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天倫之樂、兒孫滿堂、含飴弄孫、天倫敘樂、抱子弄孫1、天倫之樂 [tiān lún zhī lè]【釋義】老一輩和小一輩有血緣親屬關系之間的家庭樂趣，天倫原指兄弟這種天然的倫理次序親屬關系，后指老一輩和小一輩有血緣親屬關系。
泛指家庭的樂趣。
【出處】唐·李白《春夜宴從弟桃花園序》：“會桃花之芳園，序天倫之樂事。
”【譯文】相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂的往事。
弟弟們英俊優(yōu)秀，個個都有謝惠連那樣的才情，而我作詩吟詠，卻慚愧不如謝靈運。
2、兒孫滿堂 [ér sūn mǎn táng]【釋義】指家族人丁興旺，子孫后代多，也指老人晚年生活現狀比較好，子孫很多，兒孫滿堂喜蛋喜餅富含美好的寓意。
【出處】馮德英《山菊花》上部第12章：“不管他們多老了，滿頭白發(fā)了，或者已是兒孫滿堂了，都一樣。
3、含飴弄孫 [hán yí nòng sūn]【釋義】含著糖逗小孫子玩，形容老人自娛晚年，不問他事的樂趣。
【出處】南朝 范曄《后漢書·明德馬皇后紀》“吾但當含飴弄孫，不能復知政事。
”【譯文】我現在只能含著糖逗小孫子玩，而不能重新復出料理政務。
4、天倫敘樂 [ tiān lún xù lè ]【釋義】敘天倫之樂，父子、兄弟的快樂。
【出處】高中語文必修一《大堰河——我的保姆》中出現的詞語，原句為：我呆呆地看著檐頭的我不認得的“天倫敘樂”的匾。
5、抱子弄孫 [ bào zǐ nòng sūn ]【解釋】弄：逗弄。
意謂抱弄子孫，安享快樂。
【出自】唐 房玄齡《晉書·右季龍載記下》：“自非天崩地陷，當復何愁，但抱子弄孫，日為樂耳。
”【譯文】如果不是天崩地陷，當又何愁，只要抱著兒子弄孫，天有樂趣
孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志。
—— 孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。
—— 父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。
—— 孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。
”—— 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。
——孔子 長幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可運于掌。
——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。
——孟子 惟孝順父母，可以解憂。
——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。
——孟子 事，孰為大
事親為大；守，孰為大
守身為大。
不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。
孰不為事
事親，事之本也；孰不為守
守身，守之本也。
——孟子 仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。
——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——孟子 ，而王天下不與存焉。
父母俱存，兄弟無故，一樂也；，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
，而王天下不與存焉。
——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子 無父無君，是禽獸也。
——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
—— 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。
——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
——莊子 禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。
——荀子 天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴父。
—— 父母者，人之本也。
——司馬遷 事親以敬，美過三牲。
——摯虞 父子不信，則家道不睦。
—— 誰言寸草心，報得三春暉。
