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害怕大雨的，只不過是假花而已。
作者： 克雷洛夫 天生我才必有用。
作者： 李白 莫愁前路無知己，天下誰人不識君
作者： 高適 試玉要燒三日滿，辨才須待七年期。
作者： 白居易 人才乏于上，則有沉廢伏匿在下，而不為當時所知者矣。
作者： 王安石 如果是玫瑰，它總會開花的。
作者： 歌德 一切真正的天才，都能夠蔑視誹謗；他們天生的特長，使批評家不能信口開河。
作者： 克雷洛夫 知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭。
作者： 李大釗 人的知識是力量，青年應當是知識上很有力量的人。
作者： 克魯普斯卡婭 胸中不學，猶手中無錢也。
作者： 王充 夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
作者： 諸葛亮 不患人不知，惟患學不至。
作者： 范質 知識猶如人體的血液一樣寶貴。
作者： 高士其 有教養的人的遺產，比那些無知的人的財富更有價值。
作者： 德謨克利特 若是一個人對于某一種技藝沒有知識，他對于那種技藝的語言和作為，就不能做正確的判斷了。
作者： 柏拉圖 求知是人類的本性。
作者： 亞里士多德 心靈中的黑暗必須用知識來驅除。
作者： 盧克萊修 人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。
作者： 但丁 知識就是力量。
作者： 培根 知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
作者： 培根 智慧，不是死的默念，而是生的沉思。
作者： 斯賓諾莎 缺乏智慧的靈魂是僵死的靈魂，若以學問來加以充實，它就能恢復生氣，猶如雨水澆灌荒蕪的土地一樣。
作者： 伊斯巴哈尼 人的智力是按照人如何學會改變自然界而發展的。
作者： 恩格斯 歷史早已證明，偉大的革命斗爭會造就偉大人物，使過去不可能發揮的天才發揮出來。
作者： 列寧 天才是由于對事業的熱愛感而發展起來的，簡直可以說，天才就其本質而論作者：只不過是對事業、對工作過程的熱愛而已。
作者： 高爾基 天賦僅給予一些種子，而不是既成的知識和德行。
這些種子需要發展，而發展是必須借助于教育和教養才能達到的。
作者： 凱洛夫 有人天生有智慧；但他們，就象生來富有的人們，由于忽視對財富的培植增益，由于欠上債務，最后可以變成乞丐；而且失去他們的名聲。
作者： 楊格 天才不能使人不必工作，不能代替勞動。
要發展天才，必須長時間地學習和高度緊張地工作。
人越有天才，他面臨的任務也越復雜，越重要。
作者： 阿·阿·斯米爾諾夫 無論天資有多麼高，他仍需學會了技巧來發揮那些天資。
作者： 卓別麟 古今中外，凡成就事業，對人類有作為的無一不是腳踏實地、艱苦攀登的結果。
作者： 錢三強 凡事都要腳踏實地去作，不弛于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態度作塌實的工夫。
以此態度求學，則真理可明，以此態度作事，則功業可就。
作者： 李大釗 搞科學工作需要人的全部生命，八小時工作制是行不通的。
作者： 朱冼 我們不僅要有政治上、文化上的巨人，我們同樣需要有自然科學和其他方面的巨人。
作者： 郭沫若 科學上沒有平坦的大道，真理長河中有無數礁石險灘。
只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。
作者： 華羅庚 攀登科學高峰，就象登山運動員攀登珠穆朗瑪峰一樣，要克服無數艱難險阻，懦夫和懶漢是不可能享受到勝利的喜悅和幸福的。
作者： 陳景潤 只有經過長時間完成其發展的艱苦工作，并長期埋頭沉浸于其中的任務，方可望有所成就。
作者： 黑格爾 既要懂行，又要有才能。
這兩點都是難能罕見的，如果不結合在一起，就很難收到好效果。
作者： 歌德 科學需要人的全部生命。
作者： 巴甫洛夫 才華總是通過獨立的（精神上的）活動才能成長起來的。
作者： 車爾尼雪夫斯基 才能是來自獨創性。
獨創性是思維、觀察、理解和判斷的一種獨特的方式。
作者： 莫泊桑 在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。
