前人格言

《前任3》里的經典名言，說到你心里了嗎

這是萬愛的多深，你才會舍得去放下

格言大全

☆書是我們時代的生命——別林斯基 ☆書籍是巨大的力量——列寧 ☆書是人類進步的階梯———高爾基 ☆書籍是人類知識的總統——莎士比亞 ☆書籍是人類思想的寶庫——烏申斯基 ☆書籍——舉世之寶——梭羅 ☆好的書籍是最貴重的珍寶——別林斯基 ☆書是唯一不死的東西——丘特 ☆書籍使人們成為宇宙的主人——巴甫連柯 ☆書中橫臥著整個過去的靈魂——卡萊爾 ☆人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠——普希金 ☆人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活——科洛廖夫 ☆書不僅是生活，而且是現在、過去和未來文化生活的源泉 ——庫法耶夫 ☆書籍把我們引入最美好的社會，使我們認識各個時代的偉大智者———史美爾斯 ☆書籍便是這種改造靈魂的工具。

人類所需要的，是富有啟發性的養料。

而閱讀，則正是這種養料———雨果 ☆書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔——惠普爾 ☆書籍——當代真正的大學——卡萊爾 ☆書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住——高爾基 ☆書籍就像一盞神燈，它照亮人們最遙遠、最黯淡的生活道路——烏皮特 ☆書籍具有不朽的能力。

它是人類活動的最長久的果實——史美爾斯 ☆理想的書籍是智慧的鑰匙——列夫·托爾斯泰 ☆除了野蠻國家，整個世界都被書統治著——福爾特爾 ☆書籍乃世人積累智慧之長明燈——寇第斯 ☆書籍能引導我們進入高尚的社會，并結識各個時代的最偉大人物——斯邁爾斯 ☆書籍使人變得思想奔放——革拉特珂夫 ☆唯書籍不朽——喬特 ☆書籍使我們成為以往各個時代的精神生活的繼承者——欽寧格 ☆書籍是天才留給人類的遺產，世代相傳，更是給予那些尚未出世的人的禮物——愛迪生 ☆書籍是幼年人的導師，是老年人的護士，在岑寂的時候，書籍使我們歡娛，遠離一切的痛苦——柯里葉爾 ☆書籍是培育我們的良師，無需鞭答和根打，不用言語和訓斥，不收學費，也不拘形式……對圖書傾注的愛，就是對才智的愛——德伯里 ☆書是隨時在近旁的顧問，隨時都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心愿，重復這個顧問的次數———凱勒 ☆一個愛書的人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者——巴羅 ☆書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實——雨果 ☆書籍是前人的經驗——拉布雷 ☆書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導師——高爾基 ☆書籍是全世界的營養品。

生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀——莎士比亞 ☆書籍是少年的食物，它使老年人快樂，也是繁榮的裝飾和危難的避難所，慰人心靈。

在家庭成為快樂的種子，在外也不致成為障礙物，但在旅行之際，卻是夜間的伴侶——西塞羅 ☆書籍是最好的朋友。

當生活中遇到任何困難的時候，你都可以向它求助，它永遠不會背棄你——都德 ☆書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代——培根 ☆書籍是造就靈魂的工具——雨果 ☆書籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。

在任何艱難困苦的時刻，它都不會拋棄你——赫爾岑

格言警句

1.業精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲 吾生也有涯，而知也無涯 日子象念珠一樣，一天接著一天滑過，串成周，串成月 年華一去不復返，事業放棄在難成2.興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙成由勤儉破由奢勤儉永不窮，坐食山也空3吃一塹，長一智。

