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你好，希望對你有幫助：我國家王菊珍對待實驗有句格言，叫做“干下去還有50％的希望，不干便是100％的失敗。
”2、托爾斯泰的分數俄國大文豪托爾斯泰在談到人的評價時，把人比作一個分數。
他說：“一個人就好像一個分數，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。
分母越大，則分數的值就越小。
”1、數學的本質在於它的自由. 康扥爾(Cantor)2、在數學的領域中, 提出問題的藝術比解答問題的藝術更為重要. 康扥爾(Cantor)3、沒有任何問題可以向無窮那樣深深的觸動人的情感, 很少有別的觀念能像無窮那樣激勵理智產生富有成果的思想, 然而也沒有任何其他的概念能向無窮那樣需要加以闡明. 希爾伯特(Hilbert)4、數學是無窮的科學. 赫爾曼外爾5、問題是數學的心臟. P.R.Halmos6、 只要一門科學分支能提出大量的問題, 它就充滿著生命力, 而問題缺乏則預示著獨立發展的終止或衰 亡. Hilbert7、數學中的一些美麗定理具有這樣的特性: 它們極易從事實中歸納出來, 但證明卻隱藏的極深. 高斯3、雷巴柯夫的常數與變數俄國歷史學家雷巴柯夫在利用時間方面是這樣說的：“時間是個常數，但對勤奮者來說，是個‘變數’。
用‘分’來計算時間的人比用‘小時’來計算時間的人時間多59倍。
”二、用符號寫格言4、華羅庚的減號我國著名數學家華羅庚在談到學習與探索時指出：“在學習中要敢于做減法，就是減去前人已經解決的部分，看看還有那些問題沒有解決，需要我們去探索解決。
”5、愛迪生的加號大發明家愛迪生在談天才時用一個加號來描述，他說：“天才=1％的靈感+99％的血汗。
”6、季米特洛夫的正負號著名的國際工人運動活動家季米特洛夫在評價一天的工作時說：“要利用時間，思考一下一天之中做了些什么，是‘正號’還是‘負號’，倘若是‘+’，則進步；倘若是‘-’，就得吸取教訓，采取措施。
”三、用公式寫的格言7、愛因斯坦的公式近代最偉大的科學家愛因斯坦在談成功的秘訣時，寫下一個公式：A=x+y+z。
并解釋道：A代表成功，x代表艱苦的勞動，y代表正確的方法，Z代表少說空話。
”“如果用小圓代表你們學到的知識，用大圓代表我學到的知識，那么大圓的面積是多一點，但兩圓之外的空白都是我們的無知面。
圓越大其圓周接觸的無知面就越多。
”-芝諾
名人勤奮學習的故諸葛亮少代,從學于水鏡先生司馬徽，諸學習刻苦，用腦，不但司馬徽賞識，連司馬徽的妻子對他也很器重，喜歡這個勤奮好學，善于用腦子的少年。
那時，還沒有鐘表，記時用日晷，遇到陰雨天沒有太陽。
時間就不好掌握了。
為了記時，司馬徽訓練公雞按時鳴叫，辦法就是定時喂食。
為了學到更多的東西，諸葛亮想讓先生把講課的時間延長一些，但先生總是以雞鳴叫為準，于是諸葛亮想：若把公雞鳴叫的時間延長，先生講課的時間也就延長了。
于是他上學時就帶些糧食裝在口袋里，估計雞快叫的時候，就喂它一點糧食，雞一吃飽就不叫了。
學習需要勤奮。
勤奮是中華民族自古以來的傳統美德，無數與勤奮有關的事例歷來為人們稱道，車胤“螢入疏囊”是勤奮；孫康“雪映窗紗”是勤奮；匡衡“鑿壁偷學”是勤奮；蘇秦“懸梁刺股”是勤奮；祖逖“聞雞起舞”也是勤奮，勤奮使他們最終都成就了一番偉業。
諸葛亮少年時代,從學于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學習刻苦，勤于用腦，不但司馬徽賞識，連司馬徽的妻子對他也很器重，喜歡這個勤奮好學，善于用腦子的少年。
那時，還沒有鐘表，記時用日晷，遇到陰雨天沒有太陽。
時間就不好掌握了。
為了記時，司馬徽訓練公雞按時鳴叫，辦法就是定時喂食。
為了學到更多的東西，諸葛亮想讓先生把講課的時間延長一些，但先生總是以雞鳴叫為準，于是諸葛亮想：若把公雞鳴叫的時間延長，先生講課的時間也就延長了。
于是他上學時就帶些糧食裝在口袋里，估計雞快叫的時候，就喂它一點糧食，雞一吃飽就不叫了。
過了一些時候，司馬先生感到奇怪，為什么雞不按時叫了呢?經過細心觀察，發現諸葛亮在雞快叫時給雞喂食。
先生開始很惱怒，但不久還是被諸葛亮的好學精神所感動，對他更關心，更器重，對他的教育也就更毫無保留了。
而諸葛亮也就更勤奮了。
通過諸葛亮自己的努力，他終于成為了一個上知天文，下識地理的一帶飽學之人。
牛頓十六歲時數學知識還很膚淺，對高深的數學知識甚至可以說是不懂。
“知識于積累，聰明來自學習”。
牛頓下決心靠自己的努力攀上數學的高峰。
在基礎差的不利條件下，牛頓能正確認識自己，知難而進。
他從基礎知識、基本公式重新學起，扎扎實實、步步推進，直到掌握要領、融會貫通。
遂之發明了代數二項式定理。
傳說中牛頓“大暴風中算風力”的佳話，可為牛頓身體力學的佐證。
有一天，天刮著大風暴。
風撒野地呼號著，塵土飛揚，迷迷漫漫，使人難以睜眼。
牛頓認為這是個準確地研究和計算風力的好機會。
于是，便拿著用具，獨自在暴風中來回奔走。
他踉踉蹌蹌、吃力地測量著。
幾次沙塵迷了眼睛，幾次風吹走了算紙，幾次風使他不得不暫停工作，但都沒有動搖他求知的欲望。
他一遍又一遍，終于求得了正確的數據。
他快樂極了，急忙跑回家去，繼續進行研究。
有志者事竟成。
經過勤奮學習，牛頓為自己的科學高塔打下了深厚的基礎。
不久，牛頓的數學高塔就建成了，二十二歲時發明了微分學，二十三歲時發明了積分學，為人類科學事業作出了巨大貢獻。
