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好好學習，天天向上業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲學到知恥處,方知藝不精。
到處留心皆學問。
做到老,學到老,活到八十還學巧。
人們的毅力是永久的享受。
—— 布萊克 有毅力的人，能從磐石里擠出水滿。
—— 諺語 頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
—— 狄更斯 毅力是衡量決心的尺度。
—— 穆泰奈比 力量并非是體力的代名詞,真正的力量是堅忍不拔的鋼鐵意志產生的。
——侯賽因【約】天下無難事，只怕有心人。
天下天易事，只怕粗心人。
——袁枚，清朝詩人 藝術家的一切自由和輕快的東西，都是用極大的壓迫而得到的，也就是偉大的努力的結果。
——果戈理，俄國作家 向著某一天終于要達到的那個終極目標邁步還不夠，還要把每一步驟看成目標，使它作為步驟而起作用。
——歌德，德國詩人 取得成就時堅持不懈，要比遭到失敗時頑強不屈更重要。
——拉羅什夫科，法國作家 忍耐和堅持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來好處。
——奧維德，古羅馬詩人 無論什么時候，不管遇到什么情況，我絕不允許自己有一點點灰心喪氣。
——愛 迪 生 泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。
—— 李 斯 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
—— 荀 況 古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境界也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境界也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境界也。
——王 國 維 一個人做事，在動手之前，當然要詳慎考慮；但是計劃或方針已定之后，就要認定目標前進，不可再有遲疑不決的態度，這就是堅毅的態度。
——鄒 韜 奮 我們應有恒心，尤其要有自信心
我們必須相信，我們的天賦是要用來做某種事情的。
——居里夫人 一個人只要強烈地堅持不懈地追求，他就能達到目的。
——司湯達 下苦功，三個字，一個叫下，一個叫苦，一個叫功，一定要振作精神，下苦功。
——毛澤東 只要持之以恒，知識豐富了，終能發現其奧秘。
——楊振寧 偉大變為可笑只有一步，但再走一步，可笑又會變為偉大。
——佩思 重復是學習之母。
——狄慈根 點點滴滴的藏，集成了一大倉。
——德國諺語 涓滴之水終可以磨損大石，不是由于它力量強大，而是由于晝夜不舍的滴墜。
——貝多芬 讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
——郭沫若 為學猶掘井，井愈深土愈難出，若不快心到底，豈得見泉源乎
——張九功 為學須剛與恒，不剛則隋隳，不恒則退。
——馮子咸 進銳退速。
——孟珂《孟子》 學而時習之，不亦說乎
——孔丘《論語?學而》 欲速而不達。
——孔丘《論語》 精誠所至，金石為開。
——蔡鍔 日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。
——金櫻《格言聯壁》 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
（騏驥：俊馬。
駑馬：跑不快的馬。
駕 ，馬行一日為一駕——先秦《荀子?勸學》 貴有恒，何必三更起五更眠。
最無益，只怕一日曝十日寒。
——毛澤東
往者不可諫，來者猶可追明日復明日，明日何其多。
我生待明日，萬事成蹉跎。
——錢鶴灘忘掉今天的人將被明天忘掉。
——歌德過去屬于死神，未來屬于你自己。
—— 雪萊將來現在將來，于現在有意義，才于將來會有意義。
——魯迅未來走到我們中間，為了能在它發生之前很久就先行改變我們。
——里爾克未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現實吧! —— 車爾尼雪夫斯基“過去”是我們臨終的母親，并不是已經死亡的事物。
我們的未來不斷使她出現在我們的心靈中。
——梅瑞狄斯創造明天的是今天，創造將來是眼前，當你癡癡地坐等將來的時候，將來就從你的懶惰的雙手中畸形丑陋地走出來。
——克勞塞維茨
陽透入 作者：馮驥才 我常常在黃昏時分，坐在書受夕照穿窗而入帶來的那一種異樣的。
此刻，書房已經暗下來。
到處堆放的書籍文稿以及藝術品重重疊疊地隱沒在陰影里。
暮時的陽光，已經失去了白日里的咄咄逼人；它變得很溫和，很紅，好像一種橘色的燈光，不管什么東西給它一照，全都分外的美麗。
首先是窗臺上那盆已經衰敗的藤草，此刻像鍍了金一樣，蓬勃發光；跟著是書桌上的玻璃燈罩，亮閃閃的，仿佛打開了燈；然后，這一大片橙色的夕照帶著窗欞和外邊的樹影，斑斑駁駁投射在東墻那邊一排大書架上。
陰影的地方，書皆晦暗，光照的地方連書脊上的文字也看得異常分明。
《傅雷文集》的書名是燙金的，金燦燦放著光芒，好像在驕傲地說：“我可以永存。
” 怎樣的事物才能真正的永存
阿房宮和華清池都已片瓦不留，李杜的名句和老莊的格言卻一字不誤地鐫刻在每個華人的心里。
世上延綿最久的還是非物質的———思想與精神。
能夠準確地記憶思想的只有文字。
所以說，文字是我們的生命。
當夕陽移到我的桌面上，每件案頭物品都變得妙不可言。
一尊蘇格拉底的小雕像隱在暗中，一束細細的光芒從一叢筆桿的縫隙中穿過，停在他的嘴唇之間，似乎想撬開他的嘴巴，聽一聽這位古希臘的哲人對如今這個混沌而荒謬的商品世界的醒世之言。
