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酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶----浣溪沙·簌簌衣巾落棗花 作者：蘇軾矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。
---臨安春雨初霽 作者：陸游嘆息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶。
---幽居初夏 作者：陸游爭新買寵各出意，今年斗品充官茶。
---荔枝嘆 作者：蘇軾何意更觴昌歜酒---端午三首 作者：趙蕃桃李春風一杯酒---寄黃幾復 作者：黃庭堅且樂生前一杯酒---行路難·其三 作者：李白
那次回老家，在候車室里，我坐在一老一少兩個男人對面，無意中，聽到了他們的談話。
年輕男子說：“爸，別擔心，醫生說了，沒事兒，這病能治。
”原來是一對父子，看他們身邊的包里放著一些藥物，大概是父親生了病，兒子帶著他到城里的大醫院診治，這是要往家趕呢
我不禁心生同情，多看了那父親一眼。
父親年齡并不太大，五十歲左右的樣子，只是臉色蠟黃，非常清瘦，看上去很虛弱。
他穿著一件略顯寬大的白襯衫，嶄新的，與他黝黑的皮膚不太相稱，大概是為了進城而新買的吧
旁邊的兒子穿著講究，看樣子，應該在城里生了根發了芽。
聽了兒子的話，父親搖了搖頭，低聲說：“我就說不來看，你偏讓來，白花冤枉錢。
自己身上的病我自己清楚，你們現在都出息了，我也沒啥牽掛，就希望走得利索點，別拖累你們。
”兒子沒接腔，轉過臉，有淚悄悄地滑落。
他趕緊抬手擦掉，不讓父親看見。
我的心忽然有一點疼，看來，父親的病并不像兒子說的那樣輕松，或許，生離死別的悲傷已經在彼此心里漫延。
兩個人都沒再說話。
過了許久，父親似乎累了，身體不由自主地靠在了兒子肩上，雙目緊閉，看樣子，已經進入了夢鄉。
候車室里人來人往、嘈雜不堪，并不是睡覺的地方。
兒子一手扶著父親的腰，一只手輕輕地覆在父親的耳朵上，試圖為他抵擋一些噪音。
我本想拿出手機給家人打個電話，看到睡著的那位父親，又輕輕地把它裝進了口袋里。
只見兒子像一個放哨的戰士，身體保持不動，眼睛卻緊張地看向每一個從他們身邊經過的人，目光里寫滿了乞求，似乎在說：噓，別吵，讓父親睡一會兒。
同樣的情景，我在另一家醫院也遇到過。
那是一位八十歲的父親，在兩個女兒的攙扶下，到醫院來體檢。
父親真的已經老態龍鐘，拄著根拐杖，目光呆滯。
女兒扶他走他便走，女兒扶他坐他便坐，像一個聽話的孩子。
看著別人投來的異樣目光，女兒解釋說：“父親年齡大了，又有老年癡呆，生活不能自理。
即使父親不認識我們，只要他健健康康地活著，我們也覺得是種安慰。
”女兒說話時，父親一直看著她，顯然，他對孩子們極度依賴，就像孩子們小時候依賴他一樣。
等待無聊而又漫長。
在長椅上坐了一會兒，父親似乎累了，身體一斜，倒在女兒的肩頭睡著了。
醫院里并不太安靜。
女兒摟著父親，不敢挪動身體，另一個女兒趕緊將一件外套披在父親身上，刻意往上面拉了拉，蓋住父親的耳朵。
看著這一幕，所有的人都壓低了聲音，連醫生也放輕了腳步。
我忽然感覺雙眼酸澀。
無論在嘈雜的候車室，還是在擁擠的火車上，亦或在排成長龍的醫院里，從來都是孩子靠在父親的肩頭休息，什么時候，我們看到過年輕力壯的父親在公眾場合安心小憩
父親從來都擔當著保護者的角色，只有當他們病了、老了，再也無力保護孩子時，才會心無旁騖地小睡一會兒，緩解滿身的疲憊。
當我們看見一位父親靠在兒女的肩頭睡覺，那一定是因為，他在這個世界的時日已經不多。
所以，無論在什么地方，無論在什么時候，當你看到一位睡著的父親，一定不要吵，不要吵，讓父親安安靜靜地多睡一會兒。
1：文章描寫了作者看到的哪兩個畫面
答：1寫了在候車室中年輕男子為了讓父親多睡一會，努力的為父親抵擋噪音。
2寫了一個女子為了讓父親睡覺，將衣服蓋在父親身上，刻意的蓋在了父親的耳朵上。
2：標題“別吵，讓父親睡一會”的深刻含義是什么
答：要多關心父親，不要讓他受到生活的干擾，讓他的晚年過的舒適些。
3：看到年輕男子落淚時，“我的心”為什么“忽然有一點疼”
答：因為“我”是個有同情心，有孝心的人4：賞析下面的句子：只見兒子像一個放哨的戰士，身體保持不動，眼睛卻緊張地看向每一個從他們身邊經過的人，目光里寫滿了乞求，似乎在說：噓，別吵，讓父親睡一會兒。
答：以神態和動作描寫，寫出了他不想驚動父親，表現出了他對父親的愛。
5：這道自己寫，我愛莫能助沒有復印，都是自己打得
好詞三頭六臂 三五成群 長年累月 喜不自勝，搖身一變，火眼金睛，地動山搖，光天化日，死心塌地,面紅耳赤 ，安神定魄，不顧死活，不看僧面看佛面，不容分說，不生不滅，餐風宿露，不識高低，不識好歹，不識起倒，粗中有細，典身賣命，東游西蕩，刁鉆古怪，公平交易，昏頭昏腦，聆音察理，沒頭沒臉，眉花眼笑，夢想顛倒，念念有詞，安心定志，八仙過海，各顯神通，暴風驟雨，不識抬舉，大顯神通，調虎離山，鵝行鴨步，餓虎撲食，怪誕不經，洪福齊天，花容月貌，花團錦簇，禍不單行，火眼金睛，火上弄冰，渾身解數，家長里短，架海金梁，金碧輝煌，叫苦連天，勞師動眾，狼心狗行，明火執杖，謀財害命，冒名頂替，年深日久，情投意合，七竅生煙，肉眼凡胎，手疾眼快，手到擒來，壽山福海，樹大招風，騰云駕霧，十萬八千里，通情達理，提心吊膽，銅筋鐵骨，五黃六月，無拘無束，蝦兵蟹將，兇多吉少，一表非凡，搖身一變，張皇失措，作惡多端，拙口鈍腮，做一日和尚撞一日鐘，比眾不同，不分勝負，不管一二，擦掌磨拳，秤砣雖小壓千斤，穿花納錦，呼來喝去，急處從寬，蛟龍戲水，金璧輝煌，密密層層，弄嘴弄舌，飄洋過海，鋪胸納地，千難萬險，強龍不壓地頭蛇，熱氣騰騰，撒詐搗虛，山高水險，停留長智，武不善作，心神不寧，星落云散，一通百通，一物降一物，紫氣東來，齜牙咧嘴，走花溜冰，鉆天入地，左鄰右舍，百下百著，繃巴吊拷，長他人志氣，滅自己威風，趁哄打劫，登界游方，登山越嶺，翻江攪海，急如風火，家丑不可外揚，拿賊拿贓，裊裊娜娜，破爛流丟，千依萬順，人不可貌相，伸頭探，事無三不成，相貌堂堂，眼花雀亂，一十八層地獄，移星換斗，鷹頭雀腦，迎風冒雪，遇水疊橋，真人不露相，整舊如新，紫綬金章，疊嶺層巒，得見青天好句：1.峰巖重疊，澗壑灣環。
虎狼成陣走，麂鹿作群行。
無數獐?鉆簇簇，滿山狐兔聚叢叢。
千尺大蟒，萬丈長蛇；大蟒噴愁霧，長蛇吐怪風。
道旁荊棘牽漫，嶺山松楠秀麗。
薜蘿滿目，芳草連天。
影落滄溟北，云開斗柄南。
萬古常含元氣老，千峰巍列日光寒。
那長老馬上心驚，孫大圣布施手段，舞著鐵棒，哮吼一聲，唬得那狼蟲顛竄，虎豹奔逃。
2. 好妖怪，按聳陰風，在山坡下搖身一變，變做一個老公公，還真是：白發如彭祖，蒼髯賽壽星。
耳中鳴玉磬，眼里幌金星。
手拄龍頭拐，身穿鶴氅輕。
數珠掐在手，口誦南無經。
3. 噙淚叩頭辭長老，含悲留意囑沙僧。
