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子曰：不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎
知命者不怨天，知己者不怨人。
怨天者無志，怨人者窮。
牢騷太盛防斷腸。
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
1、人多不足以依賴，要生存只有靠自己。
——拿破侖 \ \ 天生我材用。
——李白2.恃人不恃也。
—— 先秦《韓非子·說右下》3.信心運的主宰。
—— 海倫．凱勒4.知人者智，自知者明。
—— 老聃《老子》5.自信是成功的第一秘訣。
—— 愛默生6.自信是向成功邁出的第一步。
—— 愛因斯坦6.恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
—— 諸葛亮 7.信念
有信念的人經得起任何風暴。
—— 奧維德8.人有了堅定的信念才是不可戰勝的。
—— 貝蒂9.我們應該有恒心，尤其要有自信心。
—— 居里夫人10.先相信自己，然后別人才會相信你。
—— 羅曼·羅蘭11.無論如何，“流言”總不能嚇啞我的。
—— 魯迅12.自立自重，不可跟人腳跡，學人言語。
—— 陸九淵13.人多不足以依賴，要生存只有靠自己。
—— 拿破侖14.去做你害怕的事，害怕自然就會消逝。
—— 羅夫·華多·愛默生15.地球上的任何一點離太陽都同樣地遙遠。
—— 伯頓16.有必勝信念的人才能成為戰場上的勝利者。
—— 希金森17.深窺自己的心，而后發覺一切的奇跡在你自己。
—— 培根18.有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。
—— 蕭伯納 19.堅決的信心，能使平凡的人們，做出驚人的事業。
—— 馬爾頓20.自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚。
—— 梁啟超21.強烈的信仰會贏取堅強的人，然后又使他們更堅強。
—— 華特·貝基霍22.一個人幾乎可在任何他懷有無限熱忱的事情上成功。
—— 查爾斯·史考伯23.信念，你拿它沒辦法，但是沒有它你什么也做不成。
—— 撒姆爾·巴特勒24.價值產生信心，信心產生熱忱，而熱忱則征服世界。
—— 華特·H·柯亭姆25.在任何行業中，走向成功的第一步，是對它產生興趣。
—— 威廉·奧斯勒爵士26.相信就是強大。
懷疑只會抑制能力，而信仰卻是力量。
—— 弗烈德利克·羅伯森27.信心是人的征服者；它戰勝了人，又存在于人的心中。
—— 馬·法·塔伯28.自信者不疑人，人亦信之。
自疑者不信人，人亦疑之。
—— 《史典》29.生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。
—— 李清照30.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
—— 蘇軾 31.寧肯孑然而自豪地獨守信念，也莫不辨是非地隨波逐流。
—— 查·丘吉爾32.除了人格以外，人生最大的損失，莫過于失掉自信心了。
—— 培爾辛33.能夠使我飄浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。
—— 但丁34.一個人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心兩個條件。
—— 蘇格拉底35.在真實的生命，每樁偉業都有信心開始，并由信心跨出第一步。
—— 奧格斯特．馮史勒格36.缺乏信心并不是因為出現了困難，而出現困難倒是因為缺乏信心。
—— 塞內加37.發明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前行。
—— 巴爾扎克38.要有自信,然后全力以赴--假如具有這種觀念,任何事情十之八九都能成功。
—— 威爾遜39.堅信自己的思想，相信自己心里認準的東西也一定適合于他人,這就是天才。
—— 愛默生40.那些嘗試去做某事卻失敗的,比那些什么也不嘗試去做成功的人，不知好上多少。
—— 路易·錘斯41.一百個滿懷信心和決心的人，要比一萬個謹小慎微的和可敬的可尊重的人強得多。
