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找“急性子”、“慢性子”、“愛小便宜”這三種人。
《日遭三險》是傳統相聲中不可多得的一篇藝術精品，是一篇以嘲諷封建勢力、高揚人民性見長的單口相聲。
它在構思中合理吸收并變形運用了民間故事“三重掩進”式的結構形態，十分巧妙地把敘事線索圍繞在尋找“急性子”、“慢性子”、“愛小便宜”這三種人的行動過程及如何利用這三種人上。
繼而移步換景，從容不迫地用工筆細墨把衙役里的兩位班頭有意無意間遭遇的三個市井人物的個性特點活靈活現地刻畫出來。
由此，喜劇人物依托喜劇結構開始按照心理缺陷人格的意志邏輯反方向展開與環境的沖突，并推動喜劇糾葛，不斷升級。
首先是縣官被“急性子”扔進河里，接著是“慢性子”對二少爺墜井不救，最后是“愛小便宜”買棺材時乘店主不備，以大套小，給大少爺也捎回來一個。
從而揭示出了主題，達到了諷刺目的。
《日遭三險》的諷刺手法很有些特別，它是讓貌似合理的意志受辱、貌似精明的意圖受挫，從而否定了縣官的道德行為與人格。
作品中的縣官，一到玉田縣上任便忙于為自己變著花招營私。
他派出班頭找來三個心理不健全的人充當衙役，原本是指望這三個人能給自己帶來好處，可誰料想這三位不諳縣官心術、莫知所以的人在逐個執行縣官下達的指令與任務時，三個人都按自己的思維與行動各行其是，使縣官受到了無情的捉弄及孩子掉井淹死的結局，封建官吏的丑惡嘴臉不彰自顯，愚蠢作底的威嚴盡在捧腹一笑中化為烏有了。
揭露、鞭撻封建官吏貪得無厭的丑惡靈魂是這篇單口相聲的主題。
作品構思巧妙，故事生動有趣，人物性格特征鮮明，語言簡潔、幽默。
單口《日遭》，《日遭三險》是傳統相聲中不可多得的一篇精品，是一篇以嘲建勢力、高揚人民性見長的單口相聲。
它在構思中合理吸收并變形運用了民間故事“三重掩進”式的結構形態，十分巧妙地把敘事線索圍繞在尋找“急性子”、“慢性子”、“愛小便宜”這三種人的行動過程及如何利用這三種人上。
繼而移步換景，從容不迫地用工筆細墨把衙役里的兩位班頭有意無意間遭遇的三個市井人物的個性特點活靈活現地刻畫出來。
由此，喜劇人物依托喜劇結構開始按照心理缺陷人格的意志邏輯反方向展開與環境的沖突，并推動喜劇糾葛，不斷升級。
首先是縣官被“急性子”扔進河里，接著是“慢性子”對二少爺墜井不救，最后是“愛小便宜”買棺材時乘店主不備，以大套小，給大少爺也捎回來一個。
從而揭示出了主題，達到了諷刺目的。
《日遭三險》的諷刺手法很有些特別，它是讓貌似合理的意志受辱、貌似精明的意圖受挫，從而否定了縣官的道德行為與人格。
作品中的縣官，一到玉田縣上任便忙于為自己變著花招營私。
他派出班頭找來三個心理不健全的人充當衙役，原本是指望這三個人能給自己帶來好處，可誰料想這三位不諳縣官心術、莫知所以的人在逐個執行縣官下達的指令與任務時，三個人都按自己的思維與行動各行其是，使縣官受到了無情的捉弄及孩子掉井淹死的結局，封建官吏的丑惡嘴臉不彰自顯，愚蠢作底的威嚴盡在捧腹一笑中化為烏有了。
揭露、鞭撻封建官吏貪得無厭的丑惡靈魂是這篇單口相聲的主題。
作品構思巧妙，故事生動有趣，人物性格特征鮮明，語言簡潔、幽默。
劉寶瑞的單口相聲都很經典（快樂驛站演過好幾個他的相聲）：《珍珠翡翠白玉湯》《黃半仙》《日遭三險》《連升三級》《賈行家》《兵發云南》《學乖》《學徒》《測字》《文廟》《書迷打砂鍋》《扎針》《天王廟》《解學士》《韓青天》《官場斗》《斗法》《打油詩》《化蠟扦兒》《風雨歸舟》。
“劉寶瑞單口相聲全集》共計17集，輯錄了著名相聲大師劉寶瑞先生的21部單口作品。
均為中央人民廣播電臺當年錄制的原始歷史錄音。
”第一集.A:《珍珠翡翠白玉湯》B:《風雨歸舟》第二集.A:《假行家》《兵發云南》B:《學 徒》《學 乖》第三集.A:《連升三級》B:《日遭三險》第四集.A:《打油詩》B:《狗噘嘴＆翻跟斗》第五集.A:《扎 針》B:《書迷打砂鍋》第六集.A:《官場斗》(金殿斗智)⑴ B:《官場斗》(金殿斗智)⑵第七集.A:《官場斗》(金殿斗智)⑶ B:《官場斗》(金殿斗智)⑷第八集.A:《官場斗》(金殿斗智)⑸B:《官場斗》(金殿斗智)⑹第九集.A:《測 字》B:《文 廟》第十集.A:《黃半仙》⑴B:《黃半仙》⑵第十一集.A:《解學士》⑴ B:《解學士》⑵ 第十二集.A:《解學士》⑶ B:《解學士》⑷第十三集.A:《解學士》⑸ B:《解學士》⑹第十四集.A:《斗 法》⑴ B:《斗 法》⑵第十五集.A:《化蠟扦兒》⑴ B:《化蠟扦》⑵第十六集.A:《化蠟扦兒》⑶ B:《化蠟扦》⑷第十七集.A:《大鬧縣衙門》⑴ B:《大鬧縣衙門》⑵ 《知縣見巡撫》個人詳細資料： 劉寶瑞1915年生于北京。
