原文
貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“凡事皆須務(wù)本。國(guó)以人為本，人以衣食為本，凡營(yíng)衣食，以不失時(shí)為本。夫不失時(shí)者，在人君簡(jiǎn)靜乃可致耳。若兵戈屢動(dòng)，土木不息，而欲不奪農(nóng)時(shí)，其可得乎？”王珪曰：“昔秦皇、漢武，外則窮極兵戈，內(nèi)則崇侈宮室，人力既竭，禍難遂興。彼豈不欲安人乎？失所以安人之道也。亡隋之轍，殷鑒不遠(yuǎn)，陛下親承其弊，知所以易之。然在初則易，終之實(shí)難。伏愿慎終如始，方盡其美?！碧谠唬骸肮允且?。夫安人寧國(guó)，惟在于君。君無(wú)為則人樂(lè)，君多欲則人苦。朕所以抑情損欲，克己自勵(lì)耳?！?/p>
貞觀二年，京師旱，蝗蟲(chóng)大起。太宗入苑視禾，見(jiàn)蝗蟲(chóng)，掇數(shù)枚而咒曰：“人以谷為命，而汝食之，是害于百姓。百姓有過(guò)，在予一人，爾其有靈，但當(dāng)蝕我心，無(wú)害百姓?！睂⑼讨笥义嶂G曰：“恐成疾，不可?！碧谠唬骸八揭茷?zāi)朕躬，何疾之避？”遂吞之。自是蝗不復(fù)為災(zāi)。
貞觀五年，有司上書言：“皇太子將行冠禮，宜用二月為吉，請(qǐng)追兵以備儀注。”太宗曰：“今東作方興，恐妨農(nóng)事?！绷罡挠檬?。太子少保蕭瑀奏言：“準(zhǔn)陰陽(yáng)家，用二月為勝?！碧谠唬骸瓣庩?yáng)拘忌，朕所不行。若動(dòng)靜必依陰陽(yáng)，不顧理義，欲求福祐，其可得乎？若所行皆遵正道，自然常與吉會(huì)。且吉兇在人，豈假陰陽(yáng)拘忌？農(nóng)時(shí)甚要，不可暫失?！?/p>
貞觀十六年，太宗以天下粟價(jià)率計(jì)斗值五錢，其尤賤處，計(jì)斗值三錢，因謂侍臣曰：“國(guó)以民為本，人以食為命。若禾黍不登，則兆庶非國(guó)家所有。既屬豐稔若斯，朕為億兆人父母，唯欲躬?jiǎng)?wù)儉約，必不輒為奢侈。朕常欲賜天下之人，皆使富貴，今省徭賦，不奪其時(shí)，使比屋之人恣其耕稼，此則富矣。敦行禮讓，使鄉(xiāng)閭之間，少敬長(zhǎng)，妻敬夫，此則貴矣。但令天下皆然，朕不聽(tīng)管弦，不從畋獵，樂(lè)在其中矣！”
譯文及注釋
貞觀二年，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說(shuō)：“任何事情都必須掌握根本。國(guó)家以人民為根本，人民以衣食為根本，經(jīng)營(yíng)農(nóng)桑衣食，以不失時(shí)機(jī)為根本。要不失時(shí)機(jī)，只有君主不生事勞民才能做到。假若連年打仗，營(yíng)建不停，而又想不占用農(nóng)時(shí)，能辦得到嗎？”大臣王珪說(shuō)：“從前，秦始皇、漢武帝，對(duì)外窮兵黷武，對(duì)內(nèi)大建宮室，人力既已用盡，災(zāi)禍也就接踵而至，他們難道就不想安定百姓嗎？只是沒(méi)有使用安定百姓的正確方法。隋代滅亡的教訓(xùn)距今不遠(yuǎn)，陛下親自承受了隋朝遺留下來(lái)的弊病，懂得怎樣去改變，不過(guò)剛開(kāi)始還比較容易，要堅(jiān)持到底就很難。我真希望陛下自始至終都能小心謹(jǐn)慎，從而善始善終?！碧谡f(shuō)：“你講得很對(duì)。安定百姓和國(guó)家，關(guān)鍵在于君主，君主能與民休息，百姓就歡樂(lè)，君主多私欲，百姓就痛苦，這就是我之所以不敢任情縱欲，而不斷克制告誡自己的原因?！?/p>
貞觀二年，京城大旱，蝗蟲(chóng)成災(zāi)。唐太宗親自到田野去看稻谷，看見(jiàn)蝗蟲(chóng)猖獗，就撿起了幾只并罵道：“百姓視稻谷為生命，你卻把谷子吃了，你是在危害百姓啊。如果說(shuō)老百姓有罪過(guò)，那么責(zé)任也只在于國(guó)君一人，如果你真的有靈性，就應(yīng)當(dāng)只啃噬我的心臟，不要危害百姓?！闭f(shuō)完就要把蝗蟲(chóng)吃掉，左右的臣子大驚，連忙制止說(shuō)：“吃了恐怕要生病，萬(wàn)萬(wàn)不可。”唐太宗說(shuō)：“我只希望把災(zāi)禍轉(zhuǎn)移到我身上，還怕什么疾病呢？”說(shuō)完便一口將蝗蟲(chóng)吞下。從此，蝗蟲(chóng)不再成災(zāi)。
貞觀五年，主管大臣上書說(shuō)：“皇太子即將舉行加冠禮，在二月里舉行才吉祥，請(qǐng)陛下增加兵衛(wèi)儀仗的規(guī)模，使禮節(jié)齊備?！碧谡f(shuō)：“如今百姓春耕剛開(kāi)始，這樣做怕要妨礙農(nóng)事?！庇谑窍铝顚⒍Y儀改在十月。太子少保蕭瑀上奏說(shuō)：“按照陰陽(yáng)家的推算，在二月里舉行最好?！碧谡f(shuō)：“陰陽(yáng)講究禁忌，我從不信那一套。如果一舉一動(dòng)都必須依照陰陽(yáng)家的話去辦，不顧天理道義，而想求得福佑吉祥，怎么可能呢？如果所做的都遵照正道，自然會(huì)萬(wàn)事吉祥。并且，吉兇取決于人，怎能聽(tīng)信陰陽(yáng)禁忌呢？農(nóng)時(shí)很要緊，不能耽誤片刻?！?/p>
貞觀十六年，唐太宗因?yàn)樘煜旅變r(jià)大都一斗值五個(gè)錢，更便宜的，一斗只值三個(gè)錢。因此，他對(duì)侍臣說(shuō)：“國(guó)家以百姓為根本，百姓又以糧食為生命。如果糧食不豐收，人們就不再為國(guó)家所有了。既然糧食對(duì)國(guó)計(jì)民生關(guān)系如此重大，我又是百姓的衣食父母，只希望能夠克勤克儉，不奢侈浮華，造福于民。我常常想賞賜天下百姓，使他們都富裕尊貴?，F(xiàn)在我減少賦役，不占用他們農(nóng)耕的時(shí)間，使他們能夠順應(yīng)天時(shí)，把莊稼種好，其實(shí)，這就是使他們富裕。我還重視推行禮儀謙讓的風(fēng)氣，讓鄉(xiāng)間的百姓，年輕的尊敬年長(zhǎng)的，妻子尊敬丈夫，其實(shí)，這就是使他們尊貴。只要天下都能這樣，我即使不聽(tīng)音樂(lè)、不打獵也樂(lè)在其中了。”
參考資料：
1、佚名.360doc.http://www.360doc.cn/article/10140585_227762660.html