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七色花的花語是“愛你”，七色花的花瓣一共有七瓣。
“七”在中華古籍中是一個吉祥、吉利、尊貴博大的數字。
七片花瓣分別代表著“日、月、金、木、水、火、土”。
七色花可以象征很多，比如象征你們愛情的七色花，也可以象征著人們勵精圖治的精神和開拓創新的勇氣。
積極的人生態度、創新的工作理念、永不言棄的奮斗精神。
七色花是代表愛的忠誠 橙色代表 光明、華麗、興奮、甜蜜、快樂 黃色代表 明朗、愉快、高貴、希望 綠色代表 新鮮、平靜、和平、柔和、安逸、青春 藍色代表 深遠、永恒、沉靜、理智、誠實、寒冷 紫色代表 優雅、高貴、魅力、自傲 白色代表 純潔、純真、樸素、神圣、明快 灰色代表 憂郁、消極、謙虛、平凡、沉默、中庸、寂寞 黑色代表 崇高、堅實、嚴肅、剛健、粗莽
一1向日葵中隊面對朝陽，樂觀向上，希望之花，頭頭綻放。
一2滿天星中隊 充滿愛心，團結向上，自主自動的快樂集體。
一3陽光中隊 讓燦爛的陽光伴隨我們快樂學習，健康成長。
一4快樂中隊 尋找快樂，追求快樂，創造快樂。
一5米花糖中隊 香脆寓意著孩子們健康活潑，生機勃勃。
一6小叮鐺中隊 可愛至極，無所不能。
二1QQ中隊 IQ+EQ=一級棒二2螢火蟲中隊 提著用生命燃起的美麗紅燈，飛舞在萬花叢中，用自己的光亮，用自己的色彩，用自己的生命去打扮世界，每一只螢火蟲在中隊里閃閃發光。
二3晨曦中隊 晨曦即早晨的太陽，給自己一個響亮的名字，讓所有的人都感受到我們的陽光，普灑陽光，播種希望，收獲希望，快樂成長。
二4海洋中隊 海洋蘊藏著豐富的資源，我們要像大海一樣胸懷寬廣，胸有大志，腹中藏寶。
二5大拇指中隊 大拇指是棒的意思。
一個大拇指就表示一個棒。
我們班級有43名同學，就表示43個棒。
大拇指還表示第一的意思。
我們是最棒的。
二6綠葉中隊 綠色是希望的象征，希望我們中隊隊員成為一片片青翠、飽滿的綠葉，個個朝氣蓬勃、積極向上。
三1七色彩虹中隊 生活像彩虹一樣五彩斑斕，學習像陽光一樣健康快樂。
三2自主飛翔中隊 自主創新，積極向上
三3綠色爬山虎中隊 像爬山虎一樣樸實，像爬山虎一樣堅持不懈，勇往直前，健康向上，茁壯成長
三4快樂春筍中隊 像小春筍一樣頂開沙礫冒出來，快樂健康，頑強向上，早日成材。
三5小蜜蜂中隊 像蜜蜂那樣辛勤采蜜，在知識的海洋中不斷汲取養料。
三6快樂螞蟻中隊 像螞蟻那樣團結、向上，永記“自己是班中一員，要為班級爭光”的團隊精神三7海燕中隊像海燕那樣，自由翱翔于書海；像海燕那樣，勇敢搏擊于風浪。
四1自信 自信是邁向成功的階梯。
四2快樂 快樂學習，快樂生活，快樂成長。
四3彩虹 攜手彩虹橋，同行成長路。
四4七彩 健康活潑，文明守紀，齊心協力，共同提高。
四5鴿子 像鴿子一樣在天空中自由翱翔，是和平、友誼的使者。
四6陽光 像陽光般的燦爛，充滿活力和朝氣．四7彩貝 愿時刻伴隨波濤洶涌的大海并經受錘煉。
五1“飛翔”中隊 五2“火箭”中隊五3“向日葵”中隊五4“未來星”中隊五5“藍精靈”中隊五6“蒲公英”中隊五7“旋風”中隊
名稱：夢飛揚中隊 含義：夢想飛揚 七色彩虹中隊 含義：生活像彩虹一樣五彩斑斕，學習像陽光一樣健康快樂。
班訓：努力之后的結果就是果實，果實的甜蜜只有自己嘗得到
口號：自己的天地屬于自己，我們有屬于我們自己的天地
陽光班級特色匯報解說詞 各位領導、老師、同學們，大家好：歡迎走進六五——七色陽光中隊,我們中隊是一個團結奮進、積極向上的集體。