中華民族推崇的人生理想，是追求有所作為；看重的立身之本，是真才實學；認定的成才之路，是發憤學習。
中國人重視讀書、勤奮好學，已成為世代相傳的優良傳統。
中國民間有許多關于學習的格言，如：“少壯不努力，老大徒傷悲”、“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”、“活到老，學到老”等，也流傳著很多古人珍惜時間、發憤苦讀的故事。
孔子一生勤奮學習，到子晚年，他特別喜歡易經。
易經是很難讀懂的，學起來很吃力，可孔子不怕吃苦，反復誦讀，一直到弄懂為止。
因為孔子所處的時代，還沒有發明紙張，書是用竹簡或木簡寫成的，既笨又重。
把許多竹簡用皮條編穿在一起，便成為了一冊書。
由于孔子刻苦學習，勤展書簡，次數太多了，竟使皮條斷了三次。
后來，人們便創造出了“韋編三絕”這句成語，以傳誦孔子勤奮好學的精神。
戰國時的蘇秦，夜以繼日地讀書，實在太累了，就用錐子刺腿來使頭腦清醒；漢代的孫敬，為了防止讀書時瞌睡，便用一根繩子把自己的頭發系在房梁上，只要一打磕睡就會被扯醒。
這就是歷史上“刺股懸梁”的故事。
晉朝的車胤、孫康、匡衡，家里都很窮，連點燈的油都買不起。
夏天的晚上，車胤用紗布做成一個小口袋，捉一些螢火蟲裝進去，借著螢火蟲發出的光亮看書；孫康在嚴寒的冬夜坐在雪地里，利用白雪的反光苦讀；匡衡在墻上鑿了個小洞，“偷”鄰居家的一點燈光讀書。
成語“囊螢映雪”和“鑿壁偷光”所講的就是這幾個故事。
東晉大書法家王羲之自幼苦練書法。
他每次寫完字，都到自家門前的池塘里洗毛筆，時間長了，一池清水變成了一池墨水。
后來，人們就把這個池塘稱為“墨池”。
王羲之通過勤學苦練，終于成為著名的書法家，被人們稱為“書圣”。
明朝著名散文家、學者宋濂自幼好學，不僅學識淵博，而且寫得一手好文章，被明太祖朱元璋贊譽為“開國文臣之首”。
宋濂很愛讀書，遇到不明白的地方總要刨根問底。
有一次，宋濂為了搞清楚一個問題，冒雪行走數十里，去請教已經不收學生的夢吉老師，但老師并不在家。
宋濂并不氣餒，而是在幾天后再次拜訪老師，但老師并沒有接見他。
因為天冷，宋濂和同伴都被凍得夠嗆，宋濂的腳趾都被凍傷了。
當宋濂第三次獨自拜訪的時候，掉入了雪坑中，幸被人救起。
當宋濂幾乎暈倒在老師家門口的時候，老師被他的誠心所感動，耐心解答了宋濂的問題。
后來，宋濂為了求得更多的學問，不畏艱辛困苦，拜訪了很多老師，最終成為了聞名遐邇的散文家
夜深了，佛殿里忽然傳來朗朗的讀書聲。
小和尚們嚇壞了，以為里面有鬼，立刻報告給老和尚。
于是，老和尚帶領小和尚捉鬼，沒想到“鬼”原來是一個叫劉勰的窮孩子，他在借佛燈讀書呢。
劉勰經過刻苦學習，終于成了偉大的文學理論家。
數學家華羅庚讀書的方法與眾不同。
他每看一本書，不是一上來就從頭至尾地去讀，而是對著書本閉目沉思，猜想書中寫了些什么。
經過一段時間的思考后再打開書。
如果書的內容與自己的猜想一致，他就不再讀了；如果與猜想的不同，他就認真地去讀。
華羅庚的這種“猜讀法”，不僅節省了讀書時間，而且培養了自己的思維能力和想象能力。
語言大師侯寶林只上過三年小學，由于他勤奮好學，終于成為著名的相聲表演藝術家。
有一次，他想買一部明代的笑話書《謔浪》，跑遍北京城的舊書攤也未能如愿。
后來，他得知北京圖書館有這部書。
時值冬日，他頂風冒雪，連續十八天跑到圖書館去抄書。
一部十多萬字的書，終于被他抄錄到手。
鑿壁偷光時候，有個農民的孩子，衡。
他小時候讀書是因為家里窮，沒錢上學。
后來，他跟一個親戚學認字，才有了看書的能力。
匡衡買不起書，只好借書來讀。
那個時候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人。
匡衡就在農忙的時節，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。
過了幾年，匡衡長大了，成了家里的主要勞動力。
他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時候，才有工夫看一點書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。
匡衡很著急，心里想：白天種莊稼，沒有時間看書，我可以多利用一些晚上的時間來看書。
可是匡衡家里很窮，買不起點燈的油，怎么辦呢
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。
背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過來一線亮光。
他嚯地站起來，走到墻壁邊一看，啊
原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。
于是，匡衡想了一個辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。
這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。
匡衡就是這樣刻苦地學習，后來成了一個很有學問的人。
懸梁刺骨《戰國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股。
