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【學習格言與方法】1】知識改變命運，學習改寫人生，教育改善人格，反思啟迪智慧。
2】勤奮是探求知識的舟楫，思維是探索知識的方法，請教是學習知識的妙招，練習是鞏固知識的途徑。
3】學好靠信心，求教靠虛心，探求靠專心，長進靠恒心。
4】勤奮是開啟知識大門的鑰匙，思考是理解知識的利器，讀書是掌握知識的捷徑，練習是鞏固知識的方法，討論是理解知識的妙招，探求是創新知識的途徑。
5】求學無笨者，努力就成功；讀書沒捷徑，盡力能高分。
6】學習靠積累，記憶靠理解，經驗靠反思，熟練靠練習。
7】死記硬背得不到真知識，投機取巧學不到真本領；紙上談兵學不到真本事，閉門造車結不出好碩果。
8】寫作要多讀、多看；做題要多練、多思；鞏固要多記、多用；運用要多想、多試。
9】勤奮出聰明，博學出智慧，多練出技巧，巧思出碩果。
10】學問靠點滴積累，聰明靠思考練就；博學靠學習成就，創造靠實踐成功。
11】知識如金礦，挖之愈深，得之愈多；知識如登山，攀之愈高，望之愈遠。
12】巧思妙想出靈感，實踐探索出成果。
13】如果說學習有捷徑可走，那么它就是勤奮；如果說知識就是力量，那么它就是實踐。
14】藏書再多，倘不閱讀，就是一堆廢紙；讀書再多，倘不應用，就是一朵不結果實的花蕾。
15】學習不能好高騖遠，須一步一個腳??；進步不能一步登天，須一步一級臺階。
16】知識是智慧的火炬，勤奮是智慧的鑰匙，智慧是思考的火花，創新是智慧的結晶。
17】讀書長知，思考長智，虛心長識，應用長技。
18】不讀書則愚，不思考則淺；不多練則生，不巧用則鈍。
19】讀書如蜜蜂采花，思考如蜜蜂釀蜜，只有既采又釀，才能得到香甜的“知識蜂蜜”。
20】人生中三種東西最寶貴——信心、健康和知識；學習中三種品質最可貴－－好學、好問和好思。
21】學問學問，又學又問；學習學習，又學又習。
22】聰明的秘訣在于勤奮好學，博學的秘訣在于博覽群書，巧學的秘訣在于舉一反三，成功的秘訣在于推陳出新。
23】倘不學習，再美好的理想也會化成泡影；倘不勤奮，再美妙的計劃也會付之東流；倘不實踐，再廣博的知識也會束之高閣。
24】學習中的大忌是囫圇吞棗；讀書中的 是走馬觀花。
25】學習既要有鐵棒磨成針的精神，又要有舉一反三的學習方法；讀書既要有勇于攀登的志氣，又要有樂于思考的精神。
26】沒有永遠的博學，只有永遠的學習；沒有永遠的聰明，只有永遠的思考；沒有永遠的智者，只有永遠的學者。
27】學習前要帶上幾個問題，學習中要思考幾個問題，學習后要能提出幾個問題，這樣才能學有所得。
28】“學習中沒問題”就是“方法有問題”，諸如盲從，欠思考、不能舉一反三、不會推陳出新等。
所以，作為一名頭腦清醒的學生，應善于在沒問題中查找出自己存在的問題，這樣才能不斷產生好的問題，才能及時解決好新的問題。
29】學生聽老師的話并非有錯，但是不能盲從，否則，不但會去去主見，還會失去創新能力。
30】約束不了自己是自己無能的一種表現。
自己都管不住自己，難免要滑入深淵。
31】學習中要蕩起“樂學”和“巧思”的雙槳，倡導“書山有路巧為徑，學海無涯樂作舟”的學習態度和方法，這樣才能學得生動活潑、融會貫通。
32】作為一名中國人，讀不準普通話，書寫不好自己的文字，就不能堂堂正正地做一個合格的中國人。
33】教育中應懂得的幾個等式和不等式：A 不等式：1、批評不等于訓斥；2、后進生不等于差生；3、懲戒不等于體罰；4、學生問題多不等于學生缺點多；5、對老師有意見不等于不尊重老師。
