<menuitem id="an1j4"></menuitem> 萬里渥洼出，行天絕比倫。能參大關(guān)鍵，莫用小精神。
鐘鼎身雖貴，簞瓢道未貧。梅情兼雪意，留住恰芳春。
送陳糧料。宋代。葉適。 萬里渥洼出，行天絕比倫。能參大關(guān)鍵，莫用小精神。鐘鼎身雖貴，簞瓢道未貧。梅情兼雪意，留住恰芳春。
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對空談性命，對朱熹學(xué)說提出批評，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。 ...
葉適。 葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對空談性命，對朱熹學(xué)說提出批評，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
鯉魚風(fēng)起江濤惡，昨夜郎船何處泊。武昌遙望天上頭，客夢況隔巴江秋。
杜鵑不解催歸去，處處征帆送津樹。日落黃陵古廟煙，秋風(fēng)那顧客衣穿。
憶遠(yuǎn)曲。清代。陸錫熊。 鯉魚風(fēng)起江濤惡，昨夜郎船何處泊。武昌遙望天上頭，客夢況隔巴江秋。杜鵑不解催歸去，處處征帆送津樹。日落黃陵古廟煙，秋風(fēng)那顧客衣穿。霜天手冷鹍弦歇，苦雁聲中墮寒月。紅顏寂寞寧自嗟，只念游子羈天涯，破屋孤鐙枕如水，也應(yīng)似妾空閨里。
賦西漢。唐代。魏徵。 受降臨軹道，爭長趣鴻門。驅(qū)傳渭橋上，觀兵細(xì)柳屯。夜宴經(jīng)柏谷，朝游出杜原。終藉叔孫禮，方知皇帝尊。
仆本江北人，今作江南客。再去江北游，舉目無相識。
金風(fēng)吹我寒，秋月為誰白。不如歸去來，江南有人憶。
未到故鄉(xiāng)時(shí)，將為故鄉(xiāng)好。及至親得歸，爭如身不到。
感懷詩二章（奉使中原署館壁）。唐代。韓熙載。 仆本江北人，今作江南客。再去江北游，舉目無相識。金風(fēng)吹我寒，秋月為誰白。不如歸去來，江南有人憶。未到故鄉(xiāng)時(shí)，將為故鄉(xiāng)好。及至親得歸，爭如身不到。目前相識無一人，出入空傷我懷抱。風(fēng)雨蕭蕭旅館秋，歸來窗下和衣倒。夢中忽到江南路，尋得花邊舊居處。桃臉蛾眉笑出門，爭向前頭擁將去。
水龍吟。兩漢。佚名。 洞天景色常春，嫩紅淺白開輕萼。瓊筵鎮(zhèn)起，金爐煙重，香凝錦幄。窈窕神仙，妙呈歌舞，攀花相約。彩云月轉(zhuǎn)，朱絲網(wǎng)徐在，語笑拋球樂。繡袂風(fēng)翻鳳舉，轉(zhuǎn)星眸、柳腰柔弱。頭籌得勝，歡聲近地，光容約。滿座佳賓，喜聽仙樂，交傳觥爵。龍吟欲罷，彩云搖曳，相將歸去寥廓。
故承議李 其二。南北朝。鄒浩。 甫畢榮親愿，歸休不計(jì)年。心冥塵竟遠(yuǎn)，善積子皆賢。萬事殘初夢，千齡掩逝川。登門獨(dú)無路，追感倍悽然。