一頭拭迸坡前草，兩腳蹬翻地上藤。
上天下地如輪轉，跨海飛山第一能。
頃刻之間不見影，霎時疾返舊途程。
你看他忍氣別了師父，縱筋斗云，徑回去了。
獨自個凄凄慘慘，忽聞得水聲聒耳。
大圣在那半空里看時，原來是東洋大海潮發的聲響。
一見了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。
4.勢鎮汪洋，威寧瑤海。
勢鎮汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。
水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。
丹崖怪石，削壁奇峰。
丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。
峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。
林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。
瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。
仙桃常結果，修竹每留云。
一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。
正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。
5.頂摩霄漢中，根接須彌脈。
巧峰排列，怪石參差。
懸崖下瑤草琪花，曲徑旁紫芝香蕙。
仙猿摘果入桃林，卻似火燒金；白鶴犧松立枝頭，渾如煙捧玉。
彩鳳雙雙，青鸞對對。
彩鳳雙雙，向日一鳴天下瑞；青鸞對對，迎風耀舞世間稀。
又見那黃森森金瓦迭鴛鴦，明幌幌花磚鋪瑪瑙。
東一行，西一行，盡都是蕊宮珠闕；南一帶，北一帶，看不了寶閣珍樓。
天王殿上放霞光，護法堂前噴紫焰。
浮屠塔顯，優缽花香、正是地勝疑天別，云閑覺晝長。
紅塵不到諸緣盡，萬劫無虧大法堂。
8.只聽得那路南山坡下,有犬吠之聲。
但見:紫芝翳翳,白石蒼蒼。
紫芝翳翳多青草,白石蒼蒼半綠苔。
數點小螢光灼 灼,一林野樹密排排。
香蘭馥郁,嫩竹新栽。
清泉流曲澗,古柏倚深崖。
地僻更無游客到,門前惟有野花開。
9.石徑重漫苔蘚,柴門蓬路藤花。
四面山光連接,一林鳥雀喧嘩。
密密松篁交翠,紛紛異卉奇葩。
地僻云深之處,竹籬 茅舍人家。
這些景致與天上皇宮、神圣西天、冥界、海底龍王世界的景物截然不同,是人間山水田園風光的薈萃。
感想：西游記是我國古代一部杰出的長篇神話小說。
它的主要故事是寫孫悟空保唐僧去西天取經，一路上降妖伏魔，克服了種種困難，最后取經成功。
整部小說充滿了敢闖敢拼的大無畏精神和俠膽義腸。
書中，不管是智勇雙全，有仁有義的孫悟空，還是好吃懶做，憨厚可愛的，都是那么惹人喜愛。
讀了西游記，我知道了什么叫敢于抗爭，什么叫不畏艱險，什么叫有情有義。
在今后的學習生活中，我也會向他們師徒學習，不怕困難，毫無畏懼的向著目標奔去
西游記之一，是中國古代經典神話魔幻小說，作者吳承恩，成書于16世紀明朝中葉，主要描寫了唐僧、孫悟空、、沙悟凈師徒四人去西天取經，歷經的故事。
西游記自問世以來在中國乃至世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。
書中孫悟空這個形象，以其鮮明的個性特征，在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑。
西游記不僅內容極其豐富，故事情節完整嚴謹，而且人物塑造鮮活、豐滿，想象多姿多彩，語言也樸實通達。
書名:西游記一、好詞：三頭六臂 三五成群 長年累月 喜不自勝，搖身一變，火眼金睛，地動山搖，光天化日，死心塌地,面紅耳赤。
二、好句：1勢鎮汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵2混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。
欲知造化會元功，須看。
3將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
3、此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。
4峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入5復道回廊，處處玲瓏剔透；三檐四簇，層層龍鳳翱翔。
6爭名奪利幾時休
早起遲眠不自由
騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾
繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭
7幽鳥啼聲近，源泉響溜清。
重重谷壑芝蘭繞，處處巉崖苔蘚生。
起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。
8時聞仙鶴唳，每見鳳凰翔。
仙鶴唳時，聲振九皋霄漢遠；鳳凰翔起，翎毛五色彩云光。
9玄猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏。
三、好段1、頂摩霄漢中，根接須彌脈。
巧峰排列，怪石參差。
懸崖下瑤草琪花，曲徑旁紫芝香蕙。
仙猿摘果入桃林，卻似火燒金；白鶴犧松立枝頭，渾如煙捧玉。
彩鳳雙雙，青鸞對對。
彩鳳雙雙，向日一鳴天下瑞；青鸞對對，迎風耀舞世間稀。
又見那黃森森金瓦迭鴛鴦，明幌幌花磚鋪瑪瑙。
東一行，西一行，盡都是蕊宮珠闕；南一帶，北一帶，看不了寶閣珍樓。
天王殿上放霞光，護法堂前噴紫焰。
浮屠塔顯，優缽花香、正是地勝疑天別，云閑覺晝長。
紅塵不到諸緣盡，萬劫無虧大法堂。
、2、石徑重漫苔蘚,柴門蓬路藤花。
四面山光連接,一林鳥雀喧嘩。
密密松篁交翠,紛紛異卉奇葩。
地僻云深之處,竹籬 茅舍人家。
這些景致與天上皇宮、神圣西天、冥界、海底龍王世界的景物截然不同,是人間山水田園風光的薈萃。
3、噙淚叩頭辭長老，含悲留意囑沙僧。
一頭拭迸坡前草，兩腳蹬翻地上藤。
上天下地如輪轉，跨海飛山第一能。
頃刻之間不見影，霎時疾返舊途程。
你看他忍氣別了師父，縱筋斗云，徑回去了。
獨自個凄凄慘慘，忽聞得水聲聒耳。
大圣在那半空里看時，原來是東洋大海潮發的聲響。
一見了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。
四、故事梗概:描寫了唐僧、孫悟空、、沙悟凈師徒四人去西天取經，歷經最后終于取得真經的故事 五、作品社會意義: 通過中虛幻的神魔世界，我們可以看到現實社會的投影。
孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神和他那的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的決心。
又如取經路上遇到的那些妖魔，他們的貪婪、兇殘、陰險和狡詐，也正是明朝封建社會里黑暗勢力的特點。
同時這本書中神仙體系的描繪正是作者當時生活的明朝政治社會的縮影。
六、啟示:給了我很多啟示,比如說唐僧,我從唐僧的身上學到了要想做好一件事,必須要持之以恒,要知難而進,才會成功. 七、感想西游記中的師徒四人都各有所長，也各有所短，每個人都有自己獨特的地方。
孫悟空――曾因被壓在五行山下，后被唐僧救出，受觀音點化保護唐僧前去西天取經，是唐僧的大徒弟。
雖然有時淘氣，但是唐僧的緊箍咒使他平靜。
他能有七十二般變化，他嫉惡如仇的心從未改變，雖然經常受到唐僧的冤枉，但并不因此厭惡唐僧，也一直恭恭敬敬的保護唐僧，非常忠實。
——人物點評之孫悟空唐僧――唐朝人，名為陳諱，法名陳玄裝，是師徒四人的師傅。
他心地善良，經常把能分辨是非的孫悟空冤枉，總是把妖怪當成好人解救出來。
不過他意志堅定，一心向佛，不畏艱難險阻，最終經歷，帶領三個徒弟取得真經。
豬八戒――原是天篷元帥，因犯了錯誤下天庭又投錯了胎，之后受觀音點化也前來保護唐僧西天取經，是唐僧的二徒弟。
他好吃懶惰，不過卻勤勤懇懇，當不聽話時，孫悟空總能使他心服口服。
不過他卻非?？鞓?，無憂無畏。
沙僧――原是卷簾大將，但因為打碎一只瓶子下界保護唐僧西天取經，他十分勤勞，總是挑擔，識水性，在流沙河被收服。
武藝并不算高強，但也勇敢的打頭陣。
西游記是一部精彩的書，書中記載了唐僧經歷八十一難，不為艱難險阻取得真經的故事。
唐僧意志堅定，孫悟空能辨是非，豬八戒快樂無憂，沙僧忠心懇懇都值得我們學習。
歷史上唐僧取經并不是這樣，他經歷了十八年最終又回到唐代都城長安，在沙漠走了七天七夜，曾因失手把水全倒在沙漠中，但下決心寧死不往東走一步，最終到達印度。
每當我翻開西游記時，總是被其中性格各異的人物所吸引，他們每一個人身上都有著我們現代社會人們應當學習與擁有的好品格。
《西游記》這部是中刻畫的人物焦點就是了。
孫悟空破土而出，“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。
這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
當今社會中的人們都是向往自由的，就像是學生不想上學，職員不想工作等例子所說的一樣，但是為了維持生計，所以逼迫進行工作，要想找到自由的感覺，只有從《西游記》中描寫孫悟空的語句中才能感覺到的。
除了自由，孫悟空身上還有許多其它的品質，他果敢，耿直，嫉惡如仇，玩世不恭卻又不玩物喪志，而且他敢于向最高者挑戰，這些精神難道不值得我們去學習嗎
他還有說到做到的精神，取經就取經，在迢迢的西方途上和窮山惡水作斗爭，歷經了千難萬險及形象幻化為妖魔鬼怪的八十一難并降妖服怪，一路排除艱難，護送唐僧直達那西天極樂世界。
孫悟空身上的所有品質混合在一起,可以組成一個字:勇.它象征著勇敢,這里的勇敢指的并不是不計后果的粗暴行為,而是值得贊揚的勇于付出的精神.也許孫悟空身上有缺點,但那些都是它的優點可以掩蓋的。
可以說，孫悟空給我帶來了激勵和源自內心的力量。
——人物點評之唐僧現在，網絡語言因幽默而簡練得到了學多年輕人的喜愛，我在網絡上無意看到了一個詞——唐僧。
這個詞讓我哭笑不得，本以為是什么值得夸獎的詞語，聯系語境竟然發現它指的是人說話沒完沒了猶如念經樣無聊讓人感到聽不進去。
我當時真有一種祥和旗人理論的沖動，難道我們吳承恩老前輩所刻畫得如此生動的形象僅僅流行于網絡語言嗎
其實，當我問看完《西游記》動畫片的小朋友對唐僧是什么印象時，小朋友的回答精簡成詞語就是“傻”，“軟弱無能”等等類似的詞語。
但是唐僧這些個性的體現僅僅來源于他是襯托孫悟空這朵紅花的綠葉罷了。
說白了，就是為了讓孫悟空的功夫看起來更加傳神，才會讓唐僧有這樣的描寫。
唐僧身上的品質，也正是當今社會所需要的，他善良，樸實，仁慈，優柔寡斷。
唐僧是一個虔誠的教徒，對待自己的信仰一直重視勝過自己的生命，而且不殺生，無論任何人都以一種善待的態度來面對。
而且，之所以唐僧是四師徒中最好騙的，是因為他生性善良，相信所有人都是好人，然而殘酷的事實卻未必如此，但是，僅僅這樣就能說唐僧傻嗎
唐僧的品質，也可以用一個詞來概括：淳樸。
這種品質，現在極為少見。
唯有在偏僻的鄉村，才能找到這樣的人。
但是，如果像他這樣的人占據社會中的大部分或者是一半，都會讓社會充滿和諧，美好與快樂，社會將回到原來美好的境界。
——人物點評之豬八戒豬八戒是他們四師徒之中最貪財好色的，可是我對他卻不這樣認為，他結合了大家的優點，雖然他不夠孫悟空那么勇敢機智，但是他也會不停地運用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意；雖然他沒有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會幫助大家提東西；雖然他沒有唐僧的優柔寡斷與善良，但是他也會動真情。
在生活中，像豬八戒特點的這種人好象是比較普遍的，但是也可以說是最少見的。
為什么這么說呢
證據如下：（一）小孩喜歡這樣的老師，因為這種老師比較和藹，并且對外面的世界還是比較了解的，交給大家很多課外知識，從他平時的言語中可以發現他是個比較幽默的人，那么就可以帶給大家很多歡樂。
（二）除了小孩以外，現代年輕人更喜歡這種人，他們總是動不動就說愛情，像豬八戒這種人就是再合適不過了。
豬八戒這種人對愛情有責任感，并且會用真心去愛別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。
他的真情能感動別人，所以更能取得別人的信賴。
（三）成年人也就包括年輕人，老人和中年人。
他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。
但是生活中真的有那么多有責任心的人嗎
答案沒有人會清楚。
我想會比較少見吧,現代人總是希望別人對自己負責，卻沒有想過自己是否應該成為一個有責任心的人。
豬八戒也許是個幽默，有責任心且值得信賴的人吧。
這是我對他的印象。
人物點評之沙僧沙和尚是唐僧取經途中的一個忠誠衛士，也是讓師父操心最少的一個徒兒。
肩挑千里重擔，沒有半句怨言。
師兄鬧矛盾時，他從中調停和解；師父遇難時，他挺身而出，以死相救。
盡管平時少言寡語，但在保護師父的戰斗中沖鋒陷陣，英勇無比。
沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態度，永遠值得我們學習和借鑒《西游記》除了這幾個主要形象之外，還用大筆勾勒出一個井然有序的天上世界，一片莊嚴神圣的西天佛土和一批各具體態的神魔形象。
