠自己

——作家,演說家,企業家 陳安之既靠天，也靠地，還靠自己。

——新東方教育科技集團董事長兼總裁 俞敏洪 靠自己名言靠自己勞動掙來的食物最好。

——伊斯蘭教圣訓學家 布哈里 《圣訓實錄精華》人多不足以依賴，要生存只有靠自己。

——法國近代資產階級軍事家,政治家 拿破侖每個人都有靠自己的本事而受人尊重的。

——公元前6世紀古希臘寓言家 伊索單靠自己的雙翅，鳥兒是很難在高空翱翔的。

——19世紀英國詩人 威·布萊克 靠自己的名言寧可靠自己的力氣吃飯，別白白拿別人什么。

——俄國作家、歷史學家 卡拉姆辛 《苦命的麗莎》不論在哪里，自己的幸福是要靠自己去創造去尋覓。

——英國詩人、劇作家、小說家 哥爾斯密不管我們踩什么樣的高蹺，沒有自己的腳是不行的。

——德國劇作家 布萊希特全部依靠自己，自身擁有一切的人，不可能不幸福。

——古羅馬政治家 西塞羅在這個世界上最堅強的人是孤獨地只靠自己站著的人。

——挪威劇作家 易卜生 靠自己名言這年頭什么也靠不住，只有自己靠自己，簡稱：我…靠

——海派清口創始人 周立波我寧愿靠自己的力量，打開我的前途，而不愿求有力者的垂青。

——法國作家 雨果靠山山倒，靠人人老。

靠來靠去你就發現了，最后你靠的是你自己。

——主持人,演員,作家 倪萍 《姥姥語錄》

關鍵是要找到問題,并想辦法解決寫有關的名言警句

如果你的工具只有一柄鐵錘，你就可能認為所有的問題都是鐵釘。

——馬斯樂 梯級不是為休息而設，它只是供人一足踏上使另一足更高而已。

——赫胥黎 拙劣的工匠埋怨他的工具。

——葛 里 決不可自暴自棄。

開步走吧，只要走，自然會發生力量。

——法布爾 有想象力而沒有鑒別力是世上最可怕的事。

——歌 德 人要獨立生活，學習有用的技藝。

——凱 德 熱愛實踐而又不講求科學的人，就好象一個水手進了一只沒有舵或羅盤的船，他從來不肯定他往哪里走。

——達·芬奇 良好的方法能使我們更好地發揮天賦的才能，而拙劣的方法則可能妨礙才能的發揮。

——貝爾納 想出新辦法的人，在他的辦法沒有想出以前，人們總說他是異想天開。

——馬克·吐溫 過于求速是做事最大的危險之一。

——培 根 提出正確的問題，往往等于解決了問題的大半。

——海森堡 假設始終先于知識。

——洪 堡 在你沒有進去以前，先想一想是否能夠出來。

——阿拉伯諺語 在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割；而應當對所事妥為準備，好讓它漸漸成熟。

——培 根 若無某種大膽放肆的猜測，一般是不可能有知識的進度的。

——高 斯 每一件美好的事情，開始都是很困難的。

——斯賓塞

求解答，用名言警句

能從根本上解決問題意思的名言樓主你說的話就是名言好不好。

我再說個把這個問題徹底解決。

連根拔起。

誰有關于教育的名言警句

最好半小時內解決，越多越好。

讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。

作者:朱熹教于幼正大光明，檢于心憂勤惕厲。

作者:（清）王永彬溺愛享樂釀苦果；勤勞素樸造賢才。

作者:《格言對聯》思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。

作者:蘇霍姆林斯基創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。

作者:江澤民只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由。

作者:杰斐遜所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。

作者:（前蘇聯）蘇霍姆林斯基對雙親來說，家庭教育首先是自我教育。

作者:克魯普斯卡婭我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展，成為有社會主義覺悟的，有文化的勞動者。

作者:毛澤東教育的目的，是替年輕人的終生自修作準備。

作者:R.M.H.勞動最大的益處還在于道德和精神上的發展。

這種精神發展是由和諧的勞動產生的，它應當構成無產階級社會公民區別于資產階級社會公民的那種人的特質。

作者:馬卡連柯雜草鏟除要趁早，孩兒教育要從小。

作者:諺語每個人在受教育的過程當中，都會有段時間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會毀了自己；每個人的好與壞，都是自身的一部分；縱使宇宙間充滿了好東西，不努力你什么也得不到；你內在的力量是獨一無二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否則連你也不知道自己真的能做。

