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戰爭從有私財產和階級以來就開始了的，用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間的，在一定發展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式（毛澤東） ●戰爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨） ●戰爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結束（馬基雅弗利） ●包括懦夫在內的任何人都可以發動戰爭，但要結束戰爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特） ●戰爭用伯也用黃金（奧維德） ●戰爭似乎就意味著血和鐵（昆體良） ●戰爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納） ●有國家就有戰爭（伯克） ●建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明） ●一個國家只有在戰爭時期才會處于和睦狀態（休·金斯米爾） ●戰爭是帝王的娛樂（英國） ●對那些需要戰爭的人來說，戰爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰爭是合理的（李維） ●只有對那些需要戰爭的人來說，戰爭才是正義的（伯克） ●一次正義的戰爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數感人的事例所證實（特賴奇克） ●得道多助，失道寡助 ●沒有正義的和平就是暴虐（英國） ●黃金和財富是戰爭的主要根源（塔西佗） ●戰爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特） ●這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥） ●霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰爭狀態中----（喬·斯威夫特） ●戰爭滿足了，或曾經滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的欲望----（查·埃利奧特） ●戰爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調作用的東西（伯恩哈迪） ●戰爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森） ●戰爭是死神的盛宴（歐洲） ●所有的母親都憎恨戰爭（賀拉斯） ●戰爭來臨時，真理是第一個犧牲品（?！ぜs翰遜） ●戰爭使多數人流血，卻養肥了少數人（威·申斯通） ●戰爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達·湯普森） ●師之所處，荊棘生焉。
大軍之后，必有兇年（老子） ●由來征戰地，不見有人還（唐·李白） ●可憐萬里關山道，年年戰骨多秋草（唐·張藉） ●血戰乾坤赤（唐·杜甫） ●去時三十萬，獨自還長安（唐·王昌齡） ●皇帝動刀槍，百姓遭了殃 ●戰爭一開始，地獄便打開（英國） ●叫喊戰爭的人是魔鬼的參謀（歐洲） ●戰爭的目的必須是為了和平（亞里士多德） ●你想和平，就要準備戰爭（韋格蒂烏斯） ●要進行戰爭只有一個借口，即通過戰爭我們可以生活在不受破壞的和平環境中（西塞羅） ●贏得戰爭只不過是使和平有一個良好的開端（羅·勃朗寧） ●只有勝利者，才能用戰爭去換取和平（薩盧斯特） ●和平孕育著戰爭，戰爭孕育著和平（普坦漢姆） ●從來就不存在好的戰爭，也不存在壞的和平（富蘭克林） ●戰爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國） ●戰爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國） ●要和平，就得準備戰爭（歐洲） ●不為戰爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務（海塞） 始計第一 孫子曰： 兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。
道者，令民于上同意，可與之死，可與之生，而不畏危也；天者，陰陽、寒暑、時制也；地者，遠近、險易、廣狹、死生也；將者，智、信、仁、勇、嚴也；法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。
故校之以計，而索其情，曰：主孰有道
將孰有能
天地孰得
法令孰行
兵眾孰強
士卒孰練
賞罰孰明
吾以此知勝負矣。
將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。
計利以聽，乃為之勢，以佐其外。
勢者，因利而制權也。
兵者，詭道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。
利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。
此兵家之勝，不可先傳也。
夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。
多算勝，少算不勝，而況于無算乎
吾以此觀之，勝負見矣。
作戰第二 孫子曰： 凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧。
則內外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然后十萬之師舉矣。
其用戰也勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足。
夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善其后矣。
故兵聞拙速，未睹巧之久也。
夫兵久而國利者，未之有也。
故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。
國之貧于師者遠輸，遠輸則百姓貧；近師者貴賣，貴賣則百姓財竭，財竭則急于丘役。
力屈中原、內虛于家，百姓之費，十去其七；公家之費，破軍罷馬，甲胄矢弩，戟楯蔽櫓，丘牛大車，十去其六。
故智將務食于敵，食敵一鐘，當吾二十鐘；□①桿一石，當吾二十石。
故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也。
車戰得車十乘以上，賞其先得者，而更其旌旗。
車雜而乘之，卒善而養之，是謂勝敵而益強。
故兵貴勝，不貴久。
故知兵之將，民之司命。
國家安危之主也。
【注】①：“忌”加“艸”頭。
█ 謀攻第三 孫子曰： 夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。
是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
攻城之法，為不得已。
修櫓轒辒，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。
將不勝其忿而蟻附之，殺士三分之一，而城不拔者，此攻之災也。
故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。
故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。
故小敵之堅，大敵之擒也。
夫將者，國之輔也。
輔周則國必強，輔隙則國必弱。