”《太平御覽》卷三百六十三引《漢書》：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休，及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。
后為當世大儒。
” 《戰國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股。
”《太平御覽》卷三百六十三引《漢書》：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休，及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。
后為當世大儒。
”映雪囊螢晉孫康家貧，冬夜映雪光讀書；晉車胤家貧，夏夜練囊盛螢，借螢火蟲的微光讀書。
事見《初學記》卷二引《宋齊語》、《晉書·車胤傳》。
目不窺園《漢書·董仲書傳》：“少治《春秋》，孝景時為博士。
下幃講誦，弟子傳以久次相授業，或莫見其面。
蓋三年不窺園，其精如此。
”洛陽紙貴晉代文學家左思，小時候是個非常頑皮、不愛讀書的孩子。
父親經常為這事發脾氣，可是小左思仍然淘氣得很，不肯好好學習。
有一天，左思的父親與朋友們聊天，朋友們羨慕他有個聰明可愛的兒子。
左思的父親嘆口氣說：“快別提他了，小兒左思的學習，還不如我小時候，看來沒有多大的出息了。
”說著，臉上流露出失望的神色。
這一切都被小左思看到聽到了，他非常難過，覺得自己不好好念書確實很沒出息。
于是，暗暗下定決心，一定要刻苦學習。
日復一日，年復一年，左思漸漸長大了，由于他堅持不懈地發奮讀書，終于成為一位學識淵博的人，文章也寫得非常好。
他用一年的時間寫成了《齊都賦》，顯示出他在文學方面的才華，為他成為杰出的文學家奠定了基礎。
這以后他又計劃以三國時魏、蜀、吳首都的風土、人情、物產為內容，撰寫《三都賦》。
為了在內容、結構、語言諸方面都達到一定水平，他潛心研究，精心撰寫，廢寢忘食，用了整整十年，文學巨著《三都賦》終于寫成了。
《三都賦》受到諒也評，人們把它和漢代文學杰作《兩都賦》相比。
由于當時還沒有發明印刷術，喜愛《三都賦》的人只能爭相抄閱，因為抄寫的人太多，京城洛陽的紙張供不應求，一時間全城紙價大幅度上升。
故事出自《晉書·文苑·左思傳》。
斷齏畫粥宋·釋文瑩《湘山野錄》：“范仲淹少貧，讀書長白山僧舍，作粥一器，經宿遂凝，以刀畫為四塊，早晚取兩塊，斷齏數十莖啖之，如此者三年。
”聞雞起舞晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。
可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。
進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，于是就發奮讀起書來。
他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，于是就發奮讀起書來。
他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。
他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。
祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。
后來，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔任司州主簿。
他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何
”劉琨欣然同意。
于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。
春去冬來，寒來暑往，從不間斷。
功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。
祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。
故事出自《晉書·祖逖傳》。
胸有成竹北宋畫家文同，字與可。
他畫的竹子遠近聞名，每天總有不少人登門求畫。
文同畫竹的妙訣在哪里呢
原來，文同在自己家的房前屋后種上各種樣的竹子，無論春夏秋冬，陰睛風雨，他經常去竹林觀察竹子的生長變化情況，琢磨竹枝的長短粗細，葉子的形態、顏色，每當有新的感受就回到書房，鋪紙研墨，把心中的印象畫在紙上。
目積月累，竹子在不同季節、不同天氣、不同時辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提筆，在畫紙前一站，平日觀察到的各種形態的竹子立刻浮現在眼前。
所以每次畫竹，他都顯得非常從容自信，畫出的竹子，無不逼真傳神。
當人們夸獎他的畫時，他總是謙虛地說：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了。
”有位青年想學畫竹，得知詩人晁補之對文同的畫很有研究，前往求教。
晃補之寫了一首詩送給他，其中有兩句：“與可畫竹，胸中有成竹。
”鐵杵磨針唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡念書，常常逃學，到街上去閑逛。
一天，李白又沒有去上學，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。
暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書多沒意思
”走著走著，在一個破茅屋門口，坐著一個滿頭白發的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。
李白走過去，“老婆婆，您在做什么
”“我要把這根鐵杵磨成一個繡花針。
”老婆婆抬起頭，對李白笑了笑，接著又低下頭繼續磨著。
“繡花針
”李白又問：“是縫衣服用的繡花針嗎
”“當然
”“可是，鐵杵這么粗，什么時候能磨成細細的繡花針呢
”老婆婆反問李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢
”“可是，您的年紀這么大了
”“只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情。
”老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再沒有逃過學。
每天的學習也特別用功，終于成了名垂千古的詩仙。
★書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟. ★時間對每個人是公平的.我們應抓緊時間,努力把握住每一個今天,在今天盡量多做實事,使今天的工作效率大大提高. ★自己不會的題目,去看了別人的一會兒就會忘記,但如果是自己思考出來的,就會記得很牢. ★知識很寶貴,就好像是金礦.學好知識,掌握好本領,會對我終身有益. ★一個人要取得成功,就要努力加拼搏,更重要的是不輕易氣餒,才能取得成功. ★永不言輸.第一層:不斷地努力;第二層:知錯就改;第三層:堅持下去,迎頭趕上,爭當第一. ★既然時間像東流水一樣,一去不復返,那么最明智的選擇就是要珍惜時間,永不停歇. ★不知則問，不能則學，雖能不讓，然后為德。
聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識不妄；知之而不行，雖敦必困。
——荀況，戰國思想家、教育家 ★不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。
——荀況，戰國思想家、教育家 ★凡事都要腳踏實地去作，不馳于空想，不驁于虛聲，而惟以求真的態度作踏實的工夫。
以此態度求學，則真理可明；以此態度作事，則功業可就。
——李大釗，革命家、政治家 ★講到學習方法，我想用六個字來概括：“嚴格、嚴肅、嚴密。
”這種科學的學習方法，除了向別人學習之外，更重要的是靠自己有意識的刻苦鍛煉。
——蘇步青，數學家、教育家 ★我們寫作文,就應該多讀,多看,多想,作文一定能寫好. ★書是人類進步的階梯,書是人類的導師,書是知識的海洋,書是饑餓人的點心,書是打開知識大門的金鑰匙. ★學習的路上不可能一帆風順,當你遇到挫折的時候,不要灰心喪氣.只要你是一個有心人,去努力,那么,你就會克服一件件難事. ★知識就是力量. ★勤奮是無價之寶. ★只有從小刻苦勤奮,長大才能接受種種挑戰. ★信心是成才的基石.沒有信心的人,將一事無成. ★世界上沒有不學習的人,知識是無邊無際的,我們要活到老,學到老. ★明天,明天,明天還有明天!我們應把握住今天,讓每一個今天大于24小時! ★勤奮是開啟知識大門的一把金鑰匙. ★人生只不過有三萬多個日夜,不要到最后一天才后悔自己曾浪費那么多時光. ★學習不要害怕吃苦,只要努力,就一定能沖到終點. ★學好英語,溝通世界. ★生活中沒有弱者,只有不愿努力的人. ★無論做什么事,只要有恒心,一定成功. ★戰勝別人,先要戰勝自己. ★知識很多,就像茫茫無邊的大海,只有堅持不懈,不斷獲取知識,才會成為有學問的人. ★世界上沒有天生聰明的人,要想變聰明,就要用勤奮和努力去換取. ★知識就像無邊的海洋,我們每天所學的只不過是滄海一粟,點滴積累也只不過是匯聚成溪,所以我們要不斷地學習,不斷地積累,不斷地向大?？拷? ★人是不可能十全十美的,只有不斷取長補短,改正缺點,才能越來越完美. ★學問不是上帝恩賜的,而是靠你平時一點一滴積累的. ★少壯不努力,老大徒傷悲. ★人人為我,我為人人. ★有志者事竟成如果把生活比喻為創作的意境，那么閱讀就像陽光—池莉時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
—魯迅處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人—陶行之千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。
—陶行之偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來—魯迅讀過一本好書，像交了一個益友—藏克家書是人類進步的階梯—高爾基書籍是人類知識的總統—莎士比亞人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠—普希金理想的書籍是智慧的鑰匙—列夫·托爾斯泰書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔—惠普爾一個愛書的人，他必定不致于 缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者—巴羅書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實—雨果書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導師—高爾基書籍是全世界的營養品。
