世上豈無千里馬,人中難得九方皋。
北宋詩人、詞人、書法家 黃庭堅騏驥雖疾,不遇伯樂,不致千里馬。
千里馬名言西漢經學家,文學家 劉向世有伯樂,然后有千里馬。
千里馬常有而伯樂不常有。
唐·韓愈《雜說四》(馬說)。
伯樂:姓孫名陽,秦穆公時善相馬的人。
這兩句大意是:世上有了伯樂,然后才會發現有千里馬。
這兩句說明了千里馬與伯樂的依存關系。
世上不是沒有千里馬,關鍵在于沒有伯樂去發現它。
所以說有了伯樂,然后有千里馬,不然即使有大量千里馬的存在,因為沒有伯樂,只能“駢死于槽櫪之間”,而沒有人知道它們。
韓愈的《馬說》以精妙的構思,貼切的比喻,對歷史上世無伯樂,人才沉淪的現象作了非常深刻的總結,同時也是對當時大量有才干的人士長期埋沒于下層,得不到薦拔任用的社會現實的有力抨擊。
一說明了能發現人才的人,比人才更為重要。
唐代文學家 韓愈 《雜說四》雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
唐代文學家 韓愈
校園發展的真快啊,如同一只千里馬一般轉眼間從原來的老牛破車,到現在的有體育館有操場
一日千里 伯樂相馬 懷才不遇 戎馬倥傯 鞍不離馬 鞍馬勞頓 寶馬香車 兵強馬壯 車水馬龍 吹牛拍馬 單槍匹馬 非驢非馬 高頭大馬 害群之馬 汗馬功勞...
望岳 詠馬 肉骨之辨 畫鷹 干謁 登塔 非戰 曲江春游 靈湫記異 自比稷契 對月 哀王孫 哀江頭 《哀江頭》與《長恨歌》 女禍 《詠懷》與《北征》 亂世離情 義鶻 三吏三別 借兵回紇 佳人 李杜之交 夢李白 金錢 冤獄 蜀道(上) 蜀道(下) 草堂 草堂今日 武侯祠 海棠 理趣 杜鵑 民胞物與 石犀厭勝 情愛 江頭五詠 喜情 盜賊本王臣 愿聞哀痛詔 登樓 曹霸畫馬 貧女 古柏 祈雨 秋興 鸚鵡 唐詩無諱 登高 觀舞 昭君怨 諸葛恨 誅求多門 登岳陽樓 蘇渙 逢李龜年 儒冠多誤身 鳳凰
韓愈 《馬說》世有伯樂,然后有千里馬。
千里馬常有,而伯樂不常有。
故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
馬之千里者,一食或盡粟一石。
食馬者不知其能千里而食也。
是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執策而臨之,曰:“天下無馬
”嗚呼
其真無馬邪
其真不知馬也
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