像玉帝、太白金星、太上老君等，明顯地反映出現實社會統治者的某些特點：色厲內荏、暴虐詭譎，千方百計地鎮壓、欺騙反抗自己的人。
對西天的諸佛菩薩，作者的基本態度是肯定的；但是并不妨礙他在卷末對佛教的一片贊頌聲中，特意安排下阿儺、迦葉“要人事”的場面，把神圣不可侵犯的佛祖寫成一個創業守成、傳子傳孫的老財主。
在一個宗教題材的故事里，居然諷刺教主，這又是作者相當大膽的嘗試。
至于妖魔鬼怪雖只有幾筆漫畫，依然輪廓鮮明：青獅怪的愚蠢兇狠、大鵬怪的陰險狡猾、九頭蟲的殘忍粗暴都各具特色。
這些形形色色的“大王”、“將軍”，或潛伏水府，或盤踞山洞，或幻化人形，大都稱霸一方，殘害生靈。
紅孩兒把一批窮神剝削得“裩無襠，褲無口”，手下的小妖還要“常例錢”。
通天河的金魚怪要吃一個童男一個童女，又須豬羊供醴，否則就給村民降禍生災。
它們固然給取經事業增添許多障礙，同時也使人聯想到封建社會中土豪惡霸的種種罪惡。
《西游記》的形象塑造具有深厚的文化底蘊。
評論家認為形象所包含的思想的深度、廣度，塑造形象藝術上達到的高度、精度，決定著作品的生命力。
孫悟空是作者理想的化身，《西游記》以生花的妙筆使孫悟空這一文學典型栩栩如生地出現在你的眼前，神態逼真，須眉畢露。
在取經途中，孫悟空始終斗志昂揚地頑強戰斗。
孫悟空的勇敢戰斗、向往自由以及掃滅吃人妖魔的獻身精神，正是人類征服自然、爭取解放的美的本質的折射和大圣大德品格的體現。
由于在他身上寄托有廣大被壓迫勞動人民破除黑暗邪惡、走向光明幸福的希望，因之，長期以來孫悟空成為家喻戶曉、老少皆知的神話英雄人物形象。
這也是《西游記》幾百年來在人們中間流傳，永遠不可磨滅地印在人們記憶里的根本原因。
《西游記》所演奏的是一曲追求美好理想的贊歌，弘揚的是一種追求真理的精神。
《西游記》就是到西方取經，玄奘就是要留學。
因為佛教方面他有些問題沒有解決，因為佛教派別很多，各個流派的說法是不太一致的。
玄奘有許多疑問，所以他要趁勢到印度去留學，取經。
要真正地把握它的印度原典、原義是什么，用我們現在的話來講，就是要追求真理。
雖然在《西游記》中作者極盡玩笑之能事，“玩世不恭之意寓焉”（《中國小說史略》第十七篇）但他并沒有否認西天取經本身的積極意義。
西天取經的過程，在很大程度上也象征了作者對人生理想的探詢過程。
然而，到靈山雷音寺困難重重，唐僧自己也知道“此去真是渺渺茫茫，吉兇難定”。
因此，這個集體所應具備的精神素質就顯得極為重要了，孫悟空當然是第一主角，他敢作敢為，高超的本領，樂觀的精神，使他成為了取經集體的主心骨；豬八戒雖然貪吃貪睡，好財好色，但這個可以置之世界第一流的畫廊而無愧的人物所具有的憨厚耐勞卻是取經途中不可缺少的；唐僧雖然手無縛雞之力，而且耳軟心活，不辨忠奸，但其堅定的意志，執著的信念卻是鼓舞西行的關鍵動力；老實厚道的沙和尚則是眼明心亮，是非分明。
《西游記》告訴我們，啟示我們，有志者事竟成。
玄奘一行歷盡千辛萬苦，他最后成了正果，這是中國人不畏困難，百折不撓的精神的體現。
表示我有志向、有志略、有志氣，任何事情，只要我們去奮斗，都是能做成的。
西游記》讀書筆記 ①每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。
它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。
但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。
經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。
總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《西游記》讀書筆記 ②看到這個題目，或許很多人會覺得很好笑：到今天才看《西游記》，會不會太幽默了。
說起來很慚愧，雖然我在很小的時候已經接觸過少兒圖書版的《西游記》，也看過不少于十次的電視劇，動畫片，對其中的各個角色的性格和曲折有趣情節可以說是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是近段時間的事情。
我曾經認為，看電視劇多好啊，既簡單易懂，又有充分的視覺和聽覺享受，何必拿起一本厚厚的書去鉆那些自己不懂得文字。
現在看來，我當時是大錯特錯了，一樣的故事，一樣的人物，書中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進入了一個光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界。
書中主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧四師徒歷盡九九八十一難，最終取得真經的故事。
看完這部小說,有很大的感悟,我覺得學習唐僧的全心全意,孫悟空的不怕艱難險阻,勇往直前的精神.這本書把一個從石頭里蹦出來的潑猴勾勒得栩栩如生,寫它從天不怕地不怕變為一個恭敬的猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他并不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是借助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經,這期間經理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才圓滿的取回真經.俗話說:讀萬卷書,行萬里路.書讀多了總是有好處的,在當今的社會里沒有文化是不行的,會被社會淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門說話,識字,等大一點兒他們又教我們怎樣做人,我們在學校里不僅是學知識,更重要的是學做人,只有學會了怎樣做人,才能學會更多的知識,才能廣交益友,可見書何其的重要.從書中我們會悟出許多真理,所以我們應該多讀書,讀好書.《西游記》讀書筆記④從小到大，我讀過很多回《西游記》，第一次讀時，純粹是為了它曲折有趣的情節；后來再讀，對書中的各個人物的性格和行為就有了一些看法。
《西游記》中我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調皮、機靈、法力無邊、對各天神說話時的直率、打妖怪時的執著（尤其是在三打白骨精那一回）和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。
在唐僧師徒四人中，孫悟空經常第一個發現妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。