作者:愛默森教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。

作者:園斯金只有在有良心和羞恥心的良好基礎上，人的心靈中才會產生良知。

良心，就是無數次發展為體驗、感受的知識，正是在它的影響下，必然會派生羞恥心、責任心和事業心。

作者:蘇霍姆林斯基欲高門第須為善；要好兒孫必讀書。

作者:《格言對聯》勞動受人推崇。

為社會服務是很受人贊賞的道德理想。

作者:杜威為子孫富貴作計者，十有九敗。

作者:（宋）林逋三人行必有我師 作者:孔子沒有自我教育就沒有真正的教育。

這樣一個信念在我們的教師集體的創造性勞動中起著重大的作用。

作者:蘇霍姆林斯基才須學也。

非學無以廣才，非志無以成學。

作者:孔明兒童不是用規則可以教得好的,規則總是會被他們忘掉的。

……習慣一旦培養成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發生作用了。

作者:洛克既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。

習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。

教育其實是一種從早年就起始的習慣。

作者:培根教育為公以達天下為公。

作者:陶行知得不到別人的尊重的人，往往有最強烈的自尊心 作者:馬卡連柯人生欲念千千萬，且莫圖利忘教子。

作者:字嚴夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。

作者:孔子你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。

你別忙著把他們趕跑。

你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。

作者:陶行知教育是一個逐步發現自己無知的過程。

作者:杜蘭特凡學之道，嚴師為難。

作者:《禮記·學記》要想學生好學，必須先生好學。

惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。

作者:陶行知熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。

作者:蘇霍姆林斯基讓每一個學生在學校里抬起頭來走路。

作者:蘇霍姆林斯基從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務。

作者:席勒見賢思齊，見不賢而內自省。

作者:孔子沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養同時表現出來。

作者:歌德如果學校不能在課堂中給予學生更多成功的體驗，他們就會以既在學校內也在學校外都完全拒絕學習而告終。

作者:林格倫十分重要的是，關于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復而變得黯然失色、平淡無奇。

讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協的精神之中。

作者:蘇霍姆林斯基習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。

作者:培根玉不琢，不成器。

人不學，不知義。

作者:《三字經》不求金玉重重貴，但愿子孫個個賢。

作者:《增廣賢文》在任何學校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學人員來決定。

作者:列寧盡信《書》，則不如無《書》。

作者:孟子教育是國家的主要防御力量。

作者:伯克教育兒童通過周圍世界的美，人的關系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實，并在此基礎上在自己身上確立美的品質。

作者:蘇霍姆林斯基教子功夫：第一在起家，第二在擇師。

作者:（清）陸世儀每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。

作者:（前蘇聯）蘇霍姆林斯基只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。

誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。

作者:蘇霍姆林斯基硬塞知識的辦法經常引起人對書籍的厭惡; 這樣就無法使人得到合理的教育所培養的那種自學能力，反而會使這種能力不斷地退步。

作者:斯賓塞教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。

作者:烏申斯基求知欲，好奇心——這是人的永恒的，不可改變的特性。

哪里沒有求知欲，哪里便沒有學校。

作者:蘇霍姆林斯基要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。

哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。

作者:奧斯特洛夫斯基幼是定基，少是勤學。

作者:（明）洪應明“因為道德是做人的根本。

根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。

” 作者:陶行知教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。

作者:陶行知教師是過去和未來之間的一個活的環節。

它的事業，從表面來看雖然平反，卻是歷史上最偉大的事業之一。

作者:烏申斯基教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。

要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。

可是只有在集體和教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。

作者:蘇霍姆林斯基我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識來發展和增進每個學習者的思考力。

作者:列寧愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創造幸福。

作者:蘇霍姆林斯基受教育懂得焚毀遺囑，做一個體面的人，為人所愛，受人敬重，而不是去做一個屢犯的偷表賊，受到法律對五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場處死，受人憎恨和名譽掃地。

作者:巴爾扎克榮譽感是一種優良的品質，因而只有那些稟性高尚積極向上或受過良好教育的人才具備。

作者:愛迪生美的事物在人心中喚起的那種感覺，是類似我們當著親愛的人的面前時，洋溢于我們心中的喜悅 作者:車爾尼雪夫斯基集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。

一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。

作者:陶行知只有愛才是最好的教師，它遠遠超過責任感。

作者:愛因斯坦“我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調單純智育的態度，已經直接導致對倫理教育的損害。

” 作者:愛因斯坦教子教孫須教義；積善積德勝積錢。

作者:《格言對聯》記問之學，不足以為人師。

作者:《禮記·學記》兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作遠憂。

作者:（元）關漢卿教學的藝術不在于傳授本領，而在善于激勵喚醒和鼓舞。

作者:第斯多惠只有集體和教師首先看到學生優點的地方，學生才能產生上進心。

作者:蘇霍姆林斯基好的先生不是教書（轉載自第一范文網，請保留此標記。

），不是教學生，乃是教學生學。

作者:陶行知精神空虛，思想枯竭，志趣低下，愚昧無知等，絕不會煥發和孕育出真正的愛。

作者:蘇霍姆林斯基未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人。

實際上這兩種人是一種人，因為思想也是勞動。

作者:雨果美是人類社會不可缺少的東西，猶如生活之需要陽光。

美育是培養健全的人不可缺少的教育，猶如維生素之于生命。

作者:diyifanwen.com收集教育中應該盡量鼓勵個人發展的過程。

應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。

給他們講的應該盡量少些，而引導他們去發現的應該盡量多些。

作者:斯賓塞我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。

總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。

作者:陶行知要做人民的先生先做人民的學生 作者:毛澤東教育者的個性、思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發每個受教育者檢點自己、反省自己和控制自己的力量。