正像我們的中隊口號里所說“面對朝陽、樂觀向上;幸福之花、天天綻放。
我們的格言是：我自信、我驕傲、我努力，我成功。
第一部分班級簡介我們班是由43個天真可愛的、陽光的孩子共同組成的一個溫馨的大家庭。
“七色陽光中隊”是我們班的個性化班名。
我們最欣賞的小動物是勤勞、團結、友愛的蜜蜂。
蜜蜂精神值得我們每個人學習。
第二部分教師風采花兒離不開雨露，草木離不開陽光，老師，像溫暖的陽光，關愛著花朵；您是春天的雨滴，灌溉著大地；您是一個神奇的大花園，任我采集人世間知識的花粉。
以上都是熱愛我們的老師，也是我們喜愛的老師。
第三部分班級文化介紹為激發學生的創造力和團結協作意識，增強集體榮譽感，提升學校德育管理內涵，樹立良好的班風、學風。
班級文化建設上，我們七色陽光中隊響應學校號召樹班風，行班訓，建立班級公約。
我中隊具體班級文化具體特色在以下幾個方面：一、書香悠悠揚帆起航首先，讓我們進入班級文化匯報的第一部分：書香悠悠、揚帆起航讀經典的書，做有根的人。
我們班成立了“小書蟲”俱樂部。
為此，我們的主陣地——以書為翼，讓夢飛翔，便在這里生根、發芽。
（請看我們的讀書記錄卡.好書推薦卡，自制書簽）二、隨風而動花開有聲每個人都有自己的童年，每個童年都有一個夢，每個夢都是一個美麗的大樹。
小學生雅育的實踐”課題實驗方案 一、課題提出的：中華民族的儒范已有幾千年的傳承歷史，它在提高人的操守、待人接物的禮儀，規范人的行為習慣等方面仍具有很好的借鑒價值。
而當今社會所出現的諸多不良風氣，都是在做人的基本操守、待人接物的基本禮儀和行為習慣方式方面的問題所致。
影響到兒童少年，就是基本道德規范的缺失。
為什么我們中國這個千年傳承的禮儀之邦會出現今天這樣一種道德的虛無呢
我們認為，主要是在傳統道德與現代文明的有機結合上出了問題。
傳統道德的傳承無力，就等于失去了根基，現代文明建設不力，就等于有本無末，有源無流。
有鑒于此，我們下定決心，咬定目標，于一年前在全校啟動“雅善教育”實踐研究，讓我們大感欣慰的是，我們的工作與《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》天然地一致，“若干意見”提出的“從規范行為習慣做起，培養良好道德品質和文明行為”就是我們雅善教育的核心內容。
我們所作的工作就是在“加強和改進未成年人思想道德建設”。
我們的“雅善”行為方式合于美，行為效果指向善。
我們認為小學生如果從小就能做到行起于雅，止于雅，將會為其終身打下良好的道德基礎。
二、“雅善教育”的基本理念雅善教育是根據人的生理、心理、年齡及階段性發展特點，遵循其身心和智力的發展規律，以人為本，促進與人的意識傾向與之相聯系的氣質、性格、愛好、品德、操行、觀點、態度等人格因素健全發展和完善的教育。
其主要特點是：把學校德育從制約性教育轉向主體性教育，在開展德育教育活動中充分凸顯人的主體地位。
雅善教育的釋義“雅”，是人內外兼修的氣質，是人內在精神修養不斷提升而外顯的文雅風范。
“善”，是具體事物的組成部分，善不能離開運動、變化和行為單獨存在，不能離開運動、行為和存在的主體。
是人知行統一的能力，是在長期實踐活動中培養出的一種較穩定的行為習慣。
簡單地說，雅善教育是指對學生某一方面博雅習慣的養成教育。
雅善教育的實施能為學生的發展提供優雅的教育環境，創設和諧的人際交流，讓學生獲得更多的優雅善為，使學生愉悅心境、陶冶情操。
雅善教育的必要性（一）家庭養成教育意識淡??；許多家庭受應試教育的影響，片面追求孩子的學科成績，對孩子的行為習慣的養成教育不夠重視。