生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀—莎士比亞書籍是造就靈魂的工具—雨果書籍是培植智慧的工具—夸美紹斯一本書像一艘船，帶領我們從狹獈的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋—凱勒讀一本好書，就是和許多高尚的人談話—歌德讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想—魯巴金經驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面—歌德讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少—盧梭不讀書的人，思想就會停止—狄德羅讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處—富蘭克林與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己—馬克思知識是珍貴寶石的結晶，文化是寶石放出的光澤—泰戈爾知識就是力量—培根書籍—通過心靈觀察世界的窗口。
住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶—威 爾遜無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一—蘇霍姆林斯基對搞科學的人說來，勤奮就是 成功之母
—茅以升：《全速前進》●螢火蟲的光點雖然微弱，但亮著便是向黑暗挑戰。
●拒絕嚴峻的冶煉，礦石并不比被發掘前更有價值。
●要想成為強乾，決不能繞過擋道的荊棘也不能回避風雨的沖刷。
●行路人，用足音代替嘆息吧
●假如你從來未曾害怕、受窘、受傷害，好就是你從來沒有冒過險。
●耕耘者最信和過自己的汗水，每一滴都孕育著一顆希望的種子。
●只有腳踏實地的人，才能夠說：路，就在我的腳下。
●美麗的藍圖，落在懶漢手里，也不過是一頁廢紙。
●一時的挫折往往可以通過不屈的搏擊，變成學問及見識。
●努力向上的開拓，才使彎曲的竹鞭化作了筆直的毛竹。
●竹根---即使被埋在地下無人得見，也決然不會停止探索而力爭冒出新筍。
●希望，只有和勤奮作伴，才能如虎添翼。
●沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫沒有什么兩樣。
●沒有風浪，便沒有勇敢的弄潮兒；沒有荊棘，也沒有不屈的開拓者。
●世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一樁高尚的行動。
●奮斗的雙腳在踏碎自己的溫床時，卻開拓了一條創造之路。
●站在巨人的肩上是為了超過巨人。
●泉水，奮斗之路越曲折，心靈越純潔。
●如果缺少破土面出并與風雪拚搏的勇氣，種子的前途并不比落葉美妙一分。
●竹筍雖然柔嫩，但它不怕重壓，敢于奮斗、敢于冒尖。
●不要讓追求之舟停泊在幻想的港灣，而應揚起奮斗的風帆，駛向現實生活的大海。
●智者的夢再美，也不如愚人實干的腳印。
●耕耘者的汗水是哺育種子成長的乳汁。
●不去耕耘 ，不去播種，再肥的沃土也長不出莊稼，不去奮斗，不去創造，再美的青春也結不出碩果。
●讓珊瑚遠離驚濤駭浪的侵蝕嗎
那無異是將它們的美麗葬送。
●再好的種子，不播種下去，也結不出豐碩的果實。
●如果可恨的挫折使你嘗到苦果，朋友，奮起必將讓你嘗到人生的歡樂。
●瀑布---為了奔向江河湖海，即使面臨百丈深淵，仍然呼嘯前行，決不退縮●對于勇士來說，貧病、困窘、責難、誹謗、冷嘲熱諷......，一切壓迫都是前進的動力。
●不從泥濘不堪的小道上邁步，就踏不上鋪滿鮮花的大路。
●幻想在漫長的生活征途中順水行舟的人，他的終點在下游。
只有敢于揚起風帆，頂惡浪的勇士，才能爭到上游。
●望遠鏡---可以望見遠的目標，卻不能代替你走半步。
●不要嘲笑鐵樹。
為了開一次花，它付出了比別的樹種更長久的努力。
●生命力頑強的種子，從不對瘠土唱詛咒的歌。
●只要不放棄努力和追求，小草也有點綴春天的價值。
●松軟的沙灘上最容易留下腳印。
鉭也最容易被潮水抹去。
●驚嘆號是勇士滴在攀登路上的血，也是懦夫失望時流淌的淚。
如果你希望 成功，當以恒心為友，以經驗為參謀，以當心為兄弟，以希望為哨兵。
—愛迪生科學的未來只能是屬于勤奮而又謙虛的年輕一代
—巴甫洛夫江山代有才人出，各領風騷數百年。
—趙翼：《詠史》愛惜才華吧，保護那些才華修美的人物吧，文明的民族啊，培養他們吧。
—盧梭：《科學與藝術》天才是各個時代都有的；可是，除非待有非常的事變發生，激動群眾，使有天才的人出現，否則賦有天才的人會僵化。
—狄德羅人才進行工作，而天才進行創造。
—《舒曼論音樂與音樂家》口袋里裝著一瓶麝香的人，不會到十字街頭去叫叫嚷嚷讓所有有人都知道，因為他身后飄出的香味已說明了一切。
—薩迪一切真正的天才，都能夠蔑視毀謗；他們天生的特長，使批評家不能信口開河。
害怕大雨，只不過是假花而已。
