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贊美消防員散文贊美消防員散文聽，誰在吟唱，吟唱對黨的愛
“任何困難，都壓不倒英雄的中國人民”，一個個可愛的消防官兵，用最最樸實的話語、用最最真實的行動，向您證明，所謂大愛、所謂中華情。
對黨的忠誠，不說在嘴上，不寫在紙上，而是將其銘刻在心中，隨著血液深深的流遍我們全身。
走進消防部隊，接近消防官兵，你們就會領略到一道道別致而壯美的風景，從抗震救災的大愛無疆，從奮不顧身的火場，從驚心動魄的搶險救援，無不感人至深，催人淚下。
“絕美的風景，多在奇險的山川；絕壯的音樂，多是悲冷的韻調；高尚的生活，常在壯烈的犧牲中”。
走近消防官兵，你們就會更真切體會到了這段名言的內涵。
我們扼腕長嘆：生命可貴，生命也很脆弱，當災難不期而至時，是我們的消防兵不惜用自己的生命擋住迎面撲來的災難，挽救了一個個生命垂危、素不相識的人，把安全和生的希望毫不吝嗇地留給了別人，把危難和死亡留給了自己。
那生命的無畏和高尚、那生命的短促和瞬間的純美，讓人心潮難平、讓人肅然起敬。
生命的美麗，在生死之間綻放到極致；生命的價值，在生死之間表現得酣暢淋漓；生命的意義，在生死之間得到了升華；生命的真諦，在生死之間得到了詮釋；生命的價值不在乎時間的長短，生命的意義也不在于得到什么或失去什么，生命的真諦就在于對生活的不懈追求和崇高信仰；那些消防英雄雖然離我們而去，但卻彰顯了生命的純凈和璀璨。
哪里有困難，哪里有危險
哪里有災情，哪里需要救援
[人,不應該總活在記憶里!]人,不應該總活在記憶里! 我是什么
是風，是雨，是天，是地......為什么沒有真理?我是一杯熱開水，是灼人的，卻很清，很純；我是一片七彩的云，是自由漂浮的，卻很美，很捉摸不定，人,不應該總活在記憶里!。
我從不留戀過去，因為過去雖然很美好，但它畢竟消失在永久的記憶中；我愛憧憬未來，因為未來的篇章等待自己去譜寫
“ 人,不應該總活在記憶里。
”這是我最喜歡的一句名言，每當看到它，我就告訴自己：要掌握現在，創造未來。
人,不應該總活在記憶里。
不錯，人是不能總靠回憶活著。
回憶畢竟是過去，它并不代表未來。
以前，我們或許成功過，或許失敗過，或許輝煌過，或許頹喪過......我們不能怕面對失敗的殘酷，更不能總回憶以前成功的時候，找以前成功的感覺，自我麻痹，自我墮落；我們不要麻醉自己，我們向著目標繼續奮斗，也許陽光就在風雨后......“曾經多少的榮譽，今天已變成了回憶.....”劉歡這首真是唱得好!人,不應該總活在記憶里，中學生作文《人,不應該總活在記憶里!》。
多么樸實的語言，又深藏著多少哲理。
我一度曾用小學時的輝煌安慰進入初中以后的失敗，消蝕了奮斗的勇氣，是席勒的話讓我重新找回了自己。
人的生命是有限的，無謂的回憶只能浪費時間，我不能在回憶中空耗青春
人,不應該總活在記憶里。
路仍在腳下，我們的未來不是夢，成功有大門仍向我們開著。
失敗并不可怕，可怕的是活在回憶里，迷醉甚至麻醉在以前成功的喜悅里，人必須振作，從頭再來
“人,不應該總活在記憶里”這句我最喜歡的名言，會陪伴我一生，時時鞭策著我不懈地前進
壽昌初級中學 103班王媛 〔人,不應該總活在記憶里!〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。
】
背棋譜·進步會比較快還有多記棋形，如果棋型看的好能一眼看出死活就比較方便你比賽中做出判斷。
比如：刀把五，梅花五之類的最后就打劫和叫吃的時機，能夠取得先手就一切好辦了。
其余就是多下，多想了。
其他短時間都看不出來什么效果了
《我們需要黑李逵》小時候家里沒有電視，后來有了電視又收不到兩個臺，而且常常停臺。
于是，讀書便成了最大的愛好，并且一直保留至今。
大約10歲時的一個暑假，由于之前家里和左鄰右舍的家里凡是能夠找到的寫上字的東西幾乎都難逃過我的魔爪，所以出現書荒了。
結果不甘寂寞的我在家翻箱倒柜，終于在一堆舊紙箱里發現了兩本《水滸》（上、中）。
對我來說，這是了不得的事情，所以印象特別深，記得當時翻著字典，整整看了兩個月。
我對《水滸》英雄印象最深的是誰呢
對了，就是李逵
為什么是李逵
因為李逵是最樸實也是最可愛的。
