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從心所欲，順理而行。
——莊周,戰國哲學家 莊子 《莊子·養生主》。
日出而作，日入而息。
——清代詩人 沈德潛 《古詩源》 規律名言青山遮不住，畢竟東流去。
——南宋愛國詞人 辛棄疾 《菩薩蠻·書江西造口壁》人是按美的規律來造形的。
——德國哲學家 馬克思舟循川則游速，人順路則不迷。
——唐代文人 馬總 《意林·唐子》天行有常，不為堯存，不為桀亡。
——荀況,戰國末期思想家 荀子 《荀子·天論》 亂極則治，暗極則光，天之道也。
——清代太平天國農民運動領袖 洪秀全 《原道醒世訓》利用時間是一個極其高級的規律。
——德國哲學家 恩格斯天不言而四時行，地不語而百物生。
——唐代詩人 李白 《上安州裴長史書》物暴長者必夭折，功卒成者必亟壞。
——南朝宋史學家 范曄 《后漢書·朱浮傳》天之道，不爭而善勝，不言而善應。
——老子生活的目標是使生活合乎于自然規律。
——古希臘哲學家 芝諾有規律的生活原是健康與長壽的秘訣。
——法國作家 巴爾扎克秩序就是正確的規律和事物永久的合理性。
——英國小說家 菲爾丁人類法律，事物有規律，這是不容忽視的。
——美國作家 愛默生 規律的名言且不論好壞與否行為習慣，這就是人生的規律。
—— 特賴因古今中外只有一條規律，所有的人都要自作自受。
——臺灣交通大學教授、管理大師 曾仕強白發太無情,朝朝鑷又生,始困絲一縷，漸至雪千莖。
——唐代詞人 韋莊 《鑷白》科學就是整理事實，以便從中得出普遍的規律或結論。
——英國生物學家 達爾文龍，傳說中的存在，與神并立，凌駕于自然規律之上。
——著名網絡作家 辰東 《遮天》 人生如音樂，要用聽覺、感情和本能譜成，不能只憑規律。
—— SamuelButlev辯證法是關于外部世界和人類思維運動的一船規律的科學。
——德國哲學家 恩格斯思想（且不論好壞與否）——行為——習慣，這就是人生的規律。
—— 特賴因健全自己身體，保持合理的規律生活，這是自我修養的物質基礎。
—— 周恩來 規律的名言這是一種友誼的規律：一旦疑心從前門走進，愛情就會從后門溜走。
——英國作家 毫厄爾在農村里有自己的夜生活規律，沒有任何黑夜的秘密不在白天暴露的。
——白俄羅斯作家 沙米亞金價格是價值規律的表現，價值是價格的規律，即價格現象的概括表現。
—— 列寧圓者之轉，非能轉而轉，不得不轉也；方者之止，非能止而止，不得不止也。
——戰國時代哲學家 尹文 《尹文子》一個正在順著生活規律挺進的青年，首先應注意自己的才能和愿望與事業相衡。
——英國文藝復興時期作家,哲學家 培根 規律名言學習要注意到細處，不是粗枝大葉的，這樣可以逐步學習、摸索，找到客觀規律。
——中國革命家和教育家 徐特立一個作家闡述的真理比別人更少，僅僅因為他講述了更多的真實，這是永恒的規律。
——英國歷史學家,政治家 麥考萊科學研究基于同一法則，即一切事物的產生取決于自然規律，這也適用于人們的行動。
——美籍德國猶太裔，物理學家 愛因斯坦確實有這樣一種內在的規律，那就是故事本身的需要――這是這一點引導我尋找到結局。
——日本知名動畫導演、動畫師及漫畫家 宮崎駿 規律的名言簡單的事情考慮得很復雜，可以發現新領域，把復雜的現象看得很簡單，可以發現新規律。
——英國科學家 牛頓災禍和幸福，像沒有預料到的客人那樣來來去去。
它們的規律，軌道和引力的法則，是人們所不能掌握的。
——法國作家 雨果學習任何知識的最佳途徑是由自己去發現，因為這種發現理解最深、也最容易掌握其中的規律、性質和聯系。
——美籍匈牙利數學家 波利亞“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內部聯系，即規律性，“求”就是我們去研究。
—— 毛澤東愛情是一條規律，肉欲是一個陷阱，醉和嗜酒成癮是不同的，醉是要某一個女人，嗜酒成癮是要所有的女人。
——法國作家 雨果 規律名言自由不在于幻想中擺脫自然規律而獨立，而在于認識這些規律，從而能夠有計劃地使自然規律為一定的目的服務。
——德國哲學家 恩格斯數學對觀察自然做出重要的貢獻，它解釋了規律結構中簡單的原始元素，而天體就是用這些原始元素建立起來的。
——德國天體物理學家、數學家、哲學家 開普勒科學規律的本身是客觀真理，是不會陳舊的。
人們運用這些規律的方式和作出的相應設計方案，卻是日新月異的。
—— 王竹溪作為一個普遍規律，適度的動動腦筋不但不會妨礙醫療，而且正像適度的體力活動一樣，反而會間接地促進恢復健康。
—— 達伏斯的大學課程 規律的名言不論做什么事，不懂得那件事的情形，它的性質，它和它以外的事情的關聯，就不知道那件事的規律，就不能做好那件事。
—— 毛澤東人們要想得到工作的勝利即得到預想的結果，一定要使自己的思想合于客觀的外界的規律性，如果不合，就會在實踐中失敗。
—— 毛澤東對世界上的一切學問與知識的掌握也并非難事，只要持之以恒地學習，努力掌握規律，達到熟悉的境地，就能融會貫通，運用自如了。
——生物學家，化學家，著名科普作家 高士其理智像太陽，它的光是恒久的，不變的，持續的；而想象，則像發光的流星，不過是稍瞬即逝的閃耀，其活動無規律，其方向亦不固定。
——英國作家 塞·約翰生老夫老妻越長越像。
有人說因為他們相愛。
但醫生說，起因是朝夕相處，飲食結構相同，作息規律同步。
同一棵樹上的樹葉也是越長越像的。
——中國現代作家 張愛玲 規律名言大自然的全部工作是強者與弱者之間的劇烈斗爭——強者統治弱者的永恒勝利。
如果不是這樣，整個大自然就只有衰亡。
違背這個基本規律的國家也將衰亡。
——德國元首 納粹黨黨魁 希特勒無論在什么樣的社會里，一個人的理想，是為了多數人的利益，為了社會的進步，對社會生產力的發展起了促進作用，也就是說，合乎社會歷史的發展規律，就是偉大的理想。
