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《駱駝祥子》《四世同堂》《茶館》《二馬》《龍須溝》《貓城記》《老張的哲學》《《春宴瑣譚》的第一部白話小說1918《雪朝》(與等人合蓍)(詩)1922《隔膜》（小說集）(1922)《稻草人》(小說，早年童話集)1923《火災》（小說集）(1923）《線下》(短篇小說)1925《倪煥之》(長篇小說)1929《古代英雄的石像》(童話)1931《文心》(教育)1934(與合著)《未厭居習作》(散文)1935《圣陶短篇小說集》(短篇小說集)1936《葉紹鈞選集》(文選)1936《略讀指導舉隅》(教育)1946,(與合著)《兒童文學研究》1947《精讀指導舉隅.》(教育)1948《寫作雜談》(教育)1951《童話選》(童話)1956《葉圣陶出版文集》(文選)1958《抗爭》(短篇小說)1959《夜》1959《平常的故事》1959《微波》1959《篋存集》(詩)1960《潘先生在難中》(短篇小說)1964《葉圣陶散文》(散文)1983《我與四川》(散文和詩)1984《文章講話》(與合著)(教育)1997《文話七十二講》(教育)1999,（與合著）
小坡的生日 《小坡的生日》作者是老舍。
本書介紹了以生活在南洋的男孩小坡和他的妹妹為主人公，講述小坡生活中的有趣故事。
老舍，中國小說家、劇作家。
生于1899年，卒于1966年，滿族，祖籍北京。
原名舒慶春，字舍予。
老舍是他最常用的筆名。
老舍的主要作品有：長篇小說、、、、、、、、，劇本、《方珍珠》、《面子問題》、《龍須溝》、《春華秋實》、《青年突擊隊》、《戲劇集》、《柳樹井》、《女店員》、《全家?！?、《茶館》，報告文學《無名高地有了名》，中篇小說《月牙兒》、《我這一輩子》、《出口成章》，短篇小說集《趕集》、《櫻海集》、《蛤藻集》、《火車集》、《貧血集》及作品集《老舍文集》（16卷）等。
他于1918年畢業于北京師范學校，擔任過小學校長、郊外北區勸學員等職。
五四新文化運動掀起的民主、科學、個性解放的思潮，把他從“兢兢業業辦小學，恭恭順順地侍奉老母，規規矩矩地結婚生子”的人生信條中驚醒；文學革命的勃興，又使他“醉心新文藝”，由此開始生命和事業的新起點。
1924年，老舍赴英國倫敦大學東方學院講授漢語和中國文學。
自1925年起，陸續寫了3部長篇小說：《老張的哲學》對烏煙瘴氣的教育界作了生動的揭露；《趙子曰》的鞭撻鋒芒指向以新派自詡其實醉生夢死的青年學生；《二馬》的主人公是旅居英國的北京人，諷刺的仍是在封建的小生產的社會土壤里培植出來的“出窩兒老”的畸形心態——都以清脆的北京口語，俏皮的幽默筆墨，渲染北京的民俗風情，通過閉塞守舊、茍且偷安的民族心理的剖析，申述對于祖國命運的憂慮，顯示出與眾不同的藝術個性和思想視角。
3部作品陸續在《小說月報》上連載后，引起文壇的注目。
1926年老舍加入文學研究會。
1929年夏，繞道歐、亞回國。
在新加坡逗留期間，為當地高漲的民族解放要求所鼓舞，創作反映被壓迫民族覺醒的中篇童話《小坡的生日》。
1930年7月起，到濟南齊魯大學任教。
1934年秋，改任青島山東大學教授。
在這兩所大學，相繼開設文學概論、外國文學史、歐洲文藝思潮、小說作法等課程。
課余繼續從事創作。
沿襲原來的藝術取向的，有長篇小說《離婚》和《牛天賜傳》等，都寫得富有生活情趣和喜劇效果。
比之早期作品，描寫從淺露趨向含蓄，相當圓熟地形成他作為幽默作家、北京人情世態的風俗畫師、市民社會的表現者和批判者獨特的藝術風格。
面對愈來愈嚴酷的社會現實，創作出現兩種新的趨勢：一是日益關切國家大事，由此觸發寫作的靈感，如受到日本侵略者制造的五三慘案的刺激，寫了《大明湖》，九一八事變引起他“對國事的失望”，遂有寓言小說《貓城記》的問世；一是更加關懷城市貧民的苦難，以此作為主要描寫對象，《月牙兒》敘述母女兩代淪為暗娼，《我這一輩子》訴說下級警察的坎坷經歷。
在《駱駝祥子》中，以農村來到城市拉車的祥子個人的毀滅，寫出一場沉痛的社會悲劇。
把城市底層暗無天日的生活引進現代文學的藝術世界，是老舍的一大建樹。
《駱駝祥子》是他個人也是中國現代文學史的重要作品。
他從30年代初起 ，開始寫作短篇小說 ，作品收入《趕集》、《櫻海集》、《蛤藻集》等。
其中如《柳家大院》、《上 任》、《老字號》、《斷魂槍》諸篇，綽約多姿，精致完整，是不可多得的佳作。
抗日戰爭爆發后，1937年11月濟南淪陷前夕，只身奔赴武漢。
1938年3月 ，參加中華全國文藝界抗敵協會，出任總務部主任。
抗戰8年中，對文藝界的團結抗日多有貢獻。
他寫于抗戰時期的作品，也多以直接為民族解放服務為題旨。
戰爭初起，他熱情提倡通俗文藝，寫作宣傳抗日的鼓詞、相聲、墜子等小型作品，供藝人演唱。
隨后，轉向直接向群眾宣傳的話劇創作，連續寫劇照了《殘霧》、《張自忠》、《國家至上》等10余個劇本，頌揚民族正氣、表彰愛國志士，批判不利于團結抗日的社會弊端，在當時起了積極的宣傳作用。
自1944年初開始，進入長篇小說《四世同堂》的創作，回到所熟悉的北京市民社會和所擅長的幽默諷刺藝術。
