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1、法律是人類社會實踐智慧的結晶，是為了維護人類正義道德和利益而制定的。
2、一個國家的法律，維護的是整個國家的穩定和繁榮，更是要保護全體公民的權利和利益不受侵害3、在法律所規定的范圍內，人類享受著充分的自由，而離開了法律范圍的“自由”，最終是對自由的毀滅。
4、學法、普法、懂法，不但是對自身利益的一種保護，更是對大多數人和整個社會利益的一種貢獻。
5、法律是公民行為的準繩，公民以準繩唯命，一旦脫離，何去
何從
何喜
何憂
難了
6、以法律為導向，用公仆的身份調解民眾之事；用法律作依托，行公民之義務維護法律之神圣。
7、有力不在個子高，有理不在聲音高，學法明理天下事，依法問題全能了。
8、法律與利益同在，依法與文明同行，在關鍵的時候都要想想應盡的義務。
9、法制保障了民主，法治促進了和諧，在非常時期更要維護群眾的權利和利益。
10、法律賦予公民的是權利和義務；公民依附法律的是人格和尊嚴。
人件中或是他所看到的案件中不能有疏因此執法從來不能疏忽。
——馬克溫付給律師的費用不應據其在法庭上陳述時間的長短，而應據其辯護質量的優劣。
——克萊門凱倘若要說服他人，首先就要想方設法使人聽得進你所說的話。
——昆體利安言論自由是一切權利之母。
——卡多索良好的秩序是一切的基礎。
——伯克法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
——[英]波洛克奇特幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越普通，越不具特點，就越難以查明。
——柯南·道爾讓我們維護公平，那么我們將會得到更多的自由。
——約瑟夫·儒貝爾倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。
——[英]狄更斯自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應。
——[英]瓦謝爾與其責罵罪惡，不如伸張正義。
——[英]丁尼生如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。
——[古希臘]索?？死账狗傻纳鼜膩聿皇沁壿?，而是經驗。
——[美]霍姆斯法律源于人的自衛本能。
——英格索爾《摩西的一些錯誤》有二種和平暴力，那就是法律和禮節。
——歌德《格言和反省》最好的法律從習慣產生。
——儒貝爾《冥想錄》法律是社會習俗和思想的結晶。
——[美國總統]威爾遜懲罰是對正義的伸張。
——[英國]奧古斯丁法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權柄。
——[英國作家]哥爾德斯密斯法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
——[古希臘哲學家]亞里士多德有此上士，則必天網恢恢，疏而不漏
——[東漢]虞延犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。
——[英國作家]達雷爾 L法律的力量應當跟隨著公民，就象影子跟隨著身體一樣。
——[意]貝卡利亞法律是人民意志的自由而莊嚴的表現。
——[法]羅伯斯比爾法律又是什么呢
法律就是取得勝利、掌握國家政權的階級的意志的表現。
——列寧法官是法律世界的國王，除了法律就沒有別的上司。
——卡爾·馬克思若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。
——菲力普斯只有戰勝者才有權判定什么是戰爭犯罪。
——加里·維爾法律存在于另一個世界，但它自認為它是整個世界。
——約翰·莫蒂默法律應該是穩定的，但不能停止不前。
----龐德為了保障人民民主，必須加強法制。
必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導的改變而改變，不因領導人的看法和注意力的改變而改變。
——[中]鄧小平要理解法律，特別是要理解法律的缺陷。
——【英】邊沁無犯意則無犯人（Non reu nisi mens sitrea）——英國法諺刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
——【中】《四庫全書·政法類·法令之屬按語》程序是法治和恣意而治的分水嶺。
——西方法諺程序先于權利。
——英國法諺再堅強的堡壘也敵不過金錢的侵蝕。
（西塞羅）法是關于人世和神世的學問，關于正義與不正義的科學。
---《法學階梯》善良的心是最好的法律。
——麥克萊法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。
——林 肯正義從來不會缺席，只會遲到——休尼特公正不是德性的一個部分,而是整個德性;相反,不公正也不是邪惡的一個部分,而是整個邪惡。
——【古希臘】亞里士多德法律的制訂是為了懲罰人類的兇惡背謬，所以法律本身必須最為純潔無垢。
[法]孟德斯鳩一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。
因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。
——【英】培根《論司法》一份不公平的合同也好過一場冗長的官司。
法官乃會說話的法律，法律乃沉默的法官。
遲來的正義即非正義（Justice delayer is justice denied）呆板的公平其實是最大的不公平。
人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。
——[奧]路德維?！ゑT·米瑟斯警察是法庭的仆人。
——英美法諺在我看來，失手殺人其罪尚小，混淆美丑、善惡、正義與不正義，欺世惑眾，其罪大矣。
——[古希臘]柏拉圖《理想國》舉證之所在，敗訴之所在。
——古羅馬法諺要理解法律，特別是要理解法律的缺陷。
——【英】沒有救濟就沒有權利。
——法諺刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴酷性，而在于其不可避免性。
——貝卡利亞婚姻的結合要求夫妻雙方都要忠實，忠實是一切權利中最神圣的權利。
——【法】盧梭法律是一切人類智慧聰明的結晶，包括一切社會思想和道德。
——【古希臘】柏拉圖世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德法則——康德在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家——孟德斯鳩法律研究的目的是一種預測，即對公共權力通過法院的工具性的活動產生影響的預測。
——【美】（官）霍姆斯《普通法》
{Quote_1}死會復生{Quote_2}人民憤怒的聲音往往意味著危險{Quote_3}勝利深謀遠慮的人{Quote_4}面險 ， 有備方能無患{Quote_5}勇士市最堅強的防御{Quote_6}偉大的軍隊在統一意志的激勵下會變得極為崇高和可靠{Quote_7}啊
將軍們
他們人數眾多 ， 卻沒有多大用處
{Quote_8}正如諺語所云 ， 戰爭中三實七虛{Quote_9}戰爭讓征服者獲得對被征服者提出任何要求的權力{Quote_10}瓦盧斯 ， 還我軍團
{Quote_11}讓敵人在仇恨我們的同時懼怕我們{Quote_12}巨大的財富是戰爭的驅動力{Quote_13}運籌帷幄方能決勝千里{Quote_14}只有英勇之人才能享有崇高而光榮的死亡{Quote_15}有利可圖的時候 ， 上位者會無所不用其極{Quote_16}侵略者在戰場上的 “英勇” 表現只會招致堅定的蔑視{Quote_17}彼此畏懼的雙方在相互攻擊之前會三思{Quote_18}有錢可以諸事順利 ， 戰爭也一樣{Quote_19}沒有人會被渾渾噩噩的推上戰場 ， 而相信能從戰爭中獲利的人也不會因恐懼而卻步{Quote_20}在和平時期 ， 兒子埋葬父親 ； 在戰爭時期 ， 父親埋葬兒子{Quote_21}分擔他人的不幸 ， 保持一種堅定勇敢的心態 ， 遠勝過整天草木皆兵{Quote_22}雅典的公民們 ， 沒有時間勉勵大家了 ， 但是對與勇士來說 ， 寥寥數句就抵得上千言萬語{Quote_23}戰爭是外科醫生最好的學校{Quote_24}即使是最英勇的人 ， 戰斗時也須講究策略{Quote_25}蒼天在上 ， 在諸神的指引下我們會挺起胸膛
戰斗吧
像秋風掃落葉那樣{Quote_26}高尚雄壯的音樂會令心靈激蕩 ， 會幫助懦弱的人堅強 ， 激勵他去追求偉大而高貴的事業{Quote_27}侍我最勤者 ， 乃侍國最忠者{Quote_29}逃跑者無緣權力與榮譽{Quote_30}逆境激發將才 ， 順境則掩蓋將才{Quote_31}明智的人會在和平時期備戰{Quote_32}對優秀的將軍而言 ， 運氣非常重要{Quote_33}戰爭中 ， 不盡如人意的事情比任何時候都多{Quote_34}當起風漲潮時 ， 在岸上欣賞敵人掙扎于水中 ， 是人生一大快事{Quote_35}對勇士來說 ， 自由和榮譽就是戰爭提供的獎賞{Quote_36}逃亡者仍然會卷土重來
{Quote_37}然則小固不可以敵大 ， 寡固不可以敵眾 ， 弱固不可以敵強{Quote_38}士兵不喜歡接受出身低微者的指揮{Quote_39}戰爭中一次錯誤就足以致命{Quote_40}自己犯的錯誤比敵人的詭計更可能招致嚴重后果{Quote_41}征服者必堅韌不拔{Quote_42}戰爭結束之后 ， 廣結盟友{Quote_43}絕不可信任與強者的聯盟{Quote_44}行動時要牢記沉默與秩序的價值{Quote_45}龐大的軍隊總是免不了混亂{Quote_46}唯有統治者才擁有說謊的豁免權{Quote_47}必須用一切手段確保那些比我們的公民更強壯的外籍軍團不致于變得太強 ， 以致于成為野蠻人{Quote_48}征服
我們終于征服了這里