故君之所以患于軍者三：不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍；不知三軍之事而同三軍之政，則軍士惑矣；不知三軍之權而同三軍之任，則軍士疑矣。
三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣。
是謂亂軍引勝。
故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。
此五者，知勝之道也。
故曰：知己知彼，百戰不貽；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必敗。
軍形第四 孫子曰： 昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。
不可勝在己，可勝在敵。
故善戰者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。
故曰：勝可知，而不可為。
不可勝者，守也；可勝者，攻也。
守則不足，攻則有余。
善守者藏于九地之下，善攻者動于九天之上，故能自保而全勝也。
見勝不過眾人之所知，非善之善者也；戰勝而天下曰善，非善之善者也。
故舉秋毫不為多力，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。
古之所謂善戰者，勝于易勝者也。
故善戰者之勝也，無智名，無勇功，故其戰勝不忒。
不忒者，其所措勝，勝已敗者也。
故善戰者，立于不敗之地，而不失敵之敗也。
是故勝兵先勝而后求戰，敗兵先戰而后求勝。
善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。
兵法：一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝。
地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝。
故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。
稱勝者之戰民也，若決積水于千仞之溪者，形也。
兵勢第五 孫子曰： 凡治眾如治寡，分數是也；斗眾如斗寡，形名是也；三軍之眾，可使必受敵而無敗者，奇正是也；兵之所加，如以碬投卵者，虛實是也。
凡戰者，以正合，以奇勝。
故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海。
終而復始，日月是也。
死而復生，四時是也。
聲不過五，五聲之變，不可勝聽也；色不過五，五色之變，不可勝觀也；味不過五，五味之變，不可勝嘗也；戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。
奇正相生，如循環之無端，孰能窮之
激水之疾，至于漂石者，勢也；鷙鳥之疾，至于毀折者，節也。
故善戰者，其勢險，其節短。
勢如擴弩，節如發機。
紛紛紜紜，斗亂而不可亂；渾渾沌沌，形圓而不可敗。
亂生于治，怯生于勇，弱生于強。
治亂，數也；勇怯，勢也；強弱，形也。
故善動敵者，形之，敵必從之；予之，敵必取之。
以利動之，以卒待之。
故善戰者，求之于勢，不責于人，故能擇人而任勢。
任勢者，其戰人也，如轉木石。
木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。
故善戰人之勢，如轉圓石于千仞之山者，勢也。
虛實第六 孫子曰： 凡先處戰地而待敵者佚，后處戰地而趨戰者勞。
故善戰者，致人而不致于人。
能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。
故敵佚能勞之，飽能饑之，安能動之。
出其所必趨，趨其所不意。
行千里而不勞者，行于無人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。
守而必固者，守其所必攻也。
故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。
微乎微乎，至于無形；神乎神乎，至于無聲，故能為敵之司命。
進而不可御者，沖其虛也；退而不可追者，速而不可及也。
故我欲戰，敵雖高壘深溝，不得不與我戰者，攻其所必救也；我不欲戰，雖畫地而守之，敵不得與我戰者，乖其所之也。
故形人而我無形，則我專而敵分。
我專為一，敵分為十，是以十攻其一也。
則我眾敵寡，能以眾擊寡者，則吾之所與戰者約矣。
吾所與戰之地不可知，不可知則敵所備者多，敵所備者多，則吾所與戰者寡矣。
故備前則后寡，備后則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無所不備，則無所不寡。
寡者，備人者也；眾者，使人備己者也。
故知戰之地，知戰之日，則可千里而會戰；不知戰之地，不知戰日，則左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而況遠者數十里，近者數里乎
以吾度之，越人之兵雖多，亦奚益于勝哉
故曰：勝可為也。
敵雖眾，可使無斗。
故策之而知得失之計，候之而知動靜之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之處。
故形兵之極，至于無形。
無形則深間不能窺，智者不能謀。
因形而措勝于眾，眾不能知。
人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。
故其戰勝不復，而應形于無窮。
夫兵形象水，水之行避高而趨下，兵之形避實而擊虛；水因地而制流，兵因敵而制勝。
故兵無常勢，水無常形。
能因敵變化而取勝者，謂之神。
故五行無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生。
軍爭第七 孫子曰： 凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾，交和而舍，莫難于軍爭。
軍爭之難者，以迂為直，以患為利。
故迂其途，而誘之以利，后人發，先人至，此知迂直之計者也。
軍爭為利，軍爭為危。
舉軍而爭利則不及，委軍而爭利則輜重捐。
是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百里而爭利，則擒三將軍，勁者先，疲者后，其法十一而至；五十里而爭利，則蹶上將軍，其法半至；三十里而爭利，則三分之二至。
是故軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。
故不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉導者，不能得地利。
故兵以詐立，以利動，以分和為變者也。
故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。
掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動。
先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。
《軍政》曰：“言不相聞，故為之金鼓；視不相見，故為之旌旗。
”夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。
人既專一，則勇者不得獨進，怯者不得獨退，此用眾之法也。
故夜戰多金鼓，晝戰多旌旗，所以變人之耳目也。
三軍可奪氣，將軍可奪心。
是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。
善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。
以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。
以近待遠，以佚待勞，以飽待饑，此治力者也。
無邀正正之旗，無擊堂堂之陳，此治變者也。