—— 陶鑄這一年來，胡溫體制對新聞自由也不是漠然視之，他們提出新聞媒體要“三貼近”(貼近實際，貼近群眾，貼近生活)，提出過“三性”(體現現代性，把握規律性，富于創造性)。
——《人民日報》總編輯、社長 胡績偉社會只拿小丑取樂，沒有其他的要求，一轉眼就把他們忘了；不比看到一個器局偉大的人，一定要他超凡入圣才肯向他下跪。
各有各的規律：歷久不磨的鉆石不能有一點兒瑕疵，一時流行的出品不妨單薄，古怪，華而不實。
——法國作家 巴爾扎克 規律的名言木頭打不成鋼，破布鑄不成銅鐘，老鼠也生不出天鵝。
對一個在某種人家出生的女人，你就不能指望她會有什么天使般的行動。
她的祖輩和父輩都是狼，那么她能違背自然規律，生來是只羔羊嗎
她也是狼
從頭到腳都是狼
——俄國小說家,戲劇家 契訶夫立志是一件很重要的事情。
工作隨著志向走，成功隨著工作來，這是一定的規律。
立志、工作、成功是人類活動的三大要素。
立志是事業的大門，工作是登堂入室的旅程，這旅程的盡頭就有個成功在等待著，來慶祝你的努力結果…… ——法國科學家 巴斯德科學是人的生活在認識占主導優勢下的表現，是我們的生命使宇宙生命變成的一種連續不斷的昭示。
我們通過科學意識到我們周圍個體的存在，同時了解到這些存在都服從某些一般的規律。
最后我們通過科學能夠逐漸朝著最崇高的事業努力。
——十九世紀法國哲學家 皮埃爾·勒魯 《論平等》我打四十歲以后，就寢和起床時間就一直很有規律——這是一件很重要的事。
我還立了一條規則：在沒有人陪伴時上床；我還立下了一條規則：在不得不起床時起床。
這樣就形成了一條不可動搖的沒有規律的規律。
這條規律使我延年益壽，卻會傷害他人。
——美國作家 馬克·吐溫因為氣候、智力、精力、趣味和觀察力的差別，人和人之間是永遠談不到有什么平等的。
因為不平等才應該把自然法則當作確定不變的規律。
但我們能使不平等變得不易覺察，正像我們把不平等視為雨或狗熊等尋常之物一樣。
這里，文化教養是起主要作用的。
——俄國小說家,戲劇家 契訶夫 規律名言數學不是規律的發現者，因為他不是歸納。
數學也不是理論的締造者，因為他不是假說。
但數學卻是規律和理論的裁判和主宰者，因為規律和假說都要向數學表明自己的主張，然后等待數學的裁判。
如果沒有數學上的認可，則規律不能起作用，理論也不能解釋。
—— Peirce，Benjamin騰訊已經成就了一代霸業，馬化騰已經成為這個時代的霸主。
但強大如羅馬帝國、強大如大秦王朝，都有衰落的一天，這是自然規律。
長江大浪推前浪，前浪死在沙灘上，這就是人類社會進步的動力。
關鍵點在騰訊會因為什么原因、會在什么時候衰落，這值得我們大家琢磨
這就是我們創業的機會。
——天使投資人 雷軍得出這么一個規律，踩著中國人的腳，不能說對不起，要說sorry，被害者才會原諒你，可見外文比中文值錢。
你說一個sorry可抵上十聲對不起，與人民幣兌美元英鎊的匯率相符，足以證明語言與經濟的親密關系；而踩上外國人的腳大可不必擔心，他們的腳趾和他們的財氣一樣粗壯，斷然沒有一腳踩傷的后患，說不準自己的腳底還隱隱生痛呢。
——賽車手、作家、時代周刊全球最具影響力100人 韓寒 《三重門》學習數學是為了探索宇宙的奧秘。
如所知，星球與地層、熱與電、變異與存在的規律，無不涉及數學真理。
如果說語言反映和揭示了造物主的心聲，那么數學就反映和揭示了造物主的智慧，并且反復地重復著事物如何變異為存在地故事。
數學集中并引導我們地精力、自尊和愿望去認識真理，并由此而生活在上帝地大家庭中。
正如文學誘導人們地情感與了解一樣，數學則啟發人們地想象與推理。
—— Chancellor,W·E· 規律的名言我父親總是說，一個孩子需要四樣東西——充分的愛、富于營養的食物、有規律的睡眠、大量的肥皂和水——這些完了呢，他最需要的是一些明智的放任。
——美國政府官員 普里斯特我給你講一個真實的事情。
在上個世紀40年代，我們村子里一戶人家，兒子被炮打死了，兒媳也因病去世，撇下一個男嬰。
姥姥把這個男嬰抱去撫養，最后，這個老婦人的乳房竟然又神奇地恢復了分泌乳汁的功能。
山東籍作家馮德英的小說《苦菜花》里有這樣的情節，馬爾克斯也講過類似的故事。
本來我在寫《豐乳肥臀》時要使用這個情節，因為別人用過了，只好放棄。
可見，這種違反事物發展規律的情形，在現實生活中還是存在的。
所以，我說我的寫作還有可能成長，就不完全是在說夢話。
——2012諾貝爾文學獎獲得者,作家 莫言
關于時間： 人壽幾何
逝如朝霞。
時無重至，華不在陽 陸機 人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已 莊子 人生太短，要干的事情太多，我要爭分奪秒 愛迪生 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
關于友誼的格言警句相識滿天下，知心有幾人〈史記〉 人之相知，貴在知心〈漢·李陵〉 士為知已者死 海內存知已，天涯若比鄰（唐·王勃） 丈夫會應有知已，世上悠悠安足論（唐·張謂） 人生所貴在知已，四海相逢骨肉親（唐·李賀） 平生知心者，屈指能幾人