作者:蘇霍姆林斯基教學的最高的、最后目的包含在這一概念之中——德行 作者:赫爾巴特要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。

作者:（前蘇聯）蘇霍姆林斯基使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。

作者:愛因斯坦真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學生傳授對待真理的態度，激發他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對于邪惡事物的不可容忍的態度。

作者:（前蘇聯）蘇霍姆林斯基學校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活。

愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。

作者:（前蘇聯）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》智力教育就是要擴大人的求知范圍 作者:詹·拉·洛威爾教育人就是要形成人的性格 作者:歐文任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。

但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤獨。

作者:徐特立不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。

如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。

他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。

作者:蘇霍姆林斯基任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。

作者:蘇霍姆林斯基富貴之家，愛子過甚，子所欲得，無不曲從，一切刑禍從此致矣。

作者:（清）陳宏謀思想是行動的基礎，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的實際要求把他們拉向另一方面去，在大多數情況下，生活總是占上風的，于是，大多數受教育的青年人經過了一段熱烈的青春迷戀時期之后，就走上了已經踏平的道路，而且漸漸走得習慣了。

作者:柯羅連科我們深信教育是國家萬年根本大計 作者:陶行知物質精神；切忌嬌慣。

作者:《格言對聯》我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，并且以這種無產階級道德教育未來的一代。

作者:加里寧人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。

作者:陶行知沒有情感, 道德就會變成枯燥無味的空話, 只能培養出偽君子。

作者:蘇霍姆林斯基一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發現真理。

作者:第斯多惠教之而不受，雖強告之無益。

譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也。

作者:張載“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。

” 作者:陶行知盤基廣大高原之上的一個高峰；假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是難以存在的，猶如無源之水易于枯竭的。

作者:徐特立（現代教育家革命家）引自《徐特立教育文集》學然后知不足，教然后知困。

作者:《禮記·學記》決定經濟向前發展的并不是財富強，他們只決定媒體、報紙、電視的頭條，真正在GDP中占百分比最大的還是那些名不見經傳的創新的中小企業；真正推動社會進步的也不是少數幾個明星式的CEO，而是更多默默工作著的人，這些人也同樣是名不見經傳，甚至文化程度教育背景都不高，這些人中，有經理人、企業家，還有創業者。

作者:彼得·德魯克學然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。

作者:孔丘（春秋時代思想家，教育家）引自《禮記。

學記》沒有哪種教育能及得上逆境。

作者:diyifanwen.com收集播種行為，可以收獲習慣；播種習慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運。

作者:薩克雷要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。

作者:盧梭人生百年，立于幼學。

作者:梁啟超教師的威信首先建立在責任心上。

作者:馬卡連柯天賦的力量大于教育的力量 作者:伏爾泰不貳過 作者:孔子教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。

作者:陶行知一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。

因此，修身的教育，也成為他的學校工作的主要部分。

作者:裴斯泰洛齊每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。

在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎 ，我叫它豬欄式的理想。

照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。

作者:愛因斯坦父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創造者，因為兒子的智慧在他還未降生到人間的時候，就從父母的根上伸展出來。

作者:（前蘇聯）蘇霍姆林斯基我對兩種對立的教育方法思考過好多次：一種是人們力求保持學生的天真，將天真與無知混淆起來，認為避開被認識的惡不如避開未被認識的惡；另一種是待學生一達到明白事理的年齡，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把惡極其丑陋地、赤裸裸地給他看，讓他痛恨它、避開它。

我認為，應當認識惡。

作者:巴萊拉上帝不能處處都在，于是他便創造了母親。

作者:諺語胃病總是由于貪吃。

疳積病是上帝派來教育胃的。

并且你們應當記住這一點：我們的每一種欲念，甚至包括愛情在內，也都有胃口，不可太飽。

作者:佚名“師也者，教之以事而喻諸德也。

” 作者:《禮記》誰要是自己還沒有發展培養和教育好，他就不能發展培養和教育別人。

作者:第斯多惠教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈……只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。

作者:蘇霍姆林斯基培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。

作者:陶行知道德教育最簡單的要素是“愛”，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。

這種兒童道德教育的基礎，應在家庭中奠定。

兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎上產生的。

進一步鞏固和發展這一要素，則有待于學校教育。

教師對兒童也應當具有父子般的愛，并把學校融化于大家庭之中。

作者:裴斯泰洛齊活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。

作者:陶行知人之初生，不食則死；人之幼稚，不學則愚。

食以養其生，充之使長；學以養其良，充之至于圣照、賢人。

作者:（清）戴震一切學科本質上應該從心智啟迪時開始 作者:盧梭要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。

作者:托爾斯泰一分耕耘，一分收獲，要收獲得好，必須耕耘得好。

作者:徐特立有健康的身體，才有健康的精神。

作者:洛克動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。

作者:李贄勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧、技藝、對事業的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志愿。

作者:蘇霍姆林斯基

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良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。

溫故而知新，可以為師矣。