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互文： 當窗理云鬢，對鏡貼花黃。
將軍百戰死，壯士十年歸。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。
復沓： 旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。
旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
頂真： 軍書十二卷，卷卷有爺名。
壯士十年歸，歸來見天子，天子坐明堂。
出門看火伴，火伴皆驚忙。
排比： 爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。
比喻： 雙兔傍地走，安能辨我是雄雌
夸張： 軍書十二卷，卷卷有爺名。
萬里赴戎機，關山度若飛。
策勛十二轉，賞賜百千強。
設問： 問女何所思，問女何所憶。
對偶： 不聞機杼聲，惟聞女嘆息。
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
將軍百戰死，壯士十年歸。
策勛十二轉，賞賜百千強。
反問： 雙兔傍地走，安能辨我是雄雌
修辭手法主要有比喻、夸張、對偶、排比、用典、反語、反詰、設問、借代、反復、層遞。
1、比喻：利用不同事物之間某些相似之處，借一種事物來說明另外一種事物。
作用：對事物特征進行描繪或渲染；用淺顯易見的事物對深奧的道理加以說明。
2、比擬：把物當作人來寫（擬人），把人當作物來寫（擬物）。
作用：印象鮮明，便于表達作者感情。
3、夸張：故意言過其實，對人對事進行擴大或縮小的描述。
作用：易于突出人或事的本質，引起讀者強烈共鳴。
4、對偶：結構相同或相似，字數相等的兩個句子，或短語。
作用：整齊勻稱，凝煉集中，概括力強。
5、排比：三項或三項以上結構相同或相似的句子。
作用：增強氣勢，說服力強，感染力強。
6、用典：詩文中，引用古籍中的故事，或詞句。
作用：豐富而含蓄地表達內容和思想。
7、反語：適用與本意相反的詞語，句子表達本意。
作用：比直接說更有感情，更有力量。
8、反詰：是反問句中的一種，這種反問句包含著答案，即反問之中已經帶有答案了，不用再說答案了。
作用：語氣更加強烈，更使印象深刻。
9、設問：正面問，自問自答。
作用：起到提醒注意，引導思考。
10、反復：有意重復某個句子或詞語。
作用：突出思想，強調感情。
11、層遞：三項或三項以上，不受語言格式的限制，而在內容上有等次性，或遞升，或遞降。
作用：層層推進，邏輯性強。
八種常見的修辭手法的作用 比喻：用在記敘、說明、描寫中，能使事物生動、形象、具體，給人以鮮明的印象；用在議論文中，能使抽象道理變得具體，使深奧的道理變得淺顯易懂。
如:誠信如一枝玫瑰，百花叢中她最美，美得無瑕，美得高貴。
送人一枝玫瑰，給世間一縷馨香。
誠信，維系世間溫情的紐帶，有了你，人們不再感到冬日的嚴寒，有了你，人們時刻感到春天的溫暖。
誠信，人類精神的締造者，有了你，世間少一些爾虞我詐，少一些世態炎涼。
窄窄的木板，是一支飛鳴的利箭。
小小的三角帆，是一支彩色的大翅膀。
比擬：能使讀者對所表達事物產生鮮明的印象，產生強烈的感情，引起共鳴。
如:騰躍時，模樣像是歡樂；打旋時，模樣像是眩暈；傾斜時，模樣像是膽怯…((張歧《信念——看帆板表演》) 老人們真幽默，吃著西瓜與夏天告別，說是“啃秋”。
人們終于迎來了新秋，迎來了這楚楚動人的新娘子。
秋山，變得豐腴起來了；秋水，變得溫柔起來；秋風，變得涼爽起來了；秋云，變得淡遠起來。
借代：能起到突出形象，使之具體、生動的效果。
如：你們是初升的太陽，希望寄托在你們身上。
革命加科學將使你們如虎添翼，把老一代革命家和科學家點燃的火炬接下去，青出于藍而勝于藍。
” 夸張：可以引起豐富的想象，更好地突出事物的特征，引起讀者的強烈共鳴。
如：白發三千丈，緣愁似個長。
對偶：形式上音節整齊勻稱、節奏感強，具有音律美；內容上凝練集中，概括力強。
如:四十年別井離鄉，雁沓魚沉；五百個月缺月圓，夢縈魂牽。
排比：可增強語言的氣勢。
用來說理，可把道理闡述得更嚴密、更透徹；用來抒情，可把感情抒發得淋漓盡致。
如:人生旅途中有多少攜手相伴的朋友，多少次肝膽相照，多少次投桃報李,又有多少美麗溫暖的回憶 漫漫長路，總有朝夕相處的親人，多少叮嚀，多少呵護，多少孝心，多少無私。
設問：總的作用是引起讀者思考。
用在標題上，能吸引讀者，啟發讀者思考，更好地體現文章的中心；用在一段的開頭或結尾處，除引起思考外，還有承上啟下的過渡作用；用在議論文中，能使論證深入，脈絡清晰。
如：事物的正確答案只有一個嗎