（二）小學階段是養成教育的最佳時期。
這一時期兒童的身心都處于迅速發展階段，可塑性大，易受外界的影響。
三、研究的總體目標：有規范的言談舉止，有追求卓越的境界，有健康的心理和人格，有紳士般的特殊氣質，能做一個融洽社會、正確生活、幸福生活的人。
在看待問題的方式和進行行為選擇傾向時能沿著健康正確的方向發展。
在雅善教育中淬礪一種雅文化，以此來協調人際關系，鍛造校園和諧、師生和諧的局面。
四、研究的主要內容：1．以日常管理和課堂教學為主陣地，將雅善教育滲透于學校管理的細節中。
2．以修身國學經典和現實的禮儀為教育資源，引導學生讀經文，明道理，修雅善，從少年時代就系統地接受良好的禮儀規范的熏陶教育，養成良好的個性品質。
3．以系列實踐活動為輔助，加強活動文化建設，在活動中觸動心靈。
五、雅善教育策略與措施我校雅善具體從以下七個方面來開展：（一）建立德育導師制度 實施雅善教育學校倡導人人都是孩子的雅善導師。
建立了以中隊輔導員為主的雅善導師制度，推行雅善導師團隊專業化建設。
專業化建設主要內容有：要領會導師的核心精神——成為學生生活的關懷者、雅善習慣的引領者。
要做好導師的三個轉變：一是轉變形象，做學生心中的好老師，發揮榜樣、典范的作用；二是轉變方法，以故事寓理、事實說理等方式引領學生規范行為；三是轉變意識，樹立服務意識，給學困生、問題學生更多的關愛。
雅善導師團隊重點開展了“導師觀點報告交流活動”。
導師觀點報告交流活動于每周五教師會議前兩位教師根據學科教學、班級管理中開展的雅善教育實踐活動進行交流，在交流反思中促進成長。
（二）營造雅善環境 感受雅善氛圍雅善環境的營造有利于雅善教育的實施。
在校園環境、班級布置美化中突出一個“雅”字。
首先，各班班級文化有專門的“國學雅韻”版塊，而且還有學生親手設計的“雅字標語”，如：“放慢腳步，離危險遠了”“芳草有情，腳下留情”等，這使校園的每一個角落不時地散發著一種博雅的文化氣息；（三）創設量化載體 積累雅善素養“冰凍三尺非一日之寒”，學生習慣的養成是靠日積月累的，并非一蹴而就的。
教育評價是一個長期的過程，評價載體應由定性逐漸向定量轉化。
雅善量化載體是反映學生在活動中雅善規范量的積累，有利于促成學生良好的周期性行為，形成學生規范自身行為的內在驅動力。
我校推出不斷升級版的雅善教育評比機制，促進學生發展。
爭獲“流動紅旗”活動：每周學校按照《星級班級考核計分辦法》，從各班學生文明禮儀、衛生情況、體育鍛煉，學習情況，課堂表現5個方面，量化評分。
每周按照得分高低評出3個班級獲得周流動紅旗。
爭當“五星級班級”活動：根據學?！缎羌壈嗉壙己擞嫹洲k法》，將各班每周得分匯總。
根據匯總得分是否到達全年總分的90%、80%、70%確定星級班級。
爭當雅善少年得雅善卡活動。
學生在禮儀、文明、學習、生活、勞動、衛生、健康表現優異就可以獲得由老師頒發的一張雅善卡。
“陽光少年”積卡換花活動：學生將在禮儀、文明、學習、生活、勞動、衛生、健康表現優異就可以獲得由老師頒發的雅善積累起來，達到三張以上即可獲得“陽光少年”的光榮稱號。
在升旗儀式上有校長頒發“陽光卡”并為班級獲得陽光花一枚，張貼在校內榮譽榜內。
“七彩陽光少年”的評比活動。
“七彩”指的是紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色。
“雅行”主要側重于禮儀、文明、學習、生活、勞動、衛生、健康七類習慣，每一種顏色代表一種習慣，每一種習慣孕育一類雅行示范生。