B 等 式：1、有差生等于還有差師；2、學生沒“問題”等于教學有問題；3、班風差等于班級管理水平差；4、要求學生聽話等于束縛學生的創新思維；5、學生不聽話等于教師治教無方；6、學生不尊重教師等于教師言傳不身教。
34】一個現代人應十分注重心理方面的健康。
只有保持一個良好的心態，才能奮發向上，不被困難和煩惱所壓倒。
35】閱讀是汲取知識的主要手段，倘能變閱讀為“悅”讀，必會激發自身學習的積極性和主動性，并使自己在學習過程中得到美的享受。
36】學習是一門大學問，有時“退步”反而能取得更大的進步。
任何事物都是辯證的。
當我們面對難題不奏效時，不妨考慮考慮“退一步”，思考思考再前進。
37】作為培養跨世紀人才的素質教育該有怎樣的要求呢
首先，應使受教育者愛祖國、愛人民、愛社會主義，且知識廣博，業務精湛；其次是使受教育者有現代意識與能力，即民主意識、競爭意識、開拓意識、創新意識及其能力，并具有強烈的責任感與使命感。
38】一個人若善于發揮自己的特長，那么，你便是人才。
一個人若一味責怪自己笨，那么，你就有可能成為蠢材。
39】多一些磨練，多一些挫折教育，這樣，你就有可能成為一個意志堅強的人。
40】我們要學會運用辯證的眼光看自己，既看到自己的優點，又看到自己的缺點和不足，這樣才有利于改正缺點，提高素質。
41】能提出新問題，是學生發展的核心。
倘一個人掌握了許多知識卻一個問題也提不出，那么，其掌握的知識就是一堆死知識。
42】未來的學習不僅僅是為了掌握知識，更是對問題的探究。
43】如果你能把學習當成一件快樂的事情，那么，在學習過程中你將始終保持不竭和強勁的動力。
44】傳統節日是一門德育課。
了解節日的意義和文化內涵，才能繼承和發揚祖國優秀的文化傳統，并使自己“我心依然是中國心”。
45】每個人都要有自己的座右銘。
它的實質是一種承諾，是一種責任的表白。
不但言簡意賅，而且生動有趣。
你敢于寫出來，說明你的責任感猶存；你樂于寫出來。
表明你樂于奉獻；你勇于展示出來，更體現了你心胸坦蕩與清白，并能產生潛移墨化的力量，成為一種信念。
46】要讓同學們知道，研究性學習才是獲取知識的真正手段。
只有學會研究學習，培養自覺的研究學習習慣，才能在今后的大學學習和工作中有所創新，有所作為。
47】學生要努力培養自己的“問題意識”，在學習中和實踐中提出新觀點和有價值的問題，這樣才能樹立推陳出新。
48】我們要注意培養和樹立十種時代意識，這樣才能與時俱進：1、誠信意識，這是學生道德品質最基本的要求；2、自主學習意識，這是新課程對學生學習最基本的要求；3、創新意識，它是素質教育的落腳點；4、競爭意識，這是今后生存所必須具備的本領；5、協作意識，這是學習和工作中獲取成功的法寶；6、市場經濟意識，這是步入社會的必備知識；7、探索意識，這是學習和創新的不竭動力；8、審美意識，這是心理健康和生活樂趣的良藥；9、自我防護意識，這是健康成長的安全網；10、信息意識，這是拓展知識面、獲取知識的主渠道。
49】學習中要善于了解自己的潛能，可通過對自身各方面素質的綜合考慮，確定自己成績目標，即按自身的智力水平通過努力可望取得什么名次,。
只要達到或接近該成績,就算取得了成功。
50】任何科目的考試都具有兩重性，既是德育測試，又是學科知識測試。
最好是“兩試”俱佳。
倘題做不出，仍需誠實應考。
如作弊，則在智育上交了白卷，在德育上則交了黑卷。
51】學習中要有自己的“格言”，這樣能夠產生動力。
其實，一句真誠、漂亮的“格言”，比一百次樹立信心更易喚醒自己沉睡的心靈。