{Quote_49}啊 ， 是的 ， 只剩下步兵了——可憐的乞丐那……{Quote_50}勇士對國家的貢獻要高于最優秀 、 最聰明的演說家{Quote_51}漢尼拔知道如何獲得勝利 ， 但不知道如何運用勝利{Quote_52}偉大戰役之后 ， 通常有大雨滂沱{Quote_53}良將不惟知見得勝之道 ， 亦知不可得勝之機{Quote_54}在戰時 ， 我們必須時刻準備應對突然而來的運氣及無法預知的意外{Quote_55}姑息一人的罪過 ， 就等于鼓勵眾人犯罪{Quote_56}我們應在和平時期備戰{Quote_57}征服是唯一的法則{Quote_58}好計劃應能隨機應變{Quote_59}居安思危 ， 方為全身之道{Quote_60}如果一個人不知道自己航向那個港口 ，任何風向都不能令他喜悅{Quote_61}兵貴神速{Quote_62}一堆建材不能叫做房子 ， 如同一群暴民不能叫做軍隊一樣{Quote_63}草率決策是危險的{Quote_64}殘酷的戰爭鑄造和平{Quote_65}偉大的帝國不是用謙卑怯懦來維系的{Quote_66}即使是最勇敢的人也會被突如其來的恐怖所驚嚇{Quote_67}判斷力及審慎是將軍必備的才能{Quote_68}虛假的和平比戰爭更加危險{Quote_69}茍且偷安只會消磨一切偉大而高貴的進取精神{Quote_70}戰爭中金錢的作用遠勝武器{Quote_71}埋伏若是被識破 、 并被反包圍的話 ， 不但無法達到預期的目的 ， 反而會付出更慘重的代價{Quote_72}勇氣很少與生俱來 ， 多數情況下要通過嚴苛的訓練和鐵一般的紀律來約束鑄就{Quote_73}正確判斷戰爭態勢的人才能百戰不殆{Quote_74}體力不濟的士兵不可沖鋒陷陣{Quote_75}勝利青睞深謀遠慮的人{Quote_76}敵人尸體的氣息令人愉悅{Quote_77}擁有神賜的高昂士氣的一方將會無堅不摧{Author_1}埃斯庫羅斯 古希臘三大悲劇作家之一{Author_2}埃斯庫羅斯 古希臘三大悲劇作家之一{Author_3}拉丁諺語{Author_4}伊索 古希臘寓言作家{Author_5}阿爾凱奧斯 古希臘四行詩人{Author_6}阿基達姆斯 斯巴達國王{Author_7}阿里斯托芬 古希臘喜劇作家{Author_8}亞里士多德 古希臘三大哲人之一{Author_9}尤利烏斯 · 凱撒 古羅馬獨裁者{Author_10}奧古斯都 · 凱撒 當瓦盧斯的軍隊在條頓堡森林被消滅之后{Author_11}卡利古拉 古羅馬帝國皇帝{Author_12}西塞羅 古羅馬政治家、雄辯家、著作家{Author_13}西塞羅 古羅馬政治家、雄辯家、著作家{Author_14}戴奧尼索斯 敘拉古王國的暴君{Author_15}雅典的埃烏培莫斯{Author_16}赫莫克利特斯 敘拉古王國的悲劇名將{Author_17}赫莫克利特斯 敘拉古王國的悲劇名將{Author_18}赫莫克利特斯 敘拉古王國的悲劇名將{Author_19}赫莫克利特斯 敘拉古王國的悲劇名將{Author_20}希羅多德 古希臘歷史學家、 被尊為 “歷史之父”{Author_21}希羅多德 古希臘歷史學家、 被尊為 “歷史之父”{Author_22}希波克拉底 古希臘名醫、 被尊為 “醫學之父”{Author_23}希波克拉底 古希臘名醫、 被尊為 “醫學之父”{Author_24}荷馬 古希臘盲詩人、 [荷馬史詩] 作者{Author_25}荷馬 古希臘盲詩人、 [荷馬史詩] 作者{Author_26}荷馬 古希臘盲詩人、 [荷馬史詩] 作者{Author_27}荷馬 古希臘盲詩人、 [荷馬史詩] 作者{Author_29}荷馬 古希臘盲詩人、 [荷馬史詩] 作者{Author_30}賀拉斯 古羅馬三大詩人之一{Author_31}賀拉斯 古羅馬三大詩人之一{Author_32}李維 古羅馬歷史學家{Author_33}李維 古羅馬歷史學家{Author_34}盧克萊修 古羅馬哲學家、 詩人{Author_35}萊克格斯 斯巴達法典的創立者{Author_36}米南德 古希臘戲劇作家{Author_37}孟子 [梁惠王章句上]{Author_38}奧諾山德{Author_39}拉丁諺語{Author_40}伯里克利 雅典民主政治家{Author_41}波西烏斯 古羅馬詩人{Author_42}希臘諺語{Author_43}費德魯斯 古羅馬寓言家{Author_44}弗米歐 雅典的政治家、 軍事家{Author_45}歐里庇得斯 古希臘三大悲劇作家之一{Author_46}柏拉圖 古希臘三大哲人之一{Author_47}柏拉圖 古希臘三大哲人之一{Author_48}普勞圖斯 古羅馬喜劇作家{Author_49}普勞圖斯 古羅馬喜劇作家{Author_50}普勞圖斯 古羅馬喜劇作家{Author_51}瑪哈巴爾 漢尼拔部下名將{Author_52}普魯塔克 古希臘傳記作家、 哲學家{Author_53}波利比阿 古希臘歷史學家{Author_54}波利比阿 古希臘歷史學家{Author_55}帕布留斯 · 西魯斯 古羅馬智者{Author_56}帕布留斯 · 西魯斯 古羅馬智者{Author_57}帕布留斯 · 西魯斯 古羅馬智者{Author_58}帕布留斯 · 西魯斯 古羅馬智者{Author_59}帕布留斯 · 西魯斯 古羅馬智者{Author_60}塞涅卡 古羅馬哲學家、 悲劇作家、 政治家{Author_61}西利烏斯 · 伊達利庫斯{Author_62}蘇格拉底 古希臘三大哲人之一{Author_63}索?？死账? 古希臘三大悲劇作家之一{Author_64}帕布留斯 · 斯塔提烏斯 古羅馬詩人{Author_65}塔西陀 古羅馬歷史學家{Author_66}塔西陀 古羅馬歷史學家{Author_67}塔西陀 古羅馬歷史學家{Author_68}塔西陀 古羅馬歷史學家{Author_69}塔西陀 古羅馬歷史學家{Author_70}修昔底德 堪與希羅多德比肩的古希臘歷史學家{Author_71}威吉修斯 古羅馬帝國軍事著作家、 著有[羅馬軍制]{Author_72}威吉修斯 古羅馬帝國軍事著作家、 著有[羅馬軍制]{Author_73}威吉修斯 古羅馬帝國軍事著作家、 著有[羅馬軍制]{Author_74}威吉修斯 古羅馬帝國軍事著作家、 著有[羅馬軍制]{Author_75}拉丁諺語{Author_76}亞勒斯 · 維提魯斯{Author_77}色諾芬 古希臘歷史學家、 作家、 蘇格拉底的門徒{quote_78}只有逝者方能得享永久的和平{quoted_79}柏拉圖 古希臘三大哲人之一{quote_80}Veni ， vidi ， vici{trans_81}我來 ， 我見 ， 我征服{quoted_82}蓋烏斯 · 尤利烏斯 · 凱撒 古羅馬獨裁者{quote_83}Silent enim leges inter arma{trans_84}在戰爭時期法律就是一紙空文{quoted_85}西塞羅 古羅馬政治家、 雄辯家、 著作家{quote_86}我們為贏取和平而戰{quoted_87}亞里士多德 古希臘三大哲人之一{quote_88}較之睡覺 、 愛情 、 唱歌和舞蹈 ， 戰爭更容易讓人類樂此不疲{quoted_89}荷馬 古希臘盲詩人、 [荷馬史詩] 作者{quote_90}戰爭只會舍棄懦夫 ， 而非勇士{quoted_91}阿那克瑞翁 古希臘抒情詩人{quote_92}未曾體驗過戰爭的人總對其有著浪漫的憧憬{quoted_93}品達 古希臘田園詩人{quote_94}大事常啟于細微末節{quoted_95}蓋烏斯 · 尤利烏斯 · 凱撒 古羅馬獨裁者{quote_96}Bella detesta matribus{trans_97}戰爭是母親的夢魘{quoted_98}賀拉斯 古羅馬三大詩人之一{quote_99}Bella ， horida bella{trans_100}戰爭 ， 可怕的戰爭
{quoted_101}維吉爾 古羅馬三大詩人之一{quote_102}心甘情愿的臣服總比被迫的順從要好{quoted_103}色諾芬 古希臘歷史學家、 作家、 蘇格拉底的門徒{quote_104}永遠無法事先斷定戰爭的天平會傾向哪一方{quoted_105}塞涅卡 古羅馬哲學家、 悲劇作家、 政治家{quote_106}斯巴達人不問敵人有多少 ， 只問敵人在哪里{quoted_107}亞吉斯二世 斯巴達國王{quote_108}帶著這面盾牌回來 ， 或是永遠躺在上面{quoted_109}一位斯巴達女人對她兒子所言{quote_110}戰場上 ， 勇氣勝于數量{quoted_111}威吉修斯 古羅馬帝國軍事著作家、 著有[羅馬軍制]{quote_112}勇氣即是對死亡和痛苦的蔑視{quoted_113}塔西陀 古羅馬歷史學家{quote_114}以不教民戰 ， 是謂棄之{quoted_115}孔子 [論語 · 子路第十三]{quote_116}在戰爭中 ， 真理是最先陣亡的{quoted_117}埃斯庫羅斯 古希臘三大悲劇作家之一{quote_118}Dulce et decorum est pro patria mori{trans_119}為國捐軀是光榮而甜蜜的{quoted_120}賀拉斯 古羅馬三大詩人之一{quote_121}Qui desiderat pacem ， praeparet bellum{trans_122}想要和平的人就得準備戰爭{quoted_123}威吉修斯 古羅馬帝國軍事著作家、 著有[羅馬軍制]{quote_124}埋伏若是被識破 、 并被反包圍的話 ， 不但無法達到預期的目的 ， 反而會付出更慘重的代價{quoted_125}威吉修斯 古羅馬帝國軍事著作家、 著有[羅馬軍制]{quote_126}刀劍喚醒暴虐{quoted_127}荷馬 古希臘盲詩人、 [荷馬史詩]作者{quote_128}誰第一個鑄造殺人的刀劍
他的心一定堅如鐵石{quoted_129}提布留斯 · 阿爾比烏斯 古羅馬詩人{quote_130}如此結束了一天的血腥{quoted_131}荷馬 古希臘盲詩人、[荷馬史詩]作者{quote_132}Quae caret ora cruore nostro?{trans_133}哪片海岸沒有我們的血跡
{quoted_134}賀拉斯 古羅馬三大詩人之一{quote_135}武力維系和平{quoted_136}拉丁諺語{quote_137}諸神寵愛冒險者{quoted_138}奧維德 古羅馬三大詩人之一{quote_139}偉大的帝國不是用謙卑怯懦來維系的{quoted_140}塔西陀 古羅馬歷史學家{quote_141}Fortes fortuna adiuvat{trans_142}命運眷顧勇士{quoted_143}泰倫斯 古羅馬劇作家{quote_144}只有勇士才能享有偉大而高貴的死亡{quoted_145}戴奧尼索斯 敘拉古王國的暴君{quote_146}勇氣很少與生俱來 ， 多數情況下要通過嚴苛的訓練和鐵一般的紀律來約束鑄就{quoted_147}威吉修斯 古羅馬帝國軍事著作家、 著有[羅馬軍制]{quote_148}Fortis cadere ， cedere non potest{trans_149}勇士可能倒下 ， 但他不會屈服{quoted_150}拉丁諺語{quote_151}在和平時期 ， 兒子埋葬父親 ； 在戰爭時期 ， 父親埋葬兒子{quoted_152}希羅多德 古希臘歷史學家、 被尊為 “歷史之父”{quote_153}英雄競相在陣上仆倒