（唐·白居易） 欲取鳴琴彈，恨不知音賞（唐·孟浩然） 高山流水，非知音不能聽（宋·文天祥） 知已肝膽相照（宋·文天祥） 恩德相結者，謂之知已；腹心相結者，謂之知心 ----（明·馮夢龍） 一人知已足平生（清·趙翼） 壯心剖出酬知已 為朋友而死不難，難在找一個值得為之而死的朋友（英國） 所謂友誼，就是一顆心在兩個身體里（歐洲） 朋友是第二個自我 酒逢知已千杯少，話不投機半句多 喜歡社會中一小群志同道合的朋友，這是人的社會屬性的基本原則（埃德蒙·伯克） 道不同，不相為謀〈論語〉 同志為友〈說文〉 同聲相應，同氣相求〈周易〉 同類相比，同聲相應，固天理也〈莊子〉 志道者少友，逐利者多儔〈漢·王符〉 志合者，不以山海為遠；道乖者，不以咫尺為近（晉·葛洪） 同聲自相應，同心自相知（晉·傅玄） 行同趨同，千里相從；行不合趨不同，對門不通（淮南子） 同道者相愛 英雄見了英雄愛，虎豹見虎豹歡 如果要了解一個人，就看他的朋友（蒙古族） 觀其外知其內，觀其友知其人 門內有君子，門外君子至；門內有小人，門外小人至 真正的友情，是一株成長緩慢的植物（美國） 人要長交，帳要短結 選擇朋友要慢，改換朋友要更慢（富蘭克林） 沙鍋不打不漏，朋友不交不透 東西越新越好，友誼愈老愈好（土耳其） 甘蔗從頂往下越吃越甜，友誼的時間越長越誠摯（維吾爾族） 生死之交，其貴無比 朋友的深情，刀子砍不斷（維吾爾族） 衣服新的好，朋友老的好（維吾爾族） 情深恭敬少，知已笑談多 活著記在心，死了記在骨 朋友之間的意見，不要留到第二天（非洲） 一個沒有好朋友，就不會看到自己的缺點（蘇聯） 朋友的一拳，勝過敵人的一吻（非洲） 敵人的笑臉能傷人，朋友的責難是友愛（蘇聯） 除了一個真心的朋友之外，沒有一樣藥劑是可以通心的----（英國） 從另一個人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更干凈純粹（英國） 用蜜來誘你的不是好朋友，忠言逼諫你的才是好朋友 對你嚴肅的面孔，那是一盞明燈（柯爾克孜族） 友誼中的小爭吵如在食物中加些胡椒粉一樣好（匈牙利） 拄棍要拄長的，找伴要找強的 交朋友必擇勝已者（宋·何坦） 談笑有鴻儒，往來無白?。ㄌ啤⒂礤a） 高朋滿座，勝友如云 一日為師，終生為友 向你的朋友學好，對著你的影子整裝（蒙古族） 珠玉不如善友，富貴莫如仁友 問姓驚初見，稱名憶舊容（唐·李益） 乍見翻疑夢，相悲各問年（唐·司空曙） 五十句關于人生與理想的名言警句 2005年12月08日, by jension 五十句關于人生與理想的名言警句 1、人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
—— 蕭楚女 2、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。
人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
—— 吉鴻昌 3、但愿每次回憶，對生活都不感到負疚—— 郭小川 4、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托爾斯泰 5、一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。
—— 愛因斯坦 6、生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口
—— 郭小川 7、沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 8、冬天已經到來，春天還會遠嗎
—— 雪萊 9、先相信你自己，然后別人才會相信你。
—— 屠格涅夫 10、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
—— 陶鑄 11、常求有利別人，不求有利自己。
—— 謝覺哉 12、君子喻于義，小人喻于利。
—— 孔丘 13、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
—— 陶淵明 14、志不強者智不達。
—— 墨翟 15、燕雀安知鴻鵠之志哉
—— 陳涉 16、志當存高遠。
—— 諸葛亮 17、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
—— 曹操 18、燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。
—— 曹植 19、窮且益堅，不墜青云之志。
—— 王勃 20、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
—— 李白 21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
—— 蘇軾 22、生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。
—— 李清照 23、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
—— 陸游 24、貧不足羞，可羞是貧而無志。
—— 呂坤 25、生活的理想，就是為了理想的生活。
—— 張聞天 26、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。
—— 黑格爾 27、生命的全部的意義在于無窮地探索尚未知道的東西。
——左拉 28、活著的時候，疑慮牽掛著死；死的時候，又眷眷戀棧著生。
無怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。
——杏林子 29、無論何時，只要可能，你都應該“模仿”你自己，成為你自己。
——（美）莫爾茲 30、人活著總是有趣的，即便是煩惱也是有趣的。
——（美）亨利·門肯 31、人生最困難的事情是認識自己。
——特萊斯 。
32、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。
——蘇格拉底 33、理想如晨星，——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。