人窮只怕志氣短。

前人栽樹后人涼。

八仙過海，各顯神通。

人無完人，金無足赤

格言警句

至理格言（好學篇） 好學篇(57則)**好問則裕，自用則小。

——《尚書·仲虺之誥》自用：自以為是喜歡提出問題向別人請教，知識就豐富，自以為是，知識就淺薄。

**如切如磋，如琢如磨。

——《詩經·衛風·淇奧》切：用刀切斷，指加工骨器磋：用銼磨平，指加工象牙琢：用刀雕刻，指加工玉石磨：磨光，指加工石頭比喻一個人品德的進修砥礪以及學問的研討。

**敏而好學，不恥下問。

——《論語·公冶長》下問：向地位低下的人請教思想敏銳而勤奮好學，不以向地位低下的人請教為恥。

**學而不思則罔，思而不學則殆。

——《論語·為政》罔：迷惑不解殆：精神疲倦讀書不思考，問題仍然不解；只思考而不讀書，精神就會疲倦。

指要有所收獲就應多讀書勤思考。

**聞一以知十。

——《論語·公冶長》聽到一個道理，可以推知十個道理，喻善于學習，會動腦筋。

**溫故而知新。

——《論語·為政》溫習舊的知識，可以從中學到新的知識。

**學而不厭，誨人不倦。

——《論語·述而》努力學習而不滿足，教導別人而不疲倦。

**學而時習之，不亦說乎

。

——《論語·學而》時：按時說：悅，高興學習知識并按時溫習也很高興，指學習是一件令人愉快的事情。

**吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

——《論語·衛靈公》我曾經整天不吃不睡去冥思苦想，但沒有什么益處，不如去學習，可見學習之重要。

**發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

——《論語·述而》發憤學習而忘記了吃飯，快樂的忘記了憂愁，不知道自己快老了。

**吾生也有涯，而知也無涯。

——《莊子·養生主》涯：邊際，極限生命有限而知識無邊無際。

**飽食、暖衣、逸居而無教，則返于禽獸。

——《孟子·滕文公上》強調教育對于文明人的重要性。

**一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。

——《管子·權修》強調沒有比培養人才更好的了。

**學不可以已。

——《荀子·勸學》學無止境。

**青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。

——《荀子·勸學》青：靛青，染料藍：草名，葉可制染料比喻經過努力學習可以超過前人。

**鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

——《荀子·勸學》鍥：刀刻鏤：雕刻強調學習持之以恒的重要性。

**善學者，假人之長以補其短。

——《呂氏春秋·孟夏紀》善于學習的人，借用他人的長處彌補自己的短處。

**獨學而無友，則孤陋而寡聞。

——《禮記·學記》獨自一個人學習而不與朋友一起探討，往往孤陋寡聞，強調互相交流和互相促進。

**玉不琢，不成器；人不學，不知道。

——《禮記·學記》玉石不精心雕琢不能成為有用的器物，人不刻苦學習就不明白道理。

**雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。

——《禮記·學記》弗：不旨：滋味甘美至道：最好的道理雖然有美味佳肴，不親自品嘗就不知道個中滋味；雖然有最好的道理，不認真去學就不知道其好處。

**學，然后知不足；教，然后知困。

——《禮記·學記》困：不夠學習才知道自己的不足，教別人才知道自己學識不夠。

