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1人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
2假如你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。
由于你自己的內心，你放不下。
3你永遠要感謝給你逆境的眾生。
4你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
5當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。
當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。
6本日的執著，會造成明日的后悔。
7你可以擁有愛，但不要執著，由于分離是必定的。
8不要鋪張你的生命在你一定會后悔的地方上。
9你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
10每一種創傷，都是一種成熟。
11狂妄的人有救，自卑的人沒有救，熟悉自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
12你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。
不滿人家，是苦了你自己。
13一個人假如不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
14心中裝滿著自己的看法與想法主意的人，永遠聽不見別人的心聲。
15毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
16根本不必回頭去看咒罵你的人是誰
假如有一條瘋狗咬你一口，豈非你也要趴下去反咬他一口嗎
17永遠不要鋪張你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
18請你用慈悲心和溫順的立場，把你的不滿與委屈說出來，別人就輕易接受。
19同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢
同樣的心里，你為什么要布滿著煩惱呢
20得不到的東西，我們會一直認為他是夸姣的，那是由于你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。
當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么夸姣。
21活著一天，就是有福氣，就該珍惜。
當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
22多一分心力去留意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎
23憎恨別人對自己是一種很大的損失。
24每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。
不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
25情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到安閑26不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
27當你對自己老實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
28用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
29默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
30不要刻意去預測他人的想法主意，假如你沒有聰明與經驗的準確判定，通常都會有錯誤的。
31要了解一個人，只需要看他的起點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
32人生的真理，只是藏在清淡無味之中。
33不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。
名聲與尊貴，是來自于真才實學的。
有德天然香。
八二、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
34時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧
35你硬要把單純的事情看得很嚴峻，那樣子你會很痛苦。
36永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
37說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢
38白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣39廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
40沉默是毀謗最好的答復。
41對人恭順，就是在莊重你自己。
42擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
43來是無意偶然的，走是必定的。
所以你必需，隨緣不變，不變隨緣。
44慈悲是你最好的武器。
45只要面臨現實，你才能超越現實。
46良心是每一個人最公正的審訊官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。
47不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
48有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么
我們活著為了什么
49不要由于小小的爭執，闊別了你至親的摯友，也不要由于小小的怨恨，健忘了別人的大恩。
50感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
51凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
52說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，天然能化敵為友。
53老實的面臨你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。
54因果不曾虧欠過我們什么，所以請不要訴苦。
55大多數的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
56心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子57只要自覺心安，東西南北都好。
如有一人未度，切莫自己逃了。
58當你手中捉住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，假如你肯放手，你就有機會選擇別的。
人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那么他的聰明也只能達到某種程度而已59假如你能夠平平安安的度過一天，那就是一種福氣了。
多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。
60你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。
只要我能，我就感化你。
假如不能，那我就認命。
61你但愿把握永恒，那你必需控制現在。
62惡口永遠不要出自于我們的口中，無論他有多壞，有多惡。
你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。
63別人可以違反因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。
可是我們不能因此而憎恨別人，為什么
我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
64假如一個人沒有苦難的感慨感染，就不輕易對他人給予同情。
你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。
65世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。
萬物皆為我所用，但非我所屬。
66固然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和聰明心來面臨這一切
1、如果你是富翁，那么應該在高興的時候多吃；反之，你若貧窮，那么就在能吃的時候多吃。
——（德國哲學家）第歐根尼2、如果需要改變一種飲食習慣，那么最好對飲食全面重新調整一下。
——（英國哲學家）培根3、一個人不先感到饑渴，便享受不到飲食的樂趣。
——（古羅馬哲學家）奧古斯丁4、人之養老之道，雖有水陸百品珍錘，每食忌于雜，雜則五味相擾。
——（中國古代醫學家）孫思邀5、人的飲食要從五谷雜糧中吸收多方面的營養，也要從多種蔬菜中吸收營養，不能偏食。
——（中國教育家）徐特立6、口腹之欲，何窮之有。
每加節儉，亦是惜福延壽之道。
——（中國古代詩人）蘇軾7、人應當善于鑒別哪些物品食用有益，哪些物品食用有害。
這種智慧，是一味最好的保健藥。
——（英國哲學家）培根8、飲食習慣的改良比其他任何改良，其優點顯然要大得多。
——（英國詩人）雪萊9、愈是能夠欣賞食物的人就愈不需要調味品，愈是能夠欣賞飲料的人就愈不忙于尋求他所沒有的飲料。
——（古希臘歷史學家）色諾芬10、未來的醫生不開藥，而是鼓勵自己的病人關注自己的身體、飲食和疾病的原因、預防。
——愛迪生
范蠡名言1、飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
2、務完物、無息幣。
3、農末兼營。
4、千金之子，不死于市。
5、平糶各物，關市不乏，治國之道也。