作者： 馬克思 在科學的入口處，正象在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：“這里必須根絕一切猶豫；這里任何怯懦都無濟于事。
” 作者： 馬克思 正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
作者： 列夫·托爾斯泰 研究人員探測知識的疆界需要很多與開拓者同樣的品格；事業心和進取心。
作者： 貝弗里奇 天生的能力必須借助于系統的知識。
直覺能做的事很多，但是做不了一切。
只有天才和科學結了婚才能得最好的結果。
作者： 斯賓塞 天才就是這樣，終身勞動，便成天才
作者： 門捷列夫 聰明的資質、內在的干勁、勤奮的工作態度和堅韌不拔的精神。
這些都是科學研究成功所需的其它條件。
作者： 貝弗里奇 任何倏忽的靈感事實上不能代替長期的功夫。
作者： 羅丹 天才是百分之一的靈感，百分之九十九的血汗。
作者： 愛迪生 在任何一個成功的后面都有著十五年到二十年的生活經驗，都有著豐富的生活經驗，要是沒有這些經驗，任何才思敏捷恐怕也不會有，而且在這里，恐怕任何天才也都無濟于事。
作者： 巴甫連柯 往往有這樣的情形：為科學和技術開拓新道路的，有時并不是科學界的著名人物，而是科學界毫不知名的人物，平凡的人物，實踐家，工作革新者。
作者： 斯大林 我沒有什麼特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。
作者： 愛因斯坦 所謂天才人物指的就是具有毅力的人、勤奮的人、入迷的人和忘我的人。
作者： 木村久一 要記?。簹v史上所有偉大的成就，都是由于戰勝了看來是不可能的事情而取得的。
作者： 卓別麟 我只相信一條：靈感是在勞動的時候產生的。
作者： 奧斯特洛夫斯基 泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。
這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。
作者： 魯迅 我們平時說“勤學苦練”。
苦，并不是“傻”的意思，而是說：練功時，第一，不要怕吃苦；第二，要苦思。
作者： 蓋叫天 天分高的人如果懶惰成性，亦即不自努力以發展他的才能，則其成就也不會很大，有時反會不如天分比他低些的人。
作者： 茅盾 熟才能生巧。
寫過一遍，盡管不象樣子，也會帶來不少好處。
不斷地寫作才會逐漸摸到文藝創作的底。
字紙簍子是我的密友，常往它里面仍棄廢稿，一定會有成功的那一天。
作者： 老舍
1、懷才就像懷孕，時了才能看出來。
——天2、最漂亮的聘禮就是。
——巴爾扎克3、文辭猶金石也，志識爐錘也。
——清·章學誠4、文以識為主，認題立意，非識之高卓精審，無以中要。
——清·劉熙載5、消化，是吃東西的標準；能力，是干工作的尺度。
——藏族6、胸中歷歷著千年，筆下源源赴百川。
——宋·魏衍7、胸中書富五車，筆下句高千古。
——明·馮夢龍8、學者以識為主，以才為輔之。
——明·許學夷9、一個人不可能把所有的才能都集中在自己的身上。
——司湯達10、意匠如神變化生，筆端有力任縱橫。
——宋·戴復古11、在世界的前進中起作用的不是我們的才能，而是我們如何運用才能。
——布雷斯福德·羅伯遜12、在一個有才能的人的背后，總是有別的有才能的人。
——英國13、知道事物就該是什么樣，說明你是聰明的人；知道事物實際上是什么樣，說明你是有經驗的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。
——狄德羅14、只有那些曉得控制他們的缺點，不讓這些缺點控制自己的人才是強者。
——巴爾扎克15、只有你先自信，別人才會信你。
——佚名16、每個人都會犯錯，但是，只有愚人才會執過不改。
——西塞羅17、每個人都有才能，但才能被引入歧途時，勇氣卻很少跟它共存。
——埃里查·約格18、每個人都有靠自己的本事而受人尊重的。
——伊索19、能輕而易舉地做別人以為困難的事，乃是有才能的標志；能做別人認為不可能的事，則是天才的標志。
——阿米艾爾20、青年人首先要樹雄心，立大志，其次就要決心為國家人民作一個有用的人才；為此就要選擇一個奮斗的目標來努力學習和實踐——。
吳玉章21、才能是上帝賞賜的無從之寶千萬別毀了它。
——果戈里22、才能是在寂靜中造就，而品格則是在世間洶涌波濤中形成。
——歌德23、輕易地完成別人難以完成的工作是才能；完成有才能的人力所不能及的工作是天才。
