<menuitem id="an1j4"></menuitem> 
母愛是一種巨大的火焰 ——羅曼羅蘭 母愛是世間最偉大的力量 ——米爾 女人固然是脆弱的，母親卻是堅強的 ——法國 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝 ——英國 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親——高爾基 媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方 ——英國 世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚——慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在里面怎能不甜 （雨果） 母愛是多么強烈、自私、狂熱地占據我們整個心靈的感情 ——鄧肯 成功的時候，誰都是朋友。
但只有母親-----她是失敗時的伴侶 ——鄭振鐸 沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠 ——英國 母愛是人類情緒中最美麗的，因為這種情緒沒有利祿之心摻雜其間 ——法國 人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見拙 ——日本 記憶中的母親啊
最心愛的戀人啊，您是我所有的歡樂，所有的情誼 ——法國 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的 ——印度 人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽” ——紀伯倫
李白是一個極有的人，他的詩篇瑰麗奇。
天寶初年白來到，有人把他推薦給唐玄宗，唐玄宗在召見他，封他為供奉翰林，要他在宮在寫詩作文。
有一天宮中牡丹盛開，唐玄宗帶了楊貴妃，在沉香亭飲酒賞花。
唐玄宗忽然想起了李白，想叫他寫幾首歌詞助興，就派人把他召來。
這時，李白正在酒店中喝得爛醉如泥。
人們把他扶上馬背，送到宮中，用冷水洗他的頭。
等酒意稍解，李白提起筆來，一下子寫了《清平樂詞》三首頌揚楊貴妃和牡丹花，詩句優美清新，唐玄宗和楊貴妃高興極了。
一時興起，竟伸出了腳，對坐在身旁的宦官高力士說：“給我脫掉靴子。
” 高力士一時不知所措，只得給李白脫下靴子。
當時，高力士權力很大，四方的奏事都要經過他的手，文武百官沒有一個不巴結他，他還從來沒有受過這樣的侮辱。
顧城是聞名世界的詩人，他的詩句“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”家喻戶曉。
1988年他赴新西蘭講授中國古典文學，后和妻子謝燁一起隱居威赫克島。
在這期間，因為創作靈感的喪失以及隨之而來的隔絕于鮮花與掌聲的寂寞，他變得越來越敏感，越來越神經質，在他妻子再也無法忍受并提出分手時，他用斧頭將妻子砍死在自家門口，隨后在樹上上吊自殺。
李詠初次擔任“幸運52”主持人時，由于擔心自己沒有其他娛樂節目主持人那樣英俊瀟灑，以至說話吞吞吐吐，遭遇徹底的失敗。
回到家后，他垂頭喪氣，憂愁滿面，他的妻子哈文微笑著對他說，“不管怎么樣，我只希望你能堅持自己的個性，永遠，永遠，我相信你一定會是最好的。
”真是一語點醒夢中人，李詠如同迷途的羔羊找到了家園。
第二天他精神煥發地走上舞臺，熱情真誠地同嘉賓們交談，讓自己敏銳的反應能力和機智幽默的語言風格充分呈現出來，鮮明的個性在談話中閃光，使“幸運52”節目一炮走紅。
每個人都是自己個性的工程師。
-----布爾曼
非常懷念在廣西喝白開水的日子
積累的指事物逐漸聚“冰凍三尺非一日之寒學習日積月累，成就事業也需要積累，不懈地努力奮斗。
積累是一種毅力，是由微小到偉大的必經之路，是成功的前提，是由量變到質變的過程。
1、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