李逵可愛
大概有些文明的先生要反對了。
但李逵確是最可愛的，且聽我道慢慢來。
一、李逵嫉惡如仇，直話直說。
比起現在的“笑面虎”，“面前呵呵笑，背后捅一刀”的如何
二、李逵最講理，有理走遍天下，沒理天王老子也不行。
只有他敢跟宋江賭頭，別個誰敢
三、李逵敢說敢干，絕不做“縮頭烏龜”。
雖武藝并非最高，卻每每“赤膊上陣”，可曾棄陣而逃
比起現在的說了不算的，兩面三刀的，欺善怕惡的如何
是不是可愛的多
但李逵最值得稱道的，卻是他的戰斗性。
不要笑話他沒有文化，要知道，古往今來“仗義每多屠狗輩”。
在烏有之鄉潛水半年，后來也偶爾寫寫評論，發發文章。
為何潛水半年
理清當今社會千奇百怪的現狀和言論所造成起的思想混亂。
那烏有之鄉有沒有問題呢
有，而且相當大。
當今左派從來就不缺乏理論，光一個毛澤東思想就夠一個普通人研究一輩子了。
也不缺乏勤于思考的文化人，憂國憂民的人是大有人在的，“不會做人”、“老是得罪人”的“清高學者”更加是到處都有。
但是，毛澤東說過：“掃帚不到,灰塵照例不會自己跑掉。
”發現問題和對其批判（口誅筆伐）固然重要，但更重要的如何解決問題。
比如：誰都知道股市里從6000點到2500點是貓膩大大的有，但是罵也罵了，虧也虧了，就是沒有人解決問題不是仍舊活該倒霉
于是，“只反貪官不反皇帝”就出來了，那“皇帝”靠得靠不住呢
這個問題被偶某日出入五谷輪回之所，思量做人終日勞碌只為一日三餐，卻終究要在這污穢之地“還于自然”的時候想到了：一堆羊里面可以臥幾只狼，狼群里面是否可以臥兩只羊
嘿嘿，老祖宗說：由儉入奢易，由奢入儉難是很有道理的。
所以說，現在更加需要的是戰斗性，也就是戰斗精神“拼得一身剮，敢把皇帝拉下馬”才行，不然，一切都是白搭。
在左派里現在有沒有李逵呢
有。
至少柳鯤鵬就是一個。
雖然兩人有許多不同點，但在戰斗性方面來講，兩人卻是相似的。
柳鯤鵬是性情中人，遇事發感慨時從來不會考慮是不是會挨罵。
如持兩把板斧突入敵陣，先殺得對方人仰馬翻再說，管他是那家人馬
現在是非黑白顛倒破碎，堅持自己的原則那是很不容易的，沒有兩把板斧開路，前怕狼后怕虎，最后只能自怨自艾了!偶雖然對柳鯤鵬的部分觀點持不同看法，但他的大方向是沒有一點問題的。
而且唯有戰斗精神在，才有可能產生革命之行為。
比如：證監會不徹底清查，你敢大搖大擺進股市
除非你持的是大小非
左派還有更加厲害的人物，好比豹子頭林沖，就是魏巍先生，不但敢于戰斗，而且武藝高超。
但先生不幸于24日去世，未竟之事唯有我等接下。
所以，我們更需要戰斗的李逵，在洋奴賣國賊堆里，貪官污吏橫行的世道，兩把板斧恐怕未必比刀槍棍棒遜色，也許還要更加有效
再重溫一句李逵的名言：“好
哥哥正應著天上的言語
雖然了他些苦，黃文炳那賊也我割得快活
放著我們許多軍馬，便造反，怕怎地
晁蓋哥哥便做大宋皇帝；宋江哥哥便做小宋皇帝；吳先生做個丞相；公孫道士便做個國師；我們都做將軍；殺去東京，奪了鳥位，在那里快活，卻不好
--不強似這個鳥水泊里
”如今的食民利者最怕什么
——就是李逵的兩把板斧排頭砍去他們的鳥頭
我與母親的故事母愛是部蘊含著深刻哲理的書，從你呱呱落地那一刻起，天使替你翻開了這本書首頁，從此，書中的故事由你和母親共同演繹著。
這些故事永遠是最樸實最動人的，不管你是讀得懂還是似懂非懂。
童年的溫情好像小伙伴們的童年都是美麗的蝴蝶，漂亮的娃娃還有媽媽最最用心的呵護編織而成的，但是媽媽給了我另一片天空。
她帶我走進了童話世界。
讓我結識了白雪公主、灰姑娘、丑小鴨那些充滿神奇色彩的童話人物，小小的我超好奇為什么媽媽會知道那么多，而那些公主王一們又究竟在哪里
這時，媽媽就會溫柔而神秘地告訴我：“它們呀，都是一位神奇的天使告訴我的，他們都在天使的心里
”“那個天使在哪
在哪兒
”我迫不及待在想見見他的廬山真面目。
這時，媽媽就像變戲法似地從背后拿出一本漂亮的《安徒生童話》輕輕從我眼前晃過，然后舉得高高地，神秘地對我說：“它可不是個簡單的人物，它叫——書。
”我激動地跳起來升手要搶：“媽媽，我要我我
要嘛
”媽媽高興地把書遞給了我，我迫不及待地翻開一看，一下愣住了
那一只只密密麻麻的小個子是什么東西呀
媽媽好像猜透了我的心思：“那些是字，只有你認識了他們，他們才會給你講好聽的故事，怎么樣，有信心嗎