修辭手法，比喻，夸張，對偶，排比，用典，反語，反詰，設問，借代，反復，層遞。
（1） 比喻：利用不同事物之間某些相似之處，借一種事物來說明另外一種事物。
作用：對事物特征進行描繪或渲染；用淺顯易見的事物對深奧的道理加以說明。
（2） 比擬：把物當作人來寫（擬人），把人當作物來寫（擬物）。
作用：印象鮮明，便于表達作者感情。
（3） 夸張：故意言過其實，對人對事進行擴大或縮小的描述。
作用：易于突出人或事的本質，引起讀者強烈共鳴。
（4） 對偶：結構相同或相似，字數相等的兩個句子，或短語。
作用：整齊勻稱，凝煉集中，概括力強。
（5） 排比：三項或三項以上結構相同或相似的句子。
作用：增強氣勢，說服力強，感染力強。
（6） 用典：詩文中，引用古籍中的故事，或詞句。
作用：豐富而含蓄地表達內容和思想。
（7） 反語：適用與本意相反的詞語，句子表達本意。
作用：比直接說更有感情，更有力量。
（8） 反詰：是反問句中的一種，這種反問句包含著答案，即反問之中已經帶有答案了，不用再說答案了。
作用：語氣更加強烈，更使印象深刻。
（9） 設問：正面問，自問自答。
作用：起到提醒注意，引導思考。
（10）反復：有意重復某個句子或詞語。
作用：突出思想，強調感情。
（11） 層遞：三項或三項以上，不受語言格式的限制，而在內容上有等次性，或遞升，或遞降。
作用：層層推進，邏輯性強。
《談水滸人物與結構》 以上11種修辭手法，層遞，反復，設問，反語這四種比較好判斷，出現的頻率也不多。
而比喻，比擬，夸張，對偶，排比，用典，反詰則很重要，出現的頻率也很多，望認真學習掌握。
1、比喻：利用不同事物之間某些相似之處，借一種事物來說明另外一種事物。
作用：對事物特征進行描繪或渲染；用淺顯易見的事物對深奧的道理加以說明。
2、比擬：把物當作人來寫（擬人），把人當作物來寫（擬物）。
作用：印象鮮明，便于表達作者感情。
3、夸張：故意言過其實，對人對事進行擴大或縮小的描述。
作用：易于突出人或事的本質，引起讀者強烈共鳴。
4、對偶：結構相同或相似，字數相等的兩個句子，或短語。
作用：整齊勻稱，凝煉集中，概括力強。
5、排比：三項或三項以上結構相同或相似的句子。
作用：增強氣勢，說服力強，感染力強。
6、用典：詩文中，引用古籍中的故事，或詞句。
作用：豐富而含蓄地表達內容和思想。
7、反語：適用與本意相反的詞語，句子表達本意。
作用：比直接說更有感情，更有力量。
8、反詰：是反問句中的一種，這種反問句包含著答案，即反問之中已經帶有答案了，不用再說答案了。
作用：語氣更加強烈，更使印象深刻。
9、設問：正面問，自問自答。
作用：起到提醒注意，引導思考。
10、反復：有意重復某個句子或詞語。
作用：突出思想，強調感情。
11、層遞：三項或三項以上，不受語言格式的限制，而在內容上有等次性，或遞升，或遞降。
作用：層層推進，邏輯性強
八種常見的修辭手法的作用 ： 1.比喻：用在記敘、說明、描寫中，能使事物生動、形象、具體，給人以鮮明的印象；化無形為有形，使抽象的事物更形象具體， 使深奧的道理變得淺顯易懂。
如:誠信如一枝玫瑰，百花叢中她最美，美得無瑕，美得高貴。
送人一枝玫瑰，給世間一縷馨香。
誠信，維系世間溫情的紐帶，有了你，人們不再感到冬日的嚴寒，有了你，人們時刻感到春天的溫暖。
誠信，人類精神的締造者，有了你，世間少一些爾虞我詐，少一些世態炎涼。
窄窄的木板，是一支飛鳴的利箭。
小小的三角帆，是一支彩色的大翅膀。
2.擬人：能使讀者對所表達事物產生鮮明的印象，產生強烈的感情，引起共鳴。
如:騰躍時，模樣像是歡樂；打旋時，模樣像是眩暈；傾斜時，模樣像是膽怯…((張歧《信念——看帆板表演》) 老人們真幽默，吃著西瓜與夏天告別，說是“啃秋”。
人們終于迎來了新秋，迎來了這楚楚動人的新娘子。
秋山，變得豐腴起來了；秋水，變得溫柔起來；秋風，變得涼爽起來了；秋云，變得淡遠起來。
3.借代：能起到突出形象，使之具體、生動的效果。
如：你們是初升的太陽，希望寄托在你們身上。
革命加科學將使你們如虎添翼，把老一代革命家和科學家點燃的火炬接下去，青出于藍而勝于藍。
” 4.夸張：可以引起豐富的想象，更好地突出事物的特征，引起讀者的強烈共鳴。
如：白發三千丈，緣愁似個長。
5.對偶：形式上音節整齊勻稱、節奏感強，具有音律美；內容上凝練集中，概括力強。
如:四十年別井離鄉，雁沓魚沉；五百個月缺月圓，夢縈魂牽。
6.排比：由三個或三個以上的、相同句式構成排比，增加語拋，起強調作用，強烈表達作者的思想感情。
議論文往往增加語勢，起到了強調論證觀點的作用。
可增強語言的氣勢。
用來說理，可把道理闡述得更嚴密、更透徹；用來抒情，可把感情抒發得淋漓盡致。
