兩個道德的名言

兩條有關道德修養的名言警句（10個字左右，不要太長了

）

才者，德之資也；德者，才之帥也寧可窮而有志，不可富而失節

道德名言

善若水，厚德載物“慈善”這句話從“我”第八章“賦予水善利萬物而不爭，一切的惡，幾于道。

居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。

夫唯不爭，有沒有什么特別的。

“解讀：最高的善像水。

水善于幫助萬物而不與萬物爭吵。

“慈善”，男人說的方法，一個人應該像水，水滋潤萬物，但不與萬物競爭，這種性格是最近的路。

“厚德載物”是“易”的字樣，曰：“地勢坤，君子以厚德載物。

” 解讀：深德澤育人尖銳的物體，現在通常用來指以崇高的道德，淵博的知識，培養學生教。

慈善和社會承諾這兩個術語的內在含義是相同的，所以我們經常在一個使用這兩個詞。

關于道德修養的名言警句 越多越好，至少兩個

只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能 恩格斯 圣人不是如同蘑菇，經一陣雷雨之后，就能從山土里鉆出來的。

也不是可以經一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。

圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養，有博古通今的學識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。

又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。

老宣 商人不言商是不道德的。

佚名 一個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。

弗蘭西斯·培根 人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點。

人的精神非常軟弱，擔當不起純粹的真理；必須由他的宗教、道德、政治、詩人、藝術家，在真理之外包上一層謊言。

佚名 真理的發見，或道德責任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫…… 克羅齊 道德是真理之花。

雨果 真理和美德是藝術的兩個密友。

你要當作家，當批評家嗎

請首先做一個有道德的人。

狄德羅 一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。

培根（英國） 友誼是精神的融合，心靈的聯姻，道德的紐結。

佩恩 真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。

你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗。

馬克思 一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。

精明和智慧是非常不同的兩年事。

精明的人精細考慮他人利益的人。

赫拉克利特 道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。

但丁 道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。

但丁 沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復雜。

它是花叢中最嬌嫩的而又最質樸、最美麗和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫道德。

蘇霍姆林斯基 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是潔凈的。

契訶夫 一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。

精明和智慧是非常不同的兩件事。

精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。

雪萊 人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時才是美好的

羅曼·羅蘭 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。

唐·韓愈《原道》 想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想。

而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。

韓愈 一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。

精明和智慧是非常不同的兩年事。

精明的人精細考慮他人利益的人。

赫拉克利特 道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。

但丁 道德和才藝是遠勝于富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不配的神明。

莎士比亞 一個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。

弗蘭西斯·培根 良好的習慣乃是人在其神經系統中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。

烏申斯基 集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。

因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利于培訓好的社會公民的。

培根 圣人不是如同蘑菇，經一陣雷雨之后，就能從山土里鉆出來的。

也不是可以經一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。

圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養，有博古通今的學識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。

又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。

老宣 人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時才是美好的

羅曼·羅蘭 道德和才藝是遠勝于富貴的資產。

墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。

莎士比亞 一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層里，即使心術最壞的人也會對之肅然起敬。

在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。

巴爾扎克 道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。

夸美紐斯 我的主要辦法，首先是通過孩子們對共同生活的初步感覺和在發展他們初步的能力上，使他們產生姊妹兄弟般的友愛，把整個團體融化于一種大的家庭的樸實精神中；并且就在這種基礎上，以及由此而產生的情感中，鼓舞他們一般的義務感和道德感。

裴斯泰洛齊 道德教育最簡單的要素是“愛”，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。

這種兒童道德教育的基礎，應在家庭中奠定。

兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎上產生的。

進一步鞏固和發展這一要素，則有待于學校教育。

教師對兒童也應當具有父子般的愛，并把學校融化于大家庭之中。

裴斯泰洛齊 修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。

愛默生 道德應當成為科學的指路明燈。

布夫勒 在重視勞動和尊重勞動者的基礎上，我們有可能來創造自己的新的道德。

勞動和科學是世界上最偉大的兩種力量。

高爾基 友誼是精神的融合，心靈的聯姻，道德的紐結。

真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。

你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗。

馬克思 人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。

武者小路實篤 真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。

你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗。

馬克思 我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。

從這點出發，就可以變為大有利于人民的人。

一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

毛澤東 圣人不是如同蘑菇，經一陣雷雨之后，就能從山土里鉆出來的。

也不是可以經一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。

圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養，有博古通今的學識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。

又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。

老宣 道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。

馬克吐溫 人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。

要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過是這么一點。

巴爾扎克 所謂惡人，無論有過多么善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進的人。

杜威 真理和美德是藝術的兩個密友。

你要當作家，當批評家嗎

請首先做一個有道德的人。

狄德羅 社會和自然的區別就在于，社會是有一定道德目標的。

赫胥黎 驕傲道德導致豐盈，然后導致貧困，最后導致聲譽掃地。

富蘭克林 最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍感滿足的人。

帕拉圖 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。

狄德羅 同情是一切道德中最高的美德。

培根

關于道德的名言警句 至少20條

1、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍感滿足的人。

——帕拉圖 2、只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。

——喬叟 3、支配和統治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠高舉著的君主的鐵拳，但是在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。

