<menuitem id="an1j4"></menuitem> 
●有道之君，行治修制，先民服也（管子）●仁圣之本，在乎制度而已（唐·）●我認為，與制度結合的自由才是唯一的自由。
自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們（伯克）●制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無償充分做好事，甚至會走向反面（鄧小平）●制度問題不解決，思想作風問題也解決不了（鄧小平）●任何規章都有某些例外，絕對通用的規章是沒有（羅·伯頓）●例外恰恰證明了規章的合理性（喬·）●例外是有的，否則就不人有常規的了（）●沒有無例外的規則（克勞塞維次）●規章與模范會毀滅天才與藝術）（赫茲里特）●強加于人的規章總以“合理”為外衣（約·彌爾頓）制度一般指要求大家共同遵守的辦事規程或行動準則，也指在一定歷史條件下形成的法令、禮俗等規范或一定的規格。
在不同的行業不同的部門不同的崗位都有其具體的做事準則，目的都是使各項工作按計劃按要求達到預計目標。
●有道之君，行治修制，先民服也（管子） ●仁圣之本，在乎制度而已（唐·白居易） ●我認為，與制度結合的自由才是唯一的自由。
自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們（伯克） ●制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無償充分做好事，甚至會走向反面（鄧小平） ●制度問題不解決，思想作風問題也解決不了（鄧小平） ●任何規章都有某些例外，絕對通用的規章是沒有（羅·伯頓） ●例外恰恰證明了規章的合理性（喬·拜倫） ●例外是有的，否則就不人有常規的了（漢姆生） ●沒有無例外的規則（克勞塞維次） ●規章與模范會毀滅天才與藝術）（赫茲里特） ●強加于人的規章總以“合理”為外衣（約·彌爾頓） ●正確的政治路線要靠正確的組織來保證（鄧小平）
不以規矩，不成方圓 ------子》世界上的一切都必須按照一規矩秩序各位 ------萊蒙特人們厭煩了寂靜，就希望來一場暴風雨；厭煩了規規矩矩氣度莊嚴地坐著，就希望鬧出點亂子來。
------契訶夫你掙得了安適的睡眠，你就會睡得好；你掙得了很好的胃口，你吃飯就會吃得很香。
這兒的情形和人間是一樣的——你得規規矩矩，老老實實地掙一樣東西，然后才能享受它。
你決不能先享受，然后才來掙得。
------馬克·吐溫地獄是一個爐灶，上面放著僧侶的熱鍋。
它是教士的專用灶。
天父教士的大廚師，很關心改善僧侶的營養，他把自己的那些不規規矩矩地注意僧侶的誡命的孩子放在烤鍋上。
------霍爾巴赫求必欲得，禁必欲止，令必欲行。
——《管子.版法》仲景諸方，實萬世醫門之規矩準繩也，后之欲為方圓平直者，必于是取則焉。
------元朱震亨《局方發揮》天網恢恢，疏而不漏。
——《管子》立法令者以廢私也，法令行而私道廢。
——《韓非子。
有度》言無二貴，法無兩適。
——《韓非子。
問辯》圣王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣。
——《韓非子。
八說》天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽言，而難于言之必效。
——張居正
1.律師這個職業是一個高尚的職業，這個職業在促進社會進步和維護法律秩序方面，有著良好的傳統和遠大的前程。
律師作為國家進步的先鋒，總是熱情地捍衛人類的自由和法律的統治。
對于那些有著敏銳才智、具有從事艱苦工作能力和抱負的年輕人來說，律師這個職業有著無限寬廣的前景。
這個職業給他們提供一個機會，使他們能夠在正確地執行正義與維護法律準則方面發揮他們的作用 --B·馬利克 2.律師這個職業是一個偉大的職業，為了完成這一職業的責任，這一職業的每個成員都必須忘我地投身于他的職責。
律師是有才能者的偉大職業，無論環境的榮衰，還是命運的變遷，都不能阻止這些有才能者前進的步伐。
從事這一職業需要具有淵博的知識、很高的精神能力和廣泛的文化。
--基舒·普拉薩德 3.我要對年輕的律師提幾句忠告：你可以熱血沸騰、激情滿腔，但這種激情都要由理性來支配；你應當保持你的獨立性的不妥協性，但要有節制，不失禮儀上的謙恭；不要束縛你奔放的情感，但要防止顯得虛偽--戈帕爾吉·梅羅特拉 4.一個真正偉大、優秀和成功的律師必須具備以下素質：他必須掌握法律知識，并且是人類行為方面的專家，他必須是口才流利的演說家，機制的策略家、優秀的指揮官，一個多才多藝的人，他必須對人類生活的各方面具有廣泛知識；他必須對人和人的行為方式有一種內在的知識。
--D·N·辛哈 5.我們要讓法律成為這個國家的政治信仰--林肯 6.一個在未被定罪之前，都是無辜的。
我恨罪惡，但我從不恨罪人 --丹諾 7. 我不同意你說的話，但是我愿意誓死捍衛你說話的權利。
--伏爾泰 8.律師是一個看起來很美、說起來很煩、聽起來很闊、做起來很難的職業。
--劉桂明 9.律師興，則法治興；法治興，則國家興。
律師有三種境界：第一個境界是有高度責任心，全心全意為當事人服務；第二個境界是有社會良心，為弱勢群體、為權利被踐踏的人伸張正義；第三個境界是有歷史使命感，敢于為中國的法治與憲政，挑戰權威、挑戰體制—江平 10.律師要具有哲人的智慧，詩人的激情，法學家的素養，政治家的立場，四者統一于科學的使命和職業良心與社會正義之中。
