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1.你其有點像天上的月亮，也像那閃爍的星星，可惜我不是詩人，否則，當寫一萬首詩來形容你的美麗。
2.你是一尊象牙雕刻的女神，大方、端莊、溫柔、姻靜，無一不使男人深深崇拜。
3.桔紅色的西服自然敞開，展現出紅白相間的絨衣，湖藍色的緊身長褲，襯托出修長的腿，既蒲灑又富有美感。
你的裝扮是成功的
4.在風吹干你的散發時，我簡直著魔了：在閃閃發光的披肩柔發中，在淡淡入鬢的蛾眉問，在碧水漓漓的眼睛里……你竟是如此美麗可人
5.盡管你身材纖弱嬌小，說話柔聲細氣，然而卻很有力量，這是一種真正的精神美
6.你娉婷婉約的風姿，嬌艷俏麗的容貌，嫵媚得體的舉止，優雅大方的談吐，一開始就令我刮目相看。
7.你帶著一串笑聲從屋外走進客廳，輕松隨便地穿一套紅色運動衫，那么美麗多姿，那么熱情似火，又那么恬淡簡樸，一種不可名狀的愛慕之情，驀然在我心中升起。
8.你是花叢中的蝴蝶，是百合花中的蓓蕾。
無論什么衣服穿到你的身上，總是那么端莊、好看。
9.你身著一件紫紅色旗袍，遠遠看去，真像一只小蝴蝶飛過一樣，既美麗稱身，又色彩柔和。
10.只有蓮花才能比得上你的圣潔，你有月亮才能比得上你的冰清。
與你年輕時相比，我更愛你現在備受摧殘的容貌。
——杜拉斯《情人》是一個女作家自己寫的。
她就是大名鼎鼎的杜拉斯。
不要以感傷的眼光去看過去，因為過去再也不會回來了，最聰明的辦法，就是好好對付你的現在--現在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢如幻的未來。
郎費羅使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。
魯迅
【1、德抱怨】 原句：或曰：‘德報怨何’曰：何報德直報怨德報德 ————《論語 憲問》 德抱怨我聽句通理解德抱怨意思呢說：孔夫教我別欺負要忍打碎牙齒要往肚吞別欺負反應該更要用化用胸懷讓覺點肅想想看我巴掌呼打笑笑說打啊越打我我要越……遇種情況我傻眼孩偉情操啊…… 事實我根本曲解孔原意我初萬萬沒想原孔句德抱怨邊跟著另外段呢曰：德抱怨何報德直報怨德報德看完幡醒悟原我都某斷章取義孔FANS給玩真實情況呢孔弟問說：師傅別打我我打我反要用我道德教養羞死讓悔悟孔說德抱怨何報德別德待候才需要德報別現別打應該直抱怨拿起板磚飛看故意省略句剛烈火孔夫扭曲現溫婉受氣包形象 與西文化相比東文明向認謙遜堅忍同欺負西帶哥耶穌圣經叫囂要：眼眼牙牙弟別瞪眼要瞪別咬口要咬東呢佛家精神領袖釋迦牟尼說我入獄誰入獄副逆順受且說說已鷹欺負要吃肉真自身刀刀幫鷹割肉偉點近乎BT說完外幾位領導再孔宗師句別意曲解呢根源封建統治者需要思外乎要信仰孔萬千民眾德抱怨順民德抱怨民眾才實實服剝削壓迫我再看看影響吧孔先句曲解德抱怨文化史起壓迫作用真皇帝殘暴我要德抱怨主剝削我要德抱怨八聯軍都打北京要德抱怨要卑躬屈膝要割稱臣要想盡切辦彰現自德要量華物力結歡……沒想反抗試想文化沒種確思想東篡西改封建統治階級服務惡習孔句原沒刻意曲解我養種懦弱思維慣性說西骨本性狼性東骨本性羊性月影倒想問問原讓我變我古信奉西種眼眼牙牙訓誡近代史給世界留任魚肉印象 德抱怨 原句：德抱怨何報德直報怨德報德 