悟空雖然心有不甘，但還是聽師傅的話，沒有死皮賴臉地跟著師傅。
但是當八戒又來找他幫忙時，他一聽到師傅有難，就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。
他雖然天生比較沖動，性格比較火爆，有時會因為一時沖動而殺生，但是在我看來，那些人都是罪有應得的，都是些殺人無數的強盜啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧卻不信，他不管怎么樣都不讓悟空殺人，卻不去管那些惡人去害人，我總是覺得悟空很冤枉。
唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人，他總是被妖怪抓走。
在師徒四人之中，他總是帶來麻煩，沒有什么本事，只知道念南無阿彌陀佛，有時還會添亂，要是沒有悟空，我想，他一定已經去另外一個西天了。
他是一個善良、樂于助人卻分不清是人是妖的師傅，見到妖怪害人時，總要叫悟空等三人去抓妖怪。
可是當悟空打死那些禍害蒼生的人時，他卻大驚失色，不僅念緊箍咒，有時還要趕走他，難道他就不會想一下，如果悟空不把那些害人的家伙給殺了，他們又會去禍害別人，這樣，豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎
但是，唐僧卻也有著超乎常人的執著，為了到達西天取得真經造福蒼生，他不僅不要快速到達西天而不讓悟空自己飛去取，甚至要求自己每一步都是腳踏實地的，也從沒讓悟空幫他飛過。
唐僧在一路上遇見了不少人善意或惡意地極力挽留他，甚至給他金山銀山，乃至整個國家，可是他都拒絕了，我想這是因為他始終堅持著要取得真經的信念吧。
豬八戒是一個又懶又饞的大肥豬，有時悟空叫他去找點水果給師傅吃，可是他要么就是在路上躺著睡大覺，要么摘了許多水果，卻在回來的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回來卻隨便找個借口說個謊想敷衍過去，但總是被機靈的悟空識破，被整得很慘。
我覺得八戒在取經的路上總是想這想那，而不是一心向佛，一會兒在這藏一點錢，一會在那藏一點寶，還總是想著高老莊的媳婦和嫦娥，師傅被抓了，他動不動就說：“我們收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老莊去了”這類喪氣的話。
他還有一個壞毛病，就是總愛吹牛，有時候，悟空把妖怪打敗了，他卻繪聲繪色地向別人吹噓著自己如何把妖怪打敗的。
但是，他有時也會發揮作用，如：在師傅被白骨精抓住時，他來到花果山想著辦法把猴哥給請了出來，最后，把師傅救了出來。
所以我覺得八戒還是挺可愛的，雖然時不時動點歪腦筋，但也會有智慧的火花。
沙和尚是三個徒弟中最老實的一個，他始終對師傅忠心耿耿，對兩位師兄也是畢恭畢敬。
可是打起妖怪來卻是毫不手軟，雖然沒有悟空那么厲害，但是在關鍵時刻還是能保護師傅的。
而且，在師徒四人中，他是除了悟空以外最警覺的人，也可以提醒一下師傅。
雖然《西游記》已經很老了，可是我相信它的魅力會經久不衰，因為這師徒四人，實在各有妙處，很吸引人。
《西游記》讀書筆記⑤西游記寫的是一些神怪妖魔的故事，說的是孫悟空如何護送唐僧前往西天取經，普度眾生。
這本書真是把想象力發揮到了極致，其中的故事小的時候在一些電視劇里已經了解了一些，現在一看，才突然覺得古人真是了不起，居然有這么豐富的想象力。
這本書的前言里說西游記的故事情節是根據以前人們的不斷豐富完成的，由各個時期人們的想象，由此我看到我國古代勞動人民的豐富智慧。
孫悟空這個人物簡直是寫活了，有的時候我甚至覺得他不像是一個神仙，而是一個真實的生活在我們周圍的人。
豬八戒的種種毛病好像也變得可愛了許多。
這本書真能吸引人。
冰心： 原名瑩，筆名冰心。
取“一片冰玉壺”為意。
福建長樂橫嶺村人。
著名詩人、作家、翻譯家、兒童文學家。
她的寫作歷程，顯示了從“五四”文學革命到新時期文學的中國現、當代文學發展的偉大軌跡。
冰心奶奶的作品主要以歌頌母愛，童真和自然為主題，詩集《繁星》《春水》便是她的代表作之一。
講述了阿廖沙（高爾基的乳名)三歲到十歲這一時期的童年生活，生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況，寫出了高爾基對苦難的認識，對社會人生的獨特見解，字里行間涌動著一股生生不息的熱望與堅強。
阿廖沙三歲時，失去了父親，母親瓦爾瓦拉把他寄養在外祖父卡什林家。
外祖父家住童年在尼日尼——諾弗哥羅德城。
外祖父年輕時，是一個纖夫，后來開染坊，成了小業主。
阿廖沙來到外祖父家時，外祖父家業已經開始衰落，由于家業不景氣，外祖父變得也愈加專橫暴躁。
阿廖沙的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷地爭吵、斗毆。
在這個家庭里，阿廖沙看到人與人之間彌漫著仇恨之霧，連小孩也為這種氣氛所毒害。
阿廖沙一進外祖父家就不喜歡外祖父，害怕他，感到他的眼里含著敵意。
一天，他出于好奇，又受表哥慫恿，把一塊白桌布投進染缸里染成了藍色，結果被外祖父打得失去了知覺，并害了一場大病。
從此，阿廖沙就開始懷著不安的心情觀察周圍的人們，不論是對自己的，還是別人的屈辱和痛苦，都感到難以忍受。
他的母親由于不堪忍受這種生活，便丟下了他，離開了這個家庭。
但在這個污濁的環境里，也還有另外一種人，另外一種生活。
這里有樂觀、純樸的茨岡人，正直的老工人葛利高里。
每逢節日的晚上，雅科夫就會彈吉他，奏出動人心弦的曲調。
外祖母跳著民間舞，猶如恢復了青春。
這一切使阿廖沙既感到歡樂又感到憂愁。
在這些人當中，外祖母給阿廖沙的影響是最深的。
外祖母為人善良公正，熱愛生活，相信善總會戰勝惡。
她知道很多優美的民間故事，那些故事都是憐憫窮人和弱者，歌頌正義和光明的。
她信仰的上帝也是可親可愛，與人為善的。
而外祖父的上帝則與之相反，它不愛人，總是尋找人的罪惡，懲罰人。
后來，外祖父遷居到卡那特街，招了兩個房客。
一個是進步的知識分子，綽號叫“好事情”，他是阿廖沙所遇到的第一個優秀人物，他給阿廖沙留下了難以磨滅的印象。
另一個是搶劫教堂后偽裝成車夫的彼得，他的殘忍和奴隸習氣引起了阿廖沙的反感。
母親在一天早晨突然回來了，她的變化使阿廖沙心里感到十分沉痛。
開始，她教阿廖沙認字讀書，但是，生活的折磨使她漸漸地變得漫不經心，經常發脾氣，愁眉不展。
后來母親的再婚，使得阿廖沙對周圍的一切都失去了興趣，竭力避開大人，想一個人單獨生活。
就這樣經過了一個夏天思考之后，他終于增強了力量和信心。
母親婚后生活是不幸福的，她經常挨后父打。
貧困和疾病，吞蝕著她的美麗。
由于她心境不好對阿廖沙常常表現出冷酷和不公平。
阿廖沙在家中感受不到溫暖，在學校也受歧視和刁難。
因此，在阿廖沙的心靈中，“愛”的情感漸漸被對一切的恨所代替。