{quoted_154}圣經 [撒母耳記下 · 一章廿五節]{quote_155}你的墻垣必因騎馬的和戰車 、 輜重車的響聲而震動{quoted_156}圣經 [以西結書 · 廿六章十節]{quote_157}Alta sedent civilis vulnera dextrae{trans_158}內亂造成的創傷難以愈合{quoted_159}盧坎 古羅馬詩人{quote_160}一場海戰可以毀掉你一整天{quoted_161}修昔底德 堪與希羅多德比肩的古希臘歷史學家{quote_162}Fas est et ab hoste doceri{trans_163}學習是件好事 ， 即使是從敵人身上{quoted_164}奧維德 古羅馬三大詩人之一{quote_165}在指揮之前先學習服從{quoted_166}梭倫 雅典的政治家、 詩人及立法者、 被尊為 “賢人”{quote_167}分進 ， 合擊{quoted_168}軍事格言{quote_169}分化對手 ， 而后征服{quoted_170}軍事格言{quote_171}Victi vincimus{trans_172}征服
我們終于征服了這里
{quoted_173}普勞圖斯 古羅馬喜劇作家{quote_174}Flet victus ， victor interiit{trans_175}若被征服者仍然哭泣哀悼 ， 征服就未竟全功{quoted_176}拉丁諺語{quote_177}勇氣可以教導 ， 正如兒童可以學習說話{quoted_178}歐里庇得斯 古希臘三大悲劇作家之一{quote_179}Timidi mater non flet{trans_180}懦夫之母不懂得哀傷悲泣{quoted_181}拉丁諺語{quote_182}在勇士眼中 ， 危險如同日光般閃亮{quoted_183}歐里庇得斯 古希臘三大悲劇作家之一{quote_184}經常面對危險 ， 會讓你習以為常{quoted_185}塞涅卡 古羅馬哲學家、 悲劇作家、 政治家{quote_186}為國捐軀是最高貴的犧牲{quoted_187}荷馬 古希臘盲詩人、 [荷馬史詩]作者{quote_188}兵者 ， 詭道也{quoted_189}孫子兵法 [始計第一]{quote_190}戰神憎恨遲疑者{quoted_191}歐里庇得斯 古希臘三大悲劇作家之一{quote_192}Alea iacta est{trans_193}骰子已擲出{quoted_194}蓋烏斯 · 尤利烏斯 · 凱撒 古羅馬獨裁者{quote_195}Vae victus{trans_196}被征服是一場災難{quoted_197}李維 古羅馬歷史學家{quote_198}讓所有人到場 ， 接受勝利的獎賞吧{quoted_199}維吉爾 古羅馬三大詩人之一{quote_200}勇士是城市最堅強的防御{quoted_201}阿爾凱奧斯 古希臘四行詩人{quote_202}侵略者在戰場上的 “英勇” 表現只會招致堅定的蔑視{quoted_203}赫莫克利特斯 敘拉古王國的悲劇名將{quote_204}比起屠殺來 ， 蔑視更能刺痛敵人的心{quoted_205}威吉修斯 古羅馬帝國軍事著作家、 著有[羅馬軍制]{quote_206}勇氣源于自尊 ， 自尊源于自控{quoted_207}修昔底德 堪與希羅多德比肩的古希臘歷史學家{quote_208}為浩劫慟哭吧
釋出戰爭之犬{quoted_209}莎士比亞 [凱撒大帝 · 第三幕 · 第一場]{quote_210}強者肆意橫行 ， 弱者逆來順受{quoted_211}修昔底德 堪與希羅多德比肩的古希臘歷史學家{quote_212}巨大的財富是戰爭的驅動力{quoted_213}西塞羅 古羅馬政治家、 雄辯家、 著作家{quote_214}知可以戰與不可以戰者勝{quoted_215}孫子兵法 [謀攻第三]{quote_216}判斷力及審慎是將軍必備的才能{quoted_217}塔西陀 古羅馬歷史學家{quote_218}勇士的選擇就是要么光榮地戰斗 ， 要么高貴地死亡{quoted_219}索?？死账? 古希臘三大悲劇作家之一{quote_220}我們應在和平時期備戰{quoted_221}帕布里留斯 · 西魯斯 古羅馬智者{quote_222}凡治眾如治寡 ， 分數是也{quoted_223}孫子兵法 [兵勢第五]{quote_224}先發制人 ， 后發制于人{quoted_225}赫莫克利特斯 敘拉古王國的悲劇名將{quote_226}明智的人在和平時期備戰{quoted_227}賀拉斯 古羅馬三大詩人之一{quote_228}兵非貴益多也 ， 惟無武進{quoted_229}孫子兵法 [行軍第九]
1.律師這個職業是一個高尚的職業，這個職業在促進社會進步和維護法律秩序方面，有著良好的傳統和遠大的前程。
律師作為國家進步的先鋒，總是熱情地捍衛人類的自由和法律的統治。
對于那些有著敏銳才智、具有從事艱苦工作能力和抱負的年輕人來說，律師這個職業有著無限寬廣的前景。
這個職業給他們提供一個機會，使他們能夠在正確地執行正義與維護法律準則方面發揮他們的作用 --B·馬利克 2.律師這個職業是一個偉大的職業，為了完成這一職業的責任，這一職業的每個成員都必須忘我地投身于他的職責。
律師是有才能者的偉大職業，無論環境的榮衰，還是命運的變遷，都不能阻止這些有才能者前進的步伐。
從事這一職業需要具有淵博的知識、很高的精神能力和廣泛的文化。
--基舒·普拉薩德 3.我要對年輕的律師提幾句忠告：你可以熱血沸騰、激情滿腔，但這種激情都要由理性來支配；你應當保持你的獨立性的不妥協性，但要有節制，不失禮儀上的謙恭；不要束縛你奔放的情感，但要防止顯得虛偽--戈帕爾吉·梅羅特拉 4.一個真正偉大、優秀和成功的律師必須具備以下素質：他必須掌握法律知識，并且是人類行為方面的專家，他必須是口才流利的演說家，機制的策略家、優秀的指揮官，一個多才多藝的人，他必須對人類生活的各方面具有廣泛知識；他必須對人和人的行為方式有一種內在的知識。
--D·N·辛哈 5.我們要讓法律成為這個國家的政治信仰--林肯 6.一個在未被定罪之前，都是無辜的。
我恨罪惡，但我從不恨罪人 --丹諾 7. 我不同意你說的話，但是我愿意誓死捍衛你說話的權利。
--伏爾泰 8.律師是一個看起來很美、說起來很煩、聽起來很闊、做起來很難的職業。
--劉桂明 9.律師興，則法治興；法治興，則國家興。
律師有三種境界：第一個境界是有高度責任心，全心全意為當事人服務；第二個境界是有社會良心，為弱勢群體、為權利被踐踏的人伸張正義；第三個境界是有歷史使命感，敢于為中國的法治與憲政，挑戰權威、挑戰體制—江平 10.律師要具有哲人的智慧，詩人的激情，法學家的素養，政治家的立場，四者統一于科學的使命和職業良心與社會正義之中。
即使只能做一個花瓶，我也要在里面插一枝含露帶刺的玫瑰。
--張思之 11.讓所有的辯護都通往正義。
--許蘭亭 12.律師要始終做中國特色社會主義的法律工作者、經濟社會又好又快發展的服務者、當事人合法權益的維護者、的保障者、社會和諧穩定的促進者。
--周永康 13.你戴著荊棘的皇冠而來，你握著正義的寶劍而來。
律師，神圣之門、又是。
但你視一切險阻誘惑為無物。
你的格言：在，惟有客觀事實才有最高的權威。
--胡喬木 14.律師之門，是神圣之門，是正義之門。
--于寧 15.沒有律師就沒有法治。
律師不是天使也不是魔鬼，律師既不代表正義也不代表邪惡，而是通過參與司法活動的整體過程去實現并體現正義。
--田文昌 16.冰凍三尺非一日之寒，一天時間也建不起法治的羅馬城。
地位與權力終究要用自己的努力來換取。
困境面前，律師要自強不息，走出一條屬于自己的路。
--鞏沙 17.律者，“法令”、“約束”也；師者，技長者，“傳道授業解惑也”。
兩字合成為“律師”，即表明：律師乃律己之榜樣，律師以擅法為專長，嚴肅而神圣乃律師職業之道。
--欒少湖 18.法治社會的律師應該是公民私權利的忠實代表，是社會理性不同聲音的忠實代表，是以私權利制約公權力的忠實代表。
律師的執業權利與地位，是一個社會民主法治進程和人權保障最靈敏的晴雨表。
--呂良彪19.沒有小案子，只有小律師。
失敗的教訓往往比成功的經驗更重要。
--錢列陽20.做有思想的律師，讓法治成為信仰。
中國律師應有自己的思想，自己的信仰，自己的團隊，自己的力量。
--劉輝21.律師別拿自己太當回事，也不要拿自己不當回事。
-陸詠歌 22.屢戰屢敗，屢敗屢戰。
--翟建 23.律師是個良心活。
--段建國24.依法辯曲直，仗義論是非。
上帝想讓誰滅亡，首先讓他瘋狂。
感恩、敬畏、誠信、睿智、善良、學習、責任、自律。
律師掙人家錢都是乘人之危，人家攤事才找你，所以要講良心，服好務。
--岳成法律是為了保護無辜而制定的（愛略特）●法律是最保險的頭盔（愛科克）●弱者比強者更能得到法律的保護（威
厄爾）●制定法律法令，就是為了不讓強者做什么事都橫行霸道——（奧維德）●綱紀廢棄之日，便是暴政興起之時（威
皮物特）●法律被抹殺便產生專制獨裁（英國）●人們嘴上掛著的法律，其真實含義是財富（愛獻生）●法律源于人的自衛本能（英格索爾）●人類法律，事物有規律，這是不容忽視的（愛獻生）●法律源于人的自衛本能（英格索爾）●人類法律，事物有規律，這是不容忽視的（愛獻生）●一切法律都是無用的，因為好人用不著它們，而壞人又不會因為它們而變得規矩起來（德謨耶克斯）●法律是社會的習慣和思想的結晶（托
伍
威爾遜）●像房子一樣，法律和法律都是相互依存的（伯克）●法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護著我們大家；它的每一塊磚石都壘在另一塊磚石上（高爾斯華綏）●不健全的法律統治時間不會長（英國）●法律是朝三暮四的（歐洲）●法律有權打破平靜（馬格林）●今天的法律未必明天仍是法律（羅伯頓）●好法律是由壞風俗創造出來的（馬克羅維烏斯）●風俗可以造就法律，也可以廢除法律（塞約翰遜）●法律因罪惡而發展，并且懲辦罪惡（弗洛里奧）●有多少罪孽就會有多少法律（彌爾頓）●一個判例造出另一個判例，它們迅速累聚，進而變成法律——（朱尼厄斯）●法律和制度必須跟上人類思想進步（杰弗遜）●被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義