【2、民使由使知】 原句：曰：興于詩立于禮于樂曰：民使由使知——————《論語·秦伯》 孔先景仰先 民使由使知句意思呢說家統治民指使驅趕做事行要讓明白做句現看絕明顯封建統治階級幾千直玩弄愚民權術百姓嘛讓知道干都昏昏噩噩知道照著我意思庸庸碌碌輩句訓誡謂惡毒千百封建統治者奉至寶抹殺少真理與民創造性同我問題條愚民術真孔位致力于教化民教育家本意 我知道春秋代文章沒標點符號要研讀侯文章便要再經句斷程即根據文意思自句適加標點停頓才能句句意通順連貫插句孔文章引用非呢其孔本身名望使其二則語錄涵蓋范圍非廣幾乎包括社面面論誰抱著目都孔斷章取義引用其相關部再加自傾向理解句斷用證明自觀點比說現句民使由使知前文看我孔先前邊直討論詩禮樂三種東東教育問題邊變教帝王權術訓誡呢原別用斷章取義刻意句間用恰句斷使句產歧義緣故我結合文語境容易能句確句：曰：興于詩立于禮于樂民使由使知孔整句說詩、禮、樂三東西教育民眾基礎定要抓民掌握詩禮樂讓自由發揮民玩些東東我要教化讓知道明白些東西看才教類教育家孔先本意嘛句硬些別用混蛋坳孔要愚弄民要阻撓民知書答理尋求知識愚民術真知道些曲解SB想要說種P教育家孔說誰信啊都民白癡忽悠 說古候民幸即便物質豐富盛世精神世界貧乏憐近代西思想領域漸漸迎文藝復興迎民主共迎推世界發明進步與思想啟蒙聰明華民族呢更早候偉四發明走世界前邊基礎近代我反遠遠于西些字輩民族民使由使知惡毒訓誡啊象條張血盆口蛇狠狠纏華民族身泯滅少先進思維火花束縛少應所作苗反看看故意曲解句封建統治者固恨我能完全責任都推身本身笑件事情我沒想想偉教育家用置身于教化民眾孔說民使知蠢更笑句我竟相信幾千膜拜幾千該傷孔先呢我呢 民使由使知 原句：曰：興于詩立于禮于樂民使由；使知 【3、毒丈夫】 原句：量非君度丈夫——————民間諺語聯 量非君毒丈夫句絕眾訛傳訛搞笑例算剛完九義務教育初能輕易看其妥處首先毒丈夫跟我認識古崇尚價值觀念背離丈夫自說些坦坦蕩蕩胸懷寬廣男候惡毒陰損暗箭傷種前綴能放前邊形容丈夫 原句自民間諺語本應該量非君度丈夫本句邊充運用仗顯示份陽剛力氣魄胸懷坦蕩男形象躍于紙惜勞民口耳相傳句朝廷些所謂高八斗君嘴變味呢要古候文習性說起副聯式諺語度仄聲字犯孤平念著別扭容易讀平聲字毒些音律美要求甚高者某吃飽沒事干便發揮專自做主張句改毒丈夫于句終于典型信言美美言信例句迂腐文筆犧牲品量非君度丈夫原君丈夫度另量本完美句經千訛傳訛竟毒丈夫句現我掛嘴邊口禪 句整演變程我寧相信意否則太缺德故意往咱男身抹黑意訛傳卻給我帶些說說影響我都知道理說叫先入主潛移默化毒丈夫我耳濡目染篡改男形象際價值觀觀難免受些良影響看著電視奸慫恿主角干壞事候都用句：干吧毒丈夫主角想想于五指并攏手掌舉狠狠做切作：毒丈夫干能說同作男東西看久思維能收丁點影響關于種語言影響力量我再舉例比隔壁頂撞我候我朋友張三：用原版勸我：說量非君度丈夫啊男別跟般計較張三說我丈夫再拉面計較種事另種情況張三我說：說毒丈夫男能慫啊給刀做 看看我聽除接刀速度沖亂砍證明自男外真沒辦說 【4、唯與難養】 原句：唯與難養近則孫遠則怨——————《論語·陽貨》 現今權主義抬孔夫句便立變權精英批判者群起攻絕靶看看男歧視咱性初起源孔夫混蛋啊害我性壓迫幾千啊幾千容易翻身做主哪我要頂半邊再搶半邊~~間群情激憤兇狠異熱鬧非凡各位姐姐阿姨姑奶奶且聽月影說兩句罪都推孔家身卻冤枉 