**凡學之道，嚴師為難。

——《禮記·學記》嚴師：尊師，敬師在求學的所有方法中，尊師最難做到。

**善問者，如攻堅木，先其易者，后其節目。

——《禮記·學記》節目：樹枝交接成結之處會提問題的人，就像砍伐堅硬的木頭，先砍容易之處，然后再砍結。

喻要循序漸進。

**謂學無暇者，雖暇亦不能學。

——《淮南子·說山訓》暇：空閑說自己沒有時間學習的人，雖然有空閑也不會去學習。

引申只要想學習，總能擠出時間。

**不學不成，不問不知。

——漢·王充《論衡·實知篇》不學習就不能成功，不請教別人就不知道。

**胸中不學，猶手中無錢也。

——漢·王充《論衡·量知篇》胸無學問，如手中沒有錢一樣。

**人有知學，則有力矣。

——漢·王充《論衡·實知篇》人有了知識學問就有了力量。

**少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。

——漢·劉向《說苑·建本》少年好學如同初升太陽那么鮮亮；壯年好學如同中午的陽光光芒四射；老年好學如同燃燭照明。

意指人的一生都要勤奮治學。

**讀書百遍而義自見。

——晉·陳壽《三國志·魏書·王肅傳》義：道理書經過熟讀，其中的道理自然就明白了。

**人之學如渴而飲河海，大飲則大盈，小飲則小盈。

——《意林》引《物理論》盈：滿人學習知識如同渴了飲水，多飲則水多，少飲則水少。

**夫學者，猶種樹也，春玩其華，秋登其實。

——北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學篇》登：收獲學習如種樹，春天賞花，秋天收獲。

首先可以玩味自得，還可以所有成就**學若牛毛，成如麟角。

——北齊·顏之推《顏氏家訓·養生篇》學習的人多如牛毛，學業有成的人很少。

即學業成功是不容易的。

**積財千萬，無過讀書。

——北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學篇》無過：不能超過，不如知識最有價值。

**玉雖有美質，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。

——唐·吳兢《貞觀政要·政體》唐太宗語值：遇到礫：小石頭玉石雖然有美好的質地，混雜在石頭之內，不經過高明工匠的雕琢，也和普通石頭一樣。

引申為人縱有良好潛質，不努力修身學習，也不會有成就。

**富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。

——唐·杜甫《柏學士茅居》欲求富貴，必經勤奮刻苦，好男兒當飽讀詩書以闊胸懷。

**業精于勤，荒于嬉。

——唐·韓愈《進學解》業：學業嬉：散漫學業精進在于勤奮，學業荒廢在于懶散。

**未嘗一日去書不觀。

——唐·韓愈《唐故相權公墓碑》未嘗：從來沒有去：丟棄表示日日勤讀不輟。

**無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

——唐·韓愈《師說》沒有貴賤老少的分別，道理所在就是我老師所在。

**圣人無常師。

——唐·韓愈《師說》常：固定意指圣人善于向各種人學習。

**不恥相師。

——唐·韓愈《師說》不以從師學習為恥。

**讀書患不多，思義患不明。

患足己不學，既學患不行。

——唐·韓愈《贈別元十八協律六首》患：怕義：義理足己：自以為足夠行：實行讀書怕讀得不多，思考道理怕不明白。

怕自以為足夠了不再學，既然學了又怕不繼續。