故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師必闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。
九變第八 孫子曰： 凡用兵之法，將受命于君，合軍聚合。
泛地無舍，衢地合交，絕地無留，圍地則謀，死地則戰，途有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。
故將通于九變之利者，知用兵矣；將不通九變之利，雖知地形，不能得地之利矣；治兵不知九變之術，雖知五利，不能得人之用矣。
是故智者之慮，必雜于利害，雜于利而務可信也，雜于害而患可解也。
是故屈諸侯者以害，役諸侯者以業，趨諸侯者以利。
故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待之；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
故將有五危，必死可殺，必生可虜，忿速可侮，廉潔可辱，愛民可煩。
凡此五者，將之過也，用兵之災也。
覆軍殺將，必以五危，不可不察也。
行軍第九 孫子曰： 凡處軍相敵，絕山依谷，視生處高，戰隆無登，此處山之軍也。
絕水必遠水，客絕水而來，勿迎之于水內，令半渡而擊之利，欲戰者，無附于水而迎客，視生處高，無迎水流，此處水上之軍也。
絕斥澤，唯亟去無留，若交軍于斥澤之中，必依 水草而背眾樹，此處斥澤之軍也。
平陸處易，右背高，前死后生，此處平陸之軍也。
凡此四軍之利，黃帝之所以勝四帝也。
凡軍好高而惡下，貴陽而賤陰，養生而處實，軍無百疾，是謂必勝。
丘陵堤防，必處其陽而右背之，此兵之利，地之助也。
上雨水流至，欲涉者，待其定也。
凡地有絕澗、天井、天牢、天羅、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。
吾遠之，敵近之；吾迎之，敵背之。
軍旁有險阻、潢井、蒹葭、小林、蘙薈者，必謹覆索之，此伏奸之所處也。
敵近而靜者，恃其險也；遠而挑戰者，欲人之進也；其所居易者，利也；眾樹動者，來也；眾草多障者，疑也；鳥起者，伏也；獸駭者，覆也；塵高而銳者，車來也；卑而廣者，徒來也；散而條達者，樵采也；少而往來者，營軍也；辭卑而備者，進也；辭強而進驅者，退也；輕車先出居其側者，陳也；無約而請和者，謀也；奔走而陳兵者，期也；半進半退者，誘也；杖而立者，饑也；汲而先飲者，渴也；見利而不進者，勞也；鳥集者，虛也；夜呼者，恐也；軍擾者，將不重也；旌旗動者，亂也；吏怒者，倦也；殺馬肉食者，軍無糧也；懸甀不返其舍者，窮寇也；諄諄□①□①，徐與人言者，失眾也；數賞者，窘也；數罰者，困也；先暴而后畏其眾者，不精之至也；來委謝者，欲休息也。
兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必謹察之。
兵非貴益多也，惟無武進，足以并力料敵取人而已。
夫惟無慮而易敵者，必擒于人。
卒未親而罰之，則不服，不服則難用。
卒已親附而罰不行，則不可用。
故合之以文，齊之以武，是謂必取。
令素行以教其民，則民服；令素不行以教其民，則民不服。
令素行者，與眾相得也。
【注】①：〔讠翕〕。
地形第十 孫子曰： 地形有通者、有掛者、有支者、有隘者、有險者、有遠者。
我可以往，彼可以來，曰通。
通形者，先居高陽，利糧道，以戰則利。
可以往，難以返，曰掛。
掛形者，敵無備，出而勝之，敵若有備，出而不勝，難以返，不利。
我出而不利，彼出而不利，曰支。
支形者，敵雖利我，我無出也，引而去之，令敵半出而擊之利。
隘形者，我先居之，必盈之以待敵。
若敵先居之，盈而勿從，不盈而從之。
險形者，我先居之，必居高陽以待敵；若敵先居之，引而去之，勿從也。
遠形者，勢均難以 挑戰，戰而不利。
凡此六者，地之道也，將之至任，不可不察也。
凡兵有走者、有馳者、有陷者、有崩者、有亂者、有北者。
凡此六者，非天地之災，將之過也。
夫勢均，以一擊十，曰走；卒強吏弱，曰馳；吏強卒弱，曰陷；大吏怒而不服，遇敵懟而自戰，將不知其能，曰崩；將弱不嚴，教道不明，吏卒無常，陳兵縱橫，曰亂；將不能料敵，以少合眾，以弱擊強，兵無選鋒，曰北。
凡此六者，敗之道也，將之至任，不可不察也。
夫地形者，兵之助也。
料敵制勝，計險隘遠近，上將之道也。
知此而用戰者必勝，不知此而用戰者必敗。
故戰道必勝，主曰無戰，必戰可也；戰道不勝，主曰必戰，無戰可也。
故進不求名，退不避罪，唯民是保，而利于主，國之寶也。
視卒如嬰兒，故可以與之赴深溪；視卒如愛子，故可與之俱死。
厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也。
知吾卒之可以擊，而不知敵之不可擊，勝之半也；知敵之可擊，而不知吾卒之不可以擊，勝之半也；知敵之可擊，知吾卒之可以擊，而不知地形之不可以戰，勝之半也。
故知兵者，動而不迷，舉而不窮。
故曰：知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃可全。
九地第十一 孫子曰： 用兵之法，有散地，有輕地，有爭地，有交地，有衢地，有重地，有泛地，有圍地，有死地。
諸侯自戰其地者，為散地；入人之地不深者，為輕地；我得亦利，彼得亦利者，為爭地；我可以往，彼可以來者，為交地；諸侯之地三屬，先至而得天下眾者，為衢地；入人之地深，背城邑多者，為重地；山林、險阻、沮澤，凡難行之道者，為泛地；所由入者隘，所從歸者迂，彼寡可以擊吾之眾者，為圍地；疾戰則存，不疾戰則亡者，為死地。
是故散地則無戰，輕地則無止，爭地則無攻，交地則無絕，衢地則合交，重地則掠，泛地則行，圍地則謀，死地則戰。
古之善用兵者，能使敵人前后不相及，眾寡不相恃，貴賤不相救，上下不相收，卒離而不集，兵合而不齊。
合于利而動，不合于利而止。
敢問敵眾而整將來，待之若何曰：先奪其所愛則聽矣。
兵之情主速，乘人之不及。
由不虞之道，攻其所不戒也。
凡為客之道，深入則專。
主人不克，掠于饒野，三軍足食。
謹養而勿勞，并氣積力，運兵計謀，為不可測。
投之無所往，死且不北。
死焉不得，士人盡力。
兵士甚陷則不懼，無所往則固，深入則拘，不得已則斗。
是故其兵不修而戒，不求而得，不約而親，不令而信，禁祥去疑，至死無所之。
吾士無余財，非惡貨也；無余命，非惡壽也。
令發之日，士卒坐者涕沾襟，偃臥者涕交頤，投之無所往，諸、劌之勇也。
故善用兵者，譬如率然。
率然者，常山之蛇也。
擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。
敢問兵可使如率然乎
曰可。
夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟而遇風，其相救也如左右手。
是故方馬埋輪，未足恃也；齊勇如一，政之道也；剛柔皆得，地之理也。
故善用兵者，攜手若使一人，不得已也。
將軍之事，靜以幽，正以治，能愚士卒之耳目，使之無知；易其事，革其謀，使人無識；易其居，迂其途，使民不得慮。
帥與之期，如登高而去其梯；帥與之深入諸侯之地，而發其機。
若驅群羊，驅而往，驅而來，莫知所之。
聚三軍之眾，投之于險，此謂將軍之事也。
九地之變，屈伸之力，人情之理，不可不察也。
凡為客之道，深則專，淺則散。
去國越境而師者，絕地也；四徹者，衢地也；入深者，重地也；入淺者，輕地也；背固前隘者，圍地也；無所往者，死地也。
是故散地吾將一其志，輕地吾將使之屬，爭地吾將趨其后，交地吾將謹其守，交地吾將固其結，衢地吾將謹其恃，重地吾將繼其食，泛地吾將進其途，圍地吾將塞其闕，死地吾將示之以不活。
故兵之情：圍則御，不得已則斗，過則從。
是故不知諸侯之謀者，不能預交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉導，不能得地利。
四五者，一不知，非霸王之兵也。
夫霸王之兵，伐大國，則其眾不得聚；威加于敵，則其交不得合。
是故不爭天下之交，不養天下之權，信己之私，威加于敵，則其城可拔，其國可隳。
施無法之賞，懸無政之令。
犯三軍之眾，若使一人。
犯之以事，勿告以言；犯之以害，勿告以利。