先根據孔處境提疑問：孔先要說唯與難養任何說都緣故除瘋我孔先應該瘋吧且位孔先受《詩經》影響深說：詩三百言蔽思邪認《詩經》部偉著作我再看看部孔都推崇巨著邊倒部歌頌潑美麗善良歌頌男平等浪漫情氛圍事實春秋代男間相平等孔夫本更曾反復詩經妻合鼓瑟琴表達自婚姻平等看待觀點所說孔歧視婦僅孔思想符更與民間社整環境號說實待商榷 所我要看看孔初種環境說唯與難養句誰說宗師級別身份能路邊想著想著突情煩躁罵八桿打著婦同志吧《史記·孔世家》提孔前衛行孔居衛月余靈公與夫同車宦者雍渠參乘使孔乘招搖市孔曰：‘吾未見德色者’于丑衛我致翻譯段代全教育勞?？紫仁苄l君邀請衛參觀習休養期間孔先突發現自涮家根本拿身份炫耀自抬高自已并真支持教化衛民眾尤其衛靈公婆抬高自身望公炫耀貶低孔孔先郁悶啊衛靈公底喜歡德才些喜歡色些我婆哪重要干醋自吃完依沒鳥孔怒說：吾未見德色者丟處留爺自留爺處GOGOGO收拾行李離衛離情平復想起衛公婆種仗著寵驕橫跋扈亂政擾民爛事發慨：唯與難養近則孫遠則怨 看知道些歷史背景經歷孔理解我知道罵種養說想想才能養君主啊再看看孔衛行切都明白斷發神經突罵起包括自媽內所特指象象衛靈公位婆南些近則孫遠則怨宮廷權近則孫遠則怨句解釋呢說作君主些宮沒本事拍馬太親近意忘形忘自身份始用權力胡做非疏遠吧要埋怨總非麻煩前沒見宮廷間斗爭孔說理解擔沒道理孔前妲誤烽火戲諸侯些事例少孔宦官道皇外戚亂政橋段更屢屢演枚數所我性同胞要清楚孔沒發神經全青紅皂白亂罵通別再憋屈家~~ 問題誰誤傳句讓我性同胞壓迫幾千久呢俗說冤債主月影要幫孔夫平反自要再幫找真罪魁禍首讓發泄幾千積怨恨(說著說著象鬼片-_-!)拉題西漢候位所謂儒董仲舒力主張夫妻綱家伙借孔句斷章取義給廣華婦戴千枷鎖看看家伙《基義》書提三綱：君臣父夫妻義皆與諸陰陽道君陽臣陰；父陽陰；夫陽妻陰王道三綱求于東西討歷任統治者馬屁作君臣綱歷代皇帝所接受漸漸形封建統治套準則夫妻綱則歷代男所推崇綱意思君臣綱則君要臣死臣死知道綱厲害吧想想各位苦命沒嫁前都窈窕淑本身份平等嫁刻提吊膽按著公綱三綱五束縛少害少代啊 【5、吾涯知涯】 原句：吾涯知涯涯隨涯殆已 ——————《莊·養主》 句莊說八卦莊實非喜歡物思想性情都非十特別我胃口家聽些算本想抖點猛料讓家深入解我同志……別扔雞蛋我說事行先看看吾涯知涯句我見呢第圖書館第二全各墻按照現普遍理解句實習勵志類二明言警句涯知涯崇高目標啊比孔夫習亦樂乎都氣勢古往今知道少句激勵鑿壁偷光聞雞起舞奮發圖強追求進讀些永遠讀完書力啊偶像啊莊七八十能說振奮咱輕輩青春能輸給家狠狠讀書起家 真相說往往讓哭笑莊句其實說吾涯知涯涯隨涯殆已我莊命限我面知識限要我本限命追求種永遠看邊盡我SB搞死自捏~~莊追崇順其自清凈灑脫物認吃飯飽行沒必要追求奢華穿衣別凍著行實需與攀比同問夠行致用問用再牛B能全部用世間所問既能用自整命都拿干啥呢間都拿習間東西拿用呢跟吃飯炫耀穿衣攀比完全本末倒置所家《養主》書給世陷入怪圈書呆提醒苦盲亂通身體滴搞死自滴~~ 