—《克雷洛夫寓言》天才免不了有障礙，因為障礙會創造天才。
—羅曼·羅蘭天才是由于對事業的熱愛而發展起來的，簡直可以說天才，就其本質來論—-只不過是對事業對工作過程的熱愛而已。
—高爾基天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
—《魯迅全集》在許多問題上我的說法跟前人大不相同，但是我的知識得歸功于他們，也得歸功于那些最先為這門學說開辟道路的人。
—哥白尼 我愈是在自己的工作中尋求幫助，就愈是把時間花在那些創立這門學科的人身上。
我愿意把我的發現和他們的發現結成一個整體。
—哥白尼如果說我看得遠，那是因為我站在巨人們的肩上。
—牛頓要是沒有為數眾多的可敬的觀察家們辛勤搜集到的豐富資料，我的著作便根本不可能寫成，即使寫成了也不會在人們心目中留下任何印象。
所以我認為榮譽主要應 歸于他們。
—達爾文科學家不是依賴于個人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個問題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識大廈之中。
—盧瑟福人民是土壤，它含有一切事物發展所需的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實。
—別林斯基 業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。
—韓愈：《進學解》做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結果。
—魯迅偉大的成績和辛勤的勞動成正比例，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。
—魯迅我是個拙笨學藝者，沒有充分的天才，全憑苦學。
—梅蘭芳：《舞臺生活四十年》一分耕耘，一分收獲，要收獲得好，必須耕耘得好。
—徐特立形成天才的決定因素應該是勤奮。
……有幾分勤學苦練，天資就能發揮幾分。
天資的充分發揮和個人的勤學苦練是成正比例的。
—郭沫若人生有世，事業為重。
一息尚存，絕不松勁。
東風得勢，時代更新，趁此機，奮勇前進。
—吳玉章天才是用勞動換來的。
—童第周科學上的許多重大突破，都是一點點細微的成 績積累起來的。
—童第周科學的靈感，決不是坐等可以等來的。
如果說，科學上的發現有什么偶然的機遇的話，那么這種偶然的機遇只能給那些有素養的人，給些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。
—華羅庚天才是不足恃的，聰明是不可靠的，要想順手揀來的偉大拉學發明是不可想象的。
—華羅庚 天才所要求的最先和最后的東西都是對真理的熱愛。
—歌德我們全都要從輩和同輩學習到一些東西。
就連最大的天才，如果單憑他所特有的內在自我去對付一切他也決不會有多大成就。
—《歌德談話錄》精神的浩瀚想象的活躍心靈的勤奮：就是天才。
—狄德羅：《天才》《古典文藝理論譯叢》我們應該有恒心，尤其要有自信心。
必須相信自己是有能力的，而且要不惜任何代價把這種能力發揮出來。
—博賓斯卡最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
—黑格爾：《美學》天生的能力必須借助于系統的知識。
直覺能作的事很多，但是作不了一切。
只有天才和科學結了婚才能得最好的 結果。
—斯賓塞：《教育論》 天才就是這樣，終身勞動，便成天才
—門捷列夫天才是百分之一的靈感，百分之九十九的血汗。
—愛迪生神童和天才，如果沒有適當的環境和不斷的努力，就不能成才，甚至墮落為庸人。
—維納對自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征。
—契訶夫任何倏忽的靈感事實上不能代替長期的功夫。
—《羅丹藝術論》我的箴言始終是：無日不動筆；如果我有時讓藝術之神瞌睡，也只為要使它醒后更興奮。
—貝多芬：《致韋該勒書》我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。
—愛因斯坦在任何一個 成功的后面都有著十五年到二十年的生活經驗，都有著豐富的生活經驗，要是沒有這些經驗，任何才思敏捷恐怕也不會有，而且在這里，恐怕任何天才也都無濟于事。
—巴甫連柯：《作家的學校就是生活》作為一個科學家來說，我的 成功……最主要的是：愛科學—-在長期思索任何問題上的無限耐心——在觀察和搜集事實上的勤勉—-相當的發明能力和常識。
—達爾文天才就是最強有力的牛，他們一刻不停地，一天要工作18小時。
—于爾·勒納聰明的 資質內在的干勁勤奮的工作態度和堅韌不拔的精神，這些都是科學研究 成功所需的其它條件。
—貝弗里奇天才就是勤奮曾經有人這樣說過。
如果這話不完全正確，那至少在很大程度上是正確的。
沒有非常的精力和工作能力便不可能成為天才。
既沒有精力也沒有工作能力的所謂天才，不過是一個漂亮的肥皂泡或者是一張只能到月球上去兌現的支票而已。
但是，哪里有超于常人的精力和工作能力，那里就有天才。
—李卜克內西：《回憶馬克思恩格斯》黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲—顏真卿書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親—于謙書猶藥也，善讀之可以醫愚—劉向少壯不努力，老大徒傷悲—《漢樂府。
