大理洱海心情說說【篇一:大理洱海心情說說】一.關于蒼山1.蒼山不墨千秋畫;洱海無弦萬古琴2.千秋歲月,蒼山下,演出幾多蕩氣回腸歷史劇;一代風流,洱海邊,譜就無數驚天動地英雄詩3.飛來碧落千年雪;點破蒼山六月寒4.把一泓清水倒映十余點蒼雪,生出萬千景象;將三月柳絲拂開幾片望夫云,流傳幾許情殤二.關于崇圣大叩大鳴,小叩小鳴,普覺夢中之夢;一聲一佛,千聲千佛,遙聞天外有天三.關于蝴蝶泉1.蝴蝶舞翩躚,為萬紫千紅飛去飛來,前生疑是莊周化;青山留勝跡,有層巒迭嶂宜晴宜雨,此地重吟道韞詩2.云弄古幽泉,憑玉鏡涵晶,坐涼亭飛閣,品醇酒香茗,蝶樹銀花疑曉夢;龍關開視野,枕花屏疊翠,面碧洱海舟,聽民歌白調,詩囊畫篋快平生描寫大理不同景點中的唯美句子:云南(祥云故稱)之由來,歷來也是眾說紛紜,莫衷一是!但大多數人都傾向于相信這種說法:漢武元狩間,彩云見于南中,遣使跡之,云南之名始于此。
一個長安城里高高在上的帝王,他那虛無飄渺的夢境,居然與千里之外百姓眼中恢弘壯麗的景色遙相呼應,這是何等的神奇,何等的不可思議:這一定是上天對這個帝王偉烈豐功的褒揚。
帝王的虛榮心得到了最大的滿足,他也興高采烈地在這里設置官府,任命官吏,將這里稱為云南,大漢王朝自此開始正式經營這片西南之地。
云南,素以其美麗、豐饒、神奇而著稱于世,一向被外界稱為秘境,吸引著世界各地的游客。
聞名于世的金沙江、怒江、瀾滄江幾乎并排地經這里流向遠方,險峰
1、只見那人絕倫,臉如雕刻般五明,有棱有角的美異常。
外表看起來放蕩不拘,但眼里不經意流露出的精光讓人不敢小看。
一頭烏黑茂密的頭發,一雙劍眉下卻是一對細長的桃花眼,充滿了多情,讓人一不小心就會淪陷進去。
高挺的鼻子,厚薄適中的紅唇這時卻漾著另人目眩的笑容。
2、白衣黑發,衣和發都飄飄逸逸,不扎不束,微微飄拂,襯著懸在半空中的身影,直似神明降世。
他的肌膚上隱隱有光澤流動,眼睛里閃動著一千種琉璃的光芒 3、高挑秀雅的身材。
衣服是冰藍的上好絲綢,繡著雅致竹葉花紋的雪白*邊和他頭上的羊脂玉發簪交相輝映。
巧妙的烘托出一位艷麗貴公子的非凡身影。
那笑容頗有點風流少年的佻達。
下巴微微抬起,杏子形狀的眼睛中間,星河燦爛的璀璨。
他穿著墨色的緞子衣袍,袍內露出銀色鏤空木槿花的鑲邊。
腰系玉帶,手持象牙的折扇。
欄外的花園里,芙蓉月下妖嬈,淺紅色的新蕊,明媚的像要召喚回春天。
4、何平叔美姿儀,面至白。
魏明帝疑其傅粉,正夏月,與熱湯餅。
既啖,大汗出,以朱衣自拭,色轉皎然。
5、那個修長的身影背對著我,一動不動的站在荷塘邊上。
他的袍服雪白,一塵不染。
連日光都不好意思留下斑駁的樹影。
他的頭發墨黑,襯托出他發髻下珍珠白色脖頸的詩意光澤。
他的背脊挺直,好像在這白楊樹一樣挺秀的身材中,蘊含著巨大堅韌的力量。
因為我從來沒有見過比他更加優雅入畫的男子。
一種光亮至美的氣息從他的面龐感染到了我。
他沒有笑,但他的清澈的眼睛卻在忠誠的微笑著。
他的皮膚像昆侖山里潔白的雪蓮花,他的眸子是天山之巔神圣的池水。
6、那身穿水墨色衣、頭戴一片氈巾的,生得風流韻致,自然是個才子。
7、如黑曜石般澄亮耀眼的黑瞳,閃著凜然的英銳之氣,在看似平靜的眼波下暗藏著銳利如膺般的眼神,配在一張端正剛強、宛如雕琢般輪廓深邃的英俊臉龐上,更顯氣勢逼人,令人聯想起熱帶草原上撲向獵物的老虎,充滿危險性。
8、身高近七尺,偏瘦,穿著一襲繡綠紋的紫長袍,外罩一件亮綢面的乳白色對襟襖背子。
袍腳上翻,塞進腰間的白玉腰帶中,腳上穿著白鹿皮靴,方便騎。
烏黑的頭發在頭頂梳著整齊的發髻,套在一個精致的白玉發冠之中,從玉冠兩邊垂下淡綠色絲質冠帶,在下額系著一個流花結。