（賀拉斯）●當友愛蔚然成風的時候，法律也就可以告廢除了——（亨布林克洛）●榮耀所禁止的法律卻往往應允（威索林）●在一千磅法律里，沒有一盎司仁愛（英國）●人類受制于法律，法律受制于情理（托富勒）●法律如果不講道理，即使延續時間再長，也還是沒有制約力的——（愛科克）●任何法律的根本；不，不成文法本身就是講道理……法律，也——即明示道理（愛科克）●一個國家如果綱紀不正，其國風一定頹?。ㄈ麅燃樱褚粋€國家的絕對公理，是受著這個國家的完美的理智法律啟發——的（喬特）●法立于上則俗成于下（宋蘇轍）●以法服人，其外若密，以德實疏；以德結人，其外雖疏，其中——實密（宋呂蘇轍）●用道德的示范來造就一個人，顯然比用法律來約束他更有價值——（希臘）●公正的法律限制不了好的自由，因為好人不會去做法律不允許的事情（弗勞德）●法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了——（）●我們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個籠子，然后把自己關在里面（博萊索）●不體現民意的法律是絕對行不通的（埃哈伯德）●人民的幸福是至高無個的法（西塞羅）●法律總是把全民的安全置于個人的安全之上（西塞羅）●法律不可能給每個人以方便，如果它有益于全體和大多數人，我們就該滿足了（李維）●人民應該為法律而戰斗，就像為了城墻而戰斗一樣——（）●有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節（歌德）●法律地在暴力面前是沒有發言權的（西塞羅）●在暴力的喧囂聲中，法律的聲音顯得太微弱（馬略）●戰鼓一響，法律無聲（英國）●法律的基礎有兩個，而且只有兩個……公平和實用（伯克）●法律是無私的，對誰都一視同仁。
在每件事上，她都不徇私情——（）●上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開——（查科爾頓）●法律一多，公正就少（托 富勒）●極端的法規，就是極端的不公（西塞羅）●是法平等，無有高下●●誰都不應凌駕于法律之上，誰也都不應該受法律的欺凌，當我們要求人們遵守法律時，無需征得他們的同意（西羅斯福）●法律在你之上，你切不可愈越（托富勒）●人人皆受制于法律（比克斯塔夫）●制定法律的人首先觸犯法律，這樣的法律還有什么意義——（貝蒂）●王子犯法，與庶民同罪●王子不在法律之上，而法律卻在王子之上（小普林尼）●法看誰犯，事看誰干●任何勢力不應凌駕于法律之上（西塞羅）●權力和綱紀是不能同存共榮的（愷撒）●法律的專橫是不共戴天的仇敵（伯克）●法律如果推不開特權的門，也一定跨不進人民的心●人們最看重的是特權，哪怕是主持葬禮特權——（詹拉洛威爾）●法律就像蜘蛛網，只捕捉入網中的小者，而遇到富者和強者就只好聽任其把網子扯得粉碎（阿納卡西斯）●網兒撒出去，并不是為了捕捉危害我們的鷹和鳶，而是為了抓那些絲毫不妨礙我們的無辜小鳥（忒壬斯）●法律總是蹂躪赤貧者，而闊人們總是支配法律（哥爾斯密）●裁決總宣布烏鴉無罪，卻判鴿子有罪（玉外納）●當權者的觀點就是最有力的法律（愛科克）●最高法院追隨當政者（美國）●君主乃至高無上的法（）●大賊脫身法，小賊被吊死（英國）●法律對不夠處罰條件的對象是無能為力的（托富勒）●再嚴厲的法律也不能使浪子回頭，揮霍者節儉，酒鬼清醒——（塞斯邁爾斯）●任何法律都有漏洞，就看你能不能找到（法國）●法律可以揭露罪惡，卻不能消除罪惡（彌爾頓）● 若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。
美國廢奴運動領袖 菲力普斯●良好的秩序是一切的基礎。
英國政治家伯克 E●犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。
英國作家 達雷爾●我不同意你說的話，但是我愿意誓死捍衛你說話的權利。
法國作家伏爾泰●倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。
英國小說家狄更斯●如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法，總體上來說，法律就會更好。
美國作家 馬克 吐溫●自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應。
英國作家 瓦謝爾 ●與其責罵罪惡，不如伸張正義。
英國作家丁尼生●人們通常會發現，法律就是這樣一種的網，觸犯法律的人，小的可以穿網而過，大的可以破網而出，只有中等的才會墜入網中。
英國詩人 申斯通●如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。
古希臘劇作家 ●為真理而斗爭是人生最大的樂趣——布魯諾（意大利）●最快樂的事莫過于無拘無束。
——培根（英國）●人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫 托爾斯泰●蕓蕓眾生，孰不愛生
愛生之極，進而愛群。
—— 秋瑾●生活就是戰斗。
—— 柯羅連科●先相信你自己，然后別人才會相信你。
—— 屠格涅夫●君子喻于義，小人喻于利。
—— 孔丘●不戚戚于貧*，不汲汲于富貴。
—— 陶淵明●沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。
（美國總統杰斐遜 ）●美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過于對法律的廣泛研究了。
（法國法官托克維爾）懲罰是對正義 的伸張。
（英國 奧古斯?。駥嶋H上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。
（美國作家 馬克
吐溫）●奇特幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。
（英國作家柯南
道爾爵士 A）●在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執法從來不能疏忽。
（美國作家馬克
吐溫）●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
（英國法學家 波洛克&nb●與其責罵罪惡，不如伸張正義。
（英國作家 丁尼生 A）●人們通常會發現，法律就是這樣一種的網，觸犯法律的人，小的可以穿網而過，大的可以破網而出，只有中等的才會墜入網中。
（英國詩人申斯通 W）●如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。
（古希臘劇作家 ）●法律是社會習俗和思想的結晶。
（美國總統 威爾遜 W）●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。
（ 古希臘哲學家 ）●法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權柄。
（英國作家 哥爾德斯密斯 ）●人類對于不公正的行為加以指責，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。
（古希臘哲學家）●自然法即神靈法，只是用來約束每一個個體的法律，我們必須堅定地拒絕遵守。
我們應該堅定地遵守忽視神靈法的規章制度，因為規章制度賦予我們和平、比較好的政府和穩定，因而對我們來說，規章制度比神靈法更好，因為如果我們采用神靈法的話，他會將我們陷入迷惑、無序和無政府狀態。
（美國作家馬克 吐溫）●若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。
（美國廢奴運動領袖菲力普斯W）●良好的秩序是一切的基礎。
（英國政治家伯克E）●犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。
（英國作家達雷爾L）●我不同意你說的話，但是我愿意誓死捍衛你說話的權利。
（法國作家伏爾泰）●倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。
（英國小說家狄更斯）●如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法，總體上來說，法律就會更好。
（美國作家馬克
吐溫）●自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應。
（英國作家瓦謝爾）●與其責罵罪惡，不如伸張正義。
（英國作家丁尼生）●人們通常會發現，法律就是這樣一種的網，觸犯法律的人，小的可以穿網而過，大的可以破網而出，只有中等的才會墜入網中。
（英國詩人申斯通）●如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。
（古希臘劇作家）●法律是社會習俗和思想的結晶。
（美國總統威爾遜）●法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
（古希臘哲學家）●法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權柄。
（英國作家哥爾德斯密斯）●人類對于不公正的行為加以指責，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。
（古希臘哲學家）●沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。
（美國總統杰斐遜）●美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過于對法律的廣泛研究了。
（法國法官托克維爾）●懲罰是對正義的伸張。
（英國奧古斯?。駥嶋H上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。
（美國作家馬克 吐溫）●奇特幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。
（英國作家柯南道爾爵士）●在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執法從來不能疏忽。