但他口含夕陽，緊閉著嘴巴，一聲不吭。
昨天的哲人只能解釋昨天，今天的答案還得來自今人。
這樣說來，一聲不吭的原來是我們自己。
陳放在桌上的一塊四方的鎮尺最是離奇。
這個鎮尺是朋友贈送給我的。
它是一塊純凈的無色玻璃，一條彎著尾巴的小銀魚被鑄在玻璃中央。
當陽光徹入，玻璃非但沒有反光，反而由于純度過高而消失了，只有那銀光閃閃的小魚懸在空中，無所依傍。
它瞪圓眼睛，似乎也感到了一種匪夷所思。
一只螞蟻從陰影里爬出來，它走到桌面一塊陽光前，遲疑不前，幾次剛把腦袋伸進夕陽里，又趕緊縮回來。
它究竟畏懼這奇異的光明，還是習慣了黑暗
黑暗總是給人一半恐懼，一半安全。
人在黑暗外邊感到恐懼，在黑暗里邊反倒覺得安全。
夕陽的生命是有限的。
它在天邊一點點沉落下去，它的光卻在我的書房里漸漸升高。
短暫的夕照大概知道自己大限在即，它最后拋給人間的光芒最依戀也最奪目。
此時，連我的書房的空氣也是金紅的。
定睛細看，空氣里浮動的塵埃竟然被它照亮。
這些小得肉眼剛剛能看見的顆粒竟被夕陽照得極亮極美，它們在半空中自由、無聲和緩緩地游曳著，好像徜徉在宇宙里的星辰。
這是惟夕陽才能創造的境象———它能使最平凡的事物變得無比神奇。
在日落前的一瞬，夕陽殘照已經挪到我書架最上邊的一格。
滿室皆暗，只有書架上邊無限明媚。
那里擺著一只河北省白溝的泥公雞。
雪白的身子，彩色翅膀，特大的黑眼睛，威武又神氣。
這個北方著名的泥玩具之鄉，至少有千年的歷史，但如今這里已經變為日用小商品的集散地，昔日那些渾樸又迷人的泥狗泥雞泥人全都了無蹤影。
可是此刻，這個幸存下來的泥公雞，不知何故，對著行將熄滅的夕陽張嘴大叫。
我的心已經聽到它凄厲的哀鳴。
這叫聲似乎也感動了夕陽。
一瞬間，高高站在書架上端的泥公雞竟被這最后的陽光照耀得奪目和通紅，好似燃燒了起來。
選自《中華散文》2006年第2期 簡評：一個人靜靜獨坐于夕陽中的書房，是何等愜意之事。
在夕陽光線的照射下，書房中的所有事物都分外美麗，作者對夕陽帶給人間美好的贊譽之情與歌頌之意流淌在字里行間。
正是這無比神奇的景象，讓作者展開聯想，思索藝術與人生，表面以夕陽之足腳為線索串起書房中陳列之種種，但深層次里說的是文化遺產這個問題，在傳統文化與商品經濟的激烈碰撞時，我們應該考慮什么，做點什么
這是個文化焦點問題。
阿房宮和華清池早已片瓦不留，泥公雞也對著即將熄滅的夕陽凄厲哀鳴，指望先哲來對如今這個混沌而荒謬的商品世界發出醒世之言嗎
不，昨天的哲人只能解釋昨天，今天的答案還得來自今人。
名家：朱自清 散文：春 盼望著，盼望著，東風來了，春天腳步近了。
一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。
山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。
小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。
園子里，田野里，瞧去一大片一大片滿是的。
坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。
風輕悄悄的，草軟綿綿的。
桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。
紅的像火，粉的像霞，白的像雪。
花里帶著甜味兒；閉了眼，村上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。
花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。
野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨的。
“吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸著你。
風里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。
鳥兒將巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，跟輕風流水應和著。
牛背上牧童的短笛，這時候也成天嘹亮地響著。
雨是最尋常的，一下就是三兩天。
可別惱。
看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。
樹葉兒卻綠得發亮。
小草兒也青得逼你的眼。
傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。
在鄉下，小路上，石橋邊，有撐著傘慢慢走著的人；地里還有工作的農民，披著蓑戴著笠。
他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著。
天上風箏漸漸多了，地上孩子也多了。
城里鄉下，家家戶戶，老老小小，也都趕趟兒似的，一個個都出來了。
舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事兒去。
“一年之計在于春”，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領著我們上前去。
點評：《春》描寫細膩，富于情致。
盼春，是文章的開端。
作者寫道：“盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。
”連用兩個“盼望著”，可見期待春天來臨的心情是多么殷切。
東風來了，報告了春天的消息，你聽，那春天的腳步聲近了。
短短的十幾個字，就將作者殷切而又喜悅的心情表現得淋漓盡致。
作者細致地觀察了初春的山、水和太陽。