”“有
”為了那些好聽的故事，我努力而堅持地學著學著，不怕苦不怕累。
之后，我便真正踏入了書的世界，因為媽媽，我和書結下了一生的不解之緣。
童年的媽媽，留給我的凈是溫柔的故事。
她為我的未來打造了美好的起點。
長大后眼淚的愛真搞不懂，怎么長大后的媽媽遠不如小時候來的溫柔。
長大后，“吃“了多少次棍子，印象最深的就是那一次，我偷拿了表姐的一只漂亮的小布娃娃，被她發現后，她怒不可遏地坐在那，雙眼狠狠地盯著我一言不發，我站在她的面前，感覺到這是暴風雨來臨的陰沉，害怕地哭了起來，媽媽的目光變得有點失望，她仍舊一聲不吭。
我的心一直在譴責自己，我想說我知道錯了，求媽媽原諒我，但我一直說不出口。
此時無聲勝有聲，僵持了近10幾分鐘，我知道我錯了，但我覺得只不過是只娃娃怎么了。
媽媽終于開口了：”你知道錯哪了嗎
”語氣那么低沉。
我搖搖頭，我只知道我不對。
“想，想明白再來找我
”說完，媽媽默默地搖了搖頭，蹣跚離去，我覺得特委屈，一只娃娃嘛，犯得著嗎
你怎么就那么狠心，眼淚又不知不覺得落了下來。
后來，我終于從爸爸那知道，“你應該做一個誠實的孩子
”原來，是因為我不誠實，我懂了，懵懵懂懂地知道做一個誠實的人非常重要，我再也不敢，不敢騙人、撒謊。
忘不了流過那么多淚……蓼莪“蓼蓼者莪，匪莪伊高。
哀哀父母生我劬勞……”“父兮生我，母兮鞠我。
拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。
欲報之德，昊天罔極。
”媽媽，讓我笑，讓我哭，我知道，那都是濃濃的愛。
她像雨露滋潤我，像旭陽照耀我。
悠悠寸草何報濃濃三春暉。
）
《秋天的懷念》這一課給我留下了非常深的印象。
這是一篇有著悲劇色彩又飽含著偉大的母愛的文章。
讀了這篇文章，我心里油然而生出兩個字——感動。
這篇文章最使我感動的是最后一部分。
這一部分非常感人，催人淚下。
作者的母親坐上了三輪車，去了醫院，這一去竟是他們母子倆永遠的訣別。
母親臨死前不像有些人那樣害怕死去，惦記自己。
而是始終惦記著自己的孩子，讓他們在一塊，好好活著。
可見母愛多么偉大
是啊
母愛多么偉大
我也有親身體驗。
媽媽每天忙著忙那，還不都是為了我們
有時候，媽媽給我講解錯題，我卻在一邊不耐煩地嫌她嘮叨。
有時候，媽媽做出飯菜，我又嫌這不好吃，那不好吃。
直到讀了《秋天的懷念》這篇文章，我才明白母愛是世界上最偉大的愛，媽媽所做的一切都是為了我好。
我為我以前做過的愧對媽媽的事感到后悔。
小時候，媽媽把好的都留給我們，長大后，我們也應該體諒、關心媽媽，幫助媽媽干力所能及的家務活。
媽媽，在明年春暖花開、五彩繽紛、綠草如茵的五月，我一定送您一束最美麗、最鮮艷的花
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他十五年來搖著輪椅在地壇思索的結果，文章中飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，樸實的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優秀作品。
史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。
這慘痛的災難降臨到了他頭上，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。
用他自己的話說是“曾一連幾個小時專心致志地想關于死的事情”，在經歷了一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。
是母親的愛喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土，母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。
然后，是一對老夫婦、一個唱歌的青年、女教師、長跑運動員、弱智的女孩……無數次給作者鼓勵和感動的人無心地創造了一片生命的森林，作者在這里找到了生命的意義，堅強地走了過來。