如:人生旅途中有多少攜手相伴的朋友，多少次肝膽相照，多少次投桃報李,又有多少美麗溫暖的回憶 漫漫長路，總有朝夕相處的親人，多少叮嚀，多少呵護，多少孝心，多少無私。
7.設問：形式為自問自答。
作用是：引起讀者興趣，引起讀者思考。
在結構上還起到引出下文、承上啟下、使條理清晰的作用。
；用在一段的開頭或結尾處，除引起思考外，還有承上啟下的過渡作用；用在議論文中，能使論證深入，脈絡清晰。
如：事物的正確答案只有一個嗎
8.反問：以否定的形式表示肯定，目的是加強語氣，起強調作用
劉禹錫簡介：劉禹錫（772-842），唐代文學家、哲學家，字夢得，洛陽人，自稱“家本滎上，籍占洛陽”，又自言系出中山。
其先為中山靖王劉勝。
有“詩豪”之稱。
劉禹錫貞元九年（793年），進士及第，初在淮南節度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，后從杜佑入朝，為監察御史。
貞元末，與柳宗元，陳諫、韓曄等結交于王叔文，形成了一個以王叔文為首的政治集團。
后歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。
會昌時，加檢校禮部尚書。
卒年七十，贈戶部尚書。
劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應物、白居易合稱“三杰”，并與白居易合稱“劉白”，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。
哲學著作《天論》三篇，論述天的物質性，分析“天命論”產生的根源，具有唯物主義思想。
有《劉夢得文集》，存世有《劉賓客集》。
杜牧簡介：杜牧（803年－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人。
杜牧是唐代杰出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。
唐文宗大和二年26歲中進士，授弘文館校書郎。
后赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕，理人國史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。
因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。
杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內容以詠史抒懷為主，其詩英發俊爽，多切經世之物，在晚唐成就頗高。
杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫，大杜“。
與李商隱并稱“小李杜”。
文天祥簡介：文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孫，字宋瑞，一字履善。
自號文山、浮休道人。
江西吉州廬陵（今江西省吉安市青原區富田鎮）人，宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣，民族英雄，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。
寶祐四年（公元1256年）狀元及第，官至右丞相，封信國公。
于五坡嶺兵敗被俘，寧死不降。
至元十九年（公元1282年）十二月初九，在柴市從容就義。
著有《文山詩集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等。
蘇軾簡介：蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。
漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。
嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。
宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。
元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使。
宋哲宗即位后，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。
宋徽宗時獲大赦北還，途中于常州病逝。
宋高宗時追贈太師，謚號“文忠”。
蘇軾是宋代文學最高成就的代表，并在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。