（美國作家馬克吐溫）●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
（英國法學家波洛克）●自然法即神靈法，只是用來約束每一個個體的法律，我們必須堅定地拒絕遵守。
我們應該堅定地遵守忽視神靈法的規章制度，因為規章制度賦予我們和平、比較好的政府和穩定，因而對我們來說，規章制度比神靈法更好，因為如果我們采用神靈法的話，他會將我們陷入迷惑、無序和無政府狀態。
（美國作家馬克
吐溫）●若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。
（美國廢奴運動領袖 菲力普斯 ）●犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。
（英國作家 達雷爾 ）●倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。
（英國小說家 狄更斯 ）●如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法，總體上來說，法律就會更好。
（美國作家馬克 吐溫）●自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應。
（英國作家 瓦謝爾 ）●與其責罵罪惡，不如伸張正義。
（英國作家 丁尼生 ）●人們通常會發現，法律就是這樣一種的網，觸犯法律的人，小的可以穿網而過，大的可以破網而出，只有中等的才會墜入網中。
（英國詩人申斯通 ）●如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。
（古希臘劇作家 索?？死账梗穹墒巧鐣曀缀退枷氲慕Y晶。
（美國總統 威爾遜 W）●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。
（ 古希臘哲學家 亞里士多德）●人類對于不公正的行為加以指責，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。
（古希臘哲學家柏拉圖）●沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。
（美國總統 杰斐遜）●美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過于對法律的廣泛研究了。
（法國法官托克維爾 ）●懲罰是對正義的伸張。
（英國 奧古斯?。駥嶋H上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。
（美國作家 馬克 吐溫）●奇特幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。
（英國作家柯南 道爾爵士 A）●在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執法從來不能疏忽。
（美國作家馬克 吐溫）●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
（英國法學家 波洛克 F）●法律是社會習俗和思想的結晶。
（美國總統 威爾遜 W）●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。
（ 古希臘哲學家 亞里士多德）●法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權柄。
（英國作家 哥爾德斯密斯 ）●人類對于不公正的行為加以指責，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。
（古希臘哲學家柏拉圖）●沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。
（美國總統 杰斐遜）●美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過于對法律的廣泛研究了。
（法國法官托克維爾 ）●懲罰是對正義 的伸張。
（英國 奧古斯?。駥嶋H上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。
（美國作家 馬克 吐溫）●幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。
（英國作家 柯南道爾爵士 ）●在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執法從來不能疏忽。
（美國作家馬克 吐溫）●法律是社會習俗和思想的結晶。
（美國總統 威爾遜 W）●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。
（ 古希臘哲學家 亞里士多德）●法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權柄。
（英國作家 哥爾德斯密斯 ）●人類對于不公正的行為加以指責，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。
（古希臘哲學家柏拉圖）●沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。
（美國總統 杰斐遜）●美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過于對法律的廣泛研究了。
（法國法官托克維爾 ）●懲罰是對正義 的伸張。
（英國 奧古斯?。駥嶋H上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。
（美國作家 馬克 吐溫）●奇特幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。
（英國作家柯南 道爾爵士 ）●在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執法從來不能疏忽。
（美國作家馬克 吐溫）●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
（英國法學家 波洛克 ）●自然法即神靈法，只是用來約束每一個個體的法律，我們必須堅定地拒絕遵守。
我們應該堅定地遵守忽視神靈法的規章制度，●因為規章制度賦予我們和平、比較好的政府和穩定，因而對我們來說，規章制度比神靈法更好，因為如果我們采用神靈法的話，他會將我們陷入迷惑、無序和無政府狀態。
（美國作家馬克 吐溫） 參考地址：
法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案。
——拉倫茨立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。
——基希曼法律的真理知識，來自于立法者的教養。
——黑格爾解釋法律系法律學之開端，并為其基礎，系一項科學性工作，但又為一種藝術。
——薩維尼法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經驗所做出的最后成果。
——強森法治意味著，政府除非實施眾所周知的規則，否則不得對個人實施強制。
——哈耶克沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信。
——伯爾曼法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎，應該是對于人的價值的尊重。
——陳弘毅法律職業的社會地位是一個民族文明的標志。
——費爾德盡量大可能把關于他們的意志的知識散布在人民中間，這就是立法機關的義務。
——邊沁在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對的反差。
——滋賀秀蘭法律顯示了國家幾個世紀以來發展的故事，它不能被視為僅僅是數學課本中的定律及推算方式。
——霍姆斯憲法創制者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍圖。
——波斯納法律提供保護以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。
——布魯納民眾對權利和審判的漠不關心的態度對法律來說，是一個壞兆頭。
——龐德在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么
那就是“嚴格地服從，自由地批判”。
——邊沁一項法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。
——拉德布魯赫無論何人，如為他人制定法律，應將同一法律應用于自己身上。
——阿奎那真想解除一國的內憂應該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。
——亞里士多德憲法是一個無窮盡的、一個國家的世代人都參與對話的流動的話語。
——勞倫·卻伯法律的基本原則是：為人誠實，不損害他人，給予每個人他應得的部分。
——查士丁尼法律是一種不斷完善的實踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑。
——德沃金法發展的重心不在立法、不在法學，也不在司法判決，而在社會本身。
——埃利希自由是一種必須有其自己的權威、紀律以及制約性的生活方式。
——李普曼有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨中更為自由。
——斯賓諾莎自由就是做法律許可范圍內的事情的權利。
——西塞羅由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護法律。
——馬基雅弗利正義從來不會缺席，只會遲到——休尼特在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家——孟德斯鳩世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德法則——康德法律是一切人類智慧聰明的結晶，包括一切社會思想和道德。
——【古希臘】柏拉圖任何人無義務控告自己。
婚姻的結合要求夫妻雙方都要忠實，忠實是一切權利中最神圣的權利。