——《荀子》（也可證明“毅力”）2、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
——《荀子》3、合抱之木，生于毫末；百丈之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。
——《老子》4、水滴石穿，繩鋸木斷。
5、千里之堤，潰于蟻穴。
6、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。
——歐陽修7、李賀雖只活到27歲，但留下了許多優秀詩篇。
他的成功在于積累。
他隨身攜帶錦囊，一有靈感便記在紙上，放入囊中，晚上再將紙片拿出來整理。
這樣就積累了許多創作素材，最終成為一位著名詩人。
8、馬克思為寫《資本論》，閱讀了1500多種書，留下了100多本讀書筆記。
他幾乎掌握歐洲一切國家的語言，他在頭腦里積累儲存了取之不盡、用之不竭的信息和資料。
名言天才在于積累,聰明在于勤奮。
勤能補拙是良訓,一分辛苦一分才。
———— 華羅庚“難”也是如此，面對懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來，但用斧鑿，能進一寸進一寸，得進一尺進一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。
---華羅庚（中國）再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。
任何業績的質變都來自于量變的積累。
成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續累積而成騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。
鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江河。
——荀子海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學，故能成其圣。
——管子搞學問就像滾雪球，越滾越大，不滾就化。
——賈蘭坡無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學者。
——魯迅積土成山，風雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。
——荀子合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。
——老子問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
——朱熹涓滴之水終可磨損大石，不是由于它的力量強大，而是由于晝夜不舍的滴墜。
——貝多芬 事例：1、錦囊出珍品唐朝“鬼才”詩人李賀，他的成功在于積累。
為了搜集素材，他早上背上錦囊，騎著毛驢，外出游歷，觀察生活，一有靈感便記在紙上，放于錦囊中。
一天下來回到家中，將錦囊中積累的紙條拿出，在燈下選擇整理，將有用的紙條再存入另一個錦囊中供以后寫作用。
2、陶瓷積累知識唐代大詩人白居易為了積累詩作素材，準備了許多陶罐，并分門別類的貼著標簽，整齊的放在一個七層的架子上。
他把平時收集到的資料按不同門類放到各自的陶罐中。
等到資料積累的可以寫作時，便函將陶罐倒空，將資料整理成文。
3、日積月累終成偉業革命導師馬克思，為寫《資本論》，閱讀了1500多種書，在書中引用了十幾個學科、數百個作者的觀點，留下了一百多本讀書筆記。
列寧在《列寧全集》中引用自已看過的書竟達1.6萬多冊。
他在研究帝國主義專題時，讀了148本書、49種期刊中的232篇文章，寫下60多萬字的札記。
4、“厚積”者的楷模列夫·托爾斯泰如果沒有那一疊厚厚的審訊記錄，如何寫出那原汁原味的俄羅斯下層勞動人民的語言；李賀如果沒有那個裝詩的錦囊，怎能寫出那膾炙人口的千古名句；姚雪垠如果沒有那萬張專題卡片，就不會有今天的長篇小說《李自成》。