52】素質教育就是要變“要我學”為“我要學”，變“要我考”為“我要考”。
倘能養成好學樂考的習慣，必定有益于自身全面素質的提高。
53】討論是一種學習，有利于拓寬知識面和加深問題的理解。
由于思維各異，百花齊放，邏輯思維能力得到了提高，同時，爭辯能力與語言表達能力也得到了鍛煉。
54】漢字是中華民族的國粹，被贊譽為“東方魔塊”；漢字書法更像是“靈魂之舞”。
所以，我們應該把它當成一門愛國主義課程和一門高雅藝術來學習。
55】在學習過程中要學會深思，這樣才能拓展思維。
即使是一些已有答案的題目，亦不妨再問幾個為什么，是否還有更簡捷、更本質的解法。
56】新時代賦予我們的學習是創造式的學習，它要求每個學子要有新方法、新感受、新思考、新作為。
具體地說，每個青少年都要有敏銳的觀察能力、獨立思維的習慣、濃厚的學習興趣、堅強的信念和毅力及強烈的創造欲。
那時，學校的學習就不會純粹是為了掌握知識，而是要舉一反三、推陳出新
57】適當參加必要的家務勞動，十分有利于自身培養不怕困難的精神，還可鍛煉體魄，掌握勞動本領，同時還有助于了解父母勞動的艱辛，以養成艱苦奮斗的習慣。
58】我們要全面理解權利與義務的統一，樹立完整的權利義務觀，在學習和生活中積極履行自己的義務，明白什么東西是“義務”——必須做；什么東西是應該做——盡量做。
59】到圖書館去汲取知識的營養吧，它將開闊我們的眼界，汲取多方面營養。
60】學習中可把作業分為三個層次：鞏固類作業，要求做正確；質疑類作業，要求發散思維，提出疑點；探索類作業，對疑點深入探究，并提出自己獨立的見解。
第一類作業是打基礎，第二類作業是對書本知識和自己題解的再次思考，第三類作業是創新思維，是學習的落腳點。
61】當考試考砸了，請不要灰心喪氣，更不要自暴自棄，而要充滿信心地對自己說：“不要緊，繼續努力
我已經有了成功和失敗的經驗
”62】格言是人類智慧的結晶，了解和掌握一定量的格言對自己的健康成長將起極大地促進作用。
它不但能擴大視野，還可學習他人智慧，并用其正確指導自己言行，倘能熟讀100條格言警句，必有益于自己的健康成長。
63】讓我們蕩起樂學和巧思的雙槳吧，當我們把讀書當成是一種創新活動時，就會體驗到學習的無窮樂趣
【摘自林寶鐵網站】
人類進入了21。
隨著學習化社會的，教育不一個封閉的領域。
教于一定的政治、經濟和文化背景之中，著眼營造有利于人的全面發展的社會氛圍，實現“全世界人的潛力都得到充分發揮”的人的發展，乃是教育和文化的最終目標。
教育格言名言，作為長久的、有價值的全人類教育經驗結晶，作為民族意識和民族傳統文化的濃縮，它對于教育的傳承和革新將發揮著不可估量的作用。
歌德說過：“名言集和格言集是社會上最大的財寶”。
奧地利作家卡夫卡也說過：“巴爾扎克攜帶的手杖上刻有這樣的一句名言：‘我粉碎了每一個障礙’，可我的格言卻是‘每一個障礙粉碎了我’。
”在教育改革中，要建立新體制，首先要建設新型的教師隊伍，關鍵是樹立新的教育思想和觀念。
“許多人的成功都得力于一句格言的鼓勵”，許多發明創造，得力于一句格言的啟迪，“聰明人的智慧，老年人的經驗，都在格言里面”。
高爾基說：“在用格言進行的思維中，我學會了很多東西。
”之所以把此書奉獻給讀者，就是希望能給廣大教師、家長和青年們提供一個更廣闊的文化背景，提供一個浩如煙海的思想寶庫，用人類優秀文化的結晶去認識自我、豐富自我、完善自我、更新自我，不斷實現自身潛力的發揮和拓展。
之所以把此書奉獻給讀者，就是要進一步給青年們證實弗蘭西斯·培根在《學術的推進》中的哲言：“智慧和學術給人類社會所造成的影響遠比權力與統治持久。