——孟郊 內睦者，家道昌。
——林逋 慈孝之心，人皆有之。
——蘇轍 長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。
尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。
進必趨，退必遲，問起對，視勿移。
——李毓秀 凡為父母的，莫不愛其子。
——陳宏謀 侍于親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。
——周秉清 長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。
——周秉清 重資財，薄父母，不成人子。
——朱柏廬 失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。
——老舍 母親是沒有什么東西可以代替的。
——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。
——費孝通 老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。
——（古羅馬）西塞羅 開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧
——（古羅馬）維吉爾 親善產生幸福，文明帶來和諧。
——（法）雨果 一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個卑劣的人。
——（意大利）亞米契斯 年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。
——（法）拉法格 我們體貼老人，要像對待孩子一樣。
——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。
——（英）培根 母親，是唯一能使死神屈服的力量。
——（前蘇聯(lián)）高爾基 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。
——高爾基 一個老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館。
——高爾基 老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。
——（法）司湯達 老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。
——（德）康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。
——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。
——（英）薩克雷 在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。
——（前蘇聯(lián)） 就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是里面很少有任何金錢。
——（美） 共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。
——（前蘇聯(lián)）馬雅可夫斯基 丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。
——（英國）莎士比亞 仁愛和打人都先自家中開始。
——鮑蒙特和弗萊徹 慈善行及至親，但不應僅此為止。
——富勒 作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
——（美國）羅素 對孩子來說，父母的慈善的價值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。
——羅素 家庭的基礎無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。
——羅素 還有什么比父母心中蘊藏著的情感更為神圣的呢
父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向
——馬克思 智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。
——所羅門 尊重他人的、有責任感的孩子，產生于愛和管教適當結合的家庭中。
——詹姆斯·多伯森 母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊。