其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”。
詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一；蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
張養浩簡介：張養浩（1270年—1329年），漢族，字希孟，號云莊，又稱齊東野人，濟南（今山東省濟南市）人，元代著名政治家，文學家。
生于元世祖至元七年（公元1270年），卒于元文宗天歷二年（公元1329年）。
一生經歷了世祖、成宗、武宗、英宗、泰定帝和文宗數朝。
少有才學，被薦為東平學正。
歷仕禮部、御史臺掾屬、太子文學、監察御史、官翰林侍讀、右司都事、禮部侍郎、禮部尚書、中書省參知政事等。
后辭官歸隱，朝廷七聘不出。
天歷二年（1329年），關中大旱，出任陜西行臺中丞。
是年，積勞成疾，逝世于任上。
元文宗至順二年（1331年），追贈張養浩攄誠宣惠功臣、榮祿大夫、陜西等處行中書省平章政事、柱國，追封濱國公，謚禮部侍郎、禮部尚書、中書省參知政事。
尊稱為張文忠公。
張養浩是元代重要的政治、文化人物，其個人品行、政事文章皆為當代及后世稱揚，是元代名臣之一。
與清河元明善，汶上曹元用并稱為“三俊”。
代表作品有《三事忠告》，散曲《山坡羊·潼關懷古》等。
《雙調·折桂令》中秋 張養浩一輪飛鏡誰磨
照徹乾坤，印透山河。
玉露泠泠，洗秋空銀漢無波，比常夜清光更多，盡無礙桂影婆婆娑。
老子高歌，為問嫦娥，良夜懨懨，不醉如何
[作者介紹]張養浩(1270～1329)，元代散曲作家。
字希孟，號云口，山東濟南人。
幼有義行,好讀書，初被薦為東平學正。
后拜監察御史,歷官翰林學士、禮部尚書、參議中書省事等職。
因父老辭官，屢召不赴。
文宗天歷二年(1329)，關中大旱，特拜陜西行臺中丞，前往救災，到任四月，勞瘁去世。
張養浩為官方正，敢于直言犯諫。
武宗時，曾因議立尚書省事,大違當政者意,被構罪罷官,他恐遭禍,變姓名逃去。
英宗時又曾為內廷張燈為鰲山事上諫而險遭不測。
他的散曲多是在辭官歸里后所寫，由于對宦海風波、世態炎涼有切身體察,因此能作比較真切的描寫。
如“才上馬齊聲兒喝道，只這的便是送了人的根苗。
直引到深坑里恰心焦。
禍來也何處躲
天怒也怎生饒
把舊來時威風不見了”（〔朱履曲〕《警世》），作者感觸至深，因此能寫出這樣沉痛的句子。
而當他寫到歸田之后，則輕松自如的心情躍然紙上，“中年才過便休官，合共神仙一樣看”（〔雙調·水仙子〕），“掛冠，棄官，偷走下連云棧，湖山佳處屋兩間，掩映垂楊岸。
”（〔中呂·朝天曲〕）他的一些散曲中常寫與鷗鷺為伍，與云山為友，使他心曠神怡。
他的詠吟山水的優秀篇章也不少。
但是,他的“警世”、“退隱”題材的作品,調子仍然是比較低沉的。
他的理想只是遠離囂塵去過田園生活，以遠禍全身。
張養浩對人民疾苦也比較同情。
最著名的作品是《山坡羊》，《潼關懷古》：“峰巒如聚,波濤如怒，山河表里潼關路。
望西都，意躊躇，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦；亡，百姓苦。
”他在懷古興嘆之際能聯想到百姓的疾苦，比同類題材的散曲作品要高出一籌。
又如小令〔得勝令〕《四月一日喜雨》、套曲〔一枝花〕《詠喜雨》,是他在陜西救災時所作,比較真實地反映了災區人民流離失所的悲慘生活。
在元代散曲中這些作品是難能可貴的。
《太和正音譜》評張養浩的散曲如“玉樹臨風”，指出他的作品格調高遠。
他的作品文字顯白流暢，感情真樸醇厚，無論抒情或是寫景，都能出自真情而較少雕鏤。
《潼關懷古》小令,以及一些寫退隱生活的作品,可以代表他的藝術風格。
然而他的寫景的散曲中，也有一些工麗清逸的作品，如“一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐，芰荷叢一段秋光淡”（〔水仙子〕《詠江南》），“鶴立花邊玉，鶯啼樹杪弦”（〔慶東原〕）等句，表明他的作品在總的藝術格調中還有所變化，散曲色調比較豐富。
張養浩著有散曲集《云口休居自適小樂府》傳世。
據《全元散曲》所輯，今存小令161首，套數2首。
1、掌握文和文的寫作結構。
2、以議論文為基礎，加入散文的元素，例如，抒情3、在議論文文多用排比等的修辭，文字自然會美起來，而議論的說理也會讓作文顯得有深度4、多寫多練5、如果你敘事不啰嗦，可以考記敘文。
但一般不提倡通篇記敘，風險很大。
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