**強學力行。

——唐·韓愈《后十九日復上宰相書》刻苦學習，努力實踐。

**學問勤中得。

——宋·汪洙《神童詩》學問是靠勤奮讀書得來的。

**君子之學也，其可一日而息乎。

——宋·歐陽修《雜說三首》其：豈息：停止君子學習難道可以稍有懈怠嗎

**人之才，成于專而毀于雜。

——宋·王安石《上皇帝萬言書》人才的培養，成功在于專心致力，而失敗于雜學而不精。

**學而不化，非學也。

——宋·楊萬里《庸言》化：融會貫通學習而不懂得融會貫通，不是好的學習方法。

**濯去舊見，以來新意。

——宋·朱熹《學規類編》濯：洗滌學習應該有自己的創見。

**讀書之法，莫貴于循序而致精。

——宋·朱熹《性理精義》讀書最可貴在于循序漸進，最后達到精通。

**讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復詳玩，為有功耳。

——宋·朱熹《學規類編》篤志：意志專一詳玩：深刻領會讀書的方法沒有別的，只有專心致志，虛心探索，深刻領會，才能受到成效。

**問渠那得清如許，為有源頭活水來。

——宋·朱熹《觀書有感》池塘的水為什么如此清澄，因為源頭不斷流來活水。

喻學習要不斷吸取新知方能進步。

**束書不觀，游談無根。

——宋·蘇軾《李氏山房藏書記》束：擱置。

把書閑置不讀，說起話來沒有底蘊。

**古人學問無遺力，少壯功夫老始成。

——宋·陸游《冬夜讀書示子聿》古人在學習上不遺余力，年輕時下功夫，到老年才有所成就。

**人之為學，不可自小，又不可自大。

——明·顧炎武《日知錄》卷七自?。鹤员耙粋€人在學習上不可以自卑，也不可以妄自尊大。

**學問無大小，能者為尊。

——清·李汝珍《鏡花緣》引俗語在學問上不分年齡大小，學問大的受到尊重。

**學古之道，猶食筍而去其籜也。

——清·魏源《默觚·治篇五》籜：筍殼學習古代文化遺產，須去其糟粕，取其精華。

**推陳出新，饒有別致。

——清·戴延年《秋燈叢話·忠勇祠聯》不要因循守舊，要勇于創新。

**學如弓弩，才如箭鏃，識以領之，方能中鵠。

——清·袁枚《續詩品·尚識》箭鏃：箭頭鵠：此指目標學問的根基如弓，人的才能如箭，真知灼見引導箭頭射出，才能命中目標。

比喻沒有學問，才能不能發揮，沒有真知指導人生，就沒有正確的方向。

數學格言

1、 數學是無窮的科學. ——外爾(Weil)2、問題是數學的心臟.—— 哈爾默斯(P.R.Halmos )3、一門科學分支能提出大量的問題, 它就充滿著生命力, 而問題缺乏則預示著獨立發展的終止或衰亡.—— 希爾伯特(Hilbert )4、 數學中的一些美麗定理具有這樣的特性: 它們極易從事實中歸納出來, 但證明卻隱藏的極深.——高斯 (Gauss)5、數學是科學的皇后,而數論是數學的皇后 ——高斯(Gauss) 6、數學比喻： 古希臘哲學家芝諾號稱悖論之父，他有四個數學悖論一直傳到今天。

他曾講過一句名言：大圓圈比小圓圈掌握的知識要多一點，但因為大圓圈的圓周比小圓圈的長，所以它與外界空白的接觸面也就比小圓圈大，因此更感到知識的不足，需要努力去學習。

7、 把數學當成一門語言學習，學會每一個術語的用法，熟悉每一個符號的意義8、不要放過任何一道看上去很簡單的例題——他們往往并不那么簡單，或者可以引申出很多知識點。

9、會用數學公式，并不說明你會數學。

10、如果不是天才的話，想學數學就不要想玩游戲——你以為你做到了，其實你的數學水平并沒有和你通關的能力一起變高——其實可以時刻記?。簩W數學是你玩“生活”這個大游戲玩的更好