然而，面對挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨；西班牙作家馬利亞諾?拉臘的住宅里響起了沉悶的槍聲；德國劇作家克萊斯特和陪伴著他的妻子一起自殺；中國當代詩人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開”后，臥軌自殺……這些事實讓人觸目驚心，追其根源是對生命的不負責，對生命的不重視，其留給世人的只有感嘆和惋惜。
生命對于我們每個人來說，都只有一次，對于這僅有的一次，我想我們應該好好把握。
誠然，人生難免有許多坎坷，但這不應成為逃避生活的理由，又有哪個人的一生是一帆風順的呢
與其悲傷痛苦，草率結束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機會呢
不經歷風雨怎能見彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣。
我們應該懂得熱愛生命，重視生活的磨練，體驗友愛、負責、學會珍惜自己，省悟生命的意義與價值。
古人尚知“留須蓄發”，謂之“父母所賜”，我們當代青年又豈能不珍惜自己的生命
尊重生命，是一個生命最起碼的責任；尊重生命，是一個生命對他的母親的敬重。
作者樸實的一句話應當成為名言：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的。
”這讓人的腦海里立即涌現出朱自清散文里父親去買橘子的背影，也讓我想到母親戴著花鏡坐在燈下為我織毛衣，深夜里為我掖被子的情景，我們應該懂得親情。
自己了卻了生命，逃離了痛苦，卻把痛苦轉移到母親身上。
難道，我們的母親天生就是來為我們承擔苦難的
難道，你真的忍心你的母親注定成為世界上最痛苦的母親
難道，你真的愿意讓你的母親在夜深人靜的時候獨自哭泣
母親深深地愛著我們，為了自己的孩子，默默奉獻著自己的一生，她為我們這些孩子做的太多了，而我們又能為母親做些什么呢
即使我們不是為了自己活，也算是為了愛我們的母親，報答我們的母親而活下去，否則會把她的心傷透的。
哪個母親愿意看到一個年輕的生命慢慢凋零
但是有時，她也不敢直說出來，怕刺激了孩子。
史鐵生天天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。
我們也應該為這一細節而感動，那是一種默默的偉大的母愛。
史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強地走了過來，文壇上多了一個新秀。
當他的第一篇文章被發表的時候，他想與母親分享快樂，但母親沒有留下過什么雋永的誓言，或要恪守的教誨，只是讓他活下去，簡簡單單真正做到善待生命。
作者感受到了母親堅忍的意志和毫不張揚的愛。
很遺憾的是，他的母親再也不知道了，已經永遠在天涯守護著他。
我們的生活又何嘗不是如此呢
在很多東西失去后才懂得珍惜，才知道他的珍貴，但有時已經晚了。
對待自己的父母更是如此。
“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”（引自《韓詩外傳》），何必要讓自己感到悔恨時才醒悟呢
還是父母在身邊的時候，對他們好一點，狼且有反哺之事，何況人呢
且父母在乎的也不是你對他們多好，而是希望你過得好。
文中作者多次問到：“我為什么要活著
”我在自己內心深處回答的是：為了母親，為了親人，為了自己的夢想，為了自己未盡的責任。
其實史鐵生在文中不但寫了自己感受到的母愛，還有老夫妻間的恩愛，兄長對弱智女孩的關愛以及作者對女工程師的敬愛等等，這些豐富的感情足以升華人的心靈，拉近人的距離，溫暖社會關系，這些都是生命的意義，都是讓人堅強的理由。
文中充滿了對生命意義的思索，對生命目標的探尋，鼓勵人們善待生命，善待生活。
我想到了我們生活的社會。
現實中忙忙碌碌的人們生活在緊張繁重的壓力下，市場條件下對利益和物欲的追逐，開放形式下不良生活方式的侵襲，社會陰暗面的擴張，一些西方文化對我國優良傳統的顛覆，使人思想日益狹隘浮躁，忘乎所以者有之，悲觀厭世者有之，自暴自棄者有之，頹廢墮落者亦有之。
與二三十年前相比，與那種全社會上下團結，民心穩定的積極局面相比，我們的社會將要何去何從
