幾生修梅花 李榕樺 閱讀答案 閱讀《幾生修得到梅花》,回答16~19 幾生修得到梅花李 ①在萬紫干紅的花的世界,梅花是最特立獨行的一種。
②江南的冬天還未過去,寒風肆虐,雪花紛飛,萬木都在沉睡之 中,而梅花卻在這時綻開一樹樹的花朵,向人們報告著春之將至的訊 息。
她不管桃兒、杏兒們嫉妒的流言,也不貪圖蜂兒、蝶兒們嗡嗡的 追捧,孤傲豪邁地開在漫天飛雪中,不畏嚴寒,獨步早春。
③怒號的狂風不是不想吹滅她的火焰,漫天的大雪不是不想掩息她的嬌媚,而她卻在凌霜斗雪中更加灼灼有神。
那紛紛揚揚從天而降的雪花,似乎成了她玉浩冰清的知音,心魂相印的伴侶。
④在無錫梅圍觀賞過梅花。
走近梅花,你會感到詩意豫潮水一樣漫上心頭。
潤如凝脂的紅梅,潔如瑞雪的白梅,碧光盈盈的綠梅,明艷燦燦的黃梅,構成了一個繽紛多彩的梅的世界。
小小的花朵似乎不受半點塵埃的侵染,宛若悄然飄落凡塵的仙子,真正是冰肌玉骨。
你若拿俗常的桃花,杏花和她們對照,越發顯出梅花的脫俗。
置身花下,你會被隨之而來的清幽的芳馨環繞,使你立刻想到“暗香浮動”。
梅花的香氣不像梨花、水仙花那樣肥碩襲人,它若有若無,清超幽雅,它是那么婉約和內斂。
觀賞梅的枝干,姿態極美,有的疏影橫斜,有的奇崛突兀,有的蒼勁樸拙,有的征放灑脫。
怪不得古人說“梅以形勢為第一”。
⑤最喜歡看那棵古梅,虬曲盤錯,勢如游龍,鐵骨嶙峋、古樸蒼勁的枝頭,綻放著朵朵溫潤率真的紅梅,那種強烈的對比給你以心靈的撞擊,無法用語言描述。
仿佛眼前的梅花是從悠遠的歷史深處走來,她曾與宋代林和靖①相伴相守,在西湖孤山朦朧的月色下,“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”;她曾和畫家王冕相交,是王冕筆下“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤”的那幅墨梅的范本,在王冕精心經營的梅固里度過許多春夏秋冬。
她是陸游一生癡迷的梅花,她是王維、蘇軾、揚萬里、范成大他們曾經反復歌詠的梅花,她是被魯迅識為“只有梅花是知己”的那一樹,她是歷代有道的君子仰慕欽敬、視為修養的典范,感嘆“幾生修得到梅花”的那一樹。
⑥特立獨行的梅花從歷史深處走來,那冰肌玉骨的韻致,高標清雅的圣潔,橫斜疏美的仙姿,傲岸堅貞的風骨,凌霜斗雪的意志,獨步早春的氣魄,鑄成了華夏民族的心魂,成為中華民族代代相襲的品格和精神。
站在梅花前,無法用語言表達自己的心境,還是陸游說得好啊,“何方可化身干億
一樹梅花一放翁”。
(選自《青海湖》2014 年第2 期,原文有刪改) 【注釋】①林和靖:林逋(968-1028),字君復,北宋詩人,謚號和靖先生。
16.作者在梅園賞梅時感到了詩意,梅花的哪些特點富有詩意
請結合第④段概括。
(4 分) 17.請從修辭角度,賞析文中畫線的句了。
(3 分) 她不管桃兒、杏兒們嫉妒的流言,也不貪圖蜂兒、蝶兒們嗡嗡的追捧,孤傲豪邁地開在漫天飛雪中,不畏嚴寒,獨步早春。
_____________________________________________________________________ 18.下面對文章的理解和分析,不正確的兩項是( )( ) (4 分) A.文章第⑤段中“有道的君子”是指那些仰慕梅花的人們,他們有著高潔的志趣,視梅花為修養的典范。
B 文章第③段連用兩個“不是不想”,寫出了狂風和大雪的無奈,作為梅花的知音和伴侶,它們只能選擇手下留情。