莊句誤解其實并沒些例引起反面作用讀書必須掌握定知識必須咱要記自握度算用半輩武裝自富五車卻發現知識根本用浪費莊都認能比自更所唯主題思想實際算我拿現世界觀衡量部《莊》仍能發現說許符合辨證唯物主義思想嘆位崇尚自思想家句勸解讀書適止循序漸進卻些叫嚷著定勝激勵輕拼命讀書名言供著科舉改高考八股改應試教育于比素質卻比低整黃吧看現文憑都廢紙沒兩幫醒悟繼續讀讀完讀碩士讀完碩士讀博士讀完博士讀博士……讀完看嘿象我已經捏知識用著捏自跟自再說句私牢騷近我圖書館總看見幫太太侯著見啥免費習班往鉆根本管別師教著各位爺爺奶奶聽我輩說句您瞎搗蛋趕髦啊擺性哪想讓我稱贊您啊真打算啊自細細思量意義能能騰些給些真需要進連量力基礎淺談都街道媽邊占著位置我真語…… 【6、相濡沫】 原句：相濡沫相忘于江湖——————《莊·宗師》 沿著偉思想家莊爺足跡我再看看另外條咱耳熟能詳名句：相濡沫 說起句其實我想家都聽現流行詞吧江湖江湖哪呢初古龍說句江湖身由其實江湖詞早處便莊說相濡沫句《宗師》篇莊給我講故事：泉涸魚相與處于陸相呴濕相濡沫相忘于江湖說眼泉水干兩條魚困水洼存彼嘴吐泡泡用自濕氣濕潤身體互相扶持互相依賴與其死亡邊緣才互相扶持家找條水路廣闊江河湖海各自彼相忘自由自 我口口聲聲說江湖沒想吧做廣告哈歡迎觀看點評拙作：說《書江湖》特別牛B書主角比佐羅牛B點已現聯系版或許市先搜索看~~ 恩恩相濡沫美情景雖并情理想狀態街道居委媽算再沒文化句肯定說我父輩婚姻靠組織介紹代句支撐少性格各異卻本沒少情基礎夫妻直走今相濡沫榜啊沒曾想知道既需要相濡沫才能支撐卻干脆灑脫放手自放找各自幸福找各自江湖呢 相濡沫句全部意思少知道呢 我同陜西孩找陜西男朋友自切都給包括身體懶惰男朋友打罵象傭指使卻根本離我驚奇竟直默默忍受忍四我忍住問辛苦難受要起呢卻答：嫁雞隨雞嫁狗隨狗雖起快樂相濡沫 我言能算相濡沫明明外邊更江湖更寬廣明明知道知道自更未卻要雙都綁起繼續呢我都身處傳統思維占據非強勢位社句相濡沫知道讓少情做種傳統思維犧牲品其實想想自都別稱贊能自能找屬于自真別指責能唉說點沒邊沒際父母教育我勸合勸道理題止吧勸合勸相濡沫啊原我能免俗 嘆息聲我都沒曾想除句相濡沫原邊相忘于江湖 【7：仁萬物芻狗】 原句：仁萬物芻狗圣仁百姓芻狗———《道德經》 要說起句半憤青都告訴意思說：殘暴仁萬物都低賤豬狗看待些高高所謂圣沒兩我百姓豬狗東西標準政府主義宣言標準社滿句各種憤青文章前三流網絡YY說隨處見主角通弱助飽受壓迫公于突醒悟喊聲仁萬物芻狗立或悟道飛升或肉身佛或欺負癟三變霸主等等等等足…… 基本些孩思維都總結種抑郁太久壓迫爆發象連都欠十萬八萬似呢另面幫政府主義家伙沒膽喊王侯相寧種乎類更牛B更敢扯旗叫蒼已死黃立喊喊句仁萬物芻狗表達種受公平待遇憋屈說實其實我挺同情些政府主義沒起代沒經歷政府主義階段基本認沒青春我經歷種思想特別沖覺世界誰都跟自代同現我知道怨尤點用都沒社公平社吊公平覺社公平自努力改變切 算我非理解青春少我必要跟些輩說句句其實恰用錯 仁萬物芻狗根本字面理解說殘暴仁世間萬物都看豬狗圣仁百姓豬狗根本想說所謂高高統治者百姓看低微卑賤其實句真意思說情用事萬物視同仁圣情用事百姓視同仁推崇句原意根本沒所需要壓迫與歧視卻恰恰相反說公平道理我所所眾眼都平等現啃著干面包別卻吃著海鮮餐孩叫公平前想想否流汗水想通行別想嘗試通自努力稍微扭轉公叫著公平叫著沒理叫著等著掉餡餅補償委屈遺憾損失著復返青春華用。
母親的名人名言 祁瓏 發表于 2005-8-20 11:38:00 世界上的一切和驕傲，都來自母（高爾基） 母愛是一種巨火焰。