即使只能做一個花瓶，我也要在里面插一枝含露帶刺的玫瑰。
--張思之 11.讓所有的辯護都通往正義。
--許蘭亭 12.律師要始終做中國特色社會主義的法律工作者、經濟社會又好又快發展的服務者、當事人合法權益的維護者、的保障者、社會和諧穩定的促進者。
--周永康 13.你戴著荊棘的皇冠而來，你握著正義的寶劍而來。
律師，神圣之門、又是。
但你視一切險阻誘惑為無物。
你的格言：在，惟有客觀事實才有最高的權威。
--胡喬木 14.律師之門，是神圣之門，是正義之門。
--于寧 15.沒有律師就沒有法治。
律師不是天使也不是魔鬼，律師既不代表正義也不代表邪惡，而是通過參與司法活動的整體過程去實現并體現正義。
--田文昌 16.冰凍三尺非一日之寒，一天時間也建不起法治的羅馬城。
地位與權力終究要用自己的努力來換取。
困境面前，律師要自強不息，走出一條屬于自己的路。
--鞏沙 17.律者，“法令”、“約束”也；師者，技長者，“傳道授業解惑也”。
兩字合成為“律師”，即表明：律師乃律己之榜樣，律師以擅法為專長，嚴肅而神圣乃律師職業之道。
--欒少湖 18.法治社會的律師應該是公民私權利的忠實代表，是社會理性不同聲音的忠實代表，是以私權利制約公權力的忠實代表。
律師的執業權利與地位，是一個社會民主法治進程和人權保障最靈敏的晴雨表。
--呂良彪19.沒有小案子，只有小律師。
失敗的教訓往往比成功的經驗更重要。
--錢列陽20.做有思想的律師，讓法治成為信仰。
中國律師應有自己的思想，自己的信仰，自己的團隊，自己的力量。
--劉輝21.律師別拿自己太當回事，也不要拿自己不當回事。
-陸詠歌 22.屢戰屢敗，屢敗屢戰。
--翟建 23.律師是個良心活。
--段建國24.依法辯曲直，仗義論是非。
上帝想讓誰滅亡，首先讓他瘋狂。
感恩、敬畏、誠信、睿智、善良、學習、責任、自律。
律師掙人家錢都是乘人之危，人家攤事才找你，所以要講良心，服好務。
--岳成法律是為了保護無辜而制定的（愛略特）●法律是最保險的頭盔（愛科克）●弱者比強者更能得到法律的保護（威
厄爾）●制定法律法令，就是為了不讓強者做什么事都橫行霸道——（奧維德）●綱紀廢棄之日，便是暴政興起之時（威
皮物特）●法律被抹殺便產生專制獨裁（英國）●人們嘴上掛著的法律，其真實含義是財富（愛獻生）●法律源于人的自衛本能（英格索爾）●人類法律，事物有規律，這是不容忽視的（愛獻生）●法律源于人的自衛本能（英格索爾）●人類法律，事物有規律，這是不容忽視的（愛獻生）●一切法律都是無用的，因為好人用不著它們，而壞人又不會因為它們而變得規矩起來（德謨耶克斯）●法律是社會的習慣和思想的結晶（托
伍
威爾遜）●像房子一樣，法律和法律都是相互依存的（伯克）●法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護著我們大家；它的每一塊磚石都壘在另一塊磚石上（高爾斯華綏）●不健全的法律統治時間不會長（英國）●法律是朝三暮四的（歐洲）●法律有權打破平靜（馬格林）●今天的法律未必明天仍是法律（羅伯頓）●好法律是由壞風俗創造出來的（馬克羅維烏斯）●風俗可以造就法律，也可以廢除法律（塞約翰遜）●法律因罪惡而發展，并且懲辦罪惡（弗洛里奧）●有多少罪孽就會有多少法律（彌爾頓）●一個判例造出另一個判例，它們迅速累聚，進而變成法律——（朱尼厄斯）●法律和制度必須跟上人類思想進步（杰弗遜）●被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義
（賀拉斯）●當友愛蔚然成風的時候，法律也就可以告廢除了——（亨布林克洛）●榮耀所禁止的法律卻往往應允（威索林）●在一千磅法律里，沒有一盎司仁愛（英國）●人類受制于法律，法律受制于情理（托富勒）●法律如果不講道理，即使延續時間再長，也還是沒有制約力的——（愛科克）●任何法律的根本；不，不成文法本身就是講道理……法律，也——即明示道理（愛科克）●一個國家如果綱紀不正，其國風一定頹?。ㄈ麅燃樱褚粋€國家的絕對公理，是受著這個國家的完美的理智法律啟發——的（喬特）●法立于上則俗成于下（宋蘇轍）●以法服人，其外若密，以德實疏；以德結人，其外雖疏，其中——實密（宋呂蘇轍）●用道德的示范來造就一個人，顯然比用法律來約束他更有價值——（希臘）●公正的法律限制不了好的自由，因為好人不會去做法律不允許的事情（弗勞德）●法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了——（）●我們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個籠子，然后把自己關在里面（博萊索）●不體現民意的法律是絕對行不通的（埃哈伯德）●人民的幸福是至高無個的法（西塞羅）●法律總是把全民的安全置于個人的安全之上（西塞羅）●法律不可能給每個人以方便，如果它有益于全體和大多數人，我們就該滿足了（李維）●人民應該為法律而戰斗，就像為了城墻而戰斗一樣——（）●有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節（歌德）●法律地在暴力面前是沒有發言權的（西塞羅）●在暴力的喧囂聲中，法律的聲音顯得太微弱（馬略）●戰鼓一響，法律無聲（英國）●法律的基礎有兩個，而且只有兩個……公平和實用（伯克）●法律是無私的，對誰都一視同仁。