——【法】盧梭一件事不能判兩次罪緊急時無法律（緊急避險）刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴酷性，而在于其不可避免性。
——貝卡利亞沒有救濟就沒有權利。
——法諺要理解法律，特別是要理解法律的缺陷。
——【英】邊沁公正不是德性的一個部分,而是整個德性;相反,不公正也不是邪惡的一個部分,而是整個邪惡。
——【古希臘】亞里士多德法律研究的目的是一種預測，即對公共權力通過法院的工具性的活動產生影響的預測。
——【美】（官）霍姆斯《普通法》法律不保護權利上的睡眠者--法諺契約是當事人間的法律任何人均不得因其不法行為而獲益法院不得對于未向其訴求的事項有所作為當事人給法官事實，法官給當事人法律舉證之所在，敗訴之所在。
——古羅馬法諺一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。
因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。
——【英】培根《論司法》正義不僅應得到實現，而且要以人們看得見的方式加以實現。
法律不強人所難法律沒有禁止的，都是公民的權利不知事實可以作為借口，但不知法卻不能開脫（罪責）。
任何人不因思想受處罰（Nemocogitationis poenam patitur ; Cogitationis poenamnemo patitur）。
——羅馬法法諺無犯意則無犯人（Non reu nisi mens sitrea）——英國法諺（即不能對不具有犯意的行為進行刑事處罰（如意外事件、精神錯亂、年幼無知等均不能歸責于行為人）刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
——【中】《四庫全書·政法類·法令之屬按語》程序是法治和恣意而治的分水嶺。
——西方法諺程序先于權利。
——英國法諺法官不得因沒有法律拒絕裁判。
為了不使刑罰成為某人或某些人對其他公民施加的暴行，從本質上說，刑罰應該使公開的，及時的，必需的，在既定條件下盡量輕微的，同犯罪相對稱的并由法律規定的。
——貝卡里亞法官是法律世界的國王，除了法律就沒有別的上司。
——卡爾.馬克思私有財產的真正基礎即有占有，是一種事實。
一個不可解釋的事實，而不是權利。
只是由于社會賦予實際占有以法律的規定，實際占有才具有合法占有的性質。
——馬克思任何人在被證明有罪前，皆應被視為無辜。
任何人無義務控告自己。
存疑時有利于被告（in dubio prereo）。
警察是法庭的仆人。
——英美法諺（就主要是指警察必須根據法庭傳召出庭作證）證明責任是訴訟的脊梁。
素樸的絕對的正義感，往往卻是證據法則最大的殺手。
法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。
——林 肯善良的心是最好的法律。
——麥克萊呆板的公平其實是最大的不公平。
——托馬斯·福勒一份不公平的合同也好過一場冗長的官司。
——德國諺語正義從來不會缺席，只會遲到——休尼特遲來的正義即非正義（Justice delayer is justice denied）。
——西方法諺法官乃會說話的法律，法律乃沉默的法官。
[美]愛德華·S·考文一切違背人的自然感情的法律的命運，就同一座直接橫斷河流的堤壩一樣，或者被立即沖垮和淹沒，或者被自己造成的漩渦所侵蝕，并逐漸地潰滅。
[意]貝卡里亞好的法律應該提供的不只是程序正義。
它應該既強有力又公平；應該有助于界定公眾利益并致力于達到實體正義。
[美]諾內特 塞爾茲尼克在我看來，失手殺人其罪尚小，混淆美丑、善惡、正義與不正義，欺世惑眾，其罪大矣。
[古希臘]柏拉圖《理想國》法律的制訂是為了懲罰人類的兇惡背謬，所以法律本身必須最為純潔無垢。
[法]孟德斯鳩人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。
[奧]路德維?！ゑT·米瑟斯任何人不得通過損害他人的方式為自己獲利行使自己權利以不損害他人權利為限不得推定任何人遺棄自己的財物。
契約勝法律。
The agreement of the parties overrides the law.避免損害者較取得利益者為優先。
債務證書在債務人之手中時，推定該債務已清償。
An evidence of debt found in possession of the debor is presumed to be paid.法理乃法律之精神。
The reason of the law is the soul of the law.人民之安寧乃最高之法律。
The safety of the people is the supreme law.法是關于人世和神世的學問，關于正義與不正義的科學。
---《法學階梯》法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案。
——拉倫茨立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。
——基希曼法律的真理知識，來自于立法者的教養。
——黑格爾解釋法律系法律學之開端，并為其基礎，系一項科學性工作，但又為一種藝術。
——薩維尼法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經驗所做出的最后成果。
——強森法治意味著，政府除非實施眾所周知的規則，否則不得對個人實施強制。
——哈耶克沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信。
——伯爾曼法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎，應該是對于人的價值的尊重。
——陳弘毅法律職業的社會地位是一個民族文明的標志。
——費爾德盡量大可能把關于他們的意志的知識散布在人民中間，這就是立法機關的義務。
——邊沁在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對的反差。
——滋賀秀蘭法律顯示了國家幾個世紀以來發展的故事，它不能被視為僅僅是數學課本中的定律及推算方式。
——霍姆斯憲法創制者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍圖。
——波斯納法律提供保護以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。
——布魯納民眾對權利和審判的漠不關心的態度對法律來說，是一個壞兆頭。
——龐德在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么
那就是“嚴格地服從，自由地批判”。
——邊沁一項法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。
——拉德布魯赫無論何人，如為他人制定法律，應將同一法律應用于自己身上。
——阿奎那真想解除一國的內憂應該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。
——亞里士多德憲法是一個無窮盡的、一個國家的世代人都參與對話的流動的話語。
——勞倫·卻伯法律的基本原則是：為人誠實，不損害他人，給予每個人他應得的部分。
——查士丁尼法律是一種不斷完善的實踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑。
——德沃金法發展的重心不在立法、不在法學，也不在司法判決，而在社會本身。
——埃利希自由是一種必須有其自己的權威、紀律以及制約性的生活方式。
——李普曼有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨中更為自由。
——斯賓諾莎自由就是做法律許可范圍內的事情的權利。
——西塞羅由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護法律。
——馬基雅弗利在個人的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執法從來不能疏忽。
——馬克·吐溫付給律師的費用不應據其在法庭上陳述時間的長短，而應據其辯護質量的優劣。
——克萊門凱倘若要說服他人，首先就要想方設法使人聽得進你所說的話。
——昆體利安言論自由是一切權利之母。
——卡多索良好的秩序是一切的基礎。
——伯克法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
——[英]波洛克奇特幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越普通，越不具特點，就越難以查明。
——柯南·道爾讓我們維護公平，那么我們將會得到更多的自由。
——約瑟夫·儒貝爾倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。
——[英]狄更斯自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應。
——[英]瓦謝爾與其責罵罪惡，不如伸張正義。
——[英]丁尼生如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。
——[古希臘]索?？死账狗傻纳鼜膩聿皇沁壿?，而是經驗。
——[美]霍姆斯法律源于人的自衛本能。
——英格索爾《摩西的一些錯誤》有二種和平暴力，那就是法律和禮節。
——歌德《格言和反省》最好的法律從習慣產生。
——儒貝爾《冥想錄》法律是社會習俗和思想的結晶。
——[美國總統]威爾遜懲罰是對正義的伸張。
——[英國]奧古斯丁法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權柄。
——[英國作家]哥爾德斯密斯法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
——[古希臘哲學家]亞里士多德有此上士，則必天網恢恢，疏而不漏
——[東漢]虞延犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。
——[英國作家]達雷爾 L法律的力量應當跟隨著公民，就象影子跟隨著身體一樣。
——[意]貝卡利亞法律是人民意志的自由而莊嚴的表現。
——[法]羅伯斯比爾法律又是什么呢
法律就是取得勝利、掌握國家政權的階級的意志的表現。
——列寧法官是法律世界的國王，除了法律就沒有別的上司。
