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紂王對蘇妲己說得最多也最經典的一句話是:美人兒……
妲己只能算是紂王晚年生活的伴侶，談不上言聽計從，更不可能進入商朝的政治和權利核心。
倘若妲己在被紂王寵幸的那些年月之中，具有政治權力，何以有蘇氏的一族人，在紂王時期并沒有興旺起來呢
商人很迷信，任何重大舉措，都要求神問卜來決定，這在甲骨文中是有確切記載的，所以妲己對紂王的影響實在很小。
我覺得最初紂王迷戀 妲己 但是隨著時間的增加她愛上了妲己以至于不理朝政 這在現在很正常 但他是皇帝 作為妲己 她只是一個工具 她也愛著紂王 但是迫于她自己的使命 她只能弄跨商朝 我認為他們兩人的愛情是真實的,純潔的 他們只能恨自己生錯了時代,家庭
孤的愛妃 。
驚悚九州 奢靡浮夸 歷代君王的反面教材 一個是放蕩好色的昏君 一個是貌美心狠的狐貍精 他們在一起是天作之合 絕佳配對
根據《史的記載，妲己是有蘇氏諸候之女，個天仙、能歌善舞的美人，在商紂王征伐蘇部落時被好酒貪色的紂王擄入宮中，尊為貴妃，極盡荒淫之能事，酒池肉林等乃是紂王為博她歡顏而創，并為了討好她還發明炮烙之刑。
后被周武王所殺。
炮烙之刑炮烙是中國古代的一種酷刑，縛刑者于銅柱，銅柱大若鐘，中空置炭火于鐘內，焦灼肌膚而死。
這種刑罰最早始于商朝末代君主商紂時，為針對百姓的抱怨和諸侯的叛變而設。
紂王，又稱帝紂姓，帝乙少子才思敏捷，武力超凡。
商是中國歷史上極盛的時期，其疆域廣袤，經濟發達，國力強大，但到了紂王時期，卻被周所滅。
溯其原由，紂王與妲己的情感故事成了殷商巨廈坍塌的根源。
相傳妲己以美色迷惑紂王，而紂王則沉醉于聲色犬馬，不理朝政，致使被周打敗。
后人常以“紅顏禍水 ”來比擬以色亂政的后宮姬妾，而“剖腹觀胎”則成了歷代朝廷聞者足戒的警示。
但由于這段歷史距今已兩千多年，史書也記載模糊，細考一些相關野史、筆記小說后才發現，這其中的隱情色彩紛呈，殷商被周取而代之也絕非僅因一位女子的妖冶惑主所致。
妲己是有蘇氏的女兒、殷紂王的妃子，嬖幸于紂王。
她墨云秀發，杏臉桃腮，眉如春山淺黛，眼若秋波宛轉，勝似海棠醉日，梨花帶雨。
紂王定都朝歌，國號商。
史書記載，紂王生性聰明，才力過人，徒手能格猛獸，身能跨駿馬，智足以拒諫，言足以飾非，常自以為天下之人都不如自己，常以文武雙全、智勇兼備來標榜自己。
相傳妲己不僅荒淫狐媚，而且性情殘忍，慫恿紂王設計出種種令人觸目驚心的殘忍酷刑，以欣賞別人被凌遲折磨至死的情景來刺激自己的欲望。
紂王自進妲己之后，朝朝宴樂，夜夜歡娛，迷于妲己的美色，對她言聽計從，荒理朝政。
每個王朝的滅亡，幾乎都與一個紅顏禍水的傳說有關。
最著名的例子要算“妲己亡殷”，說她掩袖工讒，狐媚惑主，把殷紂王攪得魂不守舍，最后連好端端的河山也給弄丟了。
不過，國家滅亡，糾其原由，應首推國君的治國不力，把一個政權的滅亡完全算到一個女人的頭上是不公平的。
傳說武王令劊子手斬妲己的時候，因為妲己容顏過于嬌媚，以致劊子手都不忍心下手。
另換劊子手也是如此。
劊子手俱不忍心殺妲己，愿意替死。
姜太公曰：“我聽說妲己是妖非人。
”就高懸起照妖鏡，妲己才顯露本相，原來是個九尾金毛狐貍。
劊子手手起斧落，斬殺了妲己。
天下諸侯起兵以反對紂王的暴虐。
在動蕩的戰火煙塵中，其中最強盛的是西岐的周武王。
在攻入朝歌的牧野之戰中，紂王雖有兵數十萬，但早已人心離散，臨陣倒戈。
最后紂王自知大事已去，自登鹿臺，身衣寶物，火焚宮殿，投入火中而死。
據正史如《史記》的記載，是紂王征伐有蘇部落，俘獲到美艷的妲己為妾，紂王非常寵愛她，在衛州設“酒池肉林”。
《封神榜》屬于神話小說，還有許多稗官野史，內容不可信。
傳說妲己是在被其父護送入朝歌的途中，狐貍附身而成為妖婦。
婦而為妖，似乎為商朝的滅亡找到一個理由。
直到２０世紀初，考古學家在河南省安陽挖掘出土許多殷商時期的甲骨，上面所刻的“卜辭”，才對妲己和紂王時代生活風俗等資料有了比較確切的認識。
有人據此認為紂王熱衷于聲色的事是事實，殺比干也有甲骨文上確切的記載，然而砍掉人腳看骨髓、剖開孕婦之腹就難以令人理解，因為當時的人巫風頗盛，任何重大舉措，都要求神問卜來決定吉兇休咎，紂王更可能取決于占卜，而不是婦人之言。
但這么推測也不可靠。
因為砍掉人腳看骨髓、剖開孕婦之腹在一個暴虐的國君看來并不是大事。
何況敬鬼神的人不一定就是個慈悲為懷的人，歷代昏君不一定不相信鬼神，但殘暴起來連鬼神都怕
有人還認為倘若妲己在被寵幸的那些年月之中，具有政治權力，何以有蘇氏的一族人，始終就沒有能夠得勢呢，由此推斷妲己的惡名是后人宣傳的結果。
今日我們既不能說那些有關妲己的傳說是假的，也不能斷定歷史上實有其事。
不過有一點可以肯定，商朝的亡國決不是因為妲己一個女人的緣故。
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