在每件事上，她都不徇私情——（）●上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開——（查科爾頓）●法律一多，公正就少（托 富勒）●極端的法規，就是極端的不公（西塞羅）●是法平等，無有高下●●誰都不應凌駕于法律之上，誰也都不應該受法律的欺凌，當我們要求人們遵守法律時，無需征得他們的同意（西羅斯福）●法律在你之上，你切不可愈越（托富勒）●人人皆受制于法律（比克斯塔夫）●制定法律的人首先觸犯法律，這樣的法律還有什么意義——（貝蒂）●王子犯法，與庶民同罪●王子不在法律之上，而法律卻在王子之上（小普林尼）●法看誰犯，事看誰干●任何勢力不應凌駕于法律之上（西塞羅）●權力和綱紀是不能同存共榮的（愷撒）●法律的專橫是不共戴天的仇敵（伯克）●法律如果推不開特權的門，也一定跨不進人民的心●人們最看重的是特權，哪怕是主持葬禮特權——（詹拉洛威爾）●法律就像蜘蛛網，只捕捉入網中的小者，而遇到富者和強者就只好聽任其把網子扯得粉碎（阿納卡西斯）●網兒撒出去，并不是為了捕捉危害我們的鷹和鳶，而是為了抓那些絲毫不妨礙我們的無辜小鳥（忒壬斯）●法律總是蹂躪赤貧者，而闊人們總是支配法律（哥爾斯密）●裁決總宣布烏鴉無罪，卻判鴿子有罪（玉外納）●當權者的觀點就是最有力的法律（愛科克）●最高法院追隨當政者（美國）●君主乃至高無上的法（）●大賊脫身法，小賊被吊死（英國）●法律對不夠處罰條件的對象是無能為力的（托富勒）●再嚴厲的法律也不能使浪子回頭，揮霍者節儉，酒鬼清醒——（塞斯邁爾斯）●任何法律都有漏洞，就看你能不能找到（法國）●法律可以揭露罪惡，卻不能消除罪惡（彌爾頓）● 若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。
美國廢奴運動領袖 菲力普斯●良好的秩序是一切的基礎。
英國政治家伯克 E●犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。
英國作家 達雷爾●我不同意你說的話，但是我愿意誓死捍衛你說話的權利。
法國作家伏爾泰●倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。
英國小說家狄更斯●如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法，總體上來說，法律就會更好。
美國作家 馬克 吐溫●自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應。
英國作家 瓦謝爾 ●與其責罵罪惡，不如伸張正義。
英國作家丁尼生●人們通常會發現，法律就是這樣一種的網，觸犯法律的人，小的可以穿網而過，大的可以破網而出，只有中等的才會墜入網中。
英國詩人 申斯通●如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。
古希臘劇作家 ●為真理而斗爭是人生最大的樂趣——布魯諾（意大利）●最快樂的事莫過于無拘無束。
——培根（英國）●人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫 托爾斯泰●蕓蕓眾生，孰不愛生
愛生之極，進而愛群。
—— 秋瑾●生活就是戰斗。
—— 柯羅連科●先相信你自己，然后別人才會相信你。
—— 屠格涅夫●君子喻于義，小人喻于利。
—— 孔丘●不戚戚于貧*，不汲汲于富貴。
—— 陶淵明●沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。
（美國總統杰斐遜 ）●美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過于對法律的廣泛研究了。
（法國法官托克維爾）懲罰是對正義 的伸張。
（英國 奧古斯?。駥嶋H上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。
（美國作家 馬克
吐溫）●奇特幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。
（英國作家柯南
道爾爵士 A）●在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執法從來不能疏忽。
（美國作家馬克
吐溫）●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
（英國法學家 波洛克&nb●與其責罵罪惡，不如伸張正義。
（英國作家 丁尼生 A）●人們通常會發現，法律就是這樣一種的網，觸犯法律的人，小的可以穿網而過，大的可以破網而出，只有中等的才會墜入網中。
（英國詩人申斯通 W）●如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。
（古希臘劇作家 ）●法律是社會習俗和思想的結晶。
（美國總統 威爾遜 W）●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。