6、得時無怠，時不再來；天予不取，反為之災7、勸農桑，務積谷。
8、夏則資皮、冬則資絺、旱則資舟、水則資車，以待乏也。
范蠡村從古至今一直吸引著大批文人騷客的來訪，他們路經此地吟詩作文，甚有感觸。
而在如今安徽渦陽之地也曾有一個范蠡村，只是現在更名為李村了，當地有范蠡和西施的合葬墓，以前墓前有廟宇，廟中有西施和范蠡的塑像，現如今已經消失，而臨近范蠡和西施墓的便是曾經的范蠡村。
且說范蠡定居定陶后，生意越做越大，聚集了家財萬貫，遂留下大兒子看管，自己則偕同夫人、幼子四處游歷，曾到大禹治水之地的村莊，發現此地百姓安居樂業，山貨豐富唯獨缺少食鹽等生活用品，遂產生一個主意。
在此暫住租下一鋪，比當地價高收購當地山貨，再以貨運去他地販賣，再回購食鹽等用品在此村比當地價低價販賣，因此招攬了許多人來此進行買賣，一時之間村莊經濟高速運轉，百姓生活質量得以提高。
因此當地人為了感恩范蠡，便將此村為范蠡村，至今還存范蠡街、范蠡鎮，且在逢年過節均會祭拜財神范蠡。
范蠡后代范蠡為春秋末期著名的政治家和商人，雖從小家貧但胸懷大志，后至越國立下大功，但不貪圖權勢，深有遠見，辭官離去，從此棄官從商，發揮其特長賺取萬貫家財，成為天下聞名的商人。
范蠡雖天下聞名，但是卻一直沒有納入歷史名人之冊，想必和范蠡棄官從文有關系吧，當時范蠡輔佐越王勾踐成功復國，在普天同慶之時，認識到功高蓋主的危險，便半夜逃跑了，本作為一名忠臣應誓死效力國家，奉行“君要臣死，臣不得不死”的理念，但范蠡為了保全自己而走，不被當時制度所接納。
再者當時的封建制度，重農抑商十分嚴峻，商人是一個地位非常低下的職業，范蠡棄官從商被那些文人所不齒，可見范蠡當時的果敢和決心之大。
現如今范蠡的后代改姓為“忻”，而今在浙江富陽一帶得知有范蠡的后代，而關于為何范蠡后代改姓“忻”他們也給出這樣的解釋。
一是以字答義，“忻”字拆開來，便是“心”和“斤”，這便是心中有斤兩之意，代表著很會做生意的意思，也附和著范蠡因經商發家致富一說。
二來范蠡起了隱居之意，便一人在屋內踱步思考，見院子里子孫嬉笑惹惱毫無煩惱，便想起了“忻”字，古時候“忻”同欣，即希望家族欣欣向榮之意。
急
找到幾首贊美勞動者的現代詩:1,《當黎明穿上了白衣》2,《三月歌》3.《你好，百花山》4,《我走向雨霧》5.《黑色的雕像——給一個青年養路工》6.《鴿子》7.《白日夢》8.《潮汐》9.《木棉花》10.《藍水兵》一些諺語：勞動是社會中每個人不可避免的義務。
------盧梭我知道什麼是勞動：勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。
------高爾基在人的生活中最主要的是勞動訓練。
沒有勞動就不可能有正常的人的生活。
------盧梭勞動永遠是人類生活的基礎，是創造人類文化幸福的基礎。
------馬卡連柯勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
-----烏申斯基正是勞動本身構成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而獲得的享受，很快就會變得枯燥無聊，索然無味。
------ 休謨勞動使人建立對自己的理智力量的信心。
-----高爾基勞動是財富之父，土地是財富之母。
-----威廉·配第既然思想存在于勞動之中，人就要靠勞動而生存。
------蘇霍姆林斯基不停留在已得的成績上，而是英勇地勞動著，努力要把勞動的錦標長久握在自己手里。
------奧斯特洛夫斯基我只相信一條：靈感是在勞動時候產生的。
……勞動，這是一切鈍感的最好的醫生。
------奧斯特洛夫斯基還有一些學過的古詩:1、《憫農》2、《古風》3、《伐檀》4、《江上漁者》5、《蠶婦》6、《觀刈麥》7、《鄉村四月》還有很多，都是表達對勞動人民的同情的，就不舉了我才疏學淺，只能想到這些了，看看吧。
吃可以吃自己愛吃的，但穿要穿人家愛看的。
〔阿拉伯〕諺語知道如何點菜和享受菜肴是文明教育的一部分。
〔英〕布朗什?荷西爾夫人我討厭一個人狼吞虎咽，仿佛他不知道自己在吃什么。
我懷疑他在更高級事情上的鑒賞品味。
〔英〕查?蘭姆：《伊利亞隨筆集》令人驚奇的是，一頓佳肴或盛宴竟能使桌邊的所有的人都成為好朋友。
〔英〕塞?佩皮斯：《日記》整天赴宴的人沒有一頓飯能吃得香。
〔英〕托?富勒：《箴言集》只有親口吃一下布丁，才能知道它的味道。
〔英〕亨?格拉普索恩：《荷蘭人》對人類幸福來說菜肴的創新要比新星的發現貢獻更大。
〔法〕薩瓦蘭：《味覺的生理》天底下頂好的調味品就是饑餓。
〔西〕塞萬提斯：《堂吉訶德》粗茶淡飯同美酒佳肴一樣，也能給人以快樂。
如果饑餓時能吃面包喝口水，那也是很快活的。
〔古希臘〕伊壁鳩魯：《致麥諾凱奧斯書》放縱食欲的人從某種意義上說等于用自己的牙齒挖掘自己的墳墓。
〔英〕托?富勒：《英國教會史》見到肉就興高采烈，說明一個人身體好。
〔英〕約翰?雷：《英國諺語大全》“可食用”一詞的意思是：吃上去味道好，消化了有益健康，如蟲之于蛙，蛙之于蛇，蛇之于豬，豬之于人，人之于蟲。
〔美〕安?比爾斯：《魔鬼辭典》美食珍饈可以充實肌膚，卻會閉塞心竅。
〔英〕莎士比亞：《愛的徒勞》人口按幾何級數的比例增長，而食物只能按等差級數增長。
因此就產生了對食物的爭奪，強者勝而生存，弱者敗而滅亡。