——卡爾·馬克思若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。
——菲力普斯只有戰勝者才有權判定什么是戰爭犯罪。
——加里·維爾法律存在于另一個世界，但它自認為它是整個世界。
——約翰·莫蒂默法律應該是穩定的，但不能停止不前。
----龐德埃利希說：“除了法官的人格以外，沒有其他東西可以保證實現公正”。
也即法官的人格，是正義的最終保障。
~~~~~~~美國本杰明.卡多佐《司法過程的性質》第6頁上。
法律的生命一直并非是邏輯，法律的生命一直是經驗.~~~~~~~~~~~美國本杰明.卡多佐《司法過程的性質》第17頁只有專家們才有能力測定他們（法官）的各種質量，贊賞他們的重要性。
但是他們的判斷——法律家階層的判斷————會傳給，并感染普通人的意識和確信。
~~~~~~~~美國本杰明.卡多佐《司法過程的性質》第19 頁。
但是還有一個更為一般的原則，它深深扎根與普遍的正義情感中，這就是：“沒有人應當從他自己的不公中獲取利益或者從他人的錯誤中占便宜。
~~~~~~~美國本杰明.卡多佐《司法過程的性質》第23頁。
多年出事法律的教學和研究工作，使我深深認識到法學的基礎在民法。
羅馬法的發展就是羅馬民法的發展，英美法的發展也是這樣的。
民法與法學有著密切不可分的關系，在實踐法之價值之外，并訓練法律人的思考方法，培養個人人格自主性，維護個人的自由和平等，以及教育人民為權利而奮斗，為法律而奮斗。
臺灣法學家王澤鑒《民法學說與判例研究》自序。
王澤鑒教授在這套叢書中做到以理論為根據，以案例為依托，以類型化為手段，以分析法學為方法，以豐富的社會生活為土壤，使民法研究從象牙塔里走出來，開拓了極為廣闊的發展研究空間。
``~~~~~~~~~~~~~~法學家江平在王澤鑒的序言。
臺灣法學家王澤鑒《民法學說與判例研究》特點是民法理論研究與民法判例研究密切結合，謀求學說與判例的協調和結合，理論和實務之相互溝通。
這是一種嶄新的法學研究方法，法學研究風氣，法學論文協作方法和法學論文樣式。
不僅法學家喜，法科學生喜歡讀，法官和律師也喜歡讀，原因在于此。
~~~~~~~~~~~~ 法學家梁慧星的序言國家應該尊重公民的個人私有財產，國家也責任培養公民對他人的和自己的財產權利的尊重和熱情，倉廩足而知禮節，一個私有草產極大豐富的國家和民族，才可能是一個道德文明昌盛的國家和民族。
生命比整個世界都珍貴。
~~~~~~~~~~~~~~~~~曲新久《刑法的精神和范疇》331，346頁在個人的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執法從來不能疏忽。
——馬克·吐溫付給律師的費用不應據其在法庭上陳述時間的長短，而應據其辯護質量的優劣。
——克萊門凱倘若要說服他人，首先就要想方設法使人聽得進你所說的話。
——昆體利安言論自由是一切權利之母。
——卡多索良好的秩序是一切的基礎。
——伯克法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
——[英]波洛克奇特幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越普通，越不具特點，就越難以查明。
——柯南·道爾讓我們維護公平，那么我們將會得到更多的自由。
——約瑟夫·儒貝爾倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。
——[英]狄更斯自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應。
——[英]瓦謝爾與其責罵罪惡，不如伸張正義。
——[英]丁尼生如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。
——[古希臘]索?？死账狗傻纳鼜膩聿皇沁壿?，而是經驗。
——[美]霍姆斯法律源于人的自衛本能。
——英格索爾《摩西的一些錯誤》有二種和平暴力，那就是法律和禮節。
——歌德《格言和反省》最好的法律從習慣產生。
——儒貝爾《冥想錄》法律是社會習俗和思想的結晶。
——[美國總統]威爾遜懲罰是對正義的伸張。
——[英國]奧古斯丁法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權柄。
——[英國作家]哥爾德斯密斯法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
——[古希臘哲學家]亞里士多德有此上士，則必天網恢恢，疏而不漏
——[東漢]虞延犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。
——[英國作家]達雷爾 L法律的力量應當跟隨著公民，就象影子跟隨著身體一樣。
——[意]貝卡利亞法律是人民意志的自由而莊嚴的表現。
——[法]羅伯斯比爾法律又是什么呢
法律就是取得勝利、掌握國家政權的階級的意志的表現。
——列寧法官是法律世界的國王，除了法律就沒有別的上司。
——卡爾·馬克思若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。
——菲力普斯只有戰勝者才有權判定什么是戰爭犯罪。
——加里·維爾法律存在于另一個世界，但它自認為它是整個世界。
——約翰·莫蒂默法律應該是穩定的，但不能停止不前。
----龐德為了保障人民民主，必須加強法制。
必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導的改變而改變，不因領導人的看法和注意力的改變而改變。
——[中]鄧小平要理解法律，特別是要理解法律的缺陷。
——【英】邊沁無犯意則無犯人（Non reu nisi mens sitrea）——英國法諺刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
——【中】《四庫全書·政法類·法令之屬按語》程序是法治和恣意而治的分水嶺。
——西方法諺程序先于權利。
——英國法諺再堅強的堡壘也敵不過金錢的侵蝕。
（西塞羅）法是關于人世和神世的學問，關于正義與不正義的科學。
---《法學階梯》善良的心是最好的法律。
——麥克萊法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。
——林 肯正義從來不會缺席，只會遲到——休尼特公正不是德性的一個部分,而是整個德性;相反,不公正也不是邪惡的一個部分,而是整個邪惡。
——【古希臘】亞里士多德法律的制訂是為了懲罰人類的兇惡背謬，所以法律本身必須最為純潔無垢。
[法]孟德斯鳩一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。
因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。
——【英】培根《論司法》一份不公平的合同也好過一場冗長的官司。
法官乃會說話的法律，法律乃沉默的法官。
遲來的正義即非正義（Justice delayer is justice denied）呆板的公平其實是最大的不公平。
人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。
——[奧]路德維?！ゑT·米瑟斯警察是法庭的仆人。
——英美法諺在我看來，失手殺人其罪尚小，混淆美丑、善惡、正義與不正義，欺世惑眾，其罪大矣。
——[古希臘]柏拉圖《理想國》舉證之所在，敗訴之所在。
——古羅馬法諺要理解法律，特別是要理解法律的缺陷。
——【英】沒有救濟就沒有權利。
——法諺刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴酷性，而在于其不可避免性。
——貝卡利亞婚姻的結合要求夫妻雙方都要忠實，忠實是一切權利中最神圣的權利。
——【法】盧梭法律是一切人類智慧聰明的結晶，包括一切社會思想和道德。
——【古希臘】柏拉圖世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德法則——康德在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家——孟德斯鳩法律研究的目的是一種預測，即對公共權力通過法院的工具性的活動產生影響的預測。
——【美】（官）霍姆斯《普通法》法律面前人人平等遲到的正義并非正義誰主張, 誰舉證法律的保護比個人的保護更有力。
期待比法律更為賢明的明智便是愚蠢。
法律有效力國民便昌盛。
造法易，執法難。
法律不是嘲笑的對象。
法律不規定正確的定義，而委任善良人裁量。
不確定性在法律中受到非難，極度的確定性反而有損確定性。
法律有時入睡，但決不死亡。
胸懷造就法學家。
法律的解釋具有法律的效力。
法學家的共同意見具有習慣的力量。
法之理乃法之魂。
法律不知父母，只知真實。
在用語中不存在模糊性時，不得允許探索用語的意圖。
對制定法應當做嚴格解釋。
習慣是法律的最好解釋者。
沒有法律就沒有犯罪，沒有法律就沒有刑罰。
（法無明文規定不為罪）實施違法行為或者是基于預謀、或者是基于沖動、或者是基于偶然。
我們因為自由并為了自由而遵守一切法律。
法律是安全的盔甲，在法律的保護下任何人都不受侵犯。
法律的制定是為了市民的安寧和國家的安全。
書寫的文字留下了，說話的聲音飛走了。
審判不應依照先例，而應依照法律。
沒有事先公布的法律就沒有刑罰。
法律不確定時，法律就不存在了。
簡短是法律之友，極度的精確在法律上受到非難。
法院是法律帝國的首都,法官是帝國的王侯。
——〔美〕德沃金警察是法庭的仆人。
——英美法諺舉證之所在，敗訴之所在。
——古羅馬法諺刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
——【中】《四庫全書·政法類·法令之屬按語》遲來的正義即非正義（Justice delayer is justice denied）。
——西方法諺一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。
因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。
——【英】培根《論司法》陛下雖在萬人之上，卻在上帝和法律之下。
——英國法諺救濟走在權利之前，無救濟即無權利。
——英美法諺對于犯罪最強有力的約束力量不是刑罰的嚴酷性，而是刑罰的必定性……，因為，即便是最小的惡果，一旦成了確定的，就總令人心悸。
