枕蒼龍?jiān)婆P品清簫,跨白鹿春酣醉碧桃,喚青猿夜拆燒丹灶。二千年瓊樹老,飛來海上仙鶴。紗巾岸天風(fēng)細(xì),玉笙吹山月高,誰識(shí)王喬?
喬吉的小令《雙調(diào)·水仙子·樂清簫臺(tái)》,使簫臺(tái)山美麗的故事傳遍了五湖四海。簫臺(tái)山是樂成得名的淵源之地,喬吉借醉臥簫臺(tái)山下金溪之畔,喚來猿猴拆除張文君的丹灶,表達(dá)尋仙訪道的意愿;以玉樹、白鶴、天風(fēng)、王子晉寫時(shí)空變遷,灑落一地風(fēng)雅。
月明之夜,山風(fēng)林泉,簫臺(tái)山頂似有簫聲緲渺低吟,這就是樂成八景之一——“簫臺(tái)明月”。到元朝時(shí),“樂成八景”白鶴晨鐘、簫臺(tái)明月、雙瀑飛泉、東塔云煙、西岑松雪、紫芝晚磬、云門福地、蓋竹洞天已經(jīng)形成。明朝嘉靖年間,樂成趙文韶等人仗義疏財(cái),捐建沐簫寺和八老亭。陳璋作有《八老亭記》,贊揚(yáng)趙文韶等人晚年適志泉亭的高雅情趣。因?yàn)殂搴嵥虑霸辛脳鳂?,秋來一片紅艷,所以又有“六楓秋艷”的名稱。
光緒《樂清縣志》記載,梅溪書院“舊在東城隅,即王忠文公祠以旁置兩齋,令諸生肄業(yè)其中,亦曰書院。明隆慶間,令胡用賓重建?!鼻宄赫辏?725),縣令唐傳鉎把簫臺(tái)山下的長春道院改為紀(jì)念王十朋的梅溪書院,延請徐炯文主持講席。王十朋《和李花》一詩,小序有“梅溪書院”四字。王十朋稱“梅溪書院”或“梅溪書館”,不像我們今日嚴(yán)格。
清朝嘉慶年間,陳舜咨、林啟亨曾主講梅溪書院。林啟亨不屑于科舉八股,以篤學(xué)藏書被鄉(xiāng)里推重。后來,瑞安名儒陳黼宸曾在梅溪書院主持講學(xué)。
梅溪書院有近九百年歷史,門生弟子遍海內(nèi),把樂清千百年積聚的耕讀文化的精華,輻射到樂清全境和書院弟子足跡所到之處。但是,民國年間,梅溪書院毀壞了?,F(xiàn)在,王十朋故鄉(xiāng)四都的有關(guān)部門,正在考慮重建當(dāng)?shù)氐拿废獣?。樂成的梅溪書院則似一首古老而雄壯的“奮進(jìn)協(xié)奏曲”,始終在歷史的琴鍵上跳躍著、轟鳴著。
沐簫泉亭簫臺(tái)橋,簫臺(tái)明月簫臺(tái)巷,小樹林中鉆出了岑山亭的尖頂,一代代以頑強(qiáng)的生存能力打造樂清風(fēng)骨的樂清人,為故園家山譜寫了一曲曲多么壯美、清新的田園交響詩。