C 文章綜合運用多種表達方式,巧妙地將敘述經歷、描摹梅花、抒發感情、表達意趣融為一體。
D 文章弗④段通過梅花與桃花、杏花、梨花、水仙花的對比,突出梅花與眾不同的美好,也流露出作者對那些“俗?!敝ǖ膮拹?。
E 文章引用大量詩句,既表達了作者的心境,又豐富了文章的意蘊,語言典雅,令人回昧。
19.文章第⑥段在全文有怎樣的作用
請分別從結構和內容角度具體 分析。
(4分) ____________________________________________________________________ 16.【答案】(1)梅花顏色繽紛多彩;(2)梅花氣質超凡脫俗;(3)梅花香氣清逸優雅、婉約內斂;(4)梅花枝干姿態極美。
【解析】第四段中“紅”、“白”、“綠”、“黃”可以看出顏色“繽紛多彩”。
“不受半點的塵埃的侵染”、“悄然飄落凡塵的仙子”、“冰肌玉骨”可以看出“脫俗”。
從“清幽的芳馨環繞”、“暗香浮動”、“若有若無”可以看出“清逸優雅”、“婉約”、“內斂”。
梅花“枝干姿態極美”。
這些詞都可以直接從文中提取。
【備考建議】考察學生對文章段落詩意的感悟,主要的答案出處在第四段。
是歷年文章內容提取的變形題。
本題難度系數不大,考生基本可以準確無誤地提取正確答案。
平時考生在讀文章時,有意培養自己的信息提取能力和內容概括的能力。
17.【答案】這句話運了梅花的傲雪斗爭的品質。
D.選項中 “流露出作者對俗常之花的厭惡”是錯誤的。
通讀本段可以看出作者沒有流露出對“俗?!敝ǖ膮拹?。
【備考建議】本題考查對文意和作者內心情感的分析。
需要準確把握文章主旨,達到準確把握文章主旨的水平。
選擇題是近幾年來新的題型。
這道題代替了上一年的表格題。
相信這種題目形式的調整是考生們喜聞樂見的。
畢竟考生對選擇題相對熟悉。
19.【答案】結構上,照應開頭,總結全文,再次點明梅花特立獨行的風骨;內容上,深化主題,將梅花的精神升華為華夏民族的心魂和中華民族代代相襲的品格和精神。
【解析】天津市課外現代文閱讀最后一題中??嫉綄懛}、作用題。
通讀第六段,可以從“特立獨行”幾個字入手運用了擬人的修辭方法,寫出了梅花不畏嚴寒,獨自開放在漫天飛雪中的情態,表達了作者對梅花的喜愛、仰慕和贊美之情。
【解析】本文屬于句子賞析題。
首先分析本句的修辭手法,“嫉妒的流言”、“嗡嗡的追捧”,“不畏嚴寒”可以看得出梅花的品質和姿態。
這句話也然后分析句子寫出了作者對梅花怎么樣的看法。
最后結合文章中心寫出作者對梅花的喜愛、仰慕和贊美之情。
【備考建議】本題考查修辭方法及表達效果的分析。
熟記各類修辭的表達效果,準確把握文章主旨。
達到準確判斷修辭手法和分析表達效果的水平。
18.【答案】B D 【解析】B.選項中兩個“不是不想”的意思是為了強調梅花的凌霜斗雪中更加灼灼有神。
從側面烘托后再感悟兩段之間 的照應關系。
最后一段總結全文的意思相對明顯。
內容上的作用要感悟文章主旨的基礎上再升華主旨,從“鑄成華夏民族的心魂,成為中 華民族代代相的品格和精神”這句話可以直接抄錄。
這道題內容角度的答案相對簡單,考生可以直接摘抄,加上“深化主題”即可。
習作水平的高低就是學生語文綜合能力的體現。
可談文色變的學生大有人在,老師往往也會感到無從下手,問題出在哪
我認為主要是學生的生活范圍有限,缺乏觀察力,感受生活能力沒有養成,習作素材有限,心里有話倒不出。