在迷茫而不知所措，失去目標甚而開始沉淪的時候，更突顯出優秀文化的導向作用。
教育是傳播弘揚這種文化的方式，而優秀的作品就是這種文化的最佳載體。
史鐵生的這篇文章發人深省，它能感化和糾正那些近乎迷失的心靈。
同時，還告訴我們對待突來的不幸要冷靜地思考，不要魯莽行事。
有時候，自己的反思和醒悟比別人的提醒更起作用。
史鐵生在突然失去雙腿時，脾氣變得很暴躁，喜怒無常，對生活的希望越來越渺茫，經過在輪椅上年復一年地沉思默想，他度過了絕望而狂躁的青年時光，也成熟了他中年的深厚思想，意識到那樣做都無濟于事。
于是，他選擇了冷靜思考。
其實，冷靜是一種規格很高的品質。
莊子說：人莫鑒于流水，而鑒于止水。
意思是要對一個人做出判斷，觀其動不如視其靜。
自古以來，心如止水、寵辱不驚、以不變應萬變等等說法，都表現了對寧靜、冷靜心態的某種崇敬。
史鐵生思考過怎樣生也思考過怎樣死，說到生的時候，他有那么多山重水復的煩惱和柳暗花明的喜悅，講到死的時候他事無巨細從心態、方式到裝裹和墓地，全都娓娓道來更談笑風生……我們從史鐵生的文字里看得到一個人內心無一日止息的起伏，同時也在這個人內心的起伏中解讀了冷靜和坦然。
正是因為他很好地做到了冷靜思考、坦然面對生命，才使他頑強地走了過來，而沒有魯莽地選擇死亡。
這些讓我聯想到了年初，云南大學學生馬加爵殘忍地殺害了四位同窗好友，魯莽地解決了問題，而殺人的原因竟是打牌時發生了爭執。
這個發生在校園，發生在受過高等教育學生身上的案件震驚了全社會，也給我們的教育敲響了警鐘，人們不禁要問，他為何如此漠視生命
為什么不能冷靜地思考，合理地處理問題呢
我想這就牽扯到大學教育的問題了：大學在對學生進行技能、知識培訓時，尤其要注重精神領域的錘煉與鍛造，將理性與德性高度的融合，使走向社會的每一個學生懂得愛、理解愛，懂得付出，正確的面對生命和生活，培養一個具有健全人格的學生給予社會。
這也是建立一個和諧、積極、進步、寬容的人文環境的基礎。
在我國曲阜孔廟，有一處景點叫“杏壇”，用現在的話說，就是課堂或講臺。
傳說，孔子當年就在這里講學，宣傳他的政治理想和思想主張。
所謂“三千弟子，七十二賢人”說的是從學者之眾，影響力之大，使后人深切地認識到教育對人的培育，對社會生活的作用非同一般。
學校教育的責任不但是要提供推動社會發展的力量，更主要的是要保證社會前進的方向。
《我與地壇》就起著文化導向的作用，它贊揚偉大的母愛，號召人們思索人生，增進對社會的關懷，給人們引導了正確的方向。
如果文化的導向出現偏差時，給全人類帶來的災難是何其的深重——二戰期間的德國，有多少文化和思想領域的學者淪為納粹思想的走卒，為納粹的思想搖旗吶喊
所以說，在“育人”方面《我與地壇》起著很重要的作用。
現在，我們國家正處在改革開放變革時期，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性日益增強，青年學生的思想相當活躍，思想上的困惑和疑難問題也不少。
比如，怎樣看待社會生活中存在的這樣那樣的矛盾和問題；怎樣處理國家發展和個人成才的關系；怎樣提高自己的思想道德水平和文明素質等等，這都需要教育和引導的。
青年人的思維最終將決定國家的發展方向，因此，在學校尤其是在大學里大學生中大力加強思想道德教育十分必要，要堅決以正確的輿論引導人，以優秀的作品鼓舞人，使青年學生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國特色的社會主義事業，樹立遠大理想，矢志報效祖國，推動我們的民族再次騰飛。
在這些方面，《我與地壇》都給予我們了警示——要勇敢面對挫折，正確對待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，要堅強等等，有很好的引導作用。
史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強，學會了正視。
也讓我們進行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
打了很久麻煩給分，謝謝..
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