由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，這時外祖父已經全面破產!他們的生活也越來越困苦。
為了糊口阿廖沙放學后同鄰居的孩子們合伙揀破爛賣。
同時，也感受到了友誼和同情。
但這也招致學校的非難。
他以優異的成績讀完了三年級，就永遠地離開了學校課堂。
這時候阿廖沙母親逝世，他埋葬了母親以后，不久便到“人間”去謀生。
第一章中心人物是外祖母。
她善良、聰明、能干、充滿愛心，是千千萬萬俄羅斯優秀女性的代表，對“我”的一生有著非常大的影響。
本章末尾用充滿詩意的美好語言描寫了外祖母的肖像和人品，塑造了一個光彩照人的平凡而偉大的人物形象。
年過花甲的外婆跟三、四歲的“我”見面時的第一次“對話”生動活潑，風趣盎然。
早已過不惑之年的高爾基，以三、四歲兒童的口吻、眼光、心理、行為，真實而生動地描寫、反映當時的客觀現實，深刻而準確地表達自己十分成熟的思想、觀點和感情。
語言簡潔生動，非?？谡Z化，非常適合人物的口吻和當時的語言環境；情節畫龍點睛，人物栩栩如生。
不僅本章，而且全部《童年》，具有這個顯著的特點和優點。
《童年》開篇就寫得十分精彩。
它可以摘出來絕不止一篇優美的散文。
從譯者加的標題就可以大體知道本章內容：一、“外祖母的出現”；二、“父親的去世和弟弟的降生”；三、“父親的安葬”；四、“伏爾加河上的風光”。
《童年》的每一章都是由許多篇這樣的優美散文組成的。
《童年》可以比擬為一串珍珠項鏈，而每一篇散文就是一顆晶瑩剔透的珍珠。
比如本章就藏著好幾顆這樣的珍珠。
第二章可以分三大塊，也就是三篇優美、精彩的散文。
它們可以分別標題為：“兄弟斗毆”、“兇殘的外祖父”、“外祖父來病床看我”。
本章的中心人物是外祖父。
小說寫外祖父毒打外孫們的兇殘，令人慘不忍睹，毛骨悚然。
后來他來病床看“我”的情景，又令人覺得此老頭兒的身世值得同情，他的精明令人佩服，雖然他的兇狠不能原諒，但也就多少可以理解，特別是在讀了第五章他在病中教阿廖沙“我”識字和講人生哲理以后。
第三章分四大塊，即由四篇散文或短篇小說組成。
它們也可以有明確的標題。
一、“一雙金不換的手”。
伊凡是一把干活的能手，去市場購物時也會替外祖父省錢當小偷；二、“熱鬧的家庭舞會”，主角是伊凡和外婆；三、“雅科夫的吉他”。
他當然也是舞會的核心；四、“小茨岡的慘死”。
別號“小茨岡”的伊萬是本章的中心人物，是外婆的養子，從他生下來被遺棄到他的慘死，寫得有血有肉，有情有愛。
小茨岡是個善良、勤勞、能干的小伙子，是“我”童年時最好的朋友。
他的慘死，跟自私卑鄙的兄弟兩人直接有關，但根源還在于造成自私卑鄙等劣根性的社會頑癥。
第四章本章著重寫外婆，寫她對上帝的虔誠，對人的善良、忠厚，對丈夫的容忍、體諒；寫她的聰明，能干，健談，會跳舞，會講童話；火災里指揮若定，火災后為舅母接生；她是大家庭的好主婦和頂梁柱，是“我”最貼心最親愛的朋友。
小說中對火災場面的描寫非常精彩。
第五章可分上、下兩篇：一、外婆和外祖父各自講述自己的苦難身世。
兩人都是早年喪父的孤兒，都曾跟著母親沿街乞討，后來也都憑著聰明能干、吃苦耐勞而自立，最后共同掙到目前這種小康家境；二、占篇幅的是外祖父教“我”識字和給“我”講述自己的人生體念和生活哲理。
他對“我”的好奇心有問必答，道理講得深入淺出，形象生動，透徹明了。
第六章寫大舅米哈伊爾為了爭奪家產帶領流氓沖擊、攻打外祖父家的暴行。
這不僅深刻地揭露了這個逆子的兇惡嘴臉和丑惡行徑，也客觀地暴露了千千萬萬小市民家庭的尖銳矛盾。
在這次父子短兵相接的“戰斗”中，阿廖沙“我”擔任了火線偵察兵的角色，寫得有聲有色，相當精彩，可以推出一篇標題為“我注視街上的敵情”的優美散文。
這次“戰斗”中善良的外婆由于勸架被醉酒的逆子的鋼棍打到了手臂，造成了骨折。
第七章也可以分為上、下兩篇。
上篇主要寫外婆和外祖父各自不同的兩個上帝。
外婆的上帝慈悲為懷，賜福人類，主宰一切，洞察萬物，外祖父的上帝專橫跋扈，法力無邊，嚴厲殘酷，人人害怕。
這種對比通過生動的文學描寫展現出來，絲毫沒有概念化的說教，寫得十分精彩，耐人尋味。
下篇主要寫街上的所見所聞后的痛苦感受，順便也重提留在家里的苦惱。
“我”就是在這種家庭和社會環境下生活和成長的。
上篇是寫“我”的精神支柱和思想環境，下篇是寫“我”家里家外的日常生活和社會環境。
兩方面都是明顯影響我世界觀和人生觀形成的客觀因素。
這顯然是上、下兩篇合成一章的主要理由。
第八章也可分為上、下篇。
上篇描繪了外婆講童話的情景、本領，還記錄下來《隱士和勇士》這篇優美迷人的童話；下篇介紹了“我”的第一個知識分子朋友，一個不知真名實姓、只知外號“好事情”的“外人”和“怪人”，并且著重敘述了他們之間的友誼。
上、下篇之間的內容通過“怪人”聽外婆講童話的場面聯系起來。
小說故意用若明若暗的手法，巧妙地讓讀者心領神會“好事情”和外婆的某種尷尬關系。
第九章也可以分成上、下篇。
上篇寫“我的好朋友彼得大伯”；小說很重視大人講故事對兒童的影響。
馬車夫就常給“我”講故事，雖然他的講故事本領比外婆、外公差多了。
本章最精彩的情節是“我”與三兄弟的友誼。
下篇寫“我”和“三個小少爺”的友誼。
“近朱者赤，近墨者黑”，朋友對一個人“心靈面貌“和世界觀的形成有重要影響。
小說如實地寫了“我”對三個小少爺的好感和羨慕。
外婆支持“我”和三兄弟的友誼，但外祖父、三兄弟的父親上校奧夫相尼科夫禁止他們交往，甚至馬車夫彼得也堅決反對。
馬車夫跟“我”因此發生了爭吵，這次“爭吵”成了聯結上、下兩篇的紐帶。
第十章寫“我”母親的突然回家和新產生的家庭矛盾。
一個年輕喪夫、留有幼子、任性好強的不幸女人，在多年離家之后帶著痛苦回到替她撫養兒子的、孤苦年邁的父母家長住，由此帶來的家庭矛盾和沖突，是不言而喻的。
尤其是她的婚姻大事，過去和現在都是父女矛盾、沖突、爭吵、鬧架的焦點和導火線。
小說先是詳細地寫了母親和“我”第一次見面的情景，接著寫了母子之間因為“背詩”而爆發的一次爭吵；最后又重點寫了父女之間因婚姻問題而爆發的一次大鬧架，外祖父氣得跪在女兒面前，接著又無故把外婆打傷。
爭吵和鬧架成了家常便飯；打了再好，好了再打，一家四口就是這樣打發日子
第十一章主要寫母親回來后的家庭生活，首先是母親與一些青年男人的交往，雖然用筆不多，寫法上也若明若暗，欲說又止；其次寫表哥薩沙的逃學和逃跑。
表哥和“我”都是可憐的孤兒，他沒有親母，繼母對他不好。
小說對他的逃學寫得非常生動具體。
但本章的重點內容還是外婆給“我”講父親的身世和父母的婚事。
第十二章寫母親再嫁和再嫁后的生活，寫“我”的這個“傷心事件”對自己心靈造成的創傷，寫這兩年里外祖父的家境日益衰落、以至完全破產，搬家不斷，住房和生活一次比一次差，幾乎真的要上街討飯了。
“我”無論如何也接受不了母親再嫁的事實。
可以說，家庭矛盾主要表現在“我”和母親之間。