—— 辛克萊42.哥倫布發現了一個世界，卻沒有用海圖，他用的是在天空中釋疑解惑的“信心”。
—— 桑塔雅娜43.一個人除非自己有信心，否則不能帶給別人信心；已經信服的人，方能使人信服。
—— 麥修·阿諾德 44.生命里最重要的事情是要有個遠大的目標，并借才能與堅毅來達成它。
—— 約翰·渥夫甘·馮·歌德45.只有滿懷自信的人，能在任何地方都懷有自信，沉浸在生活中，并認識自己的意志。
—— 高爾基46.幸運是個偉大的老師，而不幸則更偉大。
擁有會縱容思想，欠缺能卻訓練并強化思想。
—— 威廉·哈立特47.對我們幫助最大的，并不是朋友們的實際幫助，而是我們堅信得到他們的幫助的信念。
—— 伊壁鳩魯48.失去金錢的人損失甚少，失去健康的人損失極多，失去勇氣的人損失一切。
我們的恐懼總較我們的危險較多。
—— 塞尼加49.任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。
但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是弧立。
—— 徐特立 50.自暴自棄，這是一條永遠腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入厭世和絕望的毒汁。
—— 馬克思51.也許個性中，沒有比堅定的決定更重要的成分。
小男孩要成為偉大的人，或想日后在任何方面舉足輕重，必須下定決心，不只要克服行里障礙，而且要在千百次的挫折和失敗之后獲勝。
—— 提奧多·羅斯福52.你若說服自己，告訴自己可以辦到某件事，假使這事是可能的，你便辦得到，不論它有多艱難。
相反的，你若認為連最簡單的事也無能為力，你就不可能辦得到，而鼴鼠丘對你而言，也變成不可攀的高山。
—— 艾蜜莉·顧埃53.恐懼是世上最摧折人心的一種情緒。
我與它抗戰，并借著幫助情況不及自己的人們，而克服了它。
我相信，任何人只要去做他所恐懼的事，并持續地做下去，直到有獲得成功的紀錄做后盾，他便能克服恐懼。
—— 艾琳諾·羅斯福54若想成為人群中的一股力量，便須培養熱忱。
人們因你心與熱誠而更喜歡你；而你也得以逃離枯燥不變的機械式生活，無往而不利。
不會有別的，因為人類的生活就是這樣，把靈魂放入工作之中，你不僅會發現每天中的每小時都變得更愉快，而且會發現人們都相信你，恰如我們以發電機時相信電那樣。
—— 約那?！W登·阿摩爾55.我活得愈久，便愈確定熱忱是所有特性或質性中最重要的。
通常，一個成功者和一個失敗者的技藝．能力和才智差異并不很大。
假使有兩個人以同等的能力、才智、體力與其他的重要質性開始，會出人頭地的是那個滿腔熱忱的人。
同時，一個能力平平卻抱持著熱忱的人，往往能超越一個能力很強卻毫無熱忱的人。
－弗烈得利克·威廉森
博弈圣經著作人的經典名句；信仰是中立時刻的一次精神覺醒。
博弈圣經著作人的經典名句；一個科學的“博弈實體政治”制度，比任何政權都有效。
博弈圣經著作人的經典名句；博弈策略的理性特征，就是愚昧的無知特征。
博弈圣經著作人的經典名句；策略是死亡的“幽浮 ”。
博弈圣經著作人的經典名句；文化誕生于謊言,文化又是虛無主義,只有文化才有萬能的理性產生當代文明.博弈圣經著作人的經典名句；文化在實踐的過程中，只有一次次達成，文化沒有成功，只有前行。
博弈圣經著作人的經典名句；人們把局部的文明奉為科學，把局部的利益奉為真理。
博弈圣經著作人的經典名句；公信是人類精神文化價值的通論。
博弈圣經著作人的經典名句；合作就是放棄自己舊的博弈主張，在第三空地里形成新的夢想，只有合作才會永遠改變著雙方。
博弈圣經著作人的經典名句；懷疑論者是人格宗教，孤立成神，他永遠向實體戰略宣戰。
博弈圣經著作人的經典名句；科學家的博弈功能，是讓其傻吊與天才同等水平。
博弈圣經著作人的經典名句；自信是對自己一次勝利的預言。
博弈圣經著作人的經典名句；忠誠的價值是讓你興盛的法則。
博弈圣經著作人的經典名句；失敗是博弈的結果，所謂成功也是博弈的庇護。
博弈圣經著作人的經典名句；一切創新突破、都介入了人與世界的相際關系，一切創造都是博弈的結果。
它不是生也不是死，而是新文明的創生。
博弈圣經著作人的經典名句；事物的生一次或死一次都是繁榮未來的一次選擇。
博弈圣經著作人的經典名句；道德與博弈的共存一元論是經濟學里的默認定律。