感謝欣賞本文,更多唯美的句子請關注:形容古代男人的句子 描寫男人的語句描寫古代美男的句子 另人目眩的笑容(2)9、他穿一身慘綠羅衣,頭發以竹簪束起,身上一股不同于蘭麝的木頭的香味。
天邊晚云漸收,淡天琉璃。
慘綠少年的臉如桃杏,姿態閑雅,尚余孤瘦雪霜姿,少年瞳仁靈動,水晶珠一樣的吸引人。
10、他的皮膚很白,就像絕大部分的南宋文人一樣;但因為皮膚白,俊美的五官看起來便份外鮮明,尤其是雙唇,幾乎像涂了胭脂般紅潤。
但他相貌雖然美,卻絲毫沒有女氣;尤其是那雙眼睛,看起來既聰明又驕傲。
11、頭上戴著束發嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額,穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,束著五彩絲攢花結長穗宮絳,外罩石青起花八團倭鍛排穗褂,登著青緞粉底小朝靴.面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波.雖怒時而若笑,即視而有情. 12、細長的眉毛,高挑的鼻梁,尖細的下顎,加上一雙明亮得像鉆石般的眼眸,時而閃著睥睨萬物的神彩,讓他看起來像只趾高氣揚的波斯貓,優美的粉紅色薄唇有些刻薄的上揚,帶了點囂張的味道,所有的五官在他臉上組合成了完美的長相,一身名牌的高級衣服,包裹著纖細卻不失陽剛的身子,那不將任何人放在眼里的傲慢模樣,在人群中特別顯著。
13、一個渾身散發著淡淡冷漠氣息的男孩背光而站。
他低著頭,碎碎的劉海蓋下來,遮住了眉目。
在日光燈的照耀下,男孩那層次分明的茶褐色頭發頂上居然還映著一圈兒很漂亮的亮光。
凜冽桀驁的眼神,細細長長的單鳳眼,高挺的鼻梁下是兩瓣噙著驕傲的薄唇。
最引人注目的是他左眉骨上那一排小小的閃著彩色光芒的彩虹黑曜石眉釘,和他的眼神一樣閃著犀利的光芒。
14、一攏紅衣,玄紋云袖,席地而坐,一男子低垂著眼臉,沉浸在自己營造的世界里,修長而優美的手指若行云流水般舞弄著琴弦,長長的睫毛在那心型臉上,形成了誘惑的弧度,人隨音而動,偶爾抬起的頭,讓人呼吸一緊,好一張翩若驚鴻的臉
只是那雙眼中忽閃而逝的某中東西,讓人抓不住,卻想窺視,不知不覺間人已經被吸引,與音與人,一同沉醉。
卻被那片耀眼的美麗所震撼。
陽光打在琴兒身上,渡上一層金色的光暈,他微仰著頭,神色靜寧而安詳,嘴角彎成微笑的弧度,一只手搭在支起的腿上,動作自然而瀟灑,就像美型的王子,那樣優雅而充滿陽光,吸引著少女的愛慕和所有貴婦的愛戀。
15、用「美男子」來形容他一點也不為過。
身高近七尺,偏瘦,穿著一襲繡綠紋的紫長袍,外罩一件亮綢面的乳白色對襟襖背子。
袍腳上翻,塞進腰間的白玉腰帶中,腳上穿著白鹿皮靴,方便騎馬。
烏黑的頭發在頭頂梳著整齊的發髻,套在一個精致的白玉發冠之中,從玉冠兩邊垂下淡綠色絲質冠帶,在下額系著一個流花結。
16、只見那人俊美絕倫,臉如雕刻般五官分明,有棱有角的臉俊美異常。
外表看起來好象放蕩不拘,但眼里不經意流露出的精光讓人不敢小看。
一頭烏黑茂密的頭發,一雙劍眉下卻是一對細長的桃花眼,充滿了多情,讓人一不小心就會淪陷進去。
高挺的鼻子,厚薄適中的紅唇這時卻漾著另人目眩的笑容。
17、白衣黑發,衣和發都飄飄逸逸,不扎不束,微微飄拂,襯著懸在半空中的身影,直似神明降世。
他的肌膚上隱隱有光澤流動,眼睛里閃動著一千種琉璃的光芒。
容貌如畫,漂亮得根本就不似真人 這種容貌,這種風儀,根本就已經超越了一切人類的美麗。
他只是隨便穿件白色的袍子,覺得就算是天使,也絕對不會比他更美。
這種超越的男女,超越了世俗的美態,竟是已不能用言詞來形容。