11、 浮躁的人容易說：學數學沒有用，應該學一些有用的；——是你自己沒用了吧

12、 浮躁的人容易問：我到底該怎么學；——別問，學就對了。

13、浮躁的人容易問：上課到底把老師的板書記下來好還是跟著老師的思維不記筆記好

——告訴你吧，都好——只要你學就行。

14、浮躁的人分兩種：a)只觀望而不學的人；b)只學而不堅持的人。

請不要做浮躁的人。

15、把新奇的解題方法掛在嘴邊，還不如把常規的解題方法記在心里。

16、數學不僅僅是解題。

17、學習解題的最好方法之一就是研究例題。

18、 在任何時刻都不要認為自己解過的題已經足夠多了。

19、請閱讀《數學教材》，掌握數學的標準用語。

20、看得懂的例題，請仔細看；看不懂的例題，請硬著頭皮看。

21、別指望看第一遍書就能記住和掌握什么——請看第二遍、第三遍。

22、不要停留在基本題型這個搖籃上，要學會把基本題型當成零件“組裝”出來的綜合題。

23、不要因為數學中的一些詞語與自然語言中的詞語看上去相同，就認為它們的意義完全一樣。

24、學習數學的秘訣是：解題，解題，再解題。

25、記?。簲祵W中的概念、對象不只是數學專有的，在其它學科中不要忘了“用數學”。

26、 請把書上的例題親自做一遍。

27、請找一些習題，把在書上學到的解題方法用上去

28、請重視解題中的細節錯誤，并在考試前提醒自己。

29、經?；仡欁约阂郧敖膺^的題，并嘗試新的解法，把學到的新知識運用進去。

30、不要漏掉書中任何一個練習題——請全部做完并記錄下解題思路。

31、當你在一個解題思路上完成一半卻發現自己的方法很拙劣時，請不要馬上丟棄，至少要在用新的更好的方法解完題之后，回過來重新分析一下前面的思路。

32、不要因為題目“很小”就不遵循某些你不熟練的解題規范——好習慣是培養出來的，而不是一次記住的。

33、每學到一個數學難點的時候，嘗試著對別人講解這個知識點并讓他理解——你能講清楚才說明你真的理解了。

34、 保存好你解過的所有習題——那是你最好的積累之一。

35、 請熱愛數學!36、數學知識是最純粹的邏輯思維活動，以及最高級智能活力美學體現。

——普林舍姆37、歷史使人聰明，詩歌使人機智，數學使人精細。

——培根38、數學是最寶貴的研究精神之一。

——華羅庚39、沒有哪門學科能比數學更為清晰地闡明自然界的和諧性。

——卡羅斯40、數學是規律和理論的裁判和主宰者。

——本杰明41、音樂能激發或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩歌能動人心弦，哲學使人獲得智慧，科學可改善物質生活，但數學能給予以上的一切。

————克萊因.42、數學的本質在於它的自由. ——康扥爾(Cantor) 43、在數學的領域中, 提出問題的藝術比解答問題的藝術更為重要. ——康扥爾(Cantor)44、沒有任何問題可以向無窮那樣深深的觸動人的情感, 很少有別的觀念能像無窮那樣激勵理智產生富有成果的思想,然而也沒有任何其他的概念能向無窮那樣需要加以闡明.——希爾伯特(Hilbert) 45、有一句著名的格言說數學比科學大得多，因為它是科學的語言。

數學不僅用來寫科學，而且可以用來描寫人生。

下面介紹幾位古今中外名人的人生格言，它們都是用很簡單的“數學”(數字、符號、數學概念、式子等)來表達的，而且深刻、絕妙。

46、王菊珍的百分數：我國科學家王菊珍對待實驗失敗有句格言：“干下去還有50％成功的希望，不干便是100％的失敗。

”47、托爾斯泰的分數：俄國大文豪托爾斯泰在談到對人的評價時，把人比作一個分數。

他說：“一個人就好像一個分數，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。

分母越大，則分數的值就越小。

”48、雷巴柯夫的常數與變數：俄國歷史學家雷巴柯夫在利用時間方面是這樣說的：“時間是個常數，但對勤奮者來說，是個‘變數’。

用‘分’來計箕時間的人比用‘小時’來計算時間的人時間多59倍。

” 49、華羅庚的減號：我國著名數學家華羅庚在談到學習與探索時指出：“在學習中要敢于做減法，就是減去前人已經解決的部分，看看還有那些問題沒有解決，需要我們去探索解決。

”50、愛迪生的加號：大發明家愛迪生在談天才時用一個加號來描述，他說：“天才=1％的靈感+99％的血汗。

”51、季米特洛夫的正負號：著名的國際工人運動活動家季米特洛夫在評價一天的工作時說：“要利用時間，思考一下一天之中做了些什么，是‘正號’還是‘負號’，倘若是‘+’，則進步；倘若是‘一’，就得吸取教訓，采取措施。

”52、愛因斯坦的公式：近代最偉大的科學家愛因斯坦在談成功的秘訣時，寫下一個公式：A=x+y+Z。

并解釋道：“A代表成功，x代表艱苦的勞動，v代表正確的方法，Z代表少說空話。

”53、芝諾的圓：古希臘哲學家芝諾關于學習知識是這樣說的：“如果用小圓代表你們學到的知識，用大圓代表我學到的知識，那么大圓的面積是多一點，但兩圓之外的空白都是我們的無知面。

圓越大其圓周接觸的無知面就越多。

”54、學語言不僅用來表達和研究科學，而且可以精妙地表達人的思想、性格及追求等，而且是那么言簡意賅。

如前所述的一些格言，一方面折射出他們偉大的人格，一方面折射出數學之美。

讓我們喜歡數學，學好數學，用好數學；讓我們也用那些數學寫成的格言來描繪自己的人生軌跡，我們的人生價值和對人類的貢獻將是無可限量的。

對格言的認識就是什么

對格言的認識就是前人經驗總結的學習和認知。