——阿米爾24、榮譽感是一種優良的品質，因而只有那些稟性高尚積極向上或受過良好教育的人才具備。
——愛迪生25、榮譽和財富，若沒有聰明才智，是很不牢靠的財產。
——德謨克利特26、如果你盼望有所成功，就得根據自己的才能。
——蘇聯27、生之本質在于死，因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。
——蒙田28、詩必兼才、學、識三者。
——清·方東樹29、世界上有許多好書，但這些書僅僅對那些會讀它們的人才是好的。
——皮丁30、才能它本身不就是痛苦嗎
——托馬斯·曼31、聰明才智是撥動社會的杠桿。
——巴爾扎克32、大凡不親手掙錢的人，往往不貪財；親手賺錢的人才有一文想兩文。
——柏拉圖33、獨創性并不是首次觀察某種新事物，而是把舊的、很早就是已知的，或者是人人都視而不見的事物當新事物觀察，這才證明是有真正的獨創頭腦。
——尼采34、富貴寓于才能之中，而不在財產之中。
——伊朗35、何以稱英雄
識以領其先。
——清·袁枚36、患難可以試驗一個人的品格；非常的境遇方才可以顯出非常的氣節；風平浪靜的海面，所有船只都可以并驅競勝；命運的鐵拳擊中要害的時候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然。
——莎士比亞37、檢驗一個人是否具備某種職業才能，就是看他能否熱愛其中包含的枯燥勞動。
——洛根·皮爾索爾·史密斯38、見識到那里，字句亦隨到那里。
——清·徐增39、埋沒在底層的人才真正值得敬重，他一輩子辛勤，一輩子奔忙，不求聲譽和光榮，只有一種思想給他鼓動，為公眾利益而勞動。
——克雷洛夫40、所謂獨創的能力，就是經過深思的模仿。
——伏爾泰41、才學識三長，識為尤重。
——清·劉熙載42、創舉促進創造力的發展。
——歌德43、所有真正的才能都是機敏。
——特恩44、替才能開路。
——拿破侖45、才能存在于悟性之中，它常?？梢杂蛇z傳獲得；天才把理性和想象力變成行動，很少以至根本沒有遺傳的可能（柯爾律治）才能和天才的差別就如同泥瓦和雕塑家的差別。
——英格索爾46、才能是長期努力的報酬。
——福樓拜47、天才是智力的特殊表現。
——巴爾扎克48、天賦是埋藏在礦里的黃金，才能是挖掘礦藏的礦工。
——蔡平49、只有受過教育的人才是自由的。
——愛比克泰德50、才華需要同情，需要有人了解。
——陀思妥耶夫斯基51、才華總是通過獨立的（精神上的）活動才能成長起來的。
——車爾尼雪夫斯基52、只有這親的人才配生活和自由，假如他每天為之而奮斗。
——歌德53、自然對無能的人是鄙視的，她對有能力的、真實的、純粹的人才屈服，才泄露她的秘密。
——歌德54、自然對于無能的人是鄙視的，而對有能力的人才泄露她的秘密。
——德國55、縱橫有凌云筆，俯仰隨人亦可憐。
——金·元好問56、最可貴的一種才能是，在用一個詞就能說清楚的地方從來不用兩個詞。
——托馬斯·杰弗遜57、不要把分數看重了，要把精力集中在培養訓練分析問題的能力和解決問題的能力上。
——毛澤東58、做將軍需要的才能與做士兵需要的才能大相徑庭。
——利維此類大概就是您需要的了 望采納 幸苦了一些
請大家能提供一些有用的格言警句，要有點深度的，最好注明出處，謝謝
1、舊書不厭百回讀，精思子自知。
——蘇軾2、好好學天天向 —— 毛澤東3、應當隨時學習，學習一切；應該集中全力，以求知道得更多，知道一切。
——高爾基4、讀書是學習，摘抄是整理，寫作是創造。
——吳晗5、學者先要會疑。
——程頤6、吾生也有涯，而知也無涯。
——莊子7、學問學問，不懂就要問，為了弄清道理，就是挨打也值得。
——孫中山8、愚昧從來沒有給人帶來幸福；幸福的根源在于知識。
——左拉9、學習永遠不晚。
——高爾基10、我的努力求學沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發覺自己的無知。
——笛卡兒11、學問勤中得，螢窗萬卷書。
三冬今足用，誰笑腹空虛
12、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
——培根13、有教養的頭腦的第一個標志就是善于提問。
——普列漢諾夫14、發明千千萬，起點是一問。
人力勝天工，只在每事問。
——陶行知15、讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。