也重點寫了上學讀書，特別寫到一位熱愛兒童、循循善誘的教育家。
第十三章寫外祖父與外祖母分家過日子，寫“我”撿破爛為生，寫“我”與幾個小朋友去河邊偷木板賣錢，寫這些小伙伴們艱難的生活和彼此的友誼，寫母親的死，最后，寫“我”不得不走向“人間”。
所有這些內容，乍看很零亂，但完全符合生活本身的邏輯，因為它們都在寫這個家庭的窮苦。
《童年》的悲劇是以母親之死這悲慘的一幕結束的。
主要人物關系表父親彼什科夫（手工業者，老實，本分）母親（善良的地下層婦女）繼父（脾氣暴躁，經常毒打妻子）外祖父卡希林外祖母阿庫林娜*伊凡諾夫娜（勤勞，善良）大舅舅米哈伊爾（兇狠，殘暴）小舅舅雅科夫（自私自利）舅母娜塔麗埡阿廖沙*彼什科夫表哥雅可布的薩沙（順受，麻木）表哥米哈伊爾的薩沙（沉默，憂郁）伙伴茨岡（棄兒）老匠人格利高里（正直本分）麻臉保姆葉夫根妮婭格里戈里*伊凡諾雅奇師傅格里亨里（外祖父的老伙計）“好事情”（睿智，正直，先進青年）作品主要塑造了兩大類人物形象，作者通過對這兩大類人物的敘述表達了對他們的愛憎之情。
兩大類人物一類以外公為代表的自私殘暴的人，一類是以外婆為代表的正直、善良的人。
外公是阿廖沙十分討厭的一個人對他無論是外貌描寫還是內心世界的刻化，總有作者辛辣的諷刺意味在里面。
他矮小、干瘦，只有外婆的肩膀高，走起路來步子快而細，自私殘忍，野蠻粗暴，動不動就打人罵人，哪怕遇上一點不如意的事情也要歇斯底里的發作。
為了維護他那搖搖欲墜的小業主地位和分崩離析的家庭，他殘酷的虐待工人伙計，甚至六親不認，將替他勞動了一輩子的老匠人格里戈里趕出家門，共同生活了一輩子的老伴他也要她自謀生路。
有錢時作威作福，獨斷專行。
破產后更加貪婪吝嗇，品格低下。
物質上破產，精神上也完全垮掉。
盡管在這個市儈氣十足的人身上還有一點人性的閃光，如他年輕時候在伏爾加河當纖夫，經歷了貧困和沉重的生活，是一個生活的斗士與勇士。
當他給阿廖沙講到那時的經歷時，露出一種真誠而興奮的表情。
再如他叫阿廖沙識字也體現對阿廖沙的疼愛。
但這一切并不能掩蓋他整體人性上的殘忍與自私。
對于外公的種種惡劣行為，阿廖沙是非常討厭的，尤其是外公無故毆打善良的外婆時，他無比憤怒，報復外公。
這種厭惡、憤怒同樣也存在于作者心中，通過對阿廖沙反抗外公的描寫表達了作者對以外公為代表的那一類人的蔑視、厭惡、否定，也表達了作者對小市民階層骯臟、齷齪不良品性的否定。
與對外公那類人的厭惡相反，作者通過對外婆等人的回憶，表達了對以外婆為代表的勞動人民的熱愛、崇敬之情。
外婆善良慈祥，愛親人，愛鄰居，愛所有的人。
她心甘情愿把生活中的一切壓力都承擔下來而毫無怨言。
生活的困苦、丈夫的毆打、兒子的溺亡……都熄滅不了她內心深處的仁愛之光。
她是一個充滿生活氣息與詩意的勞動婦女，她能歌善舞，善于講形形色色的傳說、童話、民間故事。
她還是一個勇敢的人，作坊起火時，所有的人都驚慌失措，只有她沖進火海，搶出水桶大小的一桶硫酸鹽。
因此，盡管她有對惡勢力順從忍耐，對上帝盲目信仰的缺點，這并不影響她整體人性上的光輝。
與外婆同類的人還有小伙子“小茨岡”與房客“好事情”。
小伙子“小茨岡”是個棄嬰，被外婆收養，長大后就成了外公的雇工，他勤勞能干，力大無窮，雖然被外公與舅舅當成牛馬使喚，仍很善良樂觀。
相對于小伙子“小茨岡”來說，房客“好事情”則是一個成年人，對生活有透徹的了解與感悟。
他是祖國無數優秀人物中的一個，見識遠大，教阿廖沙用心觀察生活、發現生活，教他做任何事都要講究技巧。
這些人都是阿廖沙所喜歡與崇敬的，他們對阿廖沙人生觀的形成有重要影響，從正面喚起了阿廖沙對生活的熱烈向往。
這些人都不同程度的向阿廖沙敞開自己的心靈，幫助他了解到在生活中除丑事之外，還存在著健康與富有創造性的東西。
作者在作品里寫道：“在童年，我把自己想象成一個蜂窩，一些普通、平凡的人們象蜜蜂一樣，把自己的知識和關于生活的想法的蜜送到那里，每個人盡自己的力量慷慨大方的充實著我的心靈，這種蜜往往是骯臟而苦澀的，但這一切知識仍然是蜜。
”《童年》刻畫了許多性格鮮明的人物。
比如，勇敢正直的阿廖沙，善良樂觀的外祖母，自私殘暴的外祖父，貪婪惡毒的舅舅們以及快樂的“小茨岡”和執著的“好事情”。
外祖父開了家染坊，但隨著家業的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。
有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。
幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽的失去知覺。
他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。
兩個舅舅也是粗野、自私的市儈，整日為爭奪家產爭吵斗毆，瘋狂地虐待自己的妻子。
在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦和丑惡。
然而就是在這樣一個可怕的環境里，也不乏溫暖和光明。
這就是以外祖母為代表的另外一些人，另外一種生活。
外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。
她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她還經常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣：“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方……是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應付困苦的生活。
”另外，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻身科學的知識分子“好事情”，都給過阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污濁的環境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。
作為一部自傳體小說，《童年》講述的是作家一段沉重的童年往事。
對于他所經歷過并在心中留下過傷痛記憶的人和事，那些“鉛一般沉重的丑事”，作家在敘述的時候，心情不可能是輕松的，因此這部小說的基調在整體上顯得嚴肅、低沉。
但另一方面，小說是以一個小孩的眼光來描述的，這樣就給一幕幕悲劇場景蒙上了一層天真爛漫的色彩，讀起來令人悲哀但又不過于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰勝悲劇命運的巨大力量。
特點《童年》是高爾基的三部曲之一，全書以阿廖沙（高爾基的乳名）為第一人稱描寫。