小說刻畫深受傳統觀念束縛的市井平民，在民族生死存亡關頭的內心沖突，于苦難中升騰起來的覺醒和抗爭，自然也有消極逃匿和無恥墮落。
《四世同堂》是他抗戰時期的力作，也是抗戰文藝的重要收獲。
1946年3月，老舍應美國國務院邀請赴美講學。
一年期滿后，繼續旅居美國，從事創作和將自己的作品譯成英文。
得知中華人民共和國建立，老舍立即啟程回國。
新社會的新氣象使他極為振奮，不久就發表以藝人生活為題材的劇作《方珍珠》。
1951年初創作的話劇《龍須溝》上演，獲得巨大成功。
劇本通過大雜院幾戶人家的悲歡離合，寫出了歷盡滄桑的北京和備嘗艱辛的城市貧民正在發生的天翻地覆的變化，是獻給新中國的一曲頌歌。
《龍須溝》是老舍創作新的里程碑，他因此獲得人民藝術家的榮譽稱號。
50～60年代，他在文藝、政治、社會、對外文化交流等方面擔任多種職務，但仍然勤奮創作。
作品以話劇為主，有《春華秋實》、《西望長安》、《紅大院》、《女店員》等，以刻畫北京市民告別舊生活、迎接新時代的精神歷程的作品較為成功。
他還寫有散文《我熱愛新北京》。
自50年代后半期起，老舍在話劇《茶館》、《義和團》(又名《神拳》)和小說《正紅旗下》（未完成）等作品中，轉而描繪近代北京的歷史風云。
《茶館》以一座茶館作為舞臺，展開了清末戊戌維新失敗、民國初年北洋軍閥盤踞時期、國民黨政權崩潰前夕3個時代的生活場景和歷史動向，寫出舊中國的日趨衰微，揭示必須尋找別的出路的真理。
老舍的話劇藝術在這個劇本中有重大突破。
《茶館》是當代中國話劇舞臺最享盛名的保留劇目，繼《駱駝祥子》之后，再次為老舍贏得國際聲譽。
老舍在40多年的創作生涯中，思想上藝術上不斷取得重要進展和突破。
他寫作勤奮，孜孜不倦地涉獵文學創作的各個領域，是位多產作家，一生寫作了1000多篇（部）作品。
文化大革命初期遭受迫害，于1966年8月24日自溺于北京太平湖。
老舍舒慶春，字舍予，中國現代小說家、文學家、戲劇家。
老舍的一生，總是在忘我地工作，他是文藝界當之無愧的“勞動模范”，發表了大量影響后人的文學作品，獲得“人民藝術家”的稱號。
老舍一生寫了約計800余萬字的作品.1924年夏應聘到英國倫敦大學東方學院當中文講師。
在英期間開始文學創作。
長篇小說《老張的哲學》是第一部作品，由1926年7月起在《小說月報》雜志連載，立刻震動文壇。
以后陸續發表了長篇小說《趙子曰》和《二馬》。
奠定了老舍作為新文學開拓者之一的地位。
1930年老舍.主要著作有：長篇小說《二馬》《貓城記》，中篇小說《我這一輩子》，短篇小說集《月牙兒》《趕集》《櫻海集》《東海巴山集》《蛤藻集》《火車集》《貧血集》，劇本《龍須溝》《茶館》《西望長安》。
另有《老舍劇作全集》，《老舍散文集》《老舍詩選》《老舍文藝評論集》和《老舍文集》等。
老舍以長篇小說和劇作著稱于世。
他的作品大都取材于市民生活，為中國現代文學開拓了重要的題材領域。
他所描寫的自然風光、世態人情、習俗時尚，運用的群眾口語，都呈現出濃郁的“京味”。
優秀長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》便是描寫北京市民生活的代表作。
他的短篇小說構思精致，取材較為寬廣，其中的《柳家大院》《上任》《斷魂槍》等篇各具特色，耐人咀嚼。
他的作品已被譯成20余種文字出版，以具有獨特的幽默風格和濃郁的民族色彩，以及從內容到形式的雅俗共賞而贏得了廣大的讀者。
其中有大量被選入教育課本老舍名言1.才華是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，若日久不磨，也會生銹。
2.熟才能生巧。
寫過一遍，盡管不象樣子，也會帶來不少好處。
不斷地寫作才會逐漸摸到文藝創作的底。
紙簍子是我的密友，常往它里面扔棄廢稿，一定會有成功的那一天。
3.哲人的智慧，加上孩子的天真，或許就能成個好作家了。
4.驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。
5.沒有民族風格的作品，是沒有根的花，它不但在本鄉本土活不下去，而且無論在哪里也活不下去。
6.一個作家實在就是個全能的演員，能用一枝筆寫出王二、張三與李四的語言，而且都寫得恰如其人。
7.最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是反抗。
8.熟才能生巧。
寫過一遍，盡管不象樣子，也會帶來不少好處。
不斷地寫作才會逐漸摸到文藝創作的底。
字紙簍子是我的密友，常往它里面仍棄廢稿，一定會有成功的那一天。
9.哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成個好作家了。
10.驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。
11.沒有民族風格的作品，是沒有根的花，它不但在本鄉本土活不下去，而且無論在哪里也活不下去。
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