（羅曼羅蘭） 世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚（但?。?媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方（英國） 慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在里面怎能不甜
（雨果） 人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”（紀伯倫） 母愛是世間最偉大的力量 （米爾） 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的。
（印度） 母愛是多么強烈、自私、狂熱地占據我們整個心靈的感情。
（鄧肯） 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。
（英國） 全世界的母親多么的相象
他們的心始終一樣。
每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心。
（惠特曼） 女人固然是脆弱的，母親卻是堅強的（法國） 沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。
（英國） 贊美母親 臺灣著名學者，作家劉庸在一篇《忍著不死》的文章中講了三個母親的故事，將對母愛的綜琮推向了極侄。
之一，講在亞美尼亞大地震中，一對被埋在瓦礫中長達八天的母女奇跡般獲救。
人們感到驚奇的是，在陰冷，無水和沒有食物的八天中，只有三歲的幼女是怎樣活下來的
原來是她的母親咬破手指，讓孩子吸食自己的鮮血得以不死。
之二，是100年前發生在龐貝古城的一個慘痛故事：當炙熱，令人窒息的火巖向來不及逃掉的居民襲來時，一位母親在絕望中，曲下身來，以自己的背，頭和四肢緊緊懷抱懷中的幼子，燃燒的熔巖在一嚓啦間將母子相擁的情景化做歷史的永恒。
之三，是講越南戰爭中一群平民在槍林彈雨中狂奔逃命。
一粒子彈射中了一位年輕的母親，她沒有象其它人一樣撲到而死，而是慢慢蹲下去結束了生命。
拍下這組鏡頭的美國記者流著眼淚對劉墉說：她是怕壓著抱著的孩子，才忍著不死，蹲了下去..... 好一個憨人心泊的“忍著不死”
瓦礫中的母親忍著不死，用自己的鮮血延長著三歲幼女的生命；燃燒著的巖漿下的母親忍著不死，以血肉之軀護衛著懷中的幼子；還有那位不肯撲到而死的年輕母親。
相信任何一個享受過母愛恩澤的人都會在這樣的母親面前涕淚橫流。
流淚，是因為我們自生以來就沐浴在母愛的愛河之中，辛福的流淚。
愛情可以枯萎，生存可以一波三折，而“母愛卻無衰竭之虐”，這于人的一生來說是何等的寶貴。
流淚是有感于母愛的恩重如山，以至做兒女的常常感到，即使群其一生也無以報答。
所以才有了“反哺之恩”“跪乳之情”。
流淚或多或少還夾有羨慕和嫉妒-------那靠母親鮮血得以生還的女孩，因該說，她得了人類精神世界的一筆巨大財富；那兩個安息于母親懷抱的幼子，他們的靈魂該是多么安詳和毫無遺憾，即使在少不更事的年齡陪了母親一同步入天堂之門，他們的故事仁象活著一樣生動，一樣美麗。
有感于母愛，它是人類情感世界中的一個奇跡，一個永恒的美神，
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