天才在于積累當今，有一位叫摩西的外國老奶奶被越來越多的世人所注目，說來有趣，摩西奶奶可謂大器晚成，干了一輩子莊稼活，她在73歲時扭傷了腳，不能再下地干活，她75歲開始學繪畫，80歲舉辦了個人的首次畫展……于是，人們在贊嘆摩西奶奶和她晚年取得的驚人藝術成就的同時，稱這種現象為“摩西奶奶效應”。
無獨有偶，墨西哥的老翁蒙圖伊在86歲時獲得了政治學學士學位，此前，他已擁有工程學和經濟學兩個學士學位。
老人廢寢忘食地讀書，希望能給后輩做出榜樣。
蒙圖伊出身貧寒，現有10個子女，他計劃繼續自己的學業，取得政治學學士學位后，他這樣告訴眾人：“我一切向前看。
”摩西奶奶也好，好學老翁蒙圖伊也罷，無不給人這樣的啟示：一個人如果不去挖掘自己的潛在能力，它就會自行泯滅。
一個人的成才與事業成功并不完全取決于文憑與學歷，關鍵在于持續不斷地學習與鍥而不舍的奮斗。
一位香港著名實業家原本只有小學文化水平，歷經坎坷與磨難，靠的是持續不斷地學習和向上向善，終成為亞洲首富，名列美國《財富》排行榜；齊白石沒機會上學，從牧?？巢竦綄W做木匠，再到癡迷藝術，憑著對藝術的不懈追求和不斷學習，從不讓一日閑過，終成為一代繪畫大師，名揚海內外。
著名數學家華羅庚有句名言：“聰明在于學習，天才在于積累。
”人的一生充滿機遇和變化，不可能幾十年如一日的恒定不變。
在科技發展日新月異、知識“折舊”不斷加快和國內外綜合力量競爭日趨激烈的今天，只有不斷學習，成就學習化人生，才不會落伍，才不會被時代淘汰。
唯有學習、學習、再學習，與時俱進，才能永遠立于不敗之地，才能駕馭自己的人生，在真正意義上實現人生價值。
知識就是財富，知識就是力量。
學習不僅是人類進步的階梯，而且也是社會發展的動力。
當今，全世界正在發生著一場新的革命：全球化、信息化、知識化、學習化。
學習化社會的特點是：全員學習、共同學習、終身學習、學會學習；人人學習認知、學習做事、學習共處、學習生存和發展，社會也正朝著充分滿足和實現每個學習者的愿望的方向努力。
氣有浩然，學無止境。
一息尚存，學習不止，奮斗不息，成就學習化人生
再小的愛好也怕堅持李詠主持電視節目《詠樂匯》，采訪了許多成功人士。
在節目臨近結束時，他習慣問這些成功人士的成功秘訣是什么
我們發現，他們回答最多的答案是兩個字“堅持”。
這種回答確實很老套，但“堅持”的確是成功的最大秘訣之一。
最近，美國媒體評出了“全美最牛的讀者”，獲得者竟是62歲的肯尼斯·茲莫曼。
他原本只是一個普通如你我的讀者，但堅持讓他的名字和名流政要一起出現在《時代》《新聞周刊》《紐約時報》等主流媒體上。
因為22年來邊讀邊寫的堅持，肯尼斯·茲莫曼創造了一種奇跡。
他喜歡對所閱讀到的新聞和其它文章發表個人看法，但他不是評論家和作家，他能夠撰寫下來的只是類似讀者來信讀者意見之類的文字，常常只有幾百字——有許多讀者會因為擔心自己表達能力欠佳、學力不逮和身份不夠而不愿撰寫這樣的文字。
但這種“豆腐塊”式的寫作，肯尼斯·茲莫曼始終干得津津有味，“流連忘返”。
他愛好給報刊提意見，為新聞報道中的大人物、大事件發表個人觀點，有時候是支持，有時候是反對，而有時候只是純粹想開個玩笑。
這么多年來，肯尼斯·茲莫曼像大作家一般筆耕不輟，總共給美國各大報刊撰寫了38000封信，其中1700多封發表在75種報刊上。
涓涓細流匯成了一條可觀的河流，再也沒有人會嘲笑肯尼斯·茲莫曼。
有人會猜想，肯尼斯·茲莫曼這樣堅持可能是為了稿酬吧
其實，他的不少公開發表的“豆腐塊”文章沒有任何稿酬。
他堅持撰寫這樣的小東西只是自己真的愛好寫寫畫畫而已；另外，他相信，再短小的文字也會引起蝴蝶效應，并且可能改變歷史。
如果有一天我的經歷被拍成電影，我會告訴大家，任何一個愛好都有它的價值，只要我們真的享受它，自得其樂。
但重要的是，要想在你的生命中做成點兒什么，你必須有所堅持，不能放棄。
”肯尼斯·茲莫曼說。
堅持，不放棄，這是肯尼斯·茲莫曼的成功秘訣，也是無數“普通人”的成功所在。
也許我們一生都難以擁有偉大的理想和事業，但是我們可以堅持自己微小的愛好和興趣。