〔英〕達爾文：《物種起源》與其常服藥餌，不如按季節變更食物。
〔英〕弗?培根：《隨筆集》講究飲食并非荒淫，忍饑挨餓也并非高雅。
〔英〕富勒：《至理名言》所有氣味中，面包最香；所有滋味中，鹽最鮮。
〔英〕赫伯特：《智慧之箭》節制飲食，晚飯少吃。
〔西班牙〕塞萬提斯：《堂吉訶德》如果一個人沒有吃好，他就不可能思考得好，不可能愛得好，也不可能睡得好。
〔英〕維?伍爾芙：《自己的房間》人之所以不妄把自己視作神仙，是因為他有著肚腹。
〔德〕尼采：《在善惡之彼岸》一個人吃了太多的甜食，能使胸胃中發生強烈的厭惡。
〔英〕莎士比亞：《仲夏夜之夢》為了那可厭的肚子，人人忍氣吞聲。
〔希臘〕荷馬：《奧德修記》飲食之樂不在昂貴的香味，而在吃的人自己。
〔羅馬〕賀拉斯：《諷刺詩人》在飲食的重要部分上不可驟然變更，如果不得已而變更的話，則別的部分也須要變更，以便配合得宜。
〔英〕培根：《論養生》肚子規規矩矩的人就有了不少自由。
〔法〕蒙田：《隨筆集》一支軍隊是靠肚子行軍的。
〔法〕拿契侖：《格言集》沒有詩，沒有音樂，沒有美術，我們還能生活下去；沒有良知沒有心肝，我們也可以生活下去；沒有朋友，沒有書，我們依舊能生活下去；而沒有廚子，文明人就活不下去。
〔英〕E?G?布爾沃?利頓：《露西兒》過度的和不足的鍛煉會毀壞體力，同樣地，超過或沒有達到一定的數量的飲食則會破壞健康；反之，適量的飲食就既能產生又能增加和保持健康。
〔古希臘〕亞里士多德：《尼各馬可倫理學》飲食過度是一切疾病的根源。
〔英〕斯威夫特：《科學為人類服務》貪吃的結果將是懶惰，而不是精力充沛。
〔俄〕烏申斯基：《人是教育的對象》無論多好的食物強迫吃下去，總有一天會把胃口和肚子搞壞的。
〔德〕愛因斯坦：《自述片斷》食肉對于脾胃的影響，和喝酒是一樣的。
〔英〕雪萊：《麥布女王》宴會的實質就是共同取樂，共同進餐。
〔英〕霍姆斯：《霍姆斯文集》不加奶酪的點心就像獨眼的美女。
〔法〕薩瓦朗：《味覺生理》人一吃過飯就變得保守了。
〔美〕愛默生：《論新英格蘭改革者》飲食如不適可而止，廚師就是下毒之人。
〔法〕伏爾泰：《伏爾泰文集》寧可用酒溫暖我的腸胃，不要用折磨自己的呻吟冰冷我的心。
〔英〕莎士比亞：《威尼斯商人》一個人如果喜歡山珍海味，而不喜歡有益健康的食品，他就是個傻子。
〔捷克〕夸美紐斯：《大教學論》吃好喝好的人，做事也應該好。
〔英〕托?富勒：《箴言集》使吃喝成為一種享樂的，不是豐盛的菜肴，而是食欲。
〔英〕薩克雷：《屬于你?國王的寵兒》美味的食品并不都對身體有益。
〔日〕武者小路實篤：《人生論》保持在輕松愉快的心情下進餐可輔助消化。
〔美〕米?史雷夫：《我是最有效率的人物》素菜是一切生物取之不盡的營養品。
〔法〕伏爾泰：《巴比倫公主》需要會驅使人干壞事，饑餓會把狼趕出森林。
〔法〕維龍：《遺言集》烹調是一種表達和創造。
〔法〕波娃：《第二性——女人》為了能夠保持良好的健康，養料不僅份量要有節制，而且質料也要清淡。
〔捷〕夸美紐斯：《大教學論》我寧愿選擇一盤對我身體有利又很精制的食物，而不要一堆味道好，但毫無營養價值的食品。
〔美〕普林西巴爾：《美體?風姿》你把消化弄得失常了，就是自己毒化自己的血液。
〔德〕恩格斯：《恩格斯致馬克思》食能以時，身必無災。
〔中〕《呂氏春秋?盡數》食欲少而數，不欲頓而多；食不欲急，急則損脾，法當熟嚼令細。
〔中〕《醫說》簡單的食品給人的快樂就和珍貴的美味一樣大，……養成簡單樸素的生活習慣，是增進健康的一大因素，使人對于生活必須品不加挑剔。
〔古希臘〕伊壁鳩魯：《致美諾寇的信》（茶）滋飯蔬之精素，改肉食之膻膩，發當暑之清吟，滌通宵之昏寐。
〔中〕顧況：《茶賦》一日三餐吃得飽，生活不算過得好。
〔美〕富蘭克林：《格言歷書》是肚子搬動兩條腿，不是兩條腿搬動肚子。
〔西班牙〕塞萬提斯：《堂吉訶德》我認識許多肉食者，他們比素食更為溫和。
〔印度〕甘地：《和平與戰爭中的非暴力》我討厭一個人狼吞虎咽，仿佛他不知道自己在吃什么。
我懷疑他在更高級事情上的鑒賞趣味。
〔英〕蘭姆：《伊利亞隨筆集》美味的食物多不宜于消化。
〔英〕莎士比亞：《理查二世》飲食不節則胃病，胃病則氣短精神少。
〔中〕李果筍為蔬中尤物，荔枝為果中尤物，蟹為水族中尤物，酒為飲食中尤物。
〔中〕張潮：《幽夢影》吃好喝好是一對親兄弟。
〔美〕托?富勒：《箴言集》從來沒有一個例子能證明好話能安慰饑餓的胃。
〔奧地利〕茨威格餐桌為祭壇的一種，在祭日或宴請時就得裝點一番。
〔法〕儒貝爾：《冥想錄》閑散、安逸和運動才會產生食欲；而時間和艱苦的勞動只造成饑餓。
〔俄〕岡察洛夫：《懸崖》必須使食物的分配合理化；由于這是頭等的必須品，顯然應該在純生物學的基礎上進行分配。
〔英〕貝爾納：《科學為人類服務》飲食習慣的改良比其他任何改良，其優點顯然要大得多。
〔英〕雪萊：《麥布女王》天天把胃囊塞得過飽是一種慢性自殺。
〔俄〕岡察洛夫：《奧勃洛摩夫》趁明天死去之前，快吃快喝。
地球壽高智高，肯定不需要我們的幫助。
〔英〕羅塞蒂：《生命之屋》擺滿珍饈美味的筵席是唯一能引起天使羨慕的場面。
〔匈〕約卡伊：《鐵石心腸人的兒女》人之所取畏者，衽席之上，飲食之間，而不知為之戒道，過也。
〔中〕《莊子?達生》
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