——【意】貝卡利亞《論犯罪與刑罰》
法諺的經典，在于代表和傳承的精神，使備旺盛的生，歷久彌新。
在使用法諺之最好讀懂它蘊含的意思，至少你應該在精神上與之有那么一刻共鳴，否則，在文章中引用再多的諺語也只是擺設。
下面簡單挑了六條給你，更多的經典，在別處。
1、服從法律：無論是我或任何人都不能擺脫法律的光榮的束縛。
——法。
盧梭：《論人類不平等的起源和基礎》，第51頁。
2、刑罰可以防止一般邪惡的許多后果，但是刑罰不能鏟除邪惡本身。
——法。
孟德斯鳩：《論法的精神》（上冊），第314頁。
3、法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海面因風浪而起變化一樣，法律也因情況和時運而變化。
——德。
黑格爾：《法哲學原理》，第7頁。
4、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。
——美。
林肯 5、懲其未犯，防其未然。
——唐。
長孫無忌《唐律疏議》 6、在法律帝國里，法院是帝國的首都，而法官則是帝國的王侯。
法院和法官對于法治的實現至關重要，他們是正義的守護者。
——美。
德沃金《法律帝國》 其他： 當事人給法官事實，法官給當事人法律。
法律不強人所難 法律沒有禁止的，都是公民的權利。
不知事實可以作為借口，但不知法卻不能開脫（罪責）。
任何人不因思想受處罰（Nemocogitationis poenam patitur ; Cogitationis poenamnemo patitur）。
法官不得因沒有法律拒絕裁判 任何人在被證明有罪前，皆應被視為無辜。
任何人無義務控告自己 存疑時有利于被告（in dubio prereo） 警察是法庭的仆人 素樸的絕對的正義感，往往卻是證據法則最大的殺手。
任何人不得通過損害他人的方式為自己獲利 行使自己權利以不損害他人權利為限 不得推定任何人遺棄自己的財物 契約勝法律（The agreement of the parties overrides the law） 避免損害者較取得利益者為優先 債務證書在債務人之手中時，推定該債務已清償。
An evidence of debt found in possession of the debor is presumed to be paid. 法理乃法律之精神。
The reason of the law is the soul of the law. 人民之安寧乃最高之法律。
The safety of the people is the supreme law. 人們在利用法律所給予的保護他們權利的機會時，財產是一個決定的因素。
——拉基斯 渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。
——[晉]陸機 氣死莫告狀，餓死莫做賊。
——[清]《增廣賢文》 自己不能成為自己案子的法官 衙門八字開，有理無錢莫進來。
——[清]《增廣賢文》 天理自乍現時充拓，如磨塵鏡，光彩漸增，若憚其難，而稍為退步，便遠隔千山。
——[清]《增廣賢文》 歷覽前朝國與家，成由勤儉敗由奢。
偷情是不會有好結果的，它純粹是個禍因。
——[古羅馬]（哲學家)普勞圖斯 婚姻的結合要求夫妻雙方都要忠實，忠實是一切權利中最神圣的權利。
——[法國]（思想家）盧梭 凡是不能說的一切都要保持沉默。
——維特根斯坦 程序決定了法治與恣意人治之間的基本區別。
——[美]道格拉斯 法者，定分止爭也。
——韓非 法無授權不得為，法無禁止不得罰。
善有善報，惡有惡報。
事實勝于雄辯 制治于未亂，保邦于未危。
——《尚書》 懲其未犯，防其未然。
——唐長孫無忌《唐律疏議》 銷惡于未萌，彌禍于未形。
——北宋司馬光 法不可知，威不可測。
多行不義必自斃 有此上士，則必天網恢恢，疏而不漏
——[東漢]虞延 冤有頭，債有主。
在個人的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執法從來不能疏忽。
——馬克·吐溫 付給律師的費用不應據其在法庭上陳述時間的長短，而應據其辯護質量的優劣。
——克萊門凱 倘若要說服他人，首先就要想方設法使人聽得進你所說的話。
——昆體利安 言論自由是一切權利之母。
——卡多索 良好的秩序是一切的基礎。
——伯克 法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
——[英]波洛克 奇特幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越普通，越不具特點，就越難以查明。
——柯南·道爾 讓我們維護公平，那么我們將會得到更多的自由。
——約瑟夫·儒貝爾 倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。
——[英]狄更斯 自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應。
——[英]瓦謝爾 與其責罵罪惡，不如伸張正義。
——[英]丁尼生 如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。
——[古希臘]索?？死账?法律的生命從來不是邏輯，而是經驗。
——[美]霍姆斯 法律源于人的自衛本能。
——英格索爾《摩西的一些錯誤》 有二種和平暴力，那就是法律和禮節。
——歌德《格言和反省》 最好的法律從習慣產生。
——儒貝爾《冥想錄》 法律是社會習俗和思想的結晶。
——[美國前總統]威爾遜 懲罰是對正義的伸張。
——[英]奧古斯丁 法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權柄。
——[英國作家]哥爾德斯密斯 法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
——[古希臘哲學家]亞里士多德 犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。
——[英國作家]達雷爾 L 法律的力量應當跟隨著公民，就象影子跟隨著身體一樣。
——[意]貝卡利亞 法律是人民意志的自由而莊嚴的表現。
——[法]羅伯斯比爾 法律又是什么呢
法律就是取得勝利、掌握國家政權的階級的意志的表現。
——列寧 若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。
——菲力普斯 只有戰勝者才有權判定什么是戰爭犯罪。
——加里·維爾 法律存在于另一個世界，但它自認為它是整個世界。
——約翰·莫蒂默 法律應該是穩定的，但不能停止不前。
——龐德 人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。
——[奧]路德維?！ゑT·米瑟斯 憲法，就是一張寫著人民權利的紙。
——列寧 法律就像旅行一樣，必須為明天做準備。
它必須具備成長的原則。
——著名大法官卡多佐 法律所傳達的是一種超越暴力，超越權利的聲音，它所劃定的權利邊界雖然無形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中。
為了正義，哪怕它天崩地裂
——古羅馬格言 法律之內，應有天理人情在。
——安提戈捏 法律是最低的道德要求 沒有程序的正義就沒有實體的正義 任何人不得轉讓超過自己權利之權利 任何人無義務控告自己 自己不能成為自己案子的法官 法官諳知法律 在法庭上，只有證據，沒有事實。
約定必須遵守 特例不應成為立法之依據 以公正的邏輯代替武力的邏輯是法律本質的全部所在。
——卜思天·儒佩基奇 如果同一批人同時擁有制定和執行法律的權利，這就會給人們的弱點以絕大誘惑，使他們動輒要攫取權力，借以使他們自己免予服從他們所制定的法律，并且在制定和執行法律時，使法律適合于他們自己的私人利益。
——[英]洛克《政府論》 只要愛自由，就足以建立共和國，但是，能夠維護共和國和使它繁榮的，只有愛法律。
——[法]馬布利 你所說的話不一定正確，但我誓死捍衛你說話的權利。
——[法]伏爾泰 那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的貧窮者。
——[德]尼采 人一出生就口含一枚金幣，一面寫著平等，一面寫著自由，這枚金幣叫人權。
——盧梭 法律應當與道德保持一致。
——[美]富勒 法律應當與權利保持一致。
——[美]德沃金 法律應當與正義保持一致。
——[美]羅爾斯 懲罰在罪犯看來應該是他的行為的必然結果，——因而也應該是他本身的行為。
他受懲罰的界限應該是他行為的界限。
——馬克思 刑罰可以防止一般邪惡的許多后果，但是刑罰不能鏟除邪惡本身。
——孟德斯鳩 無論是顯貴和富人都不應當有權用金錢贖買反對弱者和窮人的罪行。
否則，財富——由于法律的保護，它對愛勞動的獎賞——就會成為暴政的支柱。
——貝卡利亞 誰握有國家的立法權或最高權力，誰就應該以既定的、向全國人民公布周知的、經常有效的法律，而不是以臨時的命令來實行統治；應該由公正無私的法官根據這些法律來裁判糾紛。
——洛克 最好的刑事政策,便是最好的社會政策。
——李斯特(v. Litzt) 法律是一門藝術，在一個人能夠獲得對它的認識之前，需要長期的學習和實踐。
——英國大法官 柯克爵士 沒有當事人就沒有法官 場所支配行為 有社會，斯有法律。
舉輕明重 徒法無以自行 公法易逝，私法長存。
最后一句：法律如果不被人們所信仰，它就是一紙空文。
常識說的。
開玩笑，哈哈哈 真正的“羅馬不是一天建成”的由來 這是個英語典故——Rome was not built in a day. 起源于一個古代傳說： 傳說特洛亞王子的后裔公主來茜被所幸，生下了孿生兄弟羅馬路斯和萊謨斯。
當時的國王知道后殺死了他們的母親，并把兄弟倆裝進籃筐，扔進波濤翻滾的臺伯爾河。
是一只母狼救了他們，并用自己的乳汁哺育了兄弟兩人。
后來兄弟倆長大成人，為了替母親報仇，他們想法殺死了國王，這兩個天賦異稟的狼養大的孩子一夜之間建造了羅馬城。
實際上，原文的意思是“羅馬不是在一個白天建成的”，not “in a day”，應該是在晚上“in a night” 后來，隨著時間的推移，這句話的意思慢慢轉變，由于建筑先進、繁復、高超、設計精湛，后人用“羅馬不是一天建成的”，表示很多先進技術、物質文明、甚至一個成就，都不是簡單達成的，而是經由很多人、或者很多努力，才能夠完成的。
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