對此,我就對于如何提高學生的習作能力談談自己的點滴體會。
一、培養學生做生活的有心人葉圣陶先生說過:生活就如源泉,文章猶如溪水,源泉豐富而不枯竭,溪水自然活潑地流個不停。
葉老的話精辟地道出了習作與生活的密不可分的關系。
生活是創作的源泉,只有投入到生活中去,體驗人間真情,豐富個人情感,積累習作素材,習作時才有事可敘,有景可描,有情可抒,有感可發,寫出來的文章才能有聲有色,亦情亦景。
才會使讀者讀起來有滋有味,妙趣橫生。
在教學中,教師要有意識地引導學生養成細心觀察、用心思考、動手寫寫的好習慣。
正所謂肚中有墨,何愁倒不出。
與此同時,教師必須教給他們觀察的方法。
蘇霍姆林斯基說過:每一個孩子就其天性來說都是詩人,但是要讓他心里的詩的琴弦響起來,要打開他的創作的泉源,就必須教給他觀察和發覺各種事物之間的眾多的關系。
教師應鼓勵學生走出課堂,走進生活,引導學生自己去觀察,去發現,去體驗;鼓勵學生走進大自然,置身于大自然中去玩賞,在玩賞中觀察,玩中感悟,賞中習作。
要讓學生真正做到四帶:帶好自己的眼仔細看;帶好自己的耳認真聽;帶好自己的腦邊想邊體驗;帶好自己的筆做必要的記錄。
我在教學中堅持讓學生寫日記,要學生用自己的火眼金睛發現生活中的精彩鏡頭,用自己的聰明智慧感悟深刻的一剎那,盡量拓寬學生的活動場所。
我往往利用課前五分鐘及課外活動課的時間,讓學生讀自己的日記,師生共同評比,評出具有獨特發現、獨特體驗的好日記。
這樣學生寫日記的積極性大大提高了,寫日記不再流于形式,日記的內容也越來越豐富了。
學生也日漸養成了細心觀察的好習慣,促使學生真正成為生活的主人,做生活的有心人,為習作積累了豐富的素材。
二、創設情境,感受真實生活親身經歷對學生來說是一種可貴的寫作,有了切身體驗才能動于中,發于言。
倘若教師命題內容脫離學生的生活實際,學生沒有真實的生活體驗,又怎能激起學生表達的欲望呢
學生只能在萬般無奈下去胡編亂造,寫出的文章只能是語無倫次,前后矛盾,缺乏真情實感。
因此教師應適當地創設情境,給予學生真實的感受,引導學生用眼、鼻、舌、手去攝取生活素材,讓學生眼中有物,方能筆下有文。
特別是聽了齊白堅教授快樂大作文的觀摩課,更是使我大開眼界,受益匪淺。
齊白堅教授善于創設原始的情景,讓學生運用眼、耳、手、鼻、舌進行深入細致的觀察和學生獨特的體驗,適當指導學生寫作的基本要點,放手讓學生在興趣盎然的高漲情緒中學會作文。
回到學校,我馬上利用兩節課時間,組織學生進行《吹氣球》比賽,布置了比賽的規則,在三分鐘內誰吹得最大,誰就取勝,當然氣球吹破的被淘汰。
在比賽過程中我適當地引導學生做到眼、耳、腦、筆并用,比賽結束后,我便讓學生動手寫作,一節課時間學生就把自己的作文寫好了,個個同學臉上洋溢著喜悅的笑容,往日寫作時的愁眉苦臉已蕩然無存。
當然,每一次習作都不可能先表演后再習作,這就需要老師放慢記憶鏡頭。
盡管學生在平時生活中已積累了豐富的習作素材,但由于心理上的抵觸,無法進入再現情景或再現時印象、感悟不夠深刻。
此時,教師必須善于用豐富的語言組織、啟發或用生動的圖片、美妙的音樂讓學生放松心情,喚起對當時的人、景、情感的回憶。
在教師隨風潛入夜的引導中,往事就猶如電影回放一樣清晰地浮現于學生的腦海中,此時提起筆寫作也就水到渠成了。
三、培養學生在閱讀中積累好詞佳句人是樁樁全靠衣妝,其實文章也一樣,準確華美的詞句更富有感染力和說服力。