——莎士比亞 黃昏，你把清晨驅散的一切收集回來；羊群歸棚，孩子回到母親身邊。
——薩福 我看見過挨餓的孩子。
我看見過母親和妻子們的悲痛。
我痛恨戰(zhàn)爭。
——羅斯福 母愛是一種巨大的火焰。
——（法）羅曼·羅蘭 親人不睦家必敗。
——（美）林肯 家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。
——愛默生 慈母的心靈早在懷孕的時候就同嬰兒交織在一起了。
——狄更斯 所有杰出的非凡人物，都有出色的母親。
——狄更斯 沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。
——狄更斯 父親，應該是一個氣度寬大的朋友。
——狄更斯 天下最苦惱的事莫過于看不起自己的家。
——狄更斯 要用希望孩子對待你的方式去對待父母。
——蘇格拉底 在家庭中，孩子最微小的歡笑，就是使父母認識統(tǒng)一能得到鞏固的偉大精神動力。
——蘇霍姆林斯基 建立和鞏固家庭的力量——是愛情，是父親和母親、父親和孩子、母親和孩子相互之間的忠誠的、純真的愛情。
——蘇霍姆林斯基 父母的愛應該是這樣的：它能激發(fā)起孩子對周圍的世界，對人所創(chuàng)造的一切關心，激發(fā)起他為人民服務的熱情。
——蘇霍姆林斯基 母親的安寧和幸福取決于她的孩子們。
母親的幸福要靠孩子、少年兒童去創(chuàng)造。
——蘇霍姆林斯基 成為母親之后，女性美像一朵盛開的鮮花煥發(fā)出全部的力量和美。
——蘇霍姆林斯基 作為一個父親，最大的樂趣就在于：在其有生之年，能夠根據自己走過的路來啟發(fā)、教育子女。
——蒙田 真不公平，原諒青年人尋歡作樂，卻禁止老年人追求享受。
——蒙田 父母和子女，是彼此贈與的最佳禮物。
——維斯冠 有的兒女使我們感到此生不虛，有的兒女為我們留下了終身遺憾。
——紀伯倫 再沒有什么能比人的母親更為偉大。
——惠特曼 一家人能夠相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。
——居里夫人 和睦的家庭空氣是世界上的一種花朵，沒有東西比它更溫柔，沒有東西比它更適宜于把一家人的天性培養(yǎng)得堅強、正直。
——德萊塞 沒有和平的家庭，就沒有和平的社會。
——池田大作 互相贈送禮物的家庭習慣有助于增進父母與孩子之間誠摯的友誼。
其主要意義并不在于禮物的本身，而在于對親人的關心，在于希望感謝親人的關心。
——伊林娜 那些博得了自己子女的熱愛和尊敬的父親和母親是非常幸福的。
——伊林娜 良好的家庭傳統(tǒng)有助于家庭成員相互尊重，有助于家庭建成一個友愛的、生氣勃勃的集體。
——伊林娜 母子之情是世界上最神圣的情感。
——大仲馬 母親的愛是永遠不會枯竭的。
——岡察爾 只有健康的、建立在無條件愛的基礎上的家長同孩子的相互關系，才能消除一切生活上的危機。
——羅斯·坎貝爾 我們有誰看到從別人處所受的恩惠有比子女從父母處所受的恩惠更多呢
——色諾芬 人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。
——小路實篤 母親在家事事順。
——阿爾科特 全世界的母親多么相像
她們的心始終一樣。
——瓦普察洛夫 一個高尚的人，如果有一個像他自己一樣的兒子，其樂一定不亞于他自己生命的延續(xù)。
——斯梯爾 父母的美德是一筆巨大的財富。
——賀拉斯 母愛乃世界上最偉大的勢力。
——阿瑟·米 母親，我祝福您，因為您知道怎樣把您的兒子培養(yǎng)成一個真正的人。
他將在人生的戰(zhàn)斗中獲得勝利。
——阿斯杜里亞斯 誰拒絕父母對自己的訓導，誰就首先失去了做人的機會。
——
身體的有力和美是青春的好處，至于智慧的美則是老年特有的財產。
〔古希臘〕德謨克利特：《著作殘篇》我們不該讓斥責都落在老人頭上，要知道我們都希望到達那個年齡。
〔古希臘〕彼翁：《著名哲學家評傳》大事業(yè)的成就不是靠筋肉，速度，或身體的靈巧，而是靠思想，人格，或判斷，在這幾點上，老年人不但不比別人壞，而且比別人好。
〔古羅馬〕西塞羅：《論老年》人們盡可跑得比老年人快，卻不能超過他的智力。
〔英〕喬叟：《坎特伯雷故事?武士的故事》青年可以從老年身上學到他們所不具有的經驗。
〔英〕弗?培根：《人生淪?論青年與老年》沒有一個聰明人希望自己更年輕些。
〔英〕斯威夫特：《雜感》隨著歲月流逝，我們的身體越來越虛弱，精神卻越來越堅強，而且我們幾乎能立即驅走壞良心帶來的陣陣寒氣。
〔英〕洛根?皮爾索爾?史密斯：《事后的思索》我們總是害怕我們也許根本不會到達的老年。
〔法〕拉布呂耶爾：《品格論?論人類》老年就是人生的秋天。
即使是秋天也有它迷人的地方，有它的優(yōu)越性。