——史立茲 34、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打??；樂觀的人，先戰勝自己，然后才戰勝生活。
——汪國真 35、沒有風浪，就不能顯示帆的本色；沒有曲折，就無法品味人生的樂趣。
36、落葉——樹葉撒下的淚滴，既已落下，何須再彎腰拾起；與其肩負苦澀的回憶，不如走向明天，淋浴春雨。
37、人們似乎每天在接受命運的安排，實際上人們每天在安排著自己的命運。
38、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備 39、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
—— 諸葛亮 40、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
—— 荀況 41、春天不播種，夏天就不生長，秋天就不能收割，冬天就不能品嘗。
——海涅 42、做人不可有傲態，不可無傲骨。
——（清）陸隴其 43、白日莫閑過，青春不再來。
—— 林寬 44、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同． ——劉希夷 45、大丈夫行事，論是非，不論利害；論順逆，不論成??；論萬世，不論一生。
——（明）黃宗羲 46、一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。
—— 保 羅 47、歲月可以贏去我們的生命，卻贏不去我們一路留下的歡聲笑語，我們的祝福，無盡的愛意。
——杏林子 48、知了的吟唱為何使人厭煩
因為它只會重復自己的名字。
49、如果你曾經把失敗當成清醒劑，就千萬別讓成功變成迷魂湯。
50、扭曲的身影，企望太陽光來賜予正直，那是徒勞的。
五十句關于人生與理想的名言警句 作者：朱遠康 1、人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
—— 蕭楚女 2、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。
人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
—— 吉鴻昌 3、但愿每次回憶，對生活都不感到負疚—— 郭小川 4、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托爾斯泰 5、一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。
—— 愛因斯坦 6、生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口
—— 郭小川 7、沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 8、冬天已經到來，春天還會遠嗎
—— 雪萊 9、先相信你自己，然后別人才會相信你。
—— 屠格涅夫 10、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
—— 陶鑄 11、常求有利別人，不求有利自己。
—— 謝覺哉 12、君子喻于義，小人喻于利。
—— 孔丘 13、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
—— 陶淵明 14、志不強者智不達。
—— 墨翟 15、燕雀安知鴻鵠之志哉
—— 陳涉 16、志當存高遠。
—— 諸葛亮 17、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
—— 曹操 18、燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。
—— 曹植 19、窮且益堅，不墜青云之志。
—— 王勃 20、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
—— 李白 21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
—— 蘇軾 22、生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。
—— 李清照 23、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
—— 陸游 24、貧不足羞，可羞是貧而無志。
—— 呂坤 25、生活的理想，就是為了理想的生活。
—— 張聞天 26、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。
—— 黑格爾 27、生命的全部的意義在于無窮地探索尚未知道的東西。
——左拉 28、活著的時候，疑慮牽掛著死；死的時候，又眷眷戀棧著生。
無怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。
——杏林子 29、無論何時，只要可能，你都應該“模仿”你自己，成為你自己。
——（美）莫爾茲 30、人活著總是有趣的，即便是煩惱也是有趣的。
——（美）亨利·門肯 31、人生最困難的事情是認識自己。
——特萊斯 。
32、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。
——蘇格拉底 33、理想如晨星，——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。