博弈圣經著作人的經典名句；利己主義，是經濟學里的一二七死亡法則。
博弈圣經著作人的經典名句；忠誠的價值是讓你興盛的法則。
博弈圣經著作人的經典名句；外交不是交易,外交不是科學,外交的博弈結果是徘徊在雙方第三空地里的教訓。
博弈圣經著作人的經典名句；一個個博弈論專家、矛盾論專家、概率論專家和外行知道得一樣多。
博弈圣經著作人的經典名句；“戰略文化命題有這樣一個特點，越似虛無、越顯得偉大和寬泛。
”博弈圣經著作人的經典名句；博弈是陽光下的賭博，賭博是隱蔽下的博弈，博弈與賭博的區別就是一個實體法則在飛秒瞬間界定的。
也就是說，同樣的事情，法定允許就是博弈，不允許就是賭博。
博弈圣經著作人的經典名句；同樣的事情，法定允許就是博弈，不允許就是賭博。
博弈圣經著作人的經典名句；信仰是中立時刻的一次精神覺醒。
1.活著一天，就是有福氣，就該珍惜。
當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
2.寧可自己去原諒別人，莫讓別人來原諒你。
3.世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。
萬物皆為我所用，但非我所屬。
4.別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。
可是我們不能因此而憎恨別人，為什么
我們一定要保有一個完整的本性和一顆清凈的心。
5.你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。
只要我能，我就感化你。
如果不能，那我就認命。
6.如果你準備結婚的話，告訴你一句非常重要的哲學名言:你一定要忍耐包容對方的缺點。
世界上沒有絕對幸福圓滿的婚姻，幸福只是來自于無限的容忍與互相尊重。
7.我的財富并不是因為我擁有很多，而是我要求的很少。
8.不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。
9.活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。
10.如果你能每天吶喊二十一遍「我用不著為這一點小事而煩惱」，你會發現，你心里有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。
11.若能一切隨他去，便是世間自在人。
12.感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
13.來是偶然的，走是必然的。
所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
14.別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。
15.愚癡的人，一直想要別人了解他。
有智慧的人，卻努力的了解自己。
16.對于不可改變的事實，除了認命以外，沒有更好的辦法了。
17.其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
18.說一句謊話，要編造100句謊話來彌補，何苦呢
19.當你用煩惱心來面對事物時，你會覺得一切都是業障，世界也會變得丑陋可恨。
20.根本不必回頭去看咒罵你的人是誰。
如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎
21.你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
22..人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
23.與其說是別人讓你痛苦，不如說是自己的修養不夠。
24.命運負責洗牌，但是玩牌的是我們自己
25.過錯是暫時的遺憾，而錯過則是永遠的遺憾
26.時間是一味能治百病的良藥。
27.路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。
人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