投之亡地然后存，陷之死地然后生。
夫眾陷于害，然后能為勝敗。
故為兵之事，在順詳敵之意，并敵一向，千里殺將，是謂巧能成事。
是故政舉之日，夷關折符，無通其使，厲于廊廟之上，以誅其事。
敵人開闔，必亟入之，先其所愛，微與之期，踐墨隨敵，以決戰事。
是故始如處女，敵人開戶；后如脫兔，敵不及拒。
火攻第十二 孫子曰： 凡火攻有五：一曰火人，二曰火積，三曰火輜，四曰火庫，五曰火隊。
行火必有因，因必素具。
發火有時，起火有日。
時者，天之燥也。
日者，月在箕、壁、翼、軫也。
凡此四宿者，風起之日也。
凡火攻，必因五火之變而應之：火發于內，則早應之于外；火發而其兵靜者，待而勿攻，極其火力，可從而從之，不可從則上。
火可發于外，無待于內，以時發之，火發上風，無攻下風，晝風久，夜風止。
凡軍必知五火之變，以數守之。
故以火佐攻者明，以水佐攻者強。
水可以絕，不可以奪。
夫戰勝攻取而不惰其功者兇，命曰“費留”。
故曰：明主慮之，良將惰之，非利不動，非得不用，非危不戰。
主不可以怒而興師，將不可以慍而攻戰。
合于利而動，不合于利而上。
怒可以復喜，慍可以復說，亡國不可以復存，死者不可以復生。
故明主慎之，良將警之。
此安國全軍之道也。
用間第十三 孫子曰： 凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金，內外騷動，怠于道路，不得操事者，七十萬家。
相守數年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也，非民之將也，非主之佐也，非勝之主也。
故明君賢將所以動而勝人，成功出于眾者，先知也。
先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可驗于度，必取于人，知敵之情者也。
故用間有五：有因間，有內間，有反間，有死間，有生間。
五間俱起，莫知其道，是謂神紀，人君之寶也。
鄉間者，因其鄉人而用之；內間者，因其官人而用之；反間者，因其敵間而用之；死間者，為誑事于外，令吾聞知之而傳于敵間也；生間者，反報也。
故三軍之事，莫親于間，賞莫厚于間，事莫密于間，非圣賢不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實。
微哉微哉
無所不用間也。
間事未發而先聞者，間與所告者兼死。
凡軍之所欲擊，城之所欲攻，人之所欲殺，必先知其 守將、左右、謁者、門者、舍人之姓名，令吾間必索知之。
敵間之來間我者，因而利之，導而舍之，故反間可得而用也；因是而知之，故鄉間、內間可得而使也；因是而知之，故死間為誑事，可使告敵；因是而知之，故生間可使如期。
五間之事， 主必知之，知之必在于反間，故反間不可不厚也。
昔殷之興也，伊摯在夏；周之興也，呂牙在殷。
故明君賢將，能以上智為間者，必成大功。
此兵之要，三軍之所恃而動也。
，國之大事，死生，存亡之道，不可不察也。
兵者，詭道也。
而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。
利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之， 攻其無備，出其不意。
此兵家之勝，不可先傳也。
多算勝少算，而況于無算乎
故兵聞拙速，未睹巧之久也。
夫兵久而國利者，未之有也。
故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。
故兵貴勝，不貴久。
夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。
是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
攻城之法，為不得已。
故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下. 故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。
知己知彼，百戰不貽；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必敗。
昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。
不可勝在己，可勝在敵。
故善戰者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。
故曰：勝可知，而不可為。
凡戰者，以正合，以奇勝。
故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海。
終而復始，日月是也。
死而更生，四時是也。
聲不過五，五聲之變，不可勝聽也；色不過五，五色之變，不可勝觀也；味不過五，五味之變，不可勝嘗也；戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。
奇正相生，如循環之無端，孰能窮之哉
故敵佚能勞之，飽能饑之，安能動之。
出其所必趨，趨其所不意。
夫兵形象水，水之行避高而趨下，兵之形避實而擊虛；水因地而制流，兵因敵而制勝。
故兵無常勢，水無常形。
軍爭之難者，以迂為直，以患為利。
三軍可奪氣，將軍可奪心。
善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。
故將有五危，必死可殺，必生可虜，忿速可侮，廉潔可辱，愛民可煩。
凡此五者，將之過也，用兵之災也。
覆軍殺將，必以五危，不可不察也。
卒未親而罰之，則不服，不服則難用。
卒已親附而罰不行，則不可用。
故合之以文，齊之以武，是謂必取。
知吾卒之可以擊，而不知敵之不可擊，勝之半也；知敵之可擊，而不知吾卒之不可以擊，勝之半也；知敵之可擊，知吾卒之可以擊，而不知地形之不可以戰，勝之半也。
非利不動，非得不用，非危不戰。
主不可以怒而興師，將不可以慍而攻戰。
合于利而動，不合于利而上。
怒可以復喜，慍可以復說，亡國不可以復存，死者不可以復生。
凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金，內外騷動，怠于道路，不得操事者，七十萬家。
相守數年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也，非民之將也，非主之佐也，非勝之主也。
故三軍之事，莫親于間，賞莫厚于間，事莫密于間，非圣賢不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實。
☆ 一鼓作氣，再而衰，三而竭 ☆ 將計就計 ☆ 聲東擊西 ☆ 以迂為直 ☆ 勢險節短 ☆ 驕兵必敗 ☆ 勝敗 兵家事不期 ☆ 勝敗乃兵家常事 ☆ 致人而不致于人 ☆ 知彼知己，百戰不殆知天知地，勝乃可全☆ 有備無患☆ 先計后戰 ☆ 遠交近攻☆ 攻其無備、出其不意”，“避實擊虛☆ 以眾擊寡 ☆ 兵貴勝、不貴久”，“兵貴神速 ☆ 兵貴其和，和則一心 ☆ 三軍一人，勝☆ 三軍可奪氣，將軍可奪心☆ 密察敵之機，而速乘其利，復疾擊其不意☆ 兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
☆ 兵者，詭。
☆ 故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。
☆ 利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之， ☆ 攻其無備，出其不意。
此兵家之勝，不可先傳也。
☆ 多算勝少算，而況于無算乎
☆ 故兵聞拙速，未睹巧之久也。
夫兵久而國利者，未之有也。
☆ 故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。
☆ 善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。
☆ 故兵貴勝，不貴久。
In war, truth is the first casualty戰爭中，第一個被扼殺的是真理。