濟南千佛山的古詩妙語: 晚清小說家劉鶚在他的《老殘游記》中寫道:“只見對面千佛山上,梵宇僧樓,與那蒼松翠柏,高下相間,紅的火紅,白的雪白,青的靛青、綠的碧綠,更有那一株半株的丹楓夾在里面,仿佛宋人趙千里的一幅大畫,做了一架數十里長的屏風”。
——且不論其階級立場和衛道士的觀點,就一部藝術作品來看,無論在語言的運用上,還是在對生活的觀察上,在細節的描繪上,與晚清同類小說相比,藝術成就比較高。
元代地理學家于欽在他的《歷山》詩中寫道:“濟南山水天下無,晴云曉日開畫圖。
群山尾岱走東河,鵲華落星青照湖”。
清代戲劇家、《桃花扇》作者孔尚任在他的《歷下雜詠》詩中寫道:“鵲華橋上望歷山,野樹參差野草斑。
無限樓臺遮不斷,夕陽影外牧牛還”。
清代學者翁方綱在他的《千佛山》詩中寫道:“山對濟南城,人言帝舜耕。
登臨記秋晚,幾案與云平。
曾鞏文傳久,開皇象鑿成。
歷亭遙望處,寤寐倚欄情”。
清代詩人蔣士銓在他的《虞美人-游千佛山》詞二首:歷山耕者知何處,田畔山如故。
女墻如帶指城中,別露平疇尖翠二三峰。
依山鑿佛人爭拜,生怕金身壞。
不知是佛是山靈,都說城南山似佛頭青。
城中仰看山容好,山上看城小。
半城斜日二分秋,別有一分秋色在僧城。
城南馬車山前路,幾許來還去。
高人難得住山緣,卻似鵲華相望不相連”。
濟南在周代屬齊國,西魏至北宋稱齊州,千佛山俯視濟南有九座山,因此借用唐代詩人李賀《夢天》的詩句:“遙看齊州九點煙,一泓海水杯中瀉”。
詩人原描寫他夢中從月宮俯視齊州(中國)的情景。
“齊煙九點”牌坊亦成為千佛山的一處重要景點,這四個大字系歷城縣令葉圭書所題。
而牌坊背面的匾額上刻著“仰觀俯察”四個字,取自“書圣”王羲之的《蘭亭序》帖“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛”,從屬帖中勾勒出來,放大后刻在匾上的。
古色古香的木質牌坊“云徑禪關”坊,建于清乾隆初年,斗拱交錯,雕梁畫棟,精巧玲瓏。
坊正面四個大隸書字,古樸典雅極為耐看,是濟南已故書法家黃立孫所書。
坊南面“峰回路轉”四個字則出自濟南當代已故書法家姜守遷之手。
穿越“云徑禪關”牌坊,迎面石壁嵌有乾隆皇帝1748年登臨歷山觀景遠眺所題《千佛山極目有作》的御碑:“分干自岱宗,岡巒雄且秀。
歷城作南屏,洪荒判早就。
偶來恣攬結,望遠欣所遘。
駐輦傍云關,步屟躋蘿岫。
初無五丁斧,石佛誰所鏤。
拈花或齦笑,悲物或眉皺。
其下有空洞,淙淙出乳竇。
精室筑左側,琴書芳潤漱。
兩樹丁香花,芳菲綠陰茂。
開窗納煙霞,俯檻睇錦繡。
泰麓巢云處,延賞既已富。
探奇復得此,坐久消清晝。
因悟境無窮,騁懷難盡副”。
這篇關于千佛山的游記詩盡管從文學角度來說難以和歷代傳世佳作媲美,但一代君王能如此不吝筆墨贊美千佛山,卻也難能可貴。
清末濟南秀才楊兆慶在興國禪寺門口兩旁所寫對聯:暮鼓晨鐘驚醒世間名利客 經聲佛號喚回苦海夢迷人”。
興國禪寺門左右是鐘鼓樓,在一米高多的銅制鐘上鑄鐫:“鐘聲傳三千界內,佛法揚億萬國中,利益報檀那后德,功勛酬世界和平”。
興國禪寺內兩座殿堂之間的花墻上嵌多塊碑刻。
其中趙樸初寫“齊魯青來”四個大字。
郭沫若1959年詩作:“俯瞰齊州煙九點,踏尋崖窟佛多尊。
半輪新月天心吐,一片東風掃雪痕”。
董必武 1964年詩作:“古寺云千佛,而今存者稀。
金身難免劫,玉宇少迎暉。
境妙原非幻,山清自得機。
人民能管領,不藉舊時徽”。
興國禪寺內極樂洞內東壁曾嵌清代詩人施閨章詩碑《濟南九日登歷山》:“看山結伴太逡巡,杖策貪趨采菊辰。
天際長風正落帽,樽前今日是閑人。
蒼巖石壁孤城影,深洞莓苔古佛身。
薄暮寒煙連海聲,華峰千丈獨嶙峋”。
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