——史立茲 34、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打??；樂觀的人，先戰勝自己，然后才戰勝生活。
——汪國真 35、沒有風浪，就不能顯示帆的本色；沒有曲折，就無法品味人生的樂趣。
36、落葉——樹葉撒下的淚滴，既已落下，何須再彎腰拾起；與其肩負苦澀的回憶，不如走向明天，淋浴春雨。
37、人們似乎每天在接受命運的安排，實際上人們每天在安排著自己的命運。
38、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備 39、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
—— 諸葛亮 40、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
—— 荀況 41、春天不播種，夏天就不生長，秋天就不能收割，冬天就不能品嘗。
——海涅 42、做人不可有傲態，不可無傲骨。
——（清）陸隴其 43、白日莫閑過，青春不再來。
—— 林寬 44、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同． ——劉希夷 45、大丈夫行事，論是非，不論利害；論順逆，不論成??；論萬世，不論一生。
——（明）黃宗羲 46、一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。
—— 保 羅 47、歲月可以贏去我們的生命，卻贏不去我們一路留下的歡聲笑語，我們的祝福，無盡的愛意。
——杏林子 48、知了的吟唱為何使人厭煩
因為它只會重復自己的名字。
49、如果你曾經把失敗當成清醒劑，就千萬別讓成功變成迷魂湯。
50、扭曲的身影，企望太陽光來賜予正直，那是徒勞的
1、不管我們踩什么樣的高蹺，沒有自己的腳是不行的。
——布萊希特2、不論在哪里，自己的幸福是要靠自己去創造去尋覓。
——哥爾斯密3、一個人如果單靠自己，如果置身于集體的關系之外，置身于任何團結民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發展相敵對的人。
——高爾基4、我寧愿靠自己的力量，打開我的前途，而不愿求有力者的垂青。
——雨果5、我們雖可以靠父母和親戚的庇護而成長，倚賴兄弟和好友，借交游的扶助，因愛人而得到幸福，但是無論怎樣，歸根結底人類還是依賴自己。
——歌德6、市場經濟全靠自己闖蕩，在求異的同時就要創新。
具體的感覺是，要把繁華世界看作蠻荒一片，把已經光彩奪目的物質文明看作還未開墾的處女地，大膽地按照自己的意愿開拓、塑造自己心目中的文明世界。
——顏建中7、身為一名創作者，抱持的態度是能不斷提出新構想，并且靠自己進行創作。
——久石讓8、如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿
不要讓別人把你抬到高處；不要坐在別人的背上和頭上。
——尼采·F·W·9、人在世上是需要有一個伴的。
有人在生活上疼你，終歸比沒有好。
至于精神上的幸福，這只能靠你自己，永遠如此。
——周國平10、單靠自己的雙翅，鳥兒是很難在高空翱翔的。
——威·布萊克11、個人如果但靠自己，如果置身于集體的關系之外，置身于任何團結民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發展相敵對的人。
——高爾基12、機會就像坐公交車，有人上車早，有人上車晚，有人直達車，有人要轉車。
只有你有決心去目的地，一定可以找到自己的路線
——佚名13、既靠天，也靠地，還靠自己。
——俞敏洪14、靠山山倒，靠人人老。
靠來靠去你就發現了，最后你靠的是你自己。
——倪萍15、靠自己勞動掙來的食物最好。
——布哈里16、人生是艱苦的。
對不甘于平庸凡俗的人那是一場無日無夜的斗爭，往往是悲慘的、沒有光華的、沒有幸福的，在孤獨與靜寂中展開的斗爭。
……他們只能依靠自己，可是有時連最強的人都不免于在苦難中蹉跎。
——羅曼·羅蘭17、靠自己名言靠自己勞動掙來的食物最好。
——布哈里18、靠自己名言這年頭什么也靠不住，只有自己靠自己，簡稱：我…靠
——周立波19、每個人都有靠自己的本事而受人尊重的。
——伊索20、名字是父母取的，名片是自己制的，名聲是自己博的，名人是自己造的，名句是自己說的。
除名字外，都得靠自己，每個人書寫人生的筆，都握在自己的手里。
——佚名21、命運，不過是失敗者無聊的自慰，不過是懦怯者的解嘲。
人們的前途只能靠自己的意志、自己的努力來決定。
——茅盾22、成功是靠別人，不是靠自己
——陳安之23、寧可靠自己的力氣吃飯，別白白拿別人什么。
——卡拉姆辛24、全部依靠自己，自身擁有一切的人，不可能不幸福。
——西塞羅25、人多不足以依賴，要生存只有靠自己。
——拿破侖26、一個政黨要引導革命到勝利，必須依靠自己政治路線的正確和組織上的鞏固。
——毛澤東27、在創業時期中必須靠自己打出一條生路來，艱苦困難即此一條生路上必經之途徑，一旦相遇，除迎頭搏擊外無他法，若畏縮退避，即等于自絕其前進。
——鄒韜奮28、在這個世界上最堅強的人是孤獨地只靠自己站著的人。
——易卜生29、真有的話，我就謝天謝地了
有段時間我也想過是否請一些人來幫我編劇什么的，可是就是沒有啊
我都是靠自己一個字一個字寫出來的，電視劇中的那些臺詞，每一句話都是我寫的。
再說，我有我的語言方式，也很難學。
——瓊瑤30、只要你想想一個人一生中有多少事務是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。