28.人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測的事情，懼怕生命的危險和死亡，他就什么也不能忍受了。
29.人的一生，總是難免有浮沉。
不會永遠如旭日東升，也不會永遠痛苦潦倒。
反復地一浮一沉，對于一個人來說，正是磨練。
因此，浮在上面的，不必驕傲；沉在底下的，更用不著悲觀。
必須以率直、謙虛的態度，樂觀進取、向前邁進。
30.凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。
這樣的自信不是一朝一夕所能養成的。
你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。
在得到這個信念之前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。
可是這樣是好的，應該要這樣……31.一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。
32.當一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現。
但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。
我體會到到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。
33.我們的理想應該是高尚的。
我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。
如果我們的內心為愛的光輝所照亮，我們面前又有理想，那么就不會有戰勝不了的困難。
34.別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業扔掉。
35.無論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。
人的四周充滿真正而高貴的財富—身體與心靈的財富。
36.走得最慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的地徘徊的人走得快。
37.噴泉的高度不會超過它的源頭；一個人的事業也是這樣，他的成就絕不會超過自己的信念。
38.朝著一定目標走去是“志”，一鼓作氣中途絕不停止是“氣”，兩者合起來就是“志氣”。
一切事業的成敗都取決于此。
39.一個有堅強心志的人，財產可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的。
40.經常疏通河床，不致潰堤，適時疏導心理，才能保持健康。
41.別自尋煩惱的只想比你同時代的人或是先輩們出色，試著比你自己更出色吧。
42.健康的人不會折磨他人，往往是那些曾受折磨的人轉而成為折磨他人者。
43.我們每個人的內心深處都只是曾經的那個孩子。
這個孩子造就了我們過去所經歷的一切、現在的生活以及未來的生活。
44.成功沒有規律可言，如果有的話，或許就是能夠無條件地接受生活及生活所帶來的一切。
45.我們最真實的一面是我們去創造、去征服、去忍受、去改變、去愛的能力，是我們戰勝痛楚苦難的力量。
46.愚者的天堂，便是智者的地獄。
47.事物的表象并不可信，大多數人往往被表象蒙騙。
只有少數智者能夠察覺深藏的真相。
48.與本能對話，即與最深層次的人性對話，能聽見內心最深處的聲音。
49.人類必須摒棄所有的沖突和戰爭，尋找拒絕侵略和復仇的辦法，而這種方法的基礎，就是愛。
50.人們墜入了愛河，也墮落成了騙子。
51.光總是覺得它跑的比任何事物都快,可它錯了,因為無論它跑的多快,黑暗總是先它一步到達,并且等待著它的光臨。
52.光線若要萬分明亮，必須射進黑暗的世界。
53.不管此刻多么黑暗，愛和希望是總在前方。
54.良心之聲寂靜微小，但它傳遞的距離是人聲永遠達不到的。
55.將邪惡的產生歸結于超自然的因素是沒有必要的，人類自身就足以實施每一種惡行。
56.當你凝視深淵時，深淵也在凝視你。
57.幾乎所有荒謬的行為均源自于模仿那些我們不可能雷同的人。
58.別忘了我看不到我自己，我的角色僅限于看向鏡子里的那個人。
59.鳥兒在暴風雨后歌唱，人們為什么在仍是陽光普照的時候還不盡情感受快樂呢