自幼家境貧寒，曾向崇壽峰學藝，十三歲拜張壽臣為師，學說相聲。
十四歲赴天津，與馬三立、趙佩茹、李潔塵等在南市聯興茶社相聲大會演出，并在廣播電臺播音，開始嶄露頭角。
抗日戰爭前，劉寶瑞曾赴濟南光明茶社演出，編演了相聲《韓復榘講演》，揭露當時山東省主席、親日派直系軍閥－韓復榘驕橫昏庸、不學無術的丑態。
民國二十九年(1940)，他從濟南回到北京，在西單啟明茶社相聲大會作藝，擅演《八扇屏》、《歪批三國》、《朱夫子》等“文哏”相聲。
二十世紀四十年代后，劉寶瑞赴南京、上海等地，與曲藝名家白云鵬、高元鈞合作演出。
他常演單口相聲，經與南方曲藝同行切磋琢磨，使他的單口相聲在繼承傳統的基礎上，汲取了南方獨腳戲及評話的藝術技巧，又借鑒電影、話劇的表演手法，融會貫通，形成自己的風格，被人們譽為“單口大王”。
他是把北方相聲藝術介紹給江南及港澳觀眾的先行者。
中華人民共和國成立后，1952年，他回到北京，參加了中國戲曲研究院實驗曲藝團。
后調中央廣播說唱團任藝術指導。
1954年春節期間，他到北京郊區為農民演出，同年4月，他到琉璃河北水泥廠下廠輔導工人曲藝隊伍。
此后，他為北京勞動人民文化宮舉辦的曲藝訓練班堅持教學十二年，培養出大批青年相聲演員。
他對新相聲的創作，對傳統相聲挖掘整理，對發展與提高單口相聲的表演藝術，均作出重要貢獻。
1959年夏天，他去福建前線慰問解放軍，在艱苦的條件下深入前沿陣地演出。
為了體驗部隊生活，他一遍又一遍地練習持槍、臥倒、射擊。
他訪問了偵察英雄紀瑞瑄，及時創作、表演了歌頌英雄的單口相聲《神兵天降》，這是中華人民共和國成立后第一篇軍事題材的單口相聲。
六十年代初，他和侯寶林、馬季一起，經常去北京中南海，為毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德等黨和國家領導人做專場演出，并多次受到親切接見。
劉寶瑞熟悉歷史掌故，社會知識豐富。
他擅長描繪社會環境、時代背景，以此來烘托人物、事件。
在臺上他強調語言、眼神、面部表情三結合，輔以手勢，對每段臺詞的抑揚頓挫都精心設計過，通過長期舞臺實踐，能做到平整而不溫，脆快而不過，形成了穩健瀟灑、口風細膩的藝術風格。
劉寶瑞單口相聲的代表作之一《連升三級》曾被編進中學語文課本，同時被譯成英、法、日等國文字，介紹到國外。
劉寶瑞為人謙恭和藹、誨人不倦。
1960年，中央廣播說唱團附設相聲學習班，招收了十幾名學員，由他負責輔導，后來這些學員大部分成為各專業文藝團體的骨干力量。
為培養馬季掌握傳統段子，錄制《找堂會》、《扒馬褂》等段子時，他為馬季捧哏，并將許多傳統相聲傳授給馬季和唐杰忠。
1960年，廣播說唱團挖掘整理傳統相聲，動員演員們口述筆記，劉寶瑞積極參加，他記錄下來的單口相聲文字稿及錄音在全團數量上占第一位。
“文化大革命”期間，劉寶瑞遭受嚴重沖擊和迫害，1968年10月8日下午，他在北京房山農場勞動時受到現場批斗，當晚逝世。
劉寶瑞的學生有周文游、殷文碩、高洪順、唐杰忠等十三人。
他生前口述的八十段單口相聲，經殷文碩回憶記錄，整理成文，輯為《劉寶瑞表演單口相聲選》，1983年由中國曲藝出版社出版。
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劉寶瑞的代表作之一、單口相聲《連升三級》被選進中學語文課本，同時被譯為英、 法、日多種文字，介紹到國外。
1968年文革時期劉先生在北京被迫害致死。
名家點評： 相聲藝術素有“演員肚，雜貨鋪”的美譽，非熟知三教九流五行八作有豐厚的文化底蘊不可。
劉寶瑞堪稱老一輩藝人中善使雜學兒的第一人……他的單口相聲正如藝諺說的“裝龍裝虎我自己，一個人好似一臺大戲。
” ——當代學者 薛寶琨 劉寶瑞先生最突出的藝術成就表現在單口相聲方面，他繼承老一輩藝術家張壽臣先生的表演風格，集單口相聲之大成，他的藝術風格沉、穩、準、狠。
觀眾聽他說相聲感到很舒服，耐人尋味。
——相聲表演藝術家 李增瑞
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