——培根31、自己動手，豐衣足食，前途命運由你自己掌握；靠父靠母，最終還得靠自己，自己動手，改天換地，幸福生活由你自己創造。
——佚名
老子 1、“道可道，非常道；名，非常名”––––––是，可以的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名稱，不是永恒的名稱。
中國人的真理只可意會不可言傳，是不能用語言表達的。
這種態度不利于科學的發展。
2、“知足不辱，知止不殆”，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”–––––––現代科學技術的發展來源于人的永不滿足的探索與創造精神，倘若象小農社會“小富即安”，滿足于“三分地，一頭牛，老婆孩子熱炕頭”，進取精神沒了，那么民族的前景也就堪憂了。
3、“金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。
功成身退，天之道”“良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社會，人權、個人財產權皆不受保護，災禍不期而至，所以，智者勸戒世人韜光養晦，功成身退。
4、“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”–––––它一方面表現了國人的不競爭心理，另一方面不爭小利而得大便宜，表現了國人的狡猾謀略。
5、“玄之又玄，眾妙之門”–––––––中國的學問多是“玄學”，不是科學。
6、“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其榮，守其辱”–––––此話意即：知道雄大的一面，但自己謹守雌弱的一面；知道光彩的一面，但自己安于暗昧的一面；知道榮耀的一面，但自己寧守卑辱的一面。
中國人以柔克剛，太富有計謀了。
7、“大丈夫處其厚，不居其??；處其實，不居其華”––––––人治社會，注定了人際關系復雜，注定了修身處世學問深厚。
8、“我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先”––––––人治社會一切無保障，為了保護自己，不為天下先，可以理解；但在現代文明社會，中國人就應當有敢為天下先的勇氣。
9、“知我者希，則我者貴，是以圣人被褐懷玉”–––––––老子此話的意思是，了解我的人太少了，能效法我的人更難遇到。
因此，圣人往往是穿著粗衣，卻懷揣著美玉，有貨不能為人所識。
的確，老子提出以柔克剛、無為而治，很少有人能理解，尤其是接近于自由主義、市場經濟的無為而治思想僅為統治者暴政過后的與民休息政策的依據。
10、“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵”–––––––意即挫掉銳氣，超脫糾紛，含斂光耀，混同塵俗。
昏昏噩噩的中國社會把人的生氣、個性、菱角和創造性全要磨滅、消解。
11、“以智治國，國之賊；不以智治國，國之?！报C––––––中國人有點小聰明，于是統治者竭盡心智折騰老百姓，何知摒棄個人智能，發揮法治、市場的作用
12、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”––––––––意思是，要統治人民，就先用言辭表達對人民的謙虛；要領導人民，就必須將自己的利益放在人民的利益之后。
可見，封建統治者總是在利用人民、欺騙人民。
13、“師之所處，荊棘生焉；大軍過后，必有兇年”–––––––中國乃戰爭之國，伏尸千里，流血成河，成為每一朝代興起、每一次接班人之爭的必然。
中國人幾千年悟不出如何使政權平穩過渡的辦法，這是我們的智力的缺陷。
14、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上”–––––––中國歷來兵權最重要，“槍桿子里出政權”，而不是“選票箱里出政權”。
有了槍桿子，統治者則應自覺克制不濫殺，恬淡為上，因為沒有法制約束。
15、“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸”––––––此類似于市場經濟的思想可惜很少有人能理解，歷代統治者只知擾民，只知私欲膨脹，老百姓怎么能富裕、樸素呢
16、“為之于未有，治之于未亂”–––––––中國人于瑣事有防患于未然的本領，但于防止政治侵害、腐敗，保護自己的人權方面卻沒有這樣的智慧。
17、“治大國，若烹小鮮”–––––––意思是，治理大國的道理，與炸一條小魚的道理一樣貴靜，不可折騰。
“文革”中有人卻說，天下大亂，越亂越好，怪哉。
18、“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”––––––人治社會一切隨人的喜怒哀樂變化無常，禍福不測。
19、“無名，天地之始（開始）；有名，萬物之母（根本）”––––––有人說，“無名”是宇宙大爆炸前潛在的物質，“有名”是原始的物質，大爆炸后形成萬物。
中國人天才地揭示了宇宙生成論。
不過，中國的學問都是原始的、模糊的、坯胎狀的，幾千年都沒有發展。
20、“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣”（天下人都知道怎樣才算美，這是壞事；天下人都知道怎樣才為善，這是惡事）–––––––老子憧憬的是人們不辯美丑、善惡的渾沌之世，這是倒退的思想。
21“是以圣人處無為之事，行不言之教”（所以說，圣賢高人處事應當以無為為要領，教化人民應當以不言為準則）––––––––無為成為絕對的準則，就不對了。
人文科學新定律：現代社會既要無為（市場經濟），又要有為（實行法治）。
