<menuitem id="an1j4"></menuitem> 拋擲南陽為主憂，北征東討盡良籌。
時來天地皆同力，運去英雄不自由。
千里山河輕孺子，兩朝冠劍恨譙周。
唯余巖下多情水，猶解年年傍驛流。
此詩首聯(lián)就聯(lián)系諸葛亮，再聯(lián)系籌筆驛作出高度的總括：“拋擲南陽為主憂，北征東討盡良籌。”諸葛亮因劉備三顧茅廬去請他，他拋棄了在南陽的隱居生活，為主公劉備分憂，出來輔佐劉備建功立業(yè)。北征東討的運籌帷幄，他的計謀都是好的。這里主要是北征，籌筆驛是為伐魏運籌，是北征；東征是陪襯，不實指打東吳。劉備去打東吳，諸葛亮是反對的，他沒有東討。這里實際上是“南征北伐”，不說“南征北伐”而說“北征東討”，因為上句已用了“南”字，為避開重復(fù)，所以這樣說。
頜聯(lián)“時來天地皆同力，運去英雄不自由?！睍r來句當(dāng)戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)，當(dāng)時孫權(quán)、劉備兩家的兵力，聯(lián)合起來也不能與曹操大軍相比。只是倚靠了長江之險，曹操北方的軍隊不習(xí)水戰(zhàn)。又靠了東風(fēng)，好用火攻來燒毀曹軍的戰(zhàn)船取勝，這是利用天時地理來獲勝，所以說“天地皆同力”。時運不濟，像李商隱詩里說的：“關(guān)張無命欲何如？”關(guān)羽、張飛都早死了，不能幫助諸葛亮北伐，英雄也不由自主。
頸聯(lián)“千里山河輕孺子，兩朝冠劍恨譙周?！敝T葛亮死后，魏將鄧艾率軍攻蜀，譙周勸后主投降。后主聽了他的話投降了。蜀國千里山河，孺子阿斗輕輕地斷送了。在劉備和后主兩朝的文臣武將，主要是指諸葛亮，他既管政事，又管軍事，是兩朝冠劍。他如有知，一定是恨譙周的。
尾聯(lián)歸結(jié)到籌筆驛：“唯余巖下多情水，猶解年年傍驛流?！痹隗A亭的巖下水，還在傍驛流著，好像在懷念諸葛亮。
這首詩先想到諸葛亮，寫他的出山和北伐，肯定他的用兵“盡良籌”，這就跟籌筆驛的規(guī)劃軍事結(jié)合。既然是“盡良籌”，而他的出師到底有利無利，這就開出頷聯(lián)，歸于時運，時來才有利，運去就難辦了。頸聯(lián)歸到運去，于是孺子拋棄山河，譙周主張歸降。歸結(jié)到巖下水的多情。這里把諸葛亮規(guī)劃的勝利和挫折歸于時運。李商隱《籌筆驛》：“管樂有才真不忝，關(guān)張無命欲何如？”也認(rèn)為北伐的所以不能成功，由于關(guān)張無命，不能幫助他北伐，也歸結(jié)命運。溫庭筠《經(jīng)五丈原》：“下國臥龍空寤主，中原逐鹿不由人?！彼Q蜀國為下國，稱魏國為中原，含有上國的意思。下國和中原對抗，含有大小強弱不同的意味，所以說“中原逐鹿不由人”，即認(rèn)為偏處西南的弱小的下國要跟中原強大的魏國逐鹿，是不由人力的，即諸葛亮的北伐要用蜀國來統(tǒng)一中原，也非人力能達(dá)，這就不把北伐的不能成功歸之于時運或天命了。這樣的看法勝過兩篇《籌筆驛》的看法。
就寫籌筆驛說，李商隱詩的開頭：“猿鳥猶疑畏簡書，風(fēng)云長為護儲胥?！焙戊膛钤姡骸捌鸲浼茨壳八?，覺武侯英靈奕奕如在?！笨吹交I筆驛上的猿鳥還像在畏簡書，風(fēng)云長期在保護營柵，極力寫出諸葛亮的英靈如在。這個開頭是既切題又推尊諸葛亮，寫得非常有力，不是羅隱的多情永傍驛流所能比的。