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蘋果之父”史蒂夫·喬布斯最近在寄語大學生時說：“17歲那年，我讀到這樣一段語錄‘把每天都當作是你生命中的最后一天來過，總有一天，你會輕松自在的。
’從那一刻起，這句話每天都伴著我，成為我人生的座右銘。
”就是這座右銘，培養了喬布斯時不我待的緊迫感，使他戰勝疾病、死亡和挫折，創造了IT行業一個又一個的神話。
孫思邈養生歌清晨一盤粥，夜飯莫教足。
撞動景陽鐘，叩齒三十六。
大寒與大熱，切莫貪色欲。
坐臥莫當風，頻于暖處浴。
食飽行百步，常以手摩腹。
再三防夜醉，第一戒晨嗔。
安神宜悅樂，惜氣保和純。
壽夭休論命，修行在個人。
座右銘一般指座右銘（激勵、警戒的格言），更多含義請參閱 座右銘（多義詞） 。
座右銘本指古人寫出來放在座位右邊的格言，后泛指人們激勵、警戒自己，作為行動指南的格言。
歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”。
古今中外的成功人士幾乎都有自己的人生格言——座右銘。
詳細解釋1.寫在座位右邊，作為警戒、提醒用的有教益的話。
南朝梁蕭統《文選·崔瑗（子玉）座右銘》呂延濟題注：“瑗兄璋為人所殺，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰座右銘也。
”南朝 梁慧皎 《高僧傳·義解一·支遁》：“僧眾百馀，常隨稟學，時或有惰者，遁乃著座右銘以勗之。
”白居易《<右銘>序》：“ 崔子玉 《座右銘》，余竊慕之，雖未能盡行，常書屋壁。
然其間似有未盡者，因續為座右銘[2]云。
”2. 泛指可作為格言以自勵的文辭。
陳毅《示丹淮并告昊蘇、小魯、小珊》詩：“革命重堅定，永作座右銘。
”面對人生的困境，很多年輕人把悟道名言：”自出生來無敵手，得道功成不強求
“作為自己的座右銘來激勵自己。
銘：（就其名詞的屬性而言）在《現代漢語詞典》里有兩種解釋：（1）在器物、碑碣上面記述事實、功德等的文字；（2）警惕自己的文字。
古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字。
這種文字一般都是用韻的。
第一層含義的銘，如唐代大文豪韓愈的《柳子厚墓志銘》、宋代文學大師蘇軾的《三槐堂銘》以及王安石的《泰州海陵縣主簿許軍墓志銘》……等等，都屬于此類范疇，這些精典的銘文，不僅以其獨特的文學形式，為中國古代的散文增添了魅力，更以其樸實的語言、深沉的情感，感動無數后人。
而第二層含義的銘，既：“警惕自己的文字”的銘——也就是我們通常所說的“座右銘”，其體裁或文或聯，其文字有長有短，大都是起著勵志修身、鞭策警省的作用。
據《南史》記載，南朝時宋的名將吳階，“善讀史，有往事可師者，錄置座右。
積久，墻牅皆格言也。
”這可能是見諸于正史的有關座右銘的較早出處。
然而，作為銘的一種，最早的座右銘并非文字，而是一種物品，既“物銘”。
相傳，在春秋時，齊人為死去的齊桓公修了一座廟，里面擺放一個裝酒的器皿，叫欹器。
一次，孔子與學生拜廟時，對學生說：“欹器空著的時候就傾斜，把酒或水倒進去，到一半的時候，就直立起來；欹器裝滿，還會傾斜。
所以，過去齊桓公總是把欹器放在他座位右邊，用來警示自己不可驕傲自滿。
”——從孔子的話中可以看出，最早的座右銘，就是這種叫 “欹器”的酒器。
座右銘是銘文樣式之一。
銘原指鏤刻在器物上的文字，以記功頌德傳揚于后世。
《文選·崔瑗〈座右銘〉》呂延濟題注：“瑗兄璋為人所殺，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰座右銘也。
”座右銘由來于此。
座右銘的銘文比其他銘文更為簡短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。
每個人都有自己為人處世的原則，座右銘是恪守這一原則的較常見的形式。
座右銘的內容是勉勵自己，鞭策自己，或約束自己行為的準則。
座右銘是銘的一種。
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后來被什么所代替
用來干什么
座右銘是銘的一種。
銘，（就其名詞的屬性而言），在里有兩種解釋：（1）在器物、碑碣上面記述事實、功德等的文字；（2）警惕自己的文字。
第一層含義的銘，如唐代大文豪的、宋代的以及的……等等，都屬于此類范疇，這些精典的銘文，不僅以其獨特的文學形式，為中國古代的散文增添了魅力，更以其樸實的語言、深沉的情感，感動無數后人。
而第二層含義的銘，既：“警惕自己的文字”的銘——也就是我們通常所說的“座右銘”，其體裁或文或聯，其文字有長有短，大都是起著勵志修身、鞭策警省的作用。
據記載，南朝時宋的名將吳階，“善讀史，有往事可師者，錄置座右。
積久，墻牅皆格言也。
”這可能是見諸于正史的有關座右銘的較早出處。
然而，作為銘的一鐘，最早的座右銘并非文字，而是一種物品，既“物銘”：相傳，在春秋時，齊人為死去的修了一座廟。
里面擺放一個裝酒的器皿，叫欹器。
一次，孔子與學生拜廟時，對學生說：“欹器空著的時候就傾斜，把酒或水倒進去，到一半的時候，就直立起來；欹器裝滿，還會傾斜。
所以，過去齊桓公總是把欹器放在他座位右邊，用來警示自己不可驕傲自滿。
”——從孔子的話中可以看出，最早的座右銘，就是這種叫 “欹器”的酒器。
歷史的長河流到了今天，“座右銘”由最初的欹器、之后的金屬鏤刻……到今天的文字，其間演變的諸多“式樣”頗多耐人尋味、其蘊涵的警示意義仍給人以深刻的啟迪。
我愛中國固因他是我的祖國，而尤因他是有那種可敬愛的文化的國家。
——聞一多我們的祖國并不是人間樂園，但是每一個中國人都有責任把她建設成人間樂園。
——巴金我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。
——巴金我有我的人格、良心，不是錢能買的。
我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務。
——冼星海我死以后，把我的骨灰送家鄉……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最后報答家鄉的土地，報答父老鄉親。
——彭德懷國家是大家的，愛國是每個人的本分。
——陶行知英勇非無淚，不灑敵人前。
男兒七尺軀，愿為祖國捐。
——陳輝恨不抗日死，留作今日羞。
國破尚如此，我何惜此頭。
——吉鴻昌我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現大同。
——趙博生寧做流浪漢，不做亡國奴。
——豐子愷 一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。
——傅雷我是炎黃子孫，理所當然地要把學到的知識全部奉獻給我親愛的祖國。
——李四光除了這些還有很多，望樓樓采納
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