22、“生而不有，為而不恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去”（生養了萬物，但不居為己有；做了事情，但不恃功自傲；大功告成，但不坐享自居；正因為不居功，所以功績不會失去）––––––––功成身退，是中國人的保身之道。
說明人治社會是多么的兇險和莫測。
23、“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂”（不推重有賢才的人，免得人民競爭；不看重難得的貨物，也就無人偷盜；不使人看見可以引起欲的東西，民心也就不會被攪亂）–––––––老子消除紛爭的辦法不是制定規則，進行引導，而是消除人們的欲望，返回蒙昧時代。
24、“是以圣人之治，虛其心，實其復，弱其志，強其骨，常使民無知無欲”（所以，圣人治國，要簡化人民的頭腦，填飽人民的肚子，削弱人民的志氣，強壯人民的骨骼，永遠使人民沒有知識、沒有欲望）––––––這種愚民的理論在孔子、莊子、韓非子、孫子那兒都能看到。
25、“為無為，則無不治”（按無為的原則辦事，沒有不成功的）–––––––君無為，臣民有為，所以“無不治”。
老子真是高明、詭秘的人啊
26、“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗”（天地不重視仁義，聽任萬物自生自滅；圣人不重視仁義，聽任百姓自生自滅）–––––––現代社會是，既要尊重人民的自由權利，又要維護人民的利益，建立社會保障制度，而不是聽任百姓自生自滅。
27、“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
非以其無私邪
故能成其私”（所以說，圣人不為天下先，反而能占先；將生命置之度外，反而能生存。
不正是由于他表現出大公無私嗎
反而能成就其私欲）–––––––以后為先，偽裝成無私，老子的大智慧中表現了中國人的狡猾。
難怪人們常說，中國人與西方人處事，一對一，對方肯定不是我們的對手。
28、“居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時”（居住要善于擇地，心靈要深沉如淵，交友要表現出仁善，語言要令人信服，施政要無為而治，辦事要沿用竅門，行為要待機而動）–––––––中國的學問皆是謀略學。
29、“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨”（繽紛的彩色，使人眼花繚亂；動聽的音樂，使人沉溺迷惑；豐美的食物，使人口傷厭食；馳騁打獵，使人心發狂；稀缺的財貨，使人行為不軌）–––––––老子要求摒棄文明，返璞歸真，同時也是走向渾沌無知。
30、“寵辱若驚，…貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下”（受寵若驚，受辱若驚，…只有將自己身體看得貴于天下的人，才可以擔當治理天下的重任；只有愛自身勝過愛天下的人，才可以托付于天下給他）––––––愛惜自身，不煩憂勞作，無為而治，才能托付天下。
無為也反映了南方楚國小農經濟的輕松自在。
31、“古之善為士者，微妙玄通，深不可識”（古代思想境界高的人，微妙、幽玄而通達，深邃到無人可以琢摩）–––––––高深莫測，在中國是褒義詞，在西方卻是貶義詞。
32、“知常曰明。
不知常，妄作，兇”（知道規律，叫作明智。
不知道規律，輕取妄動，其結果必兇）–––––––所謂“?！?，就是“道”，就是欲取先予，欲張反斂，以反達正等謀略，老子深為諳之。
33、“太上，下知有之，其次親而譽之，其次畏之，其次侮之”（最高明的統治，百姓僅僅知道有它的存在；第二等高明的統治，百姓喜歡和歌頌它；稍差的統治，百姓畏懼它；最差的統治，百姓咒罵它）–––––––這里的意思是，最高明的統治，是道家的無為而治，第二等的，是儒家的教化、禮治，稍差和最差的，是法家之暴政。
可惜的是，歷代統治者用得最多的是法家之術，其次是儒家之術，最少的是道家之術。
34、“大道廢，有仁義；智慧出，有大偽”（人間真理被廢棄，才會出現仁義道德；民智得以開啟，罪惡也就產生了）–––––––仁義道德是亂世的產物，罪惡是智慧的產物，這種說法雖然有道理，但現代文明之世也還是需要道德、智慧，只不過需要的是自主的道德、人性的道德，是大的治國智慧，而不是封建的道德，小的陰謀詭計的智慧。
35、“絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有”（拋棄圣明和智慧，對人民有百利而無一害；拋棄仁義道德，人民自然的感情才能回歸；拋棄技巧機關和物質利益，盜賊才能絕跡）–––––––人民昏昏噩噩，統治者愚民愚己，中國所以落后。
36、“見素抱樸，少私寡欲”（表現出單純，執著于樸素，減少私心，去除欲望）––––––中國人對“私”、“欲”斬盡殺絕，西方人對“私”、“欲”正確引導，建立起市場經濟。
37、“絕學無憂”（不讀書，則沒有憂愁）–––––––老子主張“不學”，“不智”，以便忘卻憂愁，順從世道。
38、“我獨異于人”（只有我，不肯與世人相同）–––––––像老子這樣有個性的中國人何其少也
39、“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長”（不只是用自己的眼睛看，所以明察秋毫；不自以為是，所以是非昭彰；不自我夸耀，所以功勛不沒；不自高自大，所以成為民眾之長）––––––這里說的也是保身之道。
中國的智慧就是生存的智慧。
沒有西方人的對自然的探索智慧。
40、“希言自然”（少說話是合乎自然的）–––––––孔子也說：“天何言哉
”“君子訥于言而敏于行”。
因為在中國，因言治罪，說話闖禍，是自古以來的通例。