——孟德斯鳩 4、真理和美德是藝術的兩個密友。

你要當作家，當批評家嗎

請首先做一個有德行的人。

——狄德羅 5、在世界上一切道德品質之中，善良的本性是最需要的。

——羅素 6、優良的品性是真正的財富，而襯顯這品性的是良好的教養。

——洛克 7、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。

——德謨克利特 8、因為道德是做人的根本。

根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。

——陶行知 9、意志來自道德感和自身利益這兩個因素。

——林肯 10、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。

——加爾多斯 11、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。

——加爾多斯 12、一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

——毛澤東 13、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

——魯迅 14、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。

這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。

——孟德斯鳩 15、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

——盧梭 16、問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。

——朱光潛 17、同情是一切道德中最高的美德。

——培根 18、順境的美德是節制，逆境的美德是堅忍，這后一種是較為偉大的德行。

——培根 19、誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。

——顯克微支 20、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是潔凈的。

——契訶夫 21、人類最大的幸福就在于每天能談談道德方面的事情。

無靈魂的生活就失去了人的生活價值。

——蘇格拉底 22、人而無德，生而何益。

——法國諺語 23、人的美德的榮譽比他財富的名譽不知大多少倍。

豈不見多少人在錢財上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢

——達·芬奇 24、那些立身揚名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。

——貝多芬 25、名譽和美德是心靈的裝飾，要沒有它，那肉體雖然真美，也不應該認為美。

——塞萬提斯 26、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。

同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

——培根 27、美德大多存在于良好的習慣之中。

——佩利 28、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養出偽君子。

——蘇霍姆林斯基 29、良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。

——康德 30、良好的品德是由對壞傾向作頑強斗爭培養出來的。

——德克斯特 31、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。

——傅玄 32、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用——黑格爾 33、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應該受到尊敬——席勒 34、高雅的品味，崇高的道德標準，向社會大眾負責及不施壓力威脅的態度——這些事讓你終有所獲。

——李奧貝納 35、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現于事業中——凱洛夫 36、對于美德，我們僅止于認識是不夠的，我們還必須努力培養它，運用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。

——亞里士多德 37、對于道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。

——西塞羅 38、點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應該超過自己照亮別人，否則等于沒用。

——莎士比亞 39、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

——孔丘 40、德行使心靈明晰，使人不僅更易了解德行，而且也更易了解科學的真理。

——羅吉爾·培根 41、道德準則，只有當它們被學生自己追求、獲得和親身體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。

——蘇霍姆林斯基 42、道德應當成為科學的指路明燈。

——布夫勒 43、道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。

——夸美紐斯 44、道德衰亡，誠亡國滅種之根基。

——章炳麟 45、道德是永存的，而財富每天在更換主人。

——普盧塔克 46、道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。

——馬克吐溫 47、道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。

——赫爾巴特 48、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。

——列寧 49、道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。

——蘇霍姆林斯基 50、道德方面的偉大

有關道德的名言

7、不守時間就是沒有道德。

——蒙森8、道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。

——托馬斯·曼9、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。

——但丁10、道德當身，不以物惑。

——（春秋）管仲11、道德的損害是良心的完全麻痹。

——芥川龍之介12、道德的最大秘密就是愛；或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。

——雪萊13、道德對人的約束，要根據他所屬社會階層的不同而有所變化。

陽光照耀各地情況不同，于是產生了我們贊嘆不止的四季。

同樣，道德也使社會義務與每人的等級地位相吻合。

士兵犯的小過失，如果出在將軍身上，就是重大罪行。

反之亦然。

一個收獲莊稼的農家姑娘，一個日賺十五個蘇發女工，一個零售小商人的女兒，一個年輕的布爾喬亞女子，一個富商大戶人家的女孩，一個貴族之家的年輕女繼承人，一個德埃斯特家族的女兒，要遵守的戒律是各不相同的。

——巴爾扎克14、道德方面的偉大，就在于對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。

——萊辛15、道德和才藝是遠勝于富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不配的神明。

——莎士比亞16、道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。

——洛克17、道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。

——蘇霍姆林斯基18、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。

……人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關注著未來。

由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。

——蘇霍姆林斯基19、道德教育最簡單的要素是“愛”，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。

這種兒童道德教育的基礎，應在家庭中奠定。

兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎上產生的。

進一步鞏固和發展這一要素，則有待于學校教育。

教師對兒童也應當具有父子般的愛，并把學校融化于大家庭之中。

——裴斯泰洛齊20、道德美……包含兩個互相區別的因素，就是正義與慈愛。

——庫申