長歌行》莫等閑，白了少年頭，空悲切—岳飛發奮識遍天下字，立志讀盡人間書—蘇軾鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書—李苦禪立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫—阮元非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠—諸葛亮勿以惡小而為之，勿以善小而不為—陳壽《三國志》熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟—孫洙《唐詩三百首序》書到用時方恨少，事非經過不知難—陸游問渠那得清如許，為有源頭活水來—朱熹舊書 不厭百回讀，熟讀精思子自知—蘇軾書癡者文必工，藝癡者技必良—蒲松齡讀書百遍，其義自見—《三國志》千里之行，始于足下—老子路漫漫其修道遠，吾將上下而求索—屈原奇文共欣賞，疑義相如析—陶淵明讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思—朱熹吾生也有涯，而知也無涯—莊子非學無以廣才，非志無以成學—諸葛亮玉不啄，不成器；人不學，不知道—《禮記》讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒—郭沫若韜略終須建新國，奮發還得讀良書—郭沫若飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀—毛澤東讀書也像開礦一樣“沙里淘金”—趙樹理讀過一本好書，像交了一個益友—藏克家聰明在于勤奮，天才在于積累—華羅庚讀書忌死讀，死讀鉆牛角—葉圣陶不怕讀得少，只怕記不牢—徐特立為中華之崛起而讀書—周恩來與肝膽人共事，無字句處讀書—周恩來敏而好學，不恥下問—孔子業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨—韓愈學而不思則罔，思而不學則殆—孔子知之者不如好之者，好之者不如樂之者—孔子三人 行，必有我師也。
擇其善者而從之，其不善者而改之—孔子興于《詩》，立于禮，成于樂—孔子己所不欲，勿施于人—孔子讀書破萬卷，下筆如有神—杜甫讀書有三到，謂心到，眼到，口到—朱熹立身以立學為先，立學以讀書為本—歐陽修讀萬卷書，行萬里路—劉彝閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾—余秋雨我們要振作精神，下苦功學習。
下苦功，三個字，一個叫下，一個叫苦，一個叫功，一定要振作精神，下苦功。
——毛澤東釘子有兩個長處：一個是“擠”勁，一個是“鉆”勁。
我們在學習上，也要提倡這種“釘子”精神，善于擠和鉆。
——雷鋒學習——永遠不晚。
——高爾基越學習，越發現自己的無知。
——笛卡爾無目的讀書是散步而不是學習。
——胡適沒有不好的學生，只有不好的老師。
——奧斯特洛夫斯基生命是一種語言，它為我們轉達了某種真理；如果以另一種方式學習它，我們將不能生存。
——叔本華要時常聽時常想時常學習，才是人生真正的生活方式。
什么事也不抱希望，什么事也不學的人，沒有生存的資格。
——佚名只要心還在跳,就要努力學習。
——張海迪聰明在于學習，天才在于積累。
——華羅庚螞蟻爬樹不怕高，有心學習不怕老。
——諺語在學習中取得知識，在戰斗中取得勇敢。
——諺語不學習的人象不長谷物的荒地。
——（印度）諺語不學習的人總以后悔而告終。
——（土耳其）諺語要從書本中學習，更要從生活中學習。
——網絡收集愛好學習的是聰明人，喜歡指點的是蠢家伙。
——網絡收集誰游樂無度，誰就沒有功夫學習。
——（法國）諺語沒有艱苦的學習，就沒有最簡單的科學發明。
——（南斯拉夫）諺語不向前不知道路遠，不學習不明白真理。
——（朝鮮）諺語青年人首先要樹雄心，立大志，其次就要決心為國家、人民作一個有用的人才；為此就要選擇一個奮斗的目標來努力學習和實踐。
——吳玉章必須記住我們學習的時間是有限的。
時間有限，不只由于人生短促，更由于人的紛繁。
我們應該力求把我們所有的時間用去做最有益的事。
——斯賓塞看書和學習是思想的經常營養，是思想的無窮發展。
——岡察洛夫愛情是一個不可缺少的但它只能是推動我們前進的加速器，而不是工作學習的絆腳石。
——張志新讓我們學習如何接受自己——接受以下的事實：我們在某方面很行，在別人方面則有極限；天才稀有，而平凡幾乎是所有人的命運，但是善用自己技能的倉庫，便能豐富我們平凡的生活。
讓我們接受自己感情上的脆弱，了解人人心中都有某種恐懼潛在，而正常人則是愿意快樂而勇敢地接受生命的極限與機會的人。
——佚名鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來的，所以才能堅硬和什么也不怕。
我們的一代也是這樣的在斗爭中和可怕的考驗中鍛煉出來的，學習了不在生活面前屈服。
——奧斯特洛夫斯基目標既定，在學習和實踐過程中無論遇到什么困難、曲折都不灰心喪氣，不輕易改變自己決定的目標，而努力不懈地去學習和奮斗，如此才會有所成就，而達到自己的目的。
——吳玉章你們要學習思考，然后再來寫作。
——布瓦羅人生最寶貴的是生命，人生最需要的是學習，人生最愉快的是工作，人生最重要的是友誼。