葉圣陶先生也說過寫東西靠平時的積累,不但著作家、文學家是這樣,練習作文的小學生也是這樣,小學生今天作某一篇文,其實就是綜合地表現他今天以前的知識、語言、思想等方面的積累。
足見積累對寫作的重要性。
積累豐富的詞匯行之有效的方法就是引導學生大量閱讀。
大量閱讀既可開闊學生的視野,培養學生的語感,又可為學生積累寫作的素材,豐富學生的詞匯。
反之學生閱讀量太少,積累的詞匯有限,學生的作文也只能是茶壺里面煮餃子有貨倒不出,內心不能盡情表達,因此教師要鼓勵學生博覽群書,吸眾家之所長,要求學生多讀、多想、多記、多用,豐富大腦,寫作時這些好詞佳句就能準確地為自己的文章增添光彩。
當然積累好詞佳句不能靠一朝一夕,要持之以恒,積少成多。
同時還要注意積累的方法。
我在指導學生閱讀習作中,要求學生在閱讀時勾、背、寫好詞佳句,積累的內容可以是名人名言、詩句或運用各種修辭手法的優美句子,也可以是人物外貌,或細節描寫的句子,也可以是好的開頭和結尾或新穎的題目。
平時有空時拿出來讀讀背背并默寫下來。
我總是利用課外活動課開放學校圖書館,引導學生多讀書,多積累。
每個星期五下午的活動課讓學生展示該星期積累的好詞佳句,表揚課外閱讀量多并做好讀書筆記的同學,很好地激發了學生積累好詞佳句的興趣。
四、指導學生審題,明確寫作要點學生作文中離題、偏題,詳略不當的現象時有發生。
可見,學生習作審題是關鍵。
每一次作文均有一定的具體要求,習作的重點,教師平時要注意引導學生認真審題,否則學生一不留神,就會離題萬里,寫出的文章也就牛頭不對馬嘴了,即使是所寫的文章妙語連珠也是白費功夫了。
我在習作教學中,首先讓學生反復讀習作要求,讓學生說說寫作的范圍及要求,弄清是關于寫人、寫事、寫狀物的還是寫景的作文,明確寫作的要點,確立寫作的側重點,并要弄清作文還有哪些限制。
其次在審題過程中首先要明確寫作的類型,到底是命題作文,半命題作文,還是屬于自己命題作文;是屬于想象、自由作文還是看圖作文。
教會學生審題之后,教師還要適當指導學生掌握各類習作的要點。
小學生作文主要有寫人、記事、狀物、寫景四大類。
寫人的文章要善于運用細節表現人物的個性,記敘人物的一、二事,注意外貌、神態、語言、動作等方面的描寫,從而勾勒出人物的形象特點,做到言如其人,行似其態,必須強調所描寫的人物語言、動作、神態必須符合人物的身份、年齡與地位。
如果是敘事的文章,可以采用總分總的結構來寫,也可以運用首尾照應的寫法,還可以在文章的開頭開門見山交代事情發生的時間、地點、人物或事情的起因。
事情發生的過程是習作的重點,要把其來龍去脈具體生動地敘述出來。
關于寫狀物的文章應具體描述物品的顏色、形狀,寫出物品的特點,展開豐富的想象,多用一些比喻、擬人等方面的修辭手法,賦予它情感,使所寫的物品躍然紙上,最好能夠做到動靜結合,這樣就會給文章增添一些情趣,有些物品我們可以寫它的獨特用途,從而突出了物品的特點,在字里行間還要滲透作者的情感。
如果是寫景的文章,一定要精心設計好寫景的順序,可以按方位順序來進行描寫,也可以按游覽參觀的順序來記敘,還可以按時間的先后順序來記敘。
同時還要注意寄情與景物的描寫中,做到互相交融,將讀者引進身臨其境的境界。
在進行景物描寫時,要做到詳略得當,切記面面俱到或泛泛而談,應抓住一兩處自己喜愛的,覺得有趣的,印象深刻的景物進行具體描寫,其他景物可一筆帶過。
總之,只要學生明確了各類習作的要點,就猶如心中有了一盞明燈,照亮了前進的道路。
習作教學之路不是一帆風順的,也不是一就而蹴的,它需要持久的動力,不懈的努力。
