<menuitem id="an1j4"></menuitem> 愿登泰華山，神人共遠(yuǎn)游。
愿登泰華山，神人共遠(yuǎn)游。
經(jīng)歷昆侖山，到蓬萊，
飄飖八極，與神人俱。
思得神藥，萬歲為期。
歌以言志。愿登泰華山。
天地何長(zhǎng)久，人道居之短。
天地何長(zhǎng)久，人道居之短。
世言伯陽，殊不知老。
赤松王喬，亦云得道。
得之未聞，庶以壽考。
歌以言志。天地何長(zhǎng)久。
明明日月光，何所不光昭。
明明日月光，何所不光昭。
二儀合圣化，貴者獨(dú)人。
萬國(guó)率土，莫非王臣。
仁義為名，禮樂為榮。
歌以言志。明明日月光。
四時(shí)更逝去，晝夜以成歲。
四時(shí)更逝去，晝夜以成歲。
大人先天，而天弗違。
不戚年往，憂世不治。
存亡有命，慮之為蚩。
歌以言志。四時(shí)更逝去。
戚戚欲何念？歡笑意所之。
戚戚欲何念？歡笑意所之。
壯盛智惠，殊不再來。
愛時(shí)進(jìn)趣，將以惠誰？
泛泛放逸，亦同何為？
歌以言志。戚戚欲何念。
這首詩寫的都是虛幻的內(nèi)容，寫游仙時(shí)的情境和心態(tài)。先寫與神人遠(yuǎn)游。詩人有感于“天地何長(zhǎng)久，人道居之短”，希望得到神藥，延長(zhǎng)壽命。但人生短暫，有無神藥，能否長(zhǎng)壽，將信將疑。于是筆勢(shì)陡轉(zhuǎn)，由神仙世界直轉(zhuǎn)世俗人間。寫日月普照，“貴者獨(dú)人”。在人間，應(yīng)當(dāng)尊君王，行仁義，守禮樂，不必追求長(zhǎng)壽，需要憂慮的是亂世還沒有得到治理。詩人雖然年老，但雄心不滅?！安黄菽晖?，憂世不治”，在普遍的憂生意識(shí)中融入了作為一個(gè)杰出的政治家獨(dú)有的生命價(jià)值觀。但這種情思沒有持續(xù)下去，因而最后筆勢(shì)再次陡轉(zhuǎn)，寫想過隨心所欲的放縱生活而又于心不安的矛盾心態(tài)。