Incoming fire has the right of way不清楚……字面上理解為為來襲的火力讓路
Mankind must put an end to war, or war will put an end to mankind人類必須結束戰爭，或者戰爭結束人類……War does not determine who is right - only who is left戰爭沒有誰對誰錯，只有誰活下來……A ship without Marines is like a garment without buttons一艘船要是沒有海軍，就像衣服沒有扣子……The press is our chief ideological weapon媒體壓力是我們思想的武器……Whether you like it or not, history is on our side. We will bury you不管是否喜歡，歷史屬于我們。
當然，我們會將你埋葬……If the enemy is in range, so are you如果敵人在射程范圍內，那么你也一樣……Cost of a single Tomahawk cruise Missile: $900,000一枚戰斧式巡航導彈耗資90萬美子……Cost of a single F-22 Raptor: $135 million一架F-22猛禽式戰斗機耗資1億3千500萬美子……Cost of a single AC-130U Gunship: $190 million一架AC-130U型重型攻擊機（AC-130原本是運輸機，傳說中能在條件最為惡劣的機場起降的大力神，U型是用大力神機型改造的重擊機，曾在變形金剛中出現過……）耗資1億9千萬美子……Cost of a single F-117A Nighthawk: $122 Million一架F-117夜鷹隱形攻擊機耗資1億2千200萬美子……Cost of a single B-2 Bomber: $2.2 Billion一架B-2重型轟炸機耗資22億美子……（這么多
不會吧
）So long as there are men, there will be wars人類存在了多長時間，戰爭就存在了多長時間……Aim towards the Enemy向敵人瞄準……I think the human race needs to think about killing. How much evil must we doto do good?我認為人類這個種族應該審視一下殺戮。
相比正義，我們要創造多少邪惡
（不確定……請指教……）Any military commander who is honest will admit he makes mistakes in theapplication of military power每一個軍事指揮官都會很誠實的承認他們在動用武力上犯過錯誤……You can make a throne of bayonets, but you cant sit on it for long你可以打造一個刺刀王座，但是你在上面坐不久……The deadliest weapon in the world is a Marine and his rifle世界上最致命的武器是一名海軍陸戰隊員和他的步槍
Concentrated power has always been the enemy of liberty搞不懂……太深奧……Whoever stands by a just cause cannot possibly be called a terrorist從事正義事業的人，也許不能被稱為恐怖分子……亞西爾.阿拉法特Nothing in life is so exhilarating as to be shot at without result沒什么比中彈后還能安然無恙更令人興奮……War is delightful to those who have not yet experienced it對于那些沒有經歷過它的人，戰爭是愉快的……Friendly fire - isn't這就不用翻了吧
Diplomats are just as essential in starting a war as soldiers are for finishingit.如同士兵去結束戰爭一樣，外交往往是開始戰爭的關鍵……I think that technologies are morally neutral until we apply them. It's only, when we use them for good or evil that they become good or evil我認為直到我們人為地去左右它，科技在道德上一直保持中立。
只有當我們用科技做好事，它就是好的，做壞事，他就是邪惡的……All that is necessary for evil to succeed is for good men to do nothing邪惡之所以得逞是因為善良的人們無所作為
Older men declare war. But it is the youth that must fight and die老家伙們宣布開戰。
但是小伙子們去上前線……The commander in the field is always right and the rear echelon is wrong,unless proved otherwise在戰場上指揮官永遠是對的，后方指揮所永遠是錯的。
除非你舉出特例……科林。
鮑威爾Freedom is not free, but the U.S. Marine Corps will pay most of your share自由不是免費的，但是美國海軍陸戰隊會幫你你出大頭兒……I know not with what weapons World War III will be fought, but World War IV will be fought with sticks and stones我不知道第三次世界大戰會使用什么樣的武器，但是我知道第四次世界大戰會使用木棍和石塊……（精辟
）The truth of the matter is that you always know the right thing to do. The hardpart is doing it事實上，你總是知道事情正確的做法。
但是最難的是去做……If you know the enemy and know yourself you need not fear the results of ahundred battles知己知彼，百戰不殆……（經典……）Nearly all men can stand adversity, but if you want to test a man's character,give him power幾乎所有人都能矗立在逆境中，但是如果你想知道這人的真實一面，請給他力量……If we can't persuade nations with comparable values of the merits of ourcause, we'd better reexamine our reasoning不懂……The tree of liberty must be refreshed from time to time with the blood ofpatriots and tyrants自由之樹必須用暴君和愛國者的鮮血一遍又一遍的洗刷……If the wings are traveling faster than the fuselage, it's probably,helicopter -- and therefore, unsafe如果機翼速度比機身快，這可能是架直升機。