——富蘭克林
”
1) 奮斗這一件事是自有人類以來天天不息的。
-- 2) 人類要在競爭中求生存，更要奮斗。
-- 3) 革命軍的責任是要把不平等的世界打成平等的。
-- 4) 必須在奮斗中求生存，求發展。
-- 茅盾 5) 奮斗以求改善生活，是可敬的行為。
-- 茅盾 6) 奮斗之心人皆有之。
-- 7) 奮斗是萬物之父。
-- 8) 幼兒比如幼苗，必須培養得宜，方能發芽滋長。
作者： 9) 幼兒教育實為人生之基礎。
作者： 10) 賢者有言，一個人到處分心，就一處也得不到美滿的結果；這樣的人若遇事不順意，豈足為怪
-- 佚名 11) 航海遠行的人，比先定個目的地，中途的指針，總是指著這個方向走，恐怕永無達到的日子。
-- 12) 為世界進文明，為人類造幸福，以青年之我，創造青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。
作者： 13) 青年之文明，奮斗之文明，也與境遇奮斗，與時代奮斗，與經驗奮斗。
故青年者，人生之玉，人生之春，人生之華也。
作者： 14) “不恥最后”。
即使慢，弛而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達到他所向的目標。
作者： 15) 希望是本無所謂有，無所謂無的。
這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
作者： 16) 青年應當有朝氣，敢作為。
-- 17) 幼稚是會成長，會成熟的。
只要不衰老，腐敗，就好。
--魯迅 18) 長者須是指導者協商者，卻不該是命令者。
--魯迅 19) 凡事以理想為因，實行為果--魯迅 20) 確立起一種正確的人生哲學，于每個人乃是生死攸關的需要。
失去了人生目標的人，是最不幸的人。
作者： 21) 任何人要達到自己的目的，愛也罷，追求也罷，目標必須明確。
作者： 林海鑫 22) 才能深切地體會到人生的意義、責任和問題，反省到人生的究竟，所以哀樂之感得以深沉。
作者： 23) 中年是只會感慨不會感動的年齡，只有哀愁沒有憤怒的年齡。
中年是吻女人額頭不是吻女人嘴唇的年齡。
作者： 董橋 24) 中年是一次毫無期待心情的約會。
作者： 董橋 25) 支配戰士行動的力量是信仰。
他能夠忍受一切艱難、痛苦，達到他所選定的目標。
作者： 26) 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
作者： 孟子 27) 盡信書，不如無書。
--孟子 28) 少壯輕年月，遲暮惜光輝。
作者： 何遜 29) 青春須早為，豈能長少年。
作者： 孟郊 30) 如果你希望在年老時受人愛戴，那麼在你年輕之時就應待人有禮。
作者： 黎里 31) 我們必須調整我們的生活形態，使藏在未來的老年里，而不藏在過去的青春和天真的時期里。
作者： 林語堂 32) 人生世上如歲月之有四時，必須要經過這純熟時期……須知秋天的景色更華麗，更驚奇，而 秋天的快樂有萬倍的雄壯、驚奇、華麗。
作者： 林語堂 33) 不患人之不知己，患不知人也。
--孔子 34) 三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
--孔子 35) 敏而好學，不恥下問，可以謂之文也。
--孔子 36) 人之患，在好為人師--孔子 37) 己所不欲，勿施于人。
--孔子 38) 君子欲吶于言而敏于行。
--孔子 39) 工欲善其事，必先利其器。
--孔子 40) 不患人之不己知，患不知人也。
--孔子 41) 三人行，必有我師焉。
擇其善者從之，其不善者而改之。
--論語,孔子 42) 益者三友；友直，友諒，友多聞，益矣。
友便僻，友善柔，友便妾，損矣
**好問則裕，自用則小。
——《尚書·仲虺之誥》 自用：自以為是 喜歡提出問題向別人請教，知識就豐富，自以為是，知識就淺薄。
**如切如磋，如琢如磨。
——《詩經·衛風·淇奧》 切：用刀切斷，指加工骨器 磋：用銼磨平，指加工象牙 琢：用刀雕刻，指加工玉石 磨：磨光，指加工石頭 比喻一個人品德的進修砥礪以及學問的研討。
**敏而好學，不恥下問。
——《論語·公冶長》 下問：向地位低下的人請教 思想敏銳而勤奮好學，不以向地位低下的人請教為恥。
