無極極而為太極,太極布妙始于一。一分為二生陰陽,萬類三才從此出。
本來真一至虛靈,亙古亙今無變易。只因成質(zhì)神發(fā)知,善惡機緣有差忒。
隨情逐幻長荊榛,香味色聲都?;?。誠能一上究根源,返本還元不費力。
一夫一婦定中交,三女三男無里得。三元八卦會于壬,四象五行歸至寂。
忽然迸破頂額門,爍爍金光滿神室。虛無之谷自透通,玄牝之門自闔辟。
一陽來復(fù)妙奚窮,四德運乾恒不息。浩氣凝神于窈冥,出有入無于恍惚。
中間主宰是甚么,便是達卿元有的。
抱一歌。元代。李道純。 無極極而為太極,太極布妙始于一。一分為二生陰陽,萬類三才從此出。本來真一至虛靈,亙古亙今無變易。只因成質(zhì)神發(fā)知,善惡機緣有差忒。隨情逐幻長荊榛,香味色聲都?;?。誠能一上究根源,返本還元不費力。一夫一婦定中交,三女三男無里得。三元八卦會于壬,四象五行歸至寂。忽然迸破頂額門,爍爍金光滿神室。虛無之谷自透通,玄牝之門自闔辟。一陽來復(fù)妙奚窮,四德運乾恒不息。浩氣凝神于窈冥,出有入無于恍惚。中間主宰是甚么,便是達卿元有的。
李道純 ,湖南都梁(武岡)人,宋末元初著名道士。字元素,號清庵,別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才,他的內(nèi)丹理論兼容并包,系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ,湖南都梁(武岡)人,宋末元初著名道士。字元素,號清庵,別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才,他的內(nèi)丹理論兼容并包,系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
勸農(nóng)二首奉呈同官諸丈 其一。。陳淳祖。 勸農(nóng)事云畢,晴日足登山。山高翠微上,坐見人境閒。天目有修眉,洞庭無狂瀾。田疇井畫見,布谷行相關(guān)。村村自花柳,流水春風(fēng)顏。周行撫泉石,碧匣開潺湲。尚想讀書聲,猶在松樹間。此事已難會,沂水何時還。朗吟蘇仙語,明月下前灣。
次韻云扉講師游南山有懷張外史舊游。明代。袁華。 昔陪張外史,躡云上崔嵬。前登風(fēng)篁嶺,酌泉蒼蘚堆。后度麥岡重,荒墳際蒿萊。陵谷嗟變遷,覽茲良悲哉。維時莫春初,鳥乳聲喧豗。行循靈石澗,坐覓翻經(jīng)臺。萬竹森玉立,云扉絕纖埃。楊氏椒房親,葬母此山隈。想當(dāng)全盛日,軒蓋如云來。至今清壑亭,金鋪照莓苔。行觴藉草飲,蔬果雜櫻梅。賴彼二三子,促席相延陪。醉題素壁間,辭翰粲瓊瑰。掩映房山詠,光怪燭九垓。騎鯨上天去,化鶴何年回。二妙不可作,撫卷心孔哀。
詠瀟湘八景各一首·洞庭秋月。宋代。劉克莊。 寄聲謝軒帝,不必奏鈞天。一碧九萬里,橫吹鐵笛眠。
題劉教諭兩山書堂。明代。楊榮。 左峰儼飛蓋,右峰如聚轂。兩峰并高寒,對峙氣清淑。羨爾志沖澹,于焉構(gòu)書屋。中藏萬卷馀,瑯瑯時誦讀。素?zé)羯钜褂?,瀟瀟響梧竹。豈無青藜翁,殷勤訪天祿。白云東西飛,蒼翠宛在目。于茲移教鐸,遠度松溪曲。靜對湛盧清,難忘故山麓。寫此寓高情,尚慕紫陽躅。
新雷。明代。何鞏道。 忽忽春光暗里催,道心生處夜聞雷。十年舊恨都成夢,一夕新愁盡化灰。燈影照來將老鬢,雨聲吹入未殘杯。東風(fēng)莫遣林花落,記得櫻桃昨夜開。