“七彩陽光少年“的評比是一項螺旋上升、量化考評的學生管理制度。
是“陽光少年“積卡換花的升級版。
學生只有在一個學期內獲得七種顏色的”雅善卡“才能獲得“七彩陽光少年”光榮稱號。
誦讀經典詩文，感受雅善情趣中國傳統經典文化是我們每個華夏子孫的精神底色，成為我們永恒的“根”。
誦讀古詩文對陶冶學生的情操，培養學生的語感，幫助學生理解豐富的民族文化，引導學生有文雅的言談舉止大有裨益。
學校將《三字經》、《弟子規》《論語》納入正常的教學中，利用早讀和課余時間誦讀。
每學期通過開展國學誦讀比賽來推動此項工作。
（四）整合教育資源，擴展雅善渠道建立家校聯系制度、整合社會教育資源，學校開辟了艾家嘴社區、125隊、區青少年活動中心等實踐基地，通過各種社會實踐活動滲透雅善規范的教育。
讓學生走近生活，在寓教于樂的實踐活動中學會自我教育、自我約束，使道德潛移默化，使行為趨于規范。
六、研究的基本策略與方法： 1、文獻研究法。
組織學習雅善教育理論，閱讀雅善教育的系列研究資料。
2、案例研究法。
把在教育教學實踐中發生的有意義、有價值的故事，記錄下來，通過反思和感悟，形成研究案例，從中反映探究、摸索的過程和細節。
3、實踐反思法。
緊密教育教學實際，把課題研究落實到平時的工作中，針對課題研究過程中不斷產生的問題，及時進行分析、反思、調整，并提出改進意見和方法，并付之于行動。
4、經驗總結法。
對在實踐中搜集的材料全面完整地進行歸納、提煉，進行分析，得出能揭示教育現象的本質和規律，確定具有普遍意義和推廣價值的方法。
5、調查分析法：運用問卷、訪談、測量等方式，有目的、有計劃地搜集相關研究實際情況，開展對比調查，形成資料，為實驗提供依據。
七、研究過程與步驟： 1、課題研究的準備階段（2010年5月---2010年6月）（1）確立課題研究方向，做好課題的申報及論證工作，課題研究方案的制定工作，全面了解本課題的實際意義，明確實驗任務及具體操作方法。
（2）組織課題開題，收集文獻資料，舉辦課題研究人員培訓班，學習生命化教育理論，更新教育觀念。
增強對本課題研究意義的認識，進一步明確研究目標，掌握相關的研究方法，提高研究水平。
2、課題實驗的研究階段（2010年9月---2010年12月）（1）繼續組織學習雅善教育理論。
（2）全面深入地開展研究，每學期開展一次雅善教育研究匯報活動。
（3）注重日常資料的積累，及時總結實驗過程的經驗教訓，每學年進行課題研究工作小結，并結集出版案例、論文匯編。
八、措施保障：1、組織保障：學校成立以楊海燕校長為組長，區級骨干教師為研究骨干的課題研究組開展研討活動。
組長：楊海燕副組長：黃凡 核心成員：曾珊 彭芳芳 劉艷 羅曉燕 許燕玲 馬少鋒 劉慧芳 趙瑜 胡景軍參與人員：全體教師2、后勤保障：為課題教師提供足夠的參考資料，為舉辦各種論壇提供物質和生活保障。
3、師資保障：課題小組成員須認真備課，并做好材料的收集整理工作，同時，為教師提供盡可能多的培訓和交流機會。
鼓勵教師積極撰寫經驗總結和論文，并為他們提供發表的平臺。
4、經費保障：學校為校本課程開發提供經費保障。
九、研究的預期成果展示方式：1、開展不同的雅善主題教育活動。
2、教師成果（德育導師實驗報告、教學論文、案例、總結、反思等）。
3、學生成果（校雅善少年、陽光少年、七彩陽光少年名單。
及學生在各項活動中的成果及各種獲獎證書等）。
4、各種研究方案、課題研究報告。
5、校園、班級文化氛圍。
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