**學而不思則罔，思而不學則殆。
——《論語·為政》 罔：迷惑不解 殆：精神疲倦 讀書不思考，問題仍然不解；只思考而不讀書，精神就會疲倦。
指要有所收獲就應多讀書勤思考。
**聞一以知十。
——《論語·公冶長》 聽到一個道理，可以推知十個道理，喻善于學習，會動腦筋。
**溫故而知新。
——《論語·為政》 溫習舊的知識，可以從中學到新的知識。
**學而不厭，誨人不倦。
——《論語·述而》 努力學習而不滿足，教導別人而不疲倦。
**學而時習之，不亦說乎
。
——《論語·學而》 時：按時 說：悅，高興 學習知識并按時溫習也很高興，指學習是一件令人愉快的事情。
**吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
——《論語·衛靈公》 我曾經整天不吃不睡去冥思苦想，但沒有什么益處，不如去學習，可見學習之重要。
**發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
——《論語·述而》 發憤學習而忘記了吃飯，快樂的忘記了憂愁，不知道自己快老了。
**吾生也有涯，而知也無涯。
——《莊子·養生主》 涯：邊際，極限 生命有限而知識無邊無際。
**飽食、暖衣、逸居而無教，則返于禽獸。
——《孟子·滕文公上》 強調教育對于文明人的重要性。
**一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。
——《管子·權修》 強調沒有比培養人才更好的了。
**學不可以已。
——《荀子·勸學》 學無止境。
**青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
——《荀子·勸學》 青：靛青，染料 藍：草名，葉可制染料 比喻經過努力學習可以超過前人。
**鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
——《荀子·勸學》 鍥：刀刻 鏤：雕刻 強調學習持之以恒的重要性。
**善學者，假人之長以補其短。
——《呂氏春秋·孟夏紀》 善于學習的人，借用他人的長處彌補自己的短處。
**獨學而無友，則孤陋而寡聞。
——《禮記·學記》 獨自一個人學習而不與朋友一起探討，往往孤陋寡聞，強調互相交流和互相促進。
**玉不琢，不成器；人不學，不知道。
——《禮記·學記》 玉石不精心雕琢不能成為有用的器物，人不刻苦學習就不明白道理。
**雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。
——《禮記·學記》 弗：不 旨：滋味甘美 至道：最好的道理 雖然有美味佳肴，不親自品嘗就不知道個中滋味；雖然有最好的道理，不認真去學就不知道其好處。
**學，然后知不足；教，然后知困。
——《禮記·學記》 困：不夠 學習才知道自己的不足，教別人才知道自己學識不夠。
**凡學之道，嚴師為難。
——《禮記·學記》 嚴師：尊師，敬師 在求學的所有方法中，尊師最難做到。
**善問者，如攻堅木，先其易者，后其節目。
——《禮記·學記》 節目：樹枝交接成結之處 會提問題的人，就像砍伐堅硬的木頭，先砍容易之處，然后再砍結。
喻要循序漸進。
**謂學無暇者，雖暇亦不能學。
——《淮南子·說山訓》 暇：空閑 說自己沒有時間學習的人，雖然有空閑也不會去學習。
引申只要想學習，總能擠出時間。
**不學不成，不問不知。
——漢·王充《論衡·實知篇》 不學習就不能成功，不請教別人就不知道。
**胸中不學，猶手中無錢也。
——漢·王充《論衡·量知篇》 胸無學問，如手中沒有錢一樣。
**人有知學，則有力矣。
——漢·王充《論衡·實知篇》 人有了知識學問就有了力量。
**少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。
——漢·劉向《說苑·建本》 少年好學如同初升太陽那么鮮亮；壯年好學如同中午的陽光光芒四射；老年好學如同燃燭照明。
意指人的一生都要勤奮治學。
**讀書百遍而義自見。
——晉·陳壽《三國志·魏書·王肅傳》 義：道理 書經過熟讀，其中的道理自然就明白了。
**人之學如渴而飲河海，大飲則大盈，小飲則小盈。
——《意林》引《物理論》 盈：滿 人學習知識如同渴了飲水，多飲則水多，少飲則水少。
**夫學者，猶種樹也，春玩其華，秋登其實。
——北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學篇》 登：收獲 學習如種樹，春天賞花，秋天收獲。