41、“人法地，地法天，天法道，道法自然”（人以地為法則，地以天為法則，天以道為法則，道以自然而然為法則）–––––––中國人以順應自然為最高法則，西方人以戰勝自然為最高法則，兩者可以互補。
42、“善行無轍跡，善言無瑕謫”（善于走路，不留痕跡；善于言談，無可指謫）––––––––神出鬼沒，滴水不漏，中國人的大智慧。
43、“天下神器，不可為也。
為者敗之，執者失之”（天下是神秘的，不能逆理而為。
逆理而為必然會把天下搞亂，越是執著把持，就越會失去）–––––––為而敗，執而失，這其中包含了辯證法的道理。
中國的思想主要是陰陽辯證的思想。
44、“以道佐人主者，不以兵強天下。
其事好還；師之所處，荊棘生焉；大軍過后，必有兇年”（以人間正道輔佐君主的人，不以軍隊逞強于天下。
用兵會很快產生惡果；軍隊所到之處，荊棘叢生；大戰過后，必有荒年）–––––––中國的戰爭異常殘酷，完全是為了政治上的奪權，所以對經濟、環境肆意地破壞，對人民的生命財產肆意地殺掠。
45、“善有果而已，不敢以取強。
果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強。
物壯則老”（只要很好地達到了目的就算了，不要以兵來逞強。
達道了目的不要自高自大，達到了目的不要自我夸耀，達到了目的不要驕傲，達到了目的而要認為這是迫不得已，達到了目的不要逞強。
事物壯大了，必然走向衰亡）–––––––老子看到了物壯則老，物極必反的道理，所以，主張果而勿強，可現實中幾個軍閥能做到
46、“勝而不美，而美之者，是樂殺人。
夫樂殺人者，則不可以得志于天下矣”（勝利了，不要自以為了不起。
自以為了不起，是以殺人為快樂。
以殺人為快樂的人，不可以得志于天下）–––––––中國的現實問題是，樂殺人者，如朱元璋反而能得志于天下。
47、“知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強”（了解別人的人有智慧，了解自己的人有洞察力；戰勝別人的人有力量，戰勝自己的人才是強者）–––––––有自知之明的統治者太少了，所以秦始皇、隋煬帝、武則天、朱元璋皆以逞強治天下，敗局已定。
白晝是天堂飛來的白鶴，它從東方給人們帶來喜訊（奧爾德里奇） 那么讓我們熱愛純粹的白晝，熱愛這十二點鐘的生活吧。
只要一息尚存，就不要松開那兩根指向上端的時針（喬·米勒） 不管是白晝多么漫長，黑夜總是要來臨的（高爾） 優良的示范是最好的說服（英國） 好人的榜樣是看得見的哲理（英國） 好榜樣就像把許多人召集到教堂去的鐘聲一樣（丹麥） 村中有個好嫂嫂，滿巷姑娘齊學好 用道德的示范來造就一個人，顯然比用法律一約束他更有價值（希臘） 模范比教訓更有力量（希臘） 一個好的榜樣，就是最好的宣傳（英國） 極少有幾個生活的榜樣是完美和純粹的（蒙田） 青年的思想愈被范例的力量所激勵，就愈會發出強烈的光輝（法捷耶夫） 榜樣的力量是無窮的（科·達勒維耶） 榜樣具有良好的感染力（塞·約翰遜） 既然真理和堅貞均告徒勞，既然愛情、痛苦和理智的力量都不能將其說服，那么就讓榜樣作為儆戒吧
（喬·格蘭維爾） 命令只能指揮人，榜樣卻能吸引人（威·亞歷山大） 一個榜樣勝過書上二十條教誨（羅·阿謝姆） 啟事在教誨，成事在榜樣（法國） 教誨是條漫長的道路，榜樣是條捷徑（塞內加） 軍井未汲，將不言渴。
軍食未熟，將不言饑。
軍火未燃，將不言塞。
軍幕未施，將不言困 以身教者從，以言教者訟（后漢書） 人不率，順不從；身不先，則不信（宋史） 以身作則勝于口頭訓誨（英國） 以身作則對好人來說是固然是絕倫的大好事；但對壞人來說，它的害處是無以復加的（荷馬） 與其發號施令，不如身體力行（塞·給翰遜） 有這樣的情況，甚至范圍很小的模范的地方工作，也比中央許多部門的國家工作有重要的全國性意義（列寧） 越是高級干部子弟，越是高級干部，。
越是名人，他們的違法事件越要抓緊查處，抓住典型（鄧小平） 黃昏掩門后，寂寞的心自知（唐·戎昱） 黃昏風雨打園林，殘菊飄零滿地金（宋·王安石） 不要根據包裝去衡量貨物的價值（俄羅斯） 書的封面不能定書的價值（英國） 先考慮實用，后考慮外表（希臘） 充當保人，破產在即（開倫） 充當保人，倒楣之日就不遠了（泰勒斯） 為他人作保，終了自身難保（斯珀吉翁） 掮客總是欺騙一方，掠奪另一方，這是眾所周知的（迪斯累利 ) 所貴惟賢，所寶惟谷（漢·張衡） 珠藏澤自媚，玉韞山含輝，此涵養之重要（明·薛萱） 珠瑩則塵不能附，性明而情欲不能染也（南北朝·劉晝） 珠玉無脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎（漢·孔融） 隋侯之珠，國之玉也；然用之彈，曾不如泥丸（漢·劉向） 賢才，國之寶也（明史紀事本末） 古稱國之寶，谷米與賢才（唐·白居易） 國之寶器，其在得賢（北史） 才之用，國之棟梁也（宋·王安石） 歸國寶，水若獻賢而進士（墨子） 天之生才也甚難，人主得才也亦甚難（宋·葉適） 千金何足貴，一士固難求（元·逑賢） 一個國家里有才華的人，如同礦藏里的黃金（美國） 人材，干部是世界上所有寶貴的資本中最寶貴最有決定意義的資本（斯大林） 偉大的抱負造就偉大的人（托·富勒） 抱負是高尚的行為成長的萌芽（歐洲） 抱負永遠是一種歡樂，是一種如地產一般可靠的財產（史蒂文生） 人類的偉大不在于他們在做什么，而在于他們想做什么（羅·勃朗寧） 人應該進行超越能力的攀登，否則，天空的存在又有何意義
（羅·勃朗寧） 我的抱負就是我唯一的朋友（朗費羅） 單靠自己的又翅，鳥兒是很難在高空翱翔的（威·布萊克） 我飲的是抱負酒，服的是幻想藥，所以我會永遠朝氣蓬勃（高爾斯華綏） 不想成為將軍的士兵不是一個好兵（拿破侖）
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