（ 古希臘哲學家 ）●法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權柄。
（英國作家 哥爾德斯密斯 ）●人類對于不公正的行為加以指責，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。
（古希臘哲學家）●自然法即神靈法，只是用來約束每一個個體的法律，我們必須堅定地拒絕遵守。
我們應該堅定地遵守忽視神靈法的規章制度，因為規章制度賦予我們和平、比較好的政府和穩定，因而對我們來說，規章制度比神靈法更好，因為如果我們采用神靈法的話，他會將我們陷入迷惑、無序和無政府狀態。
（美國作家馬克 吐溫）●若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。
（美國廢奴運動領袖菲力普斯W）●良好的秩序是一切的基礎。
（英國政治家伯克E）●犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。
（英國作家達雷爾L）●我不同意你說的話，但是我愿意誓死捍衛你說話的權利。
（法國作家伏爾泰）●倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。
（英國小說家狄更斯）●如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法，總體上來說，法律就會更好。
（美國作家馬克
吐溫）●自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應。
（英國作家瓦謝爾）●與其責罵罪惡，不如伸張正義。
（英國作家丁尼生）●人們通常會發現，法律就是這樣一種的網，觸犯法律的人，小的可以穿網而過，大的可以破網而出，只有中等的才會墜入網中。
（英國詩人申斯通）●如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。
（古希臘劇作家）●法律是社會習俗和思想的結晶。
（美國總統威爾遜）●法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
（古希臘哲學家）●法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權柄。
（英國作家哥爾德斯密斯）●人類對于不公正的行為加以指責，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。
（古希臘哲學家）●沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。
（美國總統杰斐遜）●美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過于對法律的廣泛研究了。
（法國法官托克維爾）●懲罰是對正義的伸張。
（英國奧古斯?。駥嶋H上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。
（美國作家馬克 吐溫）●奇特幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。
（英國作家柯南道爾爵士）●在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執法從來不能疏忽。
（美國作家馬克吐溫）●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
（英國法學家波洛克）●自然法即神靈法，只是用來約束每一個個體的法律，我們必須堅定地拒絕遵守。
我們應該堅定地遵守忽視神靈法的規章制度，因為規章制度賦予我們和平、比較好的政府和穩定，因而對我們來說，規章制度比神靈法更好，因為如果我們采用神靈法的話，他會將我們陷入迷惑、無序和無政府狀態。
（美國作家馬克
吐溫）●若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。
（美國廢奴運動領袖 菲力普斯 ）●犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。
（英國作家 達雷爾 ）●倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。
（英國小說家 狄更斯 ）●如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法，總體上來說，法律就會更好。
（美國作家馬克 吐溫）●自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應。
（英國作家 瓦謝爾 ）●與其責罵罪惡，不如伸張正義。
（英國作家 丁尼生 ）●人們通常會發現，法律就是這樣一種的網，觸犯法律的人，小的可以穿網而過，大的可以破網而出，只有中等的才會墜入網中。
（英國詩人申斯通 ）●如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。