所以，它不安全……Five second fuses only last three seconds五秒的保險絲永遠只能保持三秒……If your attack is going too well, you're walking into an ambush如果你的進攻計劃太順利，那么你快被伏擊了……No battle plan survives contact with the enemy沒有任何作戰計劃在與敵人遭遇后還有效……（這是墨菲的軍事定律，怎么變成鮑威爾那老孫子說的了
）When the pin is pulled, Mr. Grenade is not our friend當保險絲被拔掉，手雷先生就不再使我們的朋友了……（快扔啊
）A man may die, nations may rise and fall, but an idea lives on人可能會死，一個國家可能會崛起或滅亡，但是精神長存……約翰.肯尼迪Cost of a single Javelin Missile: $80,000一枚標槍反坦克導彈耗資8萬美子……（想想游戲中我們發射了多少個8萬美子
）A leader leads by example, not by force原話不知道，只知道是孫子兵法里面的，字面意思是將領不是靠武力服人，而是靠以身作則。
有誰知道孫老的原話么
If you can't remember, the claymore is pointed toward you當你不記得的時候，砍刀式人員殺傷地雷總是指向你……There are only two kinds of people that understand Marines: Marines and the enemy. Everyone else has a second-hand opinion世界上只有兩種人了解陸戰隊員：陸戰隊員和他們的敵人。
其他人的都是二手意見……The more marines I have around, the better I like it不解，貌似是：周圍越多陸戰隊員，我越喜歡……美國將軍，麥克.克拉克。
Never forget that your weapon was made by the lowest bidder千萬別忘記，你手上的武器是出價最低的競標人造的……Keep looking below surface appearances. Don't shrink from doing so just becauseyou might not like what you find記住要透過現象看本質。
不要遲疑去做，只是你可能會發現你不喜歡……搞不清什么意思……Try to look unimportant; they may be low on ammo盡量讓自己顯得不重要，那家伙可能子彈不多了……（意思就是敵人會先打重要的目標……）墨菲，軍事定律……The world will not accept dictatorship or domination這個世界不會接受獨裁專政統治
Tyrants have always some slight shade of virtue; they support the laws before destroying them暴君們總是有些輕微的含蓄的美德，在摧毀法律之前他們會支持它……Heroes may not be braver than anyone else. They're just braver five minuteslonger英雄不見得比其他人勇敢，他們往往只是勇敢了5分鐘左右……In the end, it was luck. We were *this* close to nuclear war, and luckprevented it結束了，真幸運
我們是“如此接近”核戰爭，幸運的是，我們避免了
Some people live an entire lifetime and wonder if they have ever made adifference in the world, but the Marines don't have that problem有些人活了一輩子也不知道自己為世界做了什么貢獻，但是陸戰隊員不會有這種問題……It is generally inadvisable to eject directly over the area you just bombed通常來說我們不建議你彈射跳傘降落到一個你剛剛轟炸過的地方……一位美國空軍元帥……We sleep safely in our beds because rough men stand ready in the night to visitviolence on those who would harm us我們晚上在床上安穩的睡覺因為大兵們在夜里做好了一切準備去搞定要來傷害我們的家伙……If at first you don't succeed, call an air strike如果一開始你沒搞定，那么叫請求空襲好了……Tracers work both ways曳光彈能幫你找到敵人，也能幫敵人找到你……美國陸軍條例。
Teamwork is essential, it gives them other people to shoot at團隊合作非常重要
這使敵人可以射擊其他目標……（除了你之外的……）墨菲軍事定律……The real and lasting victories are those of peace, and not of war那些真正的，也是最后的勝利者是那些為了和平的人們，不是為了戰爭的人們……We're in a world in which the possibility of terrorism, married up withtechnology, could make us very, very sorry we didn't act我們出在一個很可能存在著恐怖主義的世界上，而且當他們與科技聯系到一起時，會使我們感到非常非常抱歉我們沒有行動……這似乎是賴斯在某次戰爭開戰前找的借口……All warfare is based on deception兵不厭詐……The indefinite combination of human infallibility and nuclear weapons will leadto the destruction of nations人類的可靠性和核武器這無限期組合將導致一個國家的滅亡……In war, you win or lose, live or die - and the difference is just an eyelash在戰爭中，無論你贏了還是輸了，死了或者活著---不同的只是你的睫毛……麥克.阿瑟將軍……You cant say civilization don’t advance - for in every war, they kill you in anew way.你可別說平民不長進，每次戰爭中他們都能用新花樣弄死你……（好么……）They'll be no learning period with nuclear weapons. Make one mistake and you'regoing to destroy nations不會有太多機會讓你了解核武器——你丫兒犯錯誤一次，倒霉一個國家……It doesn't take a hero to order men into battle. It takes a hero to be one ofthose men who goes into battle不可能讓一個英雄使人們加入戰斗。
我們需要英雄成為千千萬萬個加入戰斗的男人一樣戰斗……Any soldier worth his salt should be anti-war. And still, there are thingsworth fighting for任何一個珍惜自己的鹽的士兵都應該反戰。
（為什么是鹽
難道是比喻