再小的愛好也怕堅持。
堅持我們微小的愛好和興趣，也許在享受自得其樂的同時，一不小心，也跟肯尼斯·茲莫曼一樣，成為一個成功人士了。
其實，成功就這么簡單。
記得老子曾經說過：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。
”成功需要積累，這是一條最簡單的真理，積累知識，使我們博聞強記；積累錢財，使我們克勤克儉；積累友誼，使我們廣交好友。
積累，讓我們不斷進步。
元末明初時的陶宗儀，成就了一個“積葉成書”的佳話。
他進士落榜后，常利用田間勞作休息時間，坐在田埂邊上看書。
看一陣書，就放下書本，走到不遠處的一棵大樹下，信手扯下樹葉，在上面盡情地寫著。
待到片片樹葉上寫滿了字的時候，他把它們小心翼翼放在大樹下晾著，然后將它們存貯在瓦罐中。
貯滿了，就把瓦罐埋在屋后的大樹根下。
就這樣，他日復一日，年復一年，不斷寫書，不斷積累。
十幾年間，竟然積滿了數十瓦罐。
到了晚年，他讓學生們挖出那些瓦罐，指導他們把樹葉記載的資料，抄錄整理，編寫了一部三十卷的《南村輟耕錄》。
在積累中，他的文學之花綻放了。
是誰背著竹簍，在深山老林中穿梭；是誰臉上沾滿泥土，對著草兒綻開笑顏；又是誰每天冒著死亡的威脅，嘗遍百草。
為了完成《本草綱目》，他搜羅百氏，采訪四方，他深入民間，不恥下問，他精心編選，反復實踐，他就地采藥，不辭勞苦。
耗盡半生心血，歷時二十七年，三易其稿，終于寫成了這部巨著。
沒有人知道，李時珍付出了多少艱辛，只是，在積累中，他的醫學之花綻放了。
通常我們羨慕別人擁有大海，卻不知道別人一滴一滴艱辛積累的過程。
曹雪芹用了十年的時間才著成《紅樓夢》，披閱十載，增刪五次，創造了一座不可逾越的高峰。
司馬遷用一生的精力，艱苦的勞作，留下了燦爛輝煌的第一部紀傳體通史，《史記》永表后世。
每一個成功者之所以成功是因為他們懂得積累，懂得知識的豐富，能力的提高，人格的完善，實力的雄厚，都是一個原因，那就是積累。
不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。
積累構筑了通向成功彼岸的橋梁，積累，讓人生之花綻放
贈人玫瑰 手有余香.. 水至清則無魚，人至賤則無敵
第四專題加強道德修養錘煉道德品質一、教學目標：通過本章學習，使大學生認識到在成長成才中要具有什么樣的道德，為什么要具有這樣的道德，以及了解道德品質的形成與發展；幫助大學生樹立社會主義道德觀，特別是社會主義榮辱觀，解決大學生在樹立社會主義道德觀、榮辱觀的過程中所遇到的各種實際問題，提高他們道德修養的自覺性，促進他們健全人格和高尚品質的養成，不斷提升道德境界。
二、教學重點：大學生應努力實踐公民基本道德規范三、教學難點：誠信及大學生的誠信道德建設問題四、主要外語詞匯：道德：morals;morality；儒家：theConfucianists；集體主義：collectivism；個人主義：individualism；道德品質：moralcharacter；道德教育：educationinethics；共產主義道德：communistmorality五、教學內容六、復習思考題1.道德的本質、功能、作用是什么
2.怎樣理解為人民服務是社會主義道德建設的核心
在新時期為什么要倡導和實踐為人民服務
3.社會主義集體主義的科學內涵是什么
在社會主義市場經濟條件下為什么要堅持集體主義原則
4.怎樣認識和實踐公民基本道德規范的具體要求
5.談談當代大學生怎樣樹立誠信品質。
6.當代大學生怎樣繼承和弘揚中華民族的優良道德傳統
七、輔助教學情況：八、主要參考文獻1.陳勇主編：《“思想道德修養與法律基礎”課疑難問題解析》高教出版社2006年版。
2.劉書林主編：《思想道德修養與法律基礎》教師參考書，高等教育出版社2006年版
版權聲明：此文自動收集于網絡，若有來源錯誤或者侵犯您的合法權益，您可通過郵箱與我們取得聯系，我們將及時進行處理。
本文地址：http://www.springy.cn/juzi/haoju/24228.html
