<menuitem id="an1j4"></menuitem> 雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？
譯文： 盡管有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。盡管有最好的方法，不學(xué)，就不知道它的好。因此學(xué)習了然后就知道不足，教導(dǎo)人然后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我檢查，對自己提出要求。知道困惑，然后能鞭策自己努力進修。所以說教與學(xué)是互相促進的?！秲睹飞险f：“教是學(xué)的一半。”說的就是這個道理啊。
注釋： 雖：即使。嘉肴：美味的菜。嘉，好、美。肴，用魚、肉做的菜。旨：甘美。至道：最好的道理。至，達到極點。是故：所以。困：不通，理解不了。自反：反省自己。自強：自我勉勵。強：勉勵。教學(xué)相長：意思是教和學(xué)互相促進。教別人，也能增長自己的學(xué)問?！秲睹罚骸渡袝分械囊黄叮ā罢f（yuè）”，指的是殷商時期的賢相傅說（yuè）。命，《尚書》中的一種文章體裁，內(nèi)容主要是君王任命官員或賞賜諸侯時發(fā)布的政令?！渡袝罚址Q《書》《書經(jīng)》，儒家經(jīng)典之一。中國上古歷史文件和部分追述古代事跡的著作的匯編。學(xué)學(xué)半：教人是學(xué)習的一半。第一個“學(xué)”是教的意思。
古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國有學(xué)。比年入學(xué)，中年考校。一年視離經(jīng)辨志；三年視敬業(yè)樂群；五年視博習親師；七年視論學(xué)取友，謂之小成。九年知類通達，強立而不反，謂之大成。夫然后足以化民易俗，近者說服而遠者懷之，此大學(xué)之道也?！队洝吩唬骸岸曜訒r術(shù)之。”其此之謂乎！
譯文： 古代設(shè)學(xué)施放，每二十五家的"閭"設(shè)有學(xué)校叫"塾"，每五百家的"黨"有自己的學(xué)校叫"庠"，每一萬二千五百家的一"術(shù)"有自己的學(xué)校叫"序"，在天子的王城或諸侯的國都設(shè)立有大學(xué)?！蔡珜W(xué)〕每年招收學(xué)生入學(xué)，每隔一年對學(xué)生考查一次。第一年考查學(xué)生斷句分章、弄清經(jīng)文旨意的能力，第三年考查學(xué)生是否專心學(xué)習和親近同學(xué)，第五年考查學(xué)生是否廣泛學(xué)習和親近老師，第七年考查學(xué)生討論學(xué)業(yè)是非和識別朋友的能力，〔這一階段學(xué)習合格〕叫“小成”。第九年學(xué)生能舉一反三，觸類旁通，思想觀點堅定不移，不違背老師的教誨，〔達到這一階段的學(xué)習標準〕叫做“大成”。唯其這樣，才能教化百姓，移風易俗，周圍的人能心悅誠服，遠方的人也會來歸順他，這就是大學(xué)教人的宗旨。古書上說：“〔求學(xué)的人〕應(yīng)效法小螞蟻銜土不息而成土堆的精神。就是說的這個道理??！
注釋： 其此之謂乎：大概說的就是這個道理吧。其，表示推測。
大學(xué)始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入學(xué)鼓篋，孫其業(yè)也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不視學(xué)，游其志也。時觀而勿、語存其心也。幼者聽而弗問，學(xué)不躐等也。此七者，教之大倫也。《記》曰：“凡學(xué)，官先事，士先志。”其此之謂乎！
譯文： 大學(xué)開學(xué)的時候，〔天子或官吏〕穿著禮服，備有祭菜來祭祀先哲，表示尊師重道，學(xué)生要吟誦《詩經(jīng)·小雅》中〔鹿鳴、四牡、皇皇者華〕三篇〔敘述君臣和睦〕的詩，在一開學(xué)就用做官事上的道理勉勵學(xué)生；入學(xué)授課之前，先擊鼓召集學(xué)生，整齊威儀，然后打開書箱；同時展示戒尺，來約束他們的儀容舉止；〔學(xué)生春季入學(xué)，教官〕沒有占卜而大祭就不去考查學(xué)生，使學(xué)生內(nèi)心從容不迫；時時觀察卻不說，讓問題在學(xué)生的心中積聚；年幼的學(xué)生只聽老師講解而不隨便發(fā)問，學(xué)習不逾越難度。這七點，是教學(xué)的基本原則。古書上說：“大凡學(xué)習，若學(xué)習做官，就先學(xué)習與職務(wù)有關(guān)的事；若學(xué)習做士，就先學(xué)習學(xué)士應(yīng)有的志向?！本褪钦f的這個道理啊！
注釋： 弗：不。肄：學(xué)習。篋：箱子一類的東西。躐：超越。
大學(xué)之法：禁于未發(fā)之謂豫；當其可之謂時；不凌節(jié)而施之謂孫；相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發(fā)然后禁，則捍格而不勝；時過然后學(xué)，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師，燕辟廢其學(xué)。此六者，教之所由廢也。
譯文： 大學(xué)施教的方法，在學(xué)生的錯誤沒有發(fā)生時就加以防止，叫做預(yù)防；在受教育的最好時機進行教育，叫做及時；不超越受教育者的才能和年齡特征而進行教育，叫做循序漸進；互相取長補短，叫做觀摩。這四點，是教學(xué)成功的經(jīng)驗。錯誤出現(xiàn)了再去禁止，就會抵觸抗拒，格格不入；放過了學(xué)習時機，事后補救，盡管勤苦努力，也較難成功；雜亂施教而不循序漸進，學(xué)業(yè)就會搞亂而無所成；自己一個人學(xué)習，不與友人討論，就會學(xué)識淺薄，見聞不廣；與不正派的朋友來往，必然會違逆老師的教導(dǎo)；從事一些不正經(jīng)的交談，必然荒廢正課學(xué)習。這六點，是教學(xué)失敗的原因。