（古希臘劇作家 索?？死账梗穹墒巧鐣曀缀退枷氲慕Y晶。
（美國總統 威爾遜 W）●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。
（ 古希臘哲學家 亞里士多德）●人類對于不公正的行為加以指責，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。
（古希臘哲學家柏拉圖）●沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。
（美國總統 杰斐遜）●美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過于對法律的廣泛研究了。
（法國法官托克維爾 ）●懲罰是對正義的伸張。
（英國 奧古斯?。駥嶋H上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。
（美國作家 馬克 吐溫）●奇特幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。
（英國作家柯南 道爾爵士 A）●在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執法從來不能疏忽。
（美國作家馬克 吐溫）●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
（英國法學家 波洛克 F）●法律是社會習俗和思想的結晶。
（美國總統 威爾遜 W）●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。
（ 古希臘哲學家 亞里士多德）●法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權柄。
（英國作家 哥爾德斯密斯 ）●人類對于不公正的行為加以指責，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。
（古希臘哲學家柏拉圖）●沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。
（美國總統 杰斐遜）●美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過于對法律的廣泛研究了。
（法國法官托克維爾 ）●懲罰是對正義 的伸張。
（英國 奧古斯?。駥嶋H上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。
（美國作家 馬克 吐溫）●幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。
（英國作家 柯南道爾爵士 ）●在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執法從來不能疏忽。
（美國作家馬克 吐溫）●法律是社會習俗和思想的結晶。
（美國總統 威爾遜 W）●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。
（ 古希臘哲學家 亞里士多德）●法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權柄。
（英國作家 哥爾德斯密斯 ）●人類對于不公正的行為加以指責，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。
（古希臘哲學家柏拉圖）●沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。
（美國總統 杰斐遜）●美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過于對法律的廣泛研究了。
（法國法官托克維爾 ）●懲罰是對正義 的伸張。
（英國 奧古斯?。駥嶋H上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。
（美國作家 馬克 吐溫）●奇特幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。
（英國作家柯南 道爾爵士 ）●在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執法從來不能疏忽。
（美國作家馬克 吐溫）●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
（英國法學家 波洛克 ）●自然法即神靈法，只是用來約束每一個個體的法律，我們必須堅定地拒絕遵守。
我們應該堅定地遵守忽視神靈法的規章制度，●因為規章制度賦予我們和平、比較好的政府和穩定，因而對我們來說，規章制度比神靈法更好，因為如果我們采用神靈法的話，他會將我們陷入迷惑、無序和無政府狀態。
（美國作家馬克 吐溫） 參考地址：
版權聲明：此文自動收集于網絡，若有來源錯誤或者侵犯您的合法權益，您可通過郵箱與我們取得聯系，我們將及時進行處理。
本文地址：http://www.springy.cn/juzi/haoju/24711.html