“山朗潤起來了”，寫積雪消融、春光明媚、嫩草新綠，顯得格外清爽和滋潤。
“太陽的臉紅起來了”，將太陽擬人化，既表現了春天太陽的溫暖，抓住了春陽的特征，更表現了春天太陽的內在神韻。
寫初春的山、水和太陽，是從大處落筆，勾勒出一個總的輪廓，為下文細致的描繪張本。
在下面的文字中，作者就從春草、春花、春風、春雨、春天里的人們等幾個方面來描繪春天的景象。
“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的……風輕悄悄的，草軟綿綿的”。
“鉆”字用得何等傳神；“嫩嫩的，綠綠的”，“草軟綿綿的”，又是何等簡潔而富有質感地寫出了初春草的特點。
春天里的花更美。
那花兒開得多么熱烈：“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒”；那花兒的色彩多么美麗：“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”；那花兒的味道多么怡人：“花里帶著甜味兒；閉了眼，樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。
花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去”。
還有野花呢，“散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。
” “古木陰中系短蓬，杖藜扶我過橋東。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
”當春天的陽光照臨大地，楊柳吐出了新綠，微風輕拂，吹到人們的臉上，是那樣溫暖柔和，已經感覺不到一絲的寒意了。
作者以“吹面不寒楊柳風”引起對春風的描寫，接著擷取了一個生活化的令人倍感親切的比喻“像母親的手撫摸著你”，寫盡了春風的氣韻神情。
然后，作者又以極細膩的筆觸，寫春風的味道：“風里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。
”最后是寫春風中的樂音——鳥兒的宛轉的曲子和牛背上牧童的短笛。
“狀難寫之景，如在目前”，作者通過細膩的感受，運用生動的筆墨，將難以狀寫的春風寫得神韻透徹。
作者寫春雨，先寫春雨的特點：“像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙”。
然后寫雨中的景致，描繪出一幅寧靜優美的水墨春雨圖。
春景如此，春天里的人們是怎樣的呢?春天來了，“城里鄉下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個個都出來了。
舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份兒事去。
”寫出“蟄伏”了一冬的人們迎來風和日暖的喜悅。
人們充滿了希望，因為“‘一年之計在于春’，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望”。
《春》的最后，作者用三個比喻總寫春天。
春天是新的，春天有旺盛的生命力：“春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。
”春天是美的，是活潑生動的：“春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
”春天是健壯有力的：“春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領著我們上前去。
”從剛落地的娃娃，到小姑娘，到青年，文章描寫的順序也耐人尋味，寫出了不同時段的不同景象。
《春》的結構嚴謹精美，作者先總寫春天，繼而又分幾個方面細描細繪，最后又總寫，以收束全文，畫龍點睛。
文章以“腳步近了”始，以“領著我們上前去”終，起于擬人，結于擬人，其構思布局、修辭潤色，頗具匠心。
至于語言的秀雅清新、樸實雋永，則更能令人感受到那“味道極正而且醇厚”的情致。
先摘抄兩篇，一會再補充。
教師寄語一句話勵志【篇一：教師寄語一句話勵志】獻給教師的勵志贈言1、生活是平淡的，真理永遠是樸素的。
快樂永遠與你的追求同在，就好像春天要播種、秋天要收獲一樣。
2、教師不只是一種職業，更擔當著一種責任。
教書育人，既是對歷史和未來負責的使命，也是對于自己良心的責任。
3、教師職業如同喝咖啡，有人說苦中有甜；有人說甜中帶苦。
其實，苦與甜就是生活中樸素的辯證法。
4、只有把教師職業真正與你的心性相吻合的時候，成為你真正喜歡的職業的時候，你才會用心去欣賞、去品味這個平凡而偉大的職業，并為之苦、為之累、為之美5、教師一字一句溫馨和智慧的話語，能讓學生感受到來自于教師的關愛、重視、指導和欣賞，這是教師職業所獨具的人性感召力。
這是教師職業的大愛帶來的人性美
6、當學生上課不注意聽講時，要在暗示提醒的同時，更多的是反思自己的教學。
因為反思才能促進教師的成長，才能讓自己的課堂更有磁性。
7、如果要挖井、就要挖到水出為止。
8、同譜育人新篇，共架理想金橋。
9、樹木十年樹人百年，為了學生為了人民。
10、三寸粉筆三尺講臺育花苗，一顆丹心一生秉燭獻春華。
11、成人使者娃娃友，教書育人生生愛。
12、為自己的心靈找一塊凈土，靜下心來沉迷于育人花園之中。
13、孩童似花蕾，教學像茶飯；你我同合作，戮力育英才。
14、好的種子，不怕埋沒，總有出土的一天；努力的人，不怕寂寞，總有的一天。
15、最好不是在夕陽西下的時候去幻想什么（勵志一生），而要在旭日
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