廣大教師要勇于探索,精于思考,長期指導,根據學生的心理特點,關注學生的情感體驗,加強習作技巧的指導,相信作文教學一定會跨上一個新的臺階。
天邊隱去了最后一抹晚霞,街燈初亮,夜幕降臨了。
我靜靜地后靠著床邊,望著那滿天星星,天上的明月很是耀眼,那我看似小巧的星星也鑲嵌在旁邊,月光瀉下來了,照亮了院子,照亮了房間,照亮了柜子中那個不甚精致的杯了,照亮了我的心……
文體是指作文的體裁樣式.常用文體按表達方式可分為記敘文、說明文、和議論文.這就是人們常說的三大文體.文學體裁是指文學作品的類別,它分為詩歌,小說,散文和戲劇. 1、記敘文——是用來描述事物的文章.時間,人物,地點,起因,經過,結果是記敘文的6要素。
.描寫物體的就要從運動狀態,物體形態或變化上來說了。
記敘文寫作,是把自己的親身感受和經歷,通過生動、形象的語言,描述給讀者。
記敘文包括的范圍很廣,如記人記事,日記、游記、傳說、新聞、通訊、小說等,都屬于記敘文的范疇。
記敘文寫的是生活中的見聞,要表達出作者對于生活的真切感受。
總的說,以記敘和描寫為主要表達方式的文章叫記敘文。
2、說明文——所謂說明文,就是以說明為主要表達方式來解說事物、闡明事理而給人以知識的文章,它通過對實體事物說明文的解說,或對抽象整理的闡釋,使人們對事物的形態、構造、性質、種類,成因、功能,關系或對事理的概念、特點、來源、演變、異同等有所認識,從而獲得有關的知識。
以說明為主是說明文與其他文體從表達方式上相區別的標志。
在各種文章樣式中,說明文體是一種相對獨立的類別。
在人們的社會生活中,說明文越來超越顯示出它的重要作用和實用價值。
現實生活充分表明,說明文不是一種無足輕重的文章形式,而是運用范圍極為廣泛的常用文體,它與人們的生產、工作和生活的關系相當密切,而且由于社會生活的需要,說明文寫作正在大量涌現。
2、議論文——議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論,表明自己的觀點、立場、態度、看法和主張的一種文體。
議論文有三要素,即論點、論據和論證。
論點的基本要求是:作者的主張看法和觀點;論據基本要求是:事實論據(名人事例)和道理論據(有權威性的名言,格言,詩句和俗句);論證的基本要求是:對比說理、比喻說理和引正法。
寫議論文要考慮論點,考慮用什么作論據來證明它,怎樣來論證,然后得出結論。
它可以是先提出一個總論點,然后分別進行論述,分析各個分論點,最后得出結論;也可以先引述一個故事,一段對話,或描寫一個場面,再一層一層地從事實分析出道理,歸納引申出一個新的結論。
這種寫法叫總分式,是中學生經常采用的一種作文方式。
也可以在文章開頭先提出一個人們關心的疑問,然后一一作答,逐層深入,這是答難式的寫法。
還要以是作者有意把兩個不同事物以對立的方式提出來加以比較、對照,然后得出結論,這是對比式寫法。
議論文是用邏輯、推理和證明,闡述作者的立場和觀點的一種文體。
這類文章或從正面提出某種見解、主張,或是駁斥別人的錯誤觀點。
新聞報刊中的評論、雜文或日常生活中的感想等,都屬于議論文的范疇。
議論文又叫說理文,它是一種剖析事物、論述事理、發表意見、提出主張的文體。
作者通過擺事實、講道理、辨是非,以確定其觀點正確或錯誤,樹立或否定某種主張。
議論文應該觀點明確、論據充分、語言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性。