首先可以玩味自得，還可以所有成就 **學若牛毛，成如麟角。
——北齊·顏之推《顏氏家訓·養生篇》 學習的人多如牛毛，學業有成的人很少。
即學業成功是不容易的。
**積財千萬，無過讀書。
——北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學篇》 無過：不能超過，不如 知識最有價值。
**玉雖有美質，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。
——唐·吳兢《貞觀政要·政體》唐太宗語 值：遇到 礫：小石頭 玉石雖然有美好的質地，混雜在石頭之內，不經過高明工匠的雕琢，也和普通石頭一樣。
引申為人縱有良好潛質，不努力修身學習，也不會有成就。
**富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。
——唐·杜甫《柏學士茅居》 欲求富貴，必經勤奮刻苦，好男兒當飽讀詩書以闊胸懷。
**業精于勤，荒于嬉。
——唐·韓愈《進學解》 業：學業 嬉：散漫 學業精進在于勤奮，學業荒廢在于懶散。
**未嘗一日去書不觀。
——唐·韓愈《唐故相權公墓碑》 未嘗：從來沒有 去：丟棄 表示日日勤讀不輟。
**無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
——唐·韓愈《師說》 沒有貴賤老少的分別，道理所在就是我老師所在。
**圣人無常師。
——唐·韓愈《師說》 常：固定 意指圣人善于向各種人學習。
**不恥相師。
——唐·韓愈《師說》 不以從師學習為恥。
**讀書患不多，思義患不明。
患足己不學，既學患不行。
——唐·韓愈《贈別元十八協律六首》 患：怕 義：義理 足己：自以為足夠 行：實行 讀書怕讀得不多，思考道理怕不明白。
怕自以為足夠了不再學，既然學了又怕不繼續。
**強學力行。
——唐·韓愈《后十九日復上宰相書》 刻苦學習，努力實踐。
**學問勤中得。
——宋·汪洙《神童詩》 學問是靠勤奮讀書得來的。
**君子之學也，其可一日而息乎。
——宋·歐陽修《雜說三首》 其：豈 息：停止 君子學習難道可以稍有懈怠嗎
**人之才，成于專而毀于雜。
——宋·王安石《上皇帝萬言書》 人才的培養，成功在于專心致力，而失敗于雜學而不精。
**學而不化，非學也。
——宋·楊萬里《庸言》 化：融會貫通 學習而不懂得融會貫通，不是好的學習方法。
**濯去舊見，以來新意。
——宋·朱熹《學規類編》 濯：洗滌 學習應該有自己的創見。
**讀書之法，莫貴于循序而致精。
——宋·朱熹《性理精義》 讀書最可貴在于循序漸進，最后達到精通。
**讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復詳玩，為有功耳。
——宋·朱熹《學規類編》 篤志：意志專一 詳玩：深刻領會 讀書的方法沒有別的，只有專心致志，虛心探索，深刻領會，才能受到成效。
**問渠那得清如許，為有源頭活水來。
——宋·朱熹《觀書有感》 池塘的水為什么如此清澄，因為源頭不斷流來活水。
喻學習要不斷吸取新知方能進步。
**束書不觀，游談無根。
——宋·蘇軾《李氏山房藏書記》 束：擱置。
把書閑置不讀，說起話來沒有底蘊。
**古人學問無遺力，少壯功夫老始成。
——宋·陸游《冬夜讀書示子聿》 古人在學習上不遺余力，年輕時下功夫，到老年才有所成就。
**人之為學，不可自小，又不可自大。
——明·顧炎武《日知錄》卷七 自?。鹤员?一個人在學習上不可以自卑，也不可以妄自尊大。
**學問無大小，能者為尊。
——清·李汝珍《鏡花緣》引俗語 在學問上不分年齡大小，學問大的受到尊重。
**學古之道，猶食筍而去其籜也。
——清·魏源《默觚·治篇五》 籜：筍殼 學習古代文化遺產，須去其糟粕，取其精華。
**推陳出新，饒有別致。
——清·戴延年《秋燈叢話·忠勇祠聯》 不要因循守舊，要勇于創新。
**學如弓弩，才如箭鏃，識以領之，方能中鵠。
——清·袁枚《續詩品·尚識》 箭鏃：箭頭 鵠：此指目標 學問的根基如弓，人的才能如箭，真知灼見引導箭頭射出，才能命中目標。
比喻沒有學問，才能不能發揮，沒有真知指導人生，就沒有正確的方向。
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