60.沒有什么比希望不平凡而更平凡的了。
61.信仰不只是一種受頭腦支配的思想，它也是一種可以支配頭腦的思想。
62.愛因斯坦：有時我會迷惑，是我瘋了還是其他人瘋了
63.惡魔通常只是凡人并且毫不起眼，他們與我們同床，與我們同桌共餐。
64.吾之美食，汝之鴆毒。
65.為自己做的都會隨著死去而消逝，為他人和世界所做的將會延續而不朽。
66.到頭來，你活了多少歲不算什么。
重要的是你是如何度過這些歲月的。
67.其他的事情可能會改變我們，但我們開始并終結于家庭。
68.有些人只會用文字來掩飾他們的思想。
69.在人前我們總是習慣于偽裝自己，但最終也蒙騙了自己70.當一個人把自己當成真理和知識的法官時，他將被上帝的嘲笑毀滅。
71.在大欺騙的時代，說出真相才是革命性的舉動。
72.在所有的動物中，只有人類是殘忍的。
他們是唯一將快樂建立在制造痛苦之上的動物。
73.當人以自己身份說話的時候，便越不是自己。
給他一個面具，他便會告訴你事實。
74.雖然世界充滿苦難，但是苦難總是可以戰勝的。
75.羞恥的本質并不是我們個人的錯誤，而是被他人看見的恥辱。
76.孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲劇，是成人害怕光明。
77.因不得不超越自我之故，人類終極的選擇，是創造或者毀滅，愛或者恨。
78.在理想與現實之間，在動機與行為之間，總有陰影徘徊。
79.最深的欲望總能引起最極端的仇恨。
80.內疚所遭受的折磨是活生生的靈魂的地獄。
81.幸福的家庭都彼此相似，不幸的家庭各有各的不幸。
82.人生如喜劇，人人皆化妝假面，扮演各自角色，直到戲畢離場。
83.棄絕一切希望吧
入門者
84.愛所有人，信任少數人，不負任何人。
85.我的父親是什么樣的人并不重要，重要的是我心目中的父親是什么樣的人。
86.凡是按自己的方式追求理想的人，無不樹敵。
87.盡管無法找回那時，草之光鮮，花之芬芳，亦不要悲傷，要從中汲取，留存的力量。
88.過去是我們給出的釋義，我們努力擺脫他，擺脫他的陰影，言之鑿鑿，但擺脫的唯一途徑是添以更美之景。
89.僅恪守信仰，讓人盲目。
90.理智不是天生的，否認這一點，永遠無法獲得理智。
91.兒子承繼父親的沉默，我經常在兒子身上發現，父親心中深藏的秘密。
92.表皮之下，我們皆為兄弟，而我，作為其一，愿意剝去人性的皮以證明這點。
93.凡人皆無法保守秘密,就算口風嚴實，也會在舉手投足間流露,每個毛孔都散發著背叛的氣息。
94.毫無疑問，人類社會中所有最美好的美德都是在家庭中被創造、強化以及保持的。
95.信者，無需證據；不信者，證據亦無助。
96.年輕時我們學習，年長時我們懂得。
97.怪物和鬼,都真實存在,它們存在于我們體內,有些時候,勝利屬于它們。
98.父母只是給了孩子身體，他們不應該以孩子的精神父母自居。
99.誰也不能教會誰任何東西。
100.在經歷了若干年的教師工作之后，我得到了一個令人惶恐的結論：教育的成功和失敗，‘我’是決定性因素，我個人采用的方法和每天的情緒是造成學習氣氛和情境的主因。
身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘，我可以是制造痛苦的工具也可以是啟發靈感的媒介，我能讓人丟臉也能讓人開心，能傷人也可以救人。
101.我們生命的過程，就是做自己，成為自己的過程。
102.這世界除了心理上的失敗，實際上并不存在什么失敗，只要不是一敗涂地，你一定會取得勝利的。
103.生活中，諒解可以產生奇跡，諒解可以挽回感情上的損失，諒解猶如一個火把，能照亮由焦躁、怨恨和復仇心理鋪就的道路104.一個懶惰心理的危險，比懶惰的手足，不知道要超過多少倍。
而且醫治懶惰的心理，比醫治懶惰的手足還要難。
因為我們做一件不愿意不高興的工作，身體的各部分，都感到不安和無聊。
反過來說，如果對于這種工作有興趣、愉快，工作效率不但高，身心也感覺到十分舒適。
因不適宜的勞動，使身心憂郁而患成的病癥，醫生稱為懶惰病。
105.如果做好心理準備,一切準備都已經完成。
106.尊重生命，尊重他人，也尊重自己的生命，是生命進程中的伴隨物，也是心理健康的一個條件。
107.得不到別人的尊重的人，往往有最強烈的自尊心。
108.人類本質中最殷切的需求是渴望被肯定。