議論文是以議論為主要表達方式,通過擺事實.講道理,直接表達作者的觀點和主張的常用文體。
它不同于記敘文以形象生動的記敘來間接地表達作者的思想感情,也不同于說明文側重介紹或解釋事物的形狀、性質、成因、功能等。
總之,議論文是以理服人,記敘文是以情感人,說明文是以知授人。
議論是作者對客觀事物進行分析、評論,以表明見解、主張、態度的表達方式,通常由論點 、論據、論證三部分構成。
4、詩歌——詩歌是一種主情的文學體裁,它以抒情的方式,高度凝練,集中地反映社會生活,用豐富的想象、富有節奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發思想情感。
詩歌是有節奏、有韻律并富有感情色彩的一種語言藝術形式,也是世界上最古老、最基本的文學形式。
5、小說——小說是文學的一種樣式,一般描寫人物故事,塑造多種多樣的人物形象,但亦有例外。
它是擁有完整布局、發展及主題的文學作品。
小說是以刻畫人物為中心,通過完整的故事情節和具體的環境描寫來反映社會生活的一種文學體裁。
小說的價值本質是以時間為序列、以某一人物為主線的,非常詳細地、全面地反映社會生活中各種角色的價值關系(政治關系、經濟關系和文化關系)的產生、發展與消亡過程,非常細致地、綜合地展示各種價值關系的相互作用,其中愛情小說的價值本質是反映兩性之間戀愛、婚姻與家庭關系的演變過程。
與其他文學樣式相比,小說的容量較大,它可以細致的展現人物性格和人物命運,可以表現錯綜復雜的矛盾沖突,同時還可以描述人物所處的社會生活環境。
小說的優勢是可以提供整體的,廣闊的社會生活。
6、散文——散文(prose;essay)是與詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學體裁,指不講究韻律的散體文章,包括雜文、隨筆、游記等。
是最自由的文體,不講究音韻,不講究排比,沒有任何的束縛及限制,也是中國最早出現的行文體例。
通常一篇散文具有一個或多個中心思想,以抒情、記敘、論理等方式表達。
形散而神不散,文章文筆隨意但字字句句都與主題中心有關。
短小優美,生動有趣。
我國傳統意義上的散文,它的歷史可以追溯到甲骨文,是除詩歌、戲劇、小說、辭賦以外的所有散體文章,包括政論、史論、傳記、游記、書信、日記、奏疏、小品、表、序等各體論說、雜文。
因為這些文章,既是美好思想情操的載體,也是語言藝術的典范,具有很高的審美價值,在長期流傳過程中,它澆灌了各個時代的文學園地,也沾溉了歷代文人,至今仍使人們受益。
7、戲劇——戲劇,指以語言、動作,舞蹈,音樂,木偶等形式達到敘事目的的舞臺表演藝術的總稱。
文學上的戲劇概念是指為戲劇表演所創作的腳本,即劇本。
戲劇的表演形式多種多樣,常見的包括話劇、歌劇、舞劇、音樂劇、木偶戲等。
是由演員扮演角色在舞臺上當眾表演故事情節的一種綜合藝術。
綜合藝術的一種。
有兩種含義:狹義專指以古希臘悲劇和喜劇為開端,首先在歐洲各國發展起來繼而在世界廣泛流行的舞臺演出形式 ,英文為drama(美音:['drɑm?]英音:['drɑ:m?]) ,中國稱之為話劇。
廣義還包括東方一些國家、民族的傳統舞臺演出形式,如中國的戲曲、日本的歌舞伎、印度的古典戲劇、朝鮮的唱劇等。
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