〔蘇〕阿?利哈諾夫：《我的將軍》年輕人是春天的美，而老人則能使人體味到一種秋天的成熟和坦率。
〔日〕池田大作：《女性箴言》老馬之智可用也。
〔中〕韓非：《韓非子?說林上》老年人……常常滿足于困守已成之局，思考多于行動，議論多于決斷。
為了事后不后悔，寧肯事前不冒險。
〔英〕弗?培根：《論人生?論青年與老年》一個老年人是第二次做嬰孩。
〔英〕莎士比亞：《哈姆雷特》一個人已經一條腿跨進了墳墓，一定會用力把另一條腿撐住。
〔英〕斯威夫特：《格列佛游記》老年人總以為自己狡猾。
〔英〕托馬斯?富勒：《格言集》每個老人都抱怨世界在墮落，抱怨下一代的無禮和傲慢。
〔英〕塞繆爾?約翰生：《漫步者》當您年輕的時候，初次踏上社會，容易掉眼淚。
當您年老的時候，快要離開人間，也容易掉眼淚。
〔英〕威爾基?柯林斯：《月亮寶石》當我們變老時，我們會同時變得更愚蠢和更聰明。
〔法〕拉羅什福科：《道德箴言錄》隨著年齡的變老，精神的缺陷也像臉上的缺陷一樣增加。
〔法〕拉羅什?？疲骸兜赖麦鹧凿洝防夏耆讼矚g給人以善的教誨，因為他們?yōu)樽约涸僖膊荒茏龀鰤牡陌駱佣械綄捨俊?/p>
〔法〕拉羅什?？疲骸兜赖麦鹧凿洝防夏耆说寞偘d勝過年輕人的瘋癲。
〔法〕拉羅什?？疲骸兜赖麦鹧凿洝匪械睦先硕急群⒆痈鞈偕睿急饶贻p人更舍不得擺脫。
〔法〕盧梭：《漫步遐想錄》老年人總要經常重溫他們學生時代的輝煌事跡。
只想靠著回憶他們年輕時代的英勇事跡來燃旺他們生命的火焰。
〔瑞士〕榮格：《探索心靈奧秘的現代人》
琴瑟和鳴、德藝雙馨、恩愛如初、時光盜不走的愛人
1.需求情感交流，對于老年群體而言，是一種普遍而強烈的精神需求，是老年人個人生活的方式、排遣孤獨的渠道、解決苦悶的良方、情感溝通的表現。
他一方面依賴自己所愛的人，并把他們作為自己感情寄托的對象；另一面又渴望獲得他人的關愛，除了老伴扶持和子女孝敬外，鄰里互助、社區(qū)服務、心理醫(yī)治等。
2.需求人際交往，指多數老年人離開工作崗位或生產第一線，兒女經常不在身邊，自身身體又不好，行動不便，社交圈明顯縮小，而備感失落和無聊，很想走出狹小的居住空間，與老朋友交流，更希望在各種社會活動中結交新朋友，形成新的人際交往空間。
3.需求文化娛樂，老年人閑暇時間相對較多，又不愿光陰白白浪費，就需要通過參加一些有益身心健康的文化娛樂活動來排解無聊煩悶的情緒，填補孤獨寂寞的心情，從中豐富晚年生活，享受人生樂趣。
雨花區(qū)社會福利中心床位數量：300張，收費標準：物價部門批準收費住養(yǎng)對象：生活自理老人、半自理老人借助老人、失能老人以及民政局批準的“三無”“五?！崩先?。
中心地址：長沙市汽車南站斜對面。
4.需求知識教育，“人活到老，學到老”，在不少老年人中體現得盡善盡美，其求知欲不亞于年輕人，他們渴望通過接受教育，陶冶情操，汲取新知識來更新觀念，提高文化素質，豐富人生閱歷，溶入時代節(jié)奏。
5.需求政治參與，老年群體是一支不用忽視的政治力量，尤其在人口老齡化的社會里，盡管他們離開了生產領域，但他們并沒有退出政治生活，他們有充足的時間和豐富的人生閱歷，有較強的政治參與熱忱，特別關注關心本行政區(qū)域的社會公共事務和公益事業(yè)。
6.需求自我實現，老年人的尊嚴和其自身價值的體現，是老年人追求實現老有所為的本質所在，是愿望精神需求的最高境界，盡管他們已經卸下社會生產和家庭的重擔，依然期望繼續(xù)實現自己對自己，對社會的價值，其滿足程度最終決定老年群體精神生活的整體質量。
形容老享晚年的詞語有：含飴弄孫、兒孫、安享天倫，兒孫滿晚景如春1、含飴弄孫讀音：hán yí nòng sūn解釋：指含著糖逗小孫子玩，形容老人自娛晚年，不問他事的樂趣。
出處：南朝宋范曄《后漢書·明德馬皇后紀》：“吾但當含飴弄孫，不能復知政事。
”譯文：我應當含飴弄孫，自娛晚年，不問他事，不能再過問朝政的事。
用法： 作謂語、定語；用于書面語。
例句：名人老了寫回憶錄，凡人老了含飴弄孫。
2、兒膝讀音：ér sūn rào xī釋義：子孫圍繞膝下。
多用于形容子女侍奉父母。
例句：他如今家業(yè)有成，兒孫繞膝，可以說是幸福美滿。
3、安享天論讀音：ān xiǎng tiān lún釋義：安然享受家庭和諧，兒孫滿堂的幸福生活。
例句：孩子長大了，就應該多陪陪父母，陪伴他們安享天倫。
4、兒孫滿堂讀音：ér sūn mǎn táng釋義：指家族人丁興旺，子孫后代多。
也指老人晚年生活現狀比較好。
例句：爺爺說他一生最大的幸福就是兒孫滿堂。
5、晚景如春讀音：wǎn jǐng rú chūn釋義：晚年的境況像春天一樣，形容晚年生活幸福美滿。
例句：只有這樣，我們的老年光陰，才會更加風平浪靜，而漸漸老去的我們，才能晚景如春，頤養(yǎng)天年。
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