109.播下一種思想，收獲一行為；播下一種行為，收獲一種習慣；播一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。
110.真正的自助者是令人佩服的覺悟者，他會藐視困難，而困難在他面前也會令人有奇怪地轟然，倒地——這個過程簡直天神的相助。
111.真正的自助者就像黑夜里發光的螢火蟲，不僅會照亮自己，而且能贏得別人的欣賞——當人們欣賞一個人時，往往會有幫助的形式表示愛護——好運因此面降臨。
112.你的心在哪里，你的財富就在哪里。
113.每個人的生活都不是一帆風順的，遭遇和挫折是你必須的朋友。
114.尊重自己是得到別人尊重的最好辦法。
115.怨恨不一定會傷害別人，卻一定會傷害自己。
116.不是所有春天都沒有憂傷，不是所有的秋風都編織憂愁。
117.微笑的曲線可以撫平所有的困難。
118.我們是單個的個人，對自己的行為要負責，要找到我們人生的意義，正是這樣一些觀念，使許多人感到恐懼，宗教使他們能逃避這種恐懼。
因此，與某些人將自己與有權力的政治和社會力量聯系起來的原因一樣，焦慮和不安全感使某些人轉向宗教……但是，*主義宗教和人道主義宗教是不同的，前者強調我們在一個強有力的宗教領袖控制之下，而人道主義宗教則為個人成長提供了機會。
119.只有按生活本來面貌去生活，我們才能成為真正完善的人。
對過去和未來的思考雖然有益，但多數人花費過多的時間反省過去、計劃未來，這其實是浪費時間，因為只有生活在此時此地，人才能充分享受生活。
120. 好的人生，是一個過程，而不是一個狀態；它是一個方向，而不是終點121.現代民主的興起，使人類不再被禁錮于封建制度的壁壘，我們獲得了自由感……我們愿意成為怎樣的人都行，高興做什么就做什么。
然而正是這種極端的自由給我們造成了很大的問題。
自由可以是可怕的東西，它強迫我們每個人去面對那些我們必須獨自承擔責任的個人決定……為避免自由帶來的焦慮，大多數人接受了社會為我們選定的角色和可預見的生活方式，在某種意義上，我們又回到了我們的祖先在封建制度下所擁有的安全的小牢籠里。
我們找到了有保障的職業和常規的生活方式，這樣，我們變成了一部大機器上的螺齒。
122.獨身生活方式可能有其方便之處，在一段時間里可能令人愉快，但假若一個人不能超越這種生活方式，就會導致情緒和個人滿足感發展的嚴重滯后。
●有道之君，行治修制，先民服也（管子）●仁圣之本，在乎制度而已（唐·）●我認為，與制度結合的自由才是唯一的自由。
自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們（伯克）●制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無償充分做好事，甚至會走向反面（鄧小平）●制度問題不解決，思想作風問題也解決不了（鄧小平）●任何規章都有某些例外，絕對通用的規章是沒有（羅·伯頓）●例外恰恰證明了規章的合理性（喬·）●例外是有的，否則就不人有常規的了（）●沒有無例外的規則（克勞塞維次）●規章與模范會毀滅天才與藝術）（赫茲里特）●強加于人的規章總以“合理”為外衣（約·彌爾頓）制度一般指要求大家共同遵守的辦事規程或行動準則，也指在一定歷史條件下形成的法令、禮俗等規范或一定的規格。
在不同的行業不同的部門不同的崗位都有其具體的做事準則，目的都是使各項工作按計劃按要求達到預計目標。
關于”禮“的名言：《釋名》曰：“禮，體也。
言得事之體也。
《莊子》曰：“三王、五帝之禮義法度，其猶楂梨橘柚，雖其味相反，而皆可于口也。
”《太公六韜》曰：“禮者，理之粉澤。
”《論語》曰：“不學禮，無以立。
”《詩》曰：“相鼠有體，人而無禮；人而無禮，胡不遄死
”《禮記·樂記》曰：“簠簋俎豆，制度文章，禮之器也。
升降上下，周旋裼襲，禮之文也。
”《燕居》曰：“禮者何也
即事之治也。
君子有其事必有其治。
治國而無禮，譬猶瞽之無相與，倀倀乎其何之
譬如終夜有求於幽室之中，非燭何見
若無禮，則手足無所措，耳目無所加，進退揖讓無所制。
”《曲禮》：“君子恭敬撙節，退讓以明禮，曰：鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。
今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎
”又《禮運》曰：“禮之於人也，猶酒之有糵也。
君子以厚，小人以薄。
”關于“理工科”的名言：1，林毅夫名言 “軍人的理想是馬革裹尸還，我最大的愿望就是累死在書桌上。
” 這是當代中國著名的經濟學家林毅夫的一句名言。
如今，林毅夫已前往世界銀行，離開他在北京大學中國經濟研究中心主任、教授、博士生導師的身份。
2，歷史睡了，時間醒著；世界睡了，你們醒著～洛夫 3，“歷史不是叫我們哭的，也不是叫我們笑的，乃是叫我們明白他的。
”（陳衡哲）“歷史感的培養并非總是局限于歷史本身，從某種意義上說，有關當今的知識往往能以一定的方式更為直接地幫助我們了解過去。
”（布洛赫） “歷史不是一位主人而是一位老師，它充滿了邪惡，它只對那些在歷史中選擇實例的自由人訴說它的真相”。
（阿克頓《自由與權力》） 4，【名言\\\/名句】書籍是任何一種知識的基礎，是任何一門學科的基礎的基礎【名人\\\/地區】茨威格5，赫爾曼外爾：數學是無窮的科學。
高斯：數學中的一些美麗定理具有這樣的特性: 它們極易從事實中歸納出來, 但證明卻隱藏的極深. 數學是科學之王。
康扥爾：在數學的領域中, 提出問題的藝術比解答問題的藝術更為重要。
希爾伯特：只要一門科學分支能提出大量的問題, 它就充滿著生命力, 而問題缺乏則預示獨立發展的終止或衰亡。
畢達哥拉斯：在數學的天地里，重要的不是我們知道什么，而是我們怎么知道什么。
馬克思：一門科學，只有當它成功地運用數學時，才能達到真正完善的地步。
拉奧：一個國家的科學水平可以用它消耗的數學來度量。
培根：數學是科學的大門鑰匙，忽視數學必將傷害所有的知識，因為忽視數學的人是無法了解任何其他科學乃至世界上任何其他事物的。
更為嚴重的是，忽視數學的人不能理解他自己這一疏忽，最終將導致無法尋求任何補救的措施。
皮爾斯：數學不是規律的發現者，因為他不是歸納。
數學也不是理論的締造者，因為他不是假說。
但數學卻是規律和理論的裁判和主宰者，因為規律和假說都要向數學表明自己的主張,然后等待數學的裁判。
如果沒有數學上的認可，則規律不能起作用，理論也不能解釋。
培根：歷史使人聰明，詩歌使人機智，數學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯。
拉朗德：對數學的酷愛，不僅在吾輩之中與日俱增，而且在軍隊中也是一樣，對此已在上次戰役中充分地體現出來了。
蓬乃派托自己就有很好地數學素養，當然不能要求所有學過數學的人都能成為拉普拉斯和拉格朗日那樣的幾何學家，或者都成為蓬乃派托那樣的英雄。
但是，數學畢竟在他們的頭腦中留下了痕跡。
這就能使他們比未經過數學訓練的人作出更多的貢獻。
卡洛斯：沒有那門學科能比數學更為清晰的闡明自然界的和諧性。
Chancellor,W.E：學習數學是為了探索宇宙的奧秘。
如所知，星球與地層、熱與電、變異與存在的規律，無不涉及數學真理。
如果說語言反映和揭示了造物主的心聲，那么數學就反映和揭示了造物主的智慧，并且反復地重復著事物如何變異為存在地故事。
數學集中并引導我們地精力、自尊和愿望去認識真理，并由此而生活在上帝地大家庭中。
正如文學誘導人們地情感與了解一樣，數學則啟發人們地想象與推理。
ButlerNicholas Murray：笛卡兒的解析幾何于牛頓，萊不尼茲的微積分已被擴張到羅巴切夫斯基、黎曼、高斯和塞爾維斯托的奇異的數學方法中（這種擴張比哲學史上所記載的任何一門學科的擴張更大膽）。
事實上，數學不僅是各門學科所必不可少的工具，而且它從不顧及直觀感覺的約束而自由地飛翔著。
歷史地看，數學還從沒有象今天那樣表現出對于純粹推理地至高無上。
現代高能物理到了量子物理以后，有很多根本無法做實驗，在家用紙筆來算，這跟數學家想象的差不了多遠，所以說數學在物理上有著不可思議的力量。
——邱成桐立志于物理學的人，不懂下列的事情是不行的：第一是數學，第二是數學，第三是數學。
——倫琴 宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無處不用數學。
——華羅庚 數學方法滲透并支配著一切自然科學的理論分支。
它愈來愈成為衡量科學成就的主要標志了。
——馮紐曼希望能幫到你~
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