——斯大林學習和鉆研，要注意兩個不良，一個是“營養不良”，沒有一定的文史基礎，沒有科學理論上的準備，沒有第一手資料的收集，搞出來的東西，不是面黃肌瘦，就是畸形發展；二是“消化不良”，對于書本知識，無論古人今人或某個權威的學說，要深入鉆研，過細咀嚼，獨立思考，切忌囫圇吞棗，人云亦云，隨波逐流，粗枝大葉，淺嘗輒止。
——馬寅初要循序漸進
我走過的道路，就是一條循序漸進的道路。
——華羅庚一般青年的任務，尤其是共產主義青年團及其他一切組織的任務，可以用一句話來表示，就是要學習。
——列寧年輕只知學習營利，乃生命中最黯淡之時刻。
——格里爾青年是學習智慧的時期，中年是付諸實踐的時期。
——盧梭禮貌是一種語言。
它的規則與實行，主要要從觀察，從那些有教養的人們舉止上去學習。
——洛克為了成功地生活，少年人必須學習自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養他，使他具有為人所認可的獨立人格。
——戴爾·卡耐基在學習上做一眼勤、手勤、腦勤，就可以成為有學問的人。
——吳晗天才不能使人不必工作，不能代替勞動。
要發展天才，必須長時間地學習和高度緊張地工作。
人越有天才，他面臨的任務也就越復雜，越重要。
——阿·斯米爾諾夫不要靠饋贈來獲得一個朋友。
你須貢獻你摯情的愛，學習怎樣用正當的方法來贏得一個人的心。
——蘇格拉底人不光是靠他生來就擁有一切，而是靠他從學習中所得到的一切來造就自己。
——歌德人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有學習
學習 ——高爾基學問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。
——阿卜·日·法拉茲學習是勞動，是充滿思想的勞動。
——烏申斯基當你還不能對自己說今天學到了什么東西時，你就不要去睡覺。
——利希頓堡游手好閑的學習并不比學習游手好閑好。
——約·貝勒斯求學的三個條件是：多觀察多吃苦多研究。
——加菲勞學到很多東西的訣竅，就是一下子不要學很多。
——洛克有教養的頭腦的第一個標志就是善于提問。
——普列漢諾夫好問的人，只做了五分種的愚人；恥于發問的人，終身為愚人。
——佚名聰明的人有長的耳朵和短的舌頭。
——弗萊格把學問過于用作裝飾是虛假；完全依學問上的規則而斷事是書生的怪癖。
——培根我的努力求學沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發覺自己的無知。
——笛卡兒人天天都學到一點東西，而往往所學到的是發現昨日學到的是錯的。
——B.V人要獨立生活，學習有用的技藝。
——凱德許多年輕人在學習音樂時學會了愛。
——萊杰青春是有限的，智慧是無窮的，趁短的青春，去學習無窮的智慧。
——高爾基青年人首先要樹雄心，立大志；其次要度衡量力，決心為國家、人民作一個有用的人才；為此就要選擇一個奮斗的目標來努力學習和實踐。
——吳玉章
1、舊書不厭百回熟讀子自知。
——蘇軾2、好好學習，向上。
—— 毛澤3、應當隨時學習，學習一切；應該集中全力，以求知道得更多，知道一切。
——高爾基4、讀書是學習，摘抄是整理，寫作是創造。
——吳晗5、學者先要會疑。
——程頤6、吾生也有涯，而知也無涯。
——莊子7、學問學問，不懂就要問，為了弄清道理，就是挨打也值得。
——孫中山8、愚昧從來沒有給人帶來幸福；幸福的根源在于知識。
——左拉9、學習永遠不晚。
——高爾基10、我的努力求學沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發覺自己的無知。
——笛卡兒11、學問勤中得，螢窗萬卷書。
三冬今足用，誰笑腹空虛
12、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
——培根13、有教養的頭腦的第一個標志就是善于提問。
——普列漢諾夫14、發明千千萬，起點是一問。
人力勝天工，只在每事問。
——陶行知15、讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。
——富蘭克林
1.映月讀比喻在生活十分艱條件下堅持讀書故。
事出《南齊孝義傳·江泌》：“(江)泌少貧，晝日斫屧(做鞋子)，夜讀書，隨月光握卷升屋(登上屋頂)。
”此典流傳甚廣，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下讀”、“對月影”等形式。
2.鑿壁偷光形容貧寒之士刻苦夜讀的典故。
出自漢劉歆《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。
”此典又可寫作“鑿壁借光”、“鑿壁借輝”、“穿壁借光”、“偷光鑿壁”，或簡稱“鑿壁”、“偷光”、“匡壁”等。
3.囊螢映雪比喻貧士苦讀的典故。
“囊螢”典出《藝文類聚·續晉陽秋》：“車胤字武子，學而不倦。
家貧不常得油，夏日用練囊盛數十螢火，以夜繼日焉。
”“映雪”典出《初學記》卷二引《宋齊語》：“孫康家貧，常映雪讀書。
此兩典的主要形式有“囊螢”、“聚螢”、“照螢”、“讀書螢”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，兩典并用還有“雪窗螢火”、“螢雪”等形式。
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