）同樣的，有些東西值得我們為之戰斗……諾爾曼將軍……It is fatal to enter any war without the will to win it沒有必勝的把握絕不開打
麥克.阿瑟將軍……Let your plans be as dark and impenetrable as night, and when you move, falllike a thunderbolt難知如陰，動如雷震。
《孫子兵法》Anyone, who truly wants to go to war, has truly never been there before
如果有誰真的想打仗，那他一定沒上過戰場……Whoever said the pen is mightier than the sword obviously never encounteredautomatic weapons如果誰說筆桿子比槍桿子更犀利的話，那他肯定沒遭遇過全自動武器……麥克.阿瑟將軍……Whoever does not miss the Soviet Union has no heart. Whoever wants it back has no brain誰要是不懷念蘇聯誰就是沒心沒肺。
誰要是想讓它回來那就是沒腦子……俄羅斯總統，弗拉迪米爾.普京……My first wish is to see this plague of mankind, war, banished from the earth我的第一個愿望就是能看到人性的鼠疫——戰爭——能從地球上消失……美國第一任總統，喬治.華盛頓……Cluster bombing from B-52s are very, very, accurate. The bombs are guaranteedto always hit the ground從B-52轟炸機上傾瀉下來的炸彈群可是非常非常的準。
每一刻炸彈都保證落到地上……美國空軍彈藥部……If a man has done his best, what else is there?如果一個人已經做到了最好，那其他的又是什么
巴頓將軍……
兵民是勝利之本。
——毛澤東星星之火可以燎原。
——毛澤東[ 轉自鐵血社區 ]一切帝國主義和反動派都是紙老虎。
——毛澤東我是中國人民的兒子，我深切地熱愛我的祖國和人民。
——鄧小平政治合格，軍事過硬，作風優良，紀律嚴明，保障有力。
——***如果派我領導，我將不以年輕為借口而拒絕。
我認為我正年輕力壯，足以抵抗危險不受傷害。
——色諾芬為將者的首要條件是“勇氣”。
沒有勇氣，其他條件都沒有多大價值，因為沒有勇氣，其他條件都無法發揮作用。
第二是“智慧”，要聰明過人和隨機應變。
第三是“健康”。
——薩克斯[ 轉自鐵血社區 ]身為總司令的人，是倚他們自己的經驗或天才行事的。
工兵和炮兵軍官的戰術與科學，或許可以從書本中學到，但是將才的養成，卻只有通過經驗和對歷代名將作戰的鉆研才能做到。
——拿破侖列寧和他們比較起來，不單是一個領導者，而且是一個最高典型的領導者，是一只山鷹，他在斗爭中不知恐懼為何物，大膽地引導我們沿著前人未曾走過的俄國革命運動的道路前進。
——斯大林戰爭會造就英雄豪杰，會蕩滌一切污泥濁水。
所有的人都害怕戰爭。
然而，懦夫只是那些讓自己的恐懼戰勝了責任感的人。
責任感是大丈夫氣概的精華。
——巴頓工人階級和農民階級將自己成千上萬最優秀兒子的鮮血獻給了對反革命的最后的致命打擊。
革命的激情勝過了自然條件、技術裝備和殊死炮火這一切力量的總和。
——伏龍芝司令官與他的部隊之間的相互信任是無價之寶。
——蒙哥馬利我本能地感覺到上天創造法國，如果不是讓它完成圓滿的功業，就會讓它遭受懲戒性的災難。
——戴高樂[ 轉自鐵血社區 ]我品嘗了勝利的幸福，體驗了伴隨勝利而來的愛和負疚的感情。
然而，我們也為曾經降臨我們身上的個人悲劇而感到巨大的痛苦。
——阿里爾·沙龍第二次世界大戰并不是美國和他的盟國的人民挑起的，他們并不是愚蠢的戰爭狂。
那些在戰爭中報效國家而幸存下來的人們還清清楚楚地記得，他們浴血沙場是為了免遭敵人的蹂躪。
為了這個目的，無數英雄豪杰為國捐軀，他們在我們心上留下了深深的印跡。
——艾森豪威爾必須熟悉歷史，不僅僅是那些描寫名人和重大事件的瑣碎的近代史，而且要了解人類歷史發展的主流，從而懂得什么行動創造了偉大的文明，什么破壞了文明。
——馬歇爾在我們那頁燦爛的歷史中，將添上更加光榮的一頁，而且奴隸們最后將會用自己身上的鐐銬鍛冶成鋒利的寶劍，把寶劍亮給他們自由的兄弟們看。
——加里波第對于我們來說，生活中必須有，也應該有某種人生信仰——它偶爾用一句話、一場夢、一種表情或一個事件向我們傳遞一種令人振奮的消息。
——蒙哥馬利[ 轉自鐵血社區 ]我現在才懂得，年青人總是偏好推崇歷史上出類拔萃的英雄，而忽視平民百姓在歷史進程中的推動作用。
多少世紀以來，人民的作用被遺忘了，他們不可磨滅的豐功偉績被歪曲了。
——艾森豪威爾著名的人們是把整個地球當作他們的紀念物的；他們的紀念物不僅是在自己的祖國內，而且也在外國；他們的英名是生根在人們的心靈中，而不是鑿刻在有形的石碑上。
——伯里克利我早就相信：退卻對軍隊和統帥都是危險的。
不僅光榮的犧牲勝過含羞的茍活，生存和光榮是分不開的。
——阿吉利可拉我們的鋼鐵胸膛無所畏懼，無論是嚴酷的天氣，還是兇殘的敵人，都嚇不倒它；它是祖國的鋼鐵長城，它將使一切來犯之敵撞得粉身碎骨。
——庫圖佐夫我們將不惜一切犧牲保衛我國本土，我們要在灘頭作戰，在登陸地作戰，在田野、在山上、在街頭作戰，我們在任何時候決不投降，即使整個英倫島或大部分土地被占，我們饑寒交迫，我們所有由英國艦隊武裝和保護的海外帝國也將繼續戰斗。
——丘吉爾[ 轉自鐵血社區 ]我們可以死，但是永遠不會變節
我們可以死，但是要自由和尊嚴地去死
我們可以死，并不是因為我們不重視生命，不是因為我們不重視我國人民進行的創造性事業，看不到我們通過自己的勞動有權得到的光榮的未來，而是因為我們每個人的生命是同這種思想，這種前途不可分割地聯系在一起的。
——卡斯特羅再沒有別的任何藝術或科學，比戰爭藝術或戰爭科學更困難的了。
——勞埃德戰爭不僅是一種政治行為，而且是一種真正的政治工具，是政治交往的繼續，是政治交往通過另一種手段的實現。
——克勞塞維茨我們必須成為民主制度的偉大兵工廠。
對我們來講，這是同戰爭本身一樣嚴重的緊急狀況。
我們必須以同樣的決心，同樣的緊迫感，同樣的愛國主義和犧牲精神來致力于我們的任務，就好象我們處在戰爭中表現的那樣。
——羅斯福侵入一個國家或許容易，但要想撤離這個國家卻很困難。
——馬漢是的，美國人是強大的，他們的武器裝備是強大的，但是無濟于事。
越南戰爭不僅僅是一場軍事戰爭，因此，軍事力量和軍事戰略既不足以贏得這場戰爭，也不足以說明這場戰爭。
——武元甲[ 轉自鐵血社區 ]
名人名言—軍事●如同外科醫生的手術箱里，有各種不同的工具一樣，軍事手段也只是達成大戰略的手段之一。
——利德爾·哈特（英）●使敵人喪失平衡，自己亂了陣腳，這才是戰略的真正目的；其結果不是敵人自行崩潰，就是在會戰中輕易被我擊潰。
——利德爾·哈特（英）●突然性是戰略的本質。
——利德爾·哈特●在戰略上，最漫長的迂回道路，常常又是達到目的的最短途徑。
——利德爾·哈特（英）●戰術之為物，一言以蔽之是若干世紀以來的軍事經驗的積累。
——戴吉伯（法）●這是戰爭中一條萬古不易的公理，確保你自己的側翼和后方，而設法迂回敵人的側翼和后方。
——腓特烈（德）●人民戰爭必須向云霧一樣，在任何地方也不凝結成一個反抗的核心。
——克勞塞維茨（德）●只有獲得勝利的可能性非常大時，才可進行決戰。
——恩格斯（德）●戰術就是在決定點上使用兵力的藝術，其目的就是要使他們在決定的時機、決定的地點上，發生決定性的作用。
——約米尼（瑞士）●任何戰術都只適用于一定的歷史階段；如果武器改進了，技術有了新的進步，那么軍事組織的形式、軍隊指揮的方法也會隨著改變。
——伏龍芝（蘇）●每一種情況都有適合于它的一個特殊的戰略。
——安德烈·博弗爾（美）●戰略若太復雜，必然失敗。
——西鄉隆盛（日）●只要不失敗就是勝利。
這正是對抗強大的先進國家軍事力量的人民戰爭戰略取得勝利的關鍵。