這本書也是高爾基的一部自傳，阿廖沙可以說是他本人的一個版本或童年的他，這講述了兒時的高爾基。
一、多視角的描寫方法《童年》在藝術上運用兒童視角和成人視角交替使用的方法去描寫。
作品主要從兒童的視角觀察描寫生活，使《童年》更加生動，充滿童趣，例如對于阿廖沙父親死的這一段描寫：在幽暗的小屋里，我父親躺在窗下地板上，他穿著白衣裳，身子伸得老長老長的，他的光腳板的腳指頭，奇怪地張開著，一雙可親的手安靜地放在胸脯上，手指也是彎曲的；他那一對快樂的眼睛緊緊地閉住，像兩枚圓圓的黑銅錢，他的和善的面孔發黑，難看地齜著牙嚇唬我。
以上一段話的描寫十分真實地表現了一個3歲男孩的心態。
因為他年紀小，還不懂死亡意味著什么，所以他注意的是那些他認為有趣、奇怪的事情，例如父親的腳趾奇怪地張開著，難看地齜著牙等等。
另一方面，作家又偶爾以成人的視角評點生活，使作家筆下所寫的文字含義更清晰更深刻，更富有思想性和哲理性。
二、語言藝術《童年》的語言十分生動活潑，場面描寫惟妙惟肖，活靈活現。
例如在外祖父家打架時場面的描寫：兩個舅舅忽地一聲站起來，把身子伸過桌子，沖著外祖父大叫大吼，像狗似的冤屈地齜著牙，哆嗦著。
外祖父用羹匙敲著桌子，滿臉通紅，叫聲像公雞打鳴似的響：“叫你們全給我討飯去
”外祖母痛苦得面孔都變樣兒了，說：“全都分給他們吧，你也好落得耳根子清靜，分吧
”“住嘴，都是你慣的
”外祖父叫喊著，兩眼直發光。
真怪，別看他個子小，叫起來卻震耳朵。
這段文字雖然不長，卻把一具亂七八糟的打架場面寫得很有層次，把每一個人的動作、表情、心情都鮮明地描寫出來，讀后給人一種身臨其境的感覺。
三、獨特的選材《童年》取材于作家的自身經歷，然而它不是作家早年生活的簡單再現。
它一方面真實地描寫了阿廖沙的成長過程和他的所見所聞，大量運用真實的材料。
另一方面，運用典型化的手法，努力挖掘生活中具有典型意義的材料，并對他們進行了提煉和加工，使他們能夠反映生活的本質。
因此，在《童年》中，人物已不再是單純的個人，而成為某一類人的代表。
外祖父的家已不是一個一般的家庭，而是舊俄時代那個由沉重的勞動、家長制手工業的生產關系和無聊生活造就的小市民社會的縮影。
好詞摘錄： 昏暗 發抖 恐懼 利索 頻繁 念叨 依舊 膽怯 汽笛 沮喪 炫耀 溫和 清晰 打顫 駁船 流暢 灶神 沉默 籠罩 忽如其來 飄忽 興趣盎然 熠熠生輝 好句摘錄： 1 母親下葬后幾天,外祖父對我說: 喂,列克謝,你不是獎章,不能老是掛在我的脖子上,這不是你呆的地方,你到人間混飯吃去吧... 于是,我去了人間.2 陰沉的秋天,不僅看不見太陽,也感覺不到陽光的溫暖,甚至能夠忘記太陽的存在——就在這樣的秋天里，我曾不止一次在樹林里迷過路。
當你已經遠離了大路，又身心疲憊找不到小路時，你只有踩著泥濘的道路，越過叢叢的荊棘，踏著高低不平的土墩，徑直向前。
這樣，最終你總能走上寬闊的大路
就這樣，我做出了決定。
這一年的秋天，我要到喀山去了，抱著也許在那兒能讀大學的熱望。
3 伏爾加河藍色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。
4 那曲子激昂中含著憂傷，仿佛是從高山奔流而下的河水，激蕩在房間中。
5 歌唱中，外祖母時而前進，時而后退，時而飛旋，青春瞬間回到了她的身上，令她呈現出一種鮮花綻放般的美麗。
每個人都被她吸引住了。
6茨岡臉色紅紅地走到廚房中間，像一團火焰般地跳動起來：兩手高高揚起，腳步快得讓人難以分辨，襯衫抖動著，像燃燒一般發出燦爛地光輝。
他放縱地舞著，仿佛打開門讓他出去他就能跳遍全城
在漫長的空虛無聊的歲月里，打架斗毆就是過節，失火反倒可以開心解悶；在呆板的毫無表情的臉上，傷痕也能給人增添光彩。
7“醒一醒吧，人都有一死，這算得了什么，小鳥不是也要死嗎
” 8燈影不再搖曳，月光清楚地印在地板上，顯得那么凄涼而又安詳。
9 寬廣筆直的大道你的寬產敝是上帝所賦斧頭和鐵鍬怎奈你何只有馬蹄激越、灰塵起而又落。
10 陽光斜著射進來，照在桌子上，盛著格瓦斯酒和伏特加的兩個長頸瓶，泛著暗綠的光。
11 外面在雪亮得刺眼。
我的小鳥在籠子里嬉戲，黃雀、灰雀、金翅雀在唱歌。
12 秋雨綿綿，秋風嗚嗚，樹枝搖曳，外面又冷又濕，里面卻是溫暖如春，大家緊挨著坐著，氣氛和諧。
大家都被他感染，跟著他顫動起來。
13 從那時起我懷著不安的心情觀察人們，仿佛我心上的外皮給人撕掉了，于是，這顆心就變得對于一切屈辱和痛苦，不論是自己的，或別人的，都難以忍受的敏感。
14 各人不過有各人的名字，而權利人人都一樣。
15 官像頑皮的孩子，走上來就把一切法律破壞了。
16 在無窮無盡的工作日歷，憂傷也是節目，鬧火災就是逗樂，在一無所有的臉上，連傷痕也是點綴…… 17 怨恨是塊冰，遇暖就融化。
18 她的一連串“后來”，我似乎覺得是一架梯子，它離開她深深地往下面什么地方延伸著，一直到黑暗的地方，到孤獨的地方。
19 不要管大人的事!大人都學壞了；上帝正考驗他們呢，你還沒有受考驗，你應當照著孩子的想法生活。
等上帝來開你的心竅，指示你應當做什么，領你走那應走的道路。
懂不懂?至于什么人犯了什么過失——這不是你的事。
這讓上帝來判斷，懲罰。
這要他來管，不是我們!1.伏爾加河藍色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。
20.我非常害怕外祖父，總覺得他的綠眼珠無時無刻不在盯著我看。
21.那曲子激昂中含著憂傷，仿佛是從高山奔流而下的河水，激蕩在房間中。
22.經常有人聽見了他們的歌聲從窗戶底下停下來看著他們，那一張張仰起的面孔讓我想起沒洗的臟盤子。
【精彩片段】 她今天樣子很兇，但當我問起她的頭發為什么這樣長的時候，她還是用昨天那樣溫暖而柔和的腔調說： “看來這世上遞給我的懲罰，上帝說：給你梳這些該死的頭發去吧
年輕的時候，我夸耀過著一把馬鬃，到老來，我可詛咒它了。
你睡吧
還早著呢，——太陽睡了一夜剛起來……” “我不想睡
” “不想睡就不睡好了，”她馬上表示同意，一面編辮子，一面往沙發那邊瞧，母親就在沙發上躺著，臉朝上，身子直的像一根弦。
“你昨天怎么把牛奶瓶子打破了
你笑聲說
” 外祖母說話好似在用心地唱歌，字字句句都想鮮花那樣溫柔、鮮艷和豐潤，一下子就牢牢地打進我的記憶里。
她微笑的時候，那黑得像黑櫻桃的眼珠兒睜得圓圓的，閃出一種難以形容的愉快光芒，在笑容里，快活地露出堅固雪白的牙齒。
雖然黑黑的，兩頰有許多皺紋，但整個面孔仍然顯得年輕，明朗。
但這面孔卻被松軟的鼻子、脹大了的鼻孔和紅鼻尖而給弄壞了。
她從一個鑲銀的黑色鼻煙壺里嗅煙草。
她的衣服全是黑色的，但通過她的眼睛，從他內心卻射出一種永不熄滅的、快樂的、溫暖的光芒。
她的腰彎得幾乎成為駝背，肥肥胖胖，可是舉動卻像一只大貓似的輕快而敏捷，并且柔軟得也像這可愛的動物。
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