在《荷馬史詩》問世以來的2500年或是更長的時間里，不曾有詩篇遺失，但卻有多少宮殿、廟宇、城堡以及城市荒蕪或是被焚毀?”本書精選編輯了中外一千三百多條格言名言，再加上解讀中引用的一千余條，全書匯集格言名言二千三百余條，近30萬字。
其內容上溯到先秦，下至于當代，從《論語》、《札記》到《朱予語類》、“二程理學”，從近代民主教育家到當代教育名流；從歐洲“文藝復興”到美國“獨立宣言”，從柏拉圖、亞里士多德、夸莢紐斯，到集教育理論和實踐之大成、作為世界教師偶像的蘇霍姆林斯基；從我國的素質教育理論和實踐，到日本岸根卓郎真、善、莢為一體的“永久的教育論”(《我的教育論》)；從聯合國教科文組織頒發的教育改革的檄文，到我國有關教育工作的決定決議；從偉人、領袖關于教育問題的遠見卓識，到一批批優秀教師對教育的切膚感悟。
所選條目內容，緊緊以“學會認知”、“學會做事”、“學會共同生活”、“學會生存”四大教育支柱為核心，以“識自教育”為靈魂，以人的終身發展為目標，以現代教育理念為指導，用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點，兼容并蓄，廣采博納，取其精華，去其糟粕，尊重歷史，不苛求古人，努力辨析教育發展的歷史軌跡及其內在聯系。
以期做到“正衣冠、明興替、知得失”，為教育改革和發展提供豐厚的歷史背景和文化淵藪。
本書的編排體例有三個特點。
一是按內容分門別類。
根據相同或相近內容共分為8篇35項。
其中前四篇，即“讀書做人”、“學用探究”、“生存處世”、“道德修養”，以教育四大支柱為統領，針對教育者應達到的目標及其實現目標的途徑確定選項內容。
后四篇，即“教書育人”、“課程教學”、“師道師表”、“尊師重教”，針對全牡全以及教育部門、教育工作者為實現教育目標，從端正教育方向，創設良好的教育環境、教學氛圍和改革舉措等方面來確定選項內容。
二是本書重在解讀，區別于格句名言辭書。
所謂解讀，只是重點摘采各條目內容的閃光點和現實性，抒發作者的所知、所想、所感、所悟，沒有在格言、名言本身的注釋和系統解釋上下大功夫。
解讀中，由于作者自身水平限制，同時，想多給讀者朋友提供更多的格言名句，試圖用格言名言解釋格言名言。
這不是刻意堆砌，其用心是讓處于不同時代、不同種族、不同國籍的名人大師們展開思維暴露、思維碰撞、思維融合或思維溝通，以期達到跨時代跨國籍的交流，來激發讀者創造性的思維火花。
三是本書所選條目盡量給讀者提供原著出處，由于條件所限，找不到原著的就提供摘錄書籍或篇目。
為便于讀者查閱，對于涉及到的主要名人、名著，不在文中注釋，在書后以索引形式給以介紹。
由于作者水平所限，在選擇中免不了受時代的局限和不同文化背景的影響，精華之中可能混雜一些糟粕。
作者在解讀中盡管注意給以提示，但錯誤和遺漏在所難免，望讀者在學習中，注意批判地吸收，努力做到古為今用，洋為中用。
天才免不了有障礙，因為障礙會創造天才。
---—羅曼·羅蘭 如果是玫瑰，它總會開花的。
—--歌德
一日無書，百事荒蕪。
(陳壽）故書不厭百回讀，熟讀精思子自知。
讀書百遍，其義自現。
讀書破萬卷，下筆如有神。
（顏真卿）讀書對于智慧，就像體操對于身體一樣。
—愛迪生
讀書使人心明眼亮。
—— 伏爾泰為樂趣而讀書。
—— 毛姆讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。
凡有所學，皆成性格。
—— 培根
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