原文
蹇,利西南,不利東北,利見大人,貞吉。彖曰:蹇,難也。險在前也。見險而能止知矣哉。蹇,利西南,往得中也。不利東北,其道窮也。利見大人,往有功也。當位貞吉,以正邦也。蹇之時用大矣哉。
見險而止,難其進也。度徳而處,將以營之也。蹇利西南,衆(zhòng)順待治,往而得中,因衆(zhòng)而險下濟也。不利東北,遂止而不以進,道窮而不能濟於蹇也。
象曰:山上有水,蹇。君子以反身修徳。
山上有水,難之所也,有徳者乃能濟之。君子反身修徳,將以為也。
初六,往蹇來譽。象曰:往蹇來譽,冝待也。
柔止於初,見險而待,保下之安也,故往則之蹇,來則見譽矣。
六二,王臣蹇蹇,匪躬之故。象曰:王臣蹇蹇,終無尤也。
得位居正而應(yīng)於尊,竭力致身以輔於上,救其蹇於蹇中也。五能蹇而已竭焉,可以保其終也。
九三,往蹇來反。象曰:往蹇來反,內(nèi)喜之也。
得位於上,內(nèi)有其人,安之所也。故往則涉險難中,來則內(nèi)喜,得其反而安矣。
六四,往蹇來連。象曰:往蹇來連,當位實也。
蹇非得中,不能濟下也。四得位矣,可以承其上,而不可獨濟也。故往則蹇矣,來則當其位而連於實,得其所附也。
九五,大蹇朋來。象曰:大蹇朋來,以中節(jié)也。
在蹇之中正,而得大位,濟蹇之大者也。居於中正,而能裁制節(jié)度,使賢不肖,各當其所,故用朋來,而求伸也。
上六,往蹇來碩吉。利見大人。象曰:往蹇來碩,志在內(nèi)也。利見大人,以從貴也。
柔居陰極內(nèi)有其應(yīng),五極其蹇已,又附之,故往則道窮。求得內(nèi)附,故大且吉。利見以從,貴也。