——小山內宏（日）●用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。
——孫武（春秋）●以近待遠，以佚待勞，以飽待饑。
——孫武（春秋）●始如處女，敵人開戶，后如脫兔，敵不及拒。
——孫武（春秋）●出其所必趨，趨其所不意。
——孫武（春秋）●戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。
——孫武（春秋）●凡戰者，以正合，以奇勝。
故善出奇者，無窮如天地，不竭如山河。
——孫武（春秋）●水之行，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛。
——孫武（春秋）●用兵必須審敵虛實而趨其危。
——吳起（戰國）●正兵貴先，奇兵貴后。
或先或后，制敵者也。
——魏繚（戰國）●善用兵者，不以短擊長，而以長擊短。
——司馬遷（漢）●與人斗，不扼其亢，拊其背，未能全勝也。
——班固（漢）●兵有奇正，旋相為用，如環之無端。
——蘇轍（宋）●用兵以能聚散為上。
——楊時（宋）●凡與敵戰，須務持重。
見利則動，不見利則止，慎不可輕舉也。
——劉基（明）●合兵以壯威，分兵以制勝。
——揭暄（明）●有正無奇，雖整不烈，無以致勝也；有奇無正，雖銳無恃，難以控御也。
——何良臣（明）●善用兵者，攻其愛，敵必從；搗其虛，敵必隨；多其方，敵必分；疑其事，敵必備。
——馬慧裕（清）●以全軍破敵為上，不以得土地、城池為意。
——蔡鍔●敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。
——毛澤東（中）●必須打勝；必須照顧全戰役計劃；必須照顧下一戰略階段：這是反攻開始，即打第一仗時，不可忘記的三個原則。
——毛澤東（中）●弱軍對于強軍作戰的再一個必要條件，就是揀弱的打。
——毛澤東（中）●先打分散和孤立之敵，后打集中和強大之敵。
——毛澤東（中）●襲擊是游擊戰爭的基本作戰形式。
——毛澤東（中）●殲滅戰和集中優勢兵力、采取包圍迂回戰術，同一意義。
沒有后者，就沒有前者。
——毛澤東（中）●對于人，傷其十指不如斷其一指；對于敵，擊潰其十個師不如殲滅其一個師。
——毛澤東（中）●只有決戰，才能解決兩軍之間誰勝誰敗的問題。
——毛澤東（中）●牛牴角的戰術是非常糟糕的，馬的戰術比牛的戰術高明，狼的戰術又比馬的戰術高明。
——劉伯承（中）●在戰略上是打強的，在戰役、戰術上是打弱的。
——劉伯承（中）
知己知彼，百戰不已。
師之所處，荊棘生焉。
大軍之后，必有兇年（老子） 由來征戰地，不見有人還（唐·李白） 可憐萬里關山道，年年戰骨多秋草（唐·張藉） 血戰乾坤赤（唐·杜甫） 去時三十萬，獨自還長安（唐·王昌齡） 皇帝動刀槍，百姓遭了殃 兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
兵者，詭道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。
利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之， 攻其無備，出其不意。
此兵家之勝，不可先傳也。
多算勝少算，而況于無算乎
故兵聞拙速，未睹巧之久也。
夫兵久而國利者，未之有也。
故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。
故兵貴勝，不貴久。
夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。
是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
攻城之法，為不得已。
故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下. 故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。
知己知彼，百戰不貽；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必敗。
昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。
不可勝在己，可勝在敵。
故善戰者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。
故曰：勝可知，而不可為。
凡戰者，以正合，以奇勝。
故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海。
終而復始，日月是也。
死而更生，四時是也。
聲不過五，五聲之變，不可勝聽也；色不過五，五色之變，不可勝觀也；味不過五，五味之變，不可勝嘗也；戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。
奇正相生，如循環之無端，孰能窮之哉
故敵佚能勞之，飽能饑之，安能動之。
出其所必趨，趨其所不意。
夫兵形象水，水之行避高而趨下，兵之形避實而擊虛；水因地而制流，兵因敵而制勝。
故兵無常勢，水無常形。
軍爭之難者，以迂為直，以患為利。
三軍可奪氣，將軍可奪心。
善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。
故將有五危，必死可殺，必生可虜，忿速可侮，廉潔可辱，愛民可煩。
凡此五者，將之過也，用兵之災也。
覆軍殺將，必以五危，不可不察也。
卒未親而罰之，則不服，不服則難用。
卒已親附而罰不行，則不可用。
故合之以文，齊之以武，是謂必取。
知吾卒之可以擊，而不知敵之不可擊，勝之半也；知敵之可擊，而不知吾卒之不可以擊，勝之半也；知敵之可擊，知吾卒之可以擊，而不知地形之不可以戰，勝之半也。
非利不動，非得不用，非危不戰。
主不可以怒而興師，將不可以慍而攻戰。
合于利而動，不合于利而上。
怒可以復喜，慍可以復說，亡國不可以復存，死者不可以復生。
凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金，內外騷動，怠于道路，不得操事者，七十萬家。
相守數年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也，非民之將也，非主之佐也，非勝之主也。
故三軍之事，莫親于間，賞莫厚于間，事莫密于間，非圣賢不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實。
☆ 一鼓作氣，再而衰，三而竭 ☆ 將計就計 ☆ 聲東擊西 ☆ 以迂為直 ☆ 勢險節短 ☆ 驕兵必敗 ☆ 勝敗 兵家事不期 ☆ 勝敗乃兵家常事 ☆ 致人而不致于人 ☆ 知彼知己，百戰不殆知天知地，勝乃可全☆ 有備無患☆ 先計后戰 ☆ 遠交近攻☆ 攻其無備、出其不意”，“避實擊虛☆ 以眾擊寡 ☆ 兵貴勝、不貴久”，“兵貴神速 ☆ 兵貴其和，和則一心 ☆ 三軍一人，勝☆ 三軍可奪氣，將軍可奪心☆ 密察敵之機，而速乘其利，復疾擊其不意☆ 兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
☆ 兵者，詭道也。
☆ 故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。
☆ 利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之， ☆ 攻其無備，出其不意。
此兵家之勝，不可先傳也。
☆ 多算勝少算，而況于無算乎
☆ 故兵聞拙速，未睹巧之久也。
夫兵久而國利者，未之有也。
☆ 故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。
☆ 善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。
☆ 故兵貴勝，不貴久。
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