原文
◎三品頤神保命神丹方敘
若夫胤者，五行之秀氣，二儀之純精。津液流，形體分，三品之別，剛?cè)釣橛?，功?biāo)百煉之奇。故能匿銳燕圖，白霓翹而貫日，潛芒豐匣，紫靄發(fā)而沖星。在物之靈，莫斯為最。雖表名于兌域，實(shí)取效于離方。是以上古圣人，歷嘗諸味，甘而無(wú)毒，可以養(yǎng)神。遂變?nèi)岢蓜?，從粗入妙，或作?guī)而寫(xiě)圓璧，或?yàn)榫囟蠓街T。鑒同明月之輝，藏于《習(xí)坎》之地。金水相合，自表生成之?dāng)?shù)，玄臺(tái)吸引，用召太陽(yáng)之精。因其自然而生，故即體之名為胤。麥合姿于酉德，為酒熱而且宣，棗成氣于震宮，為藥溫而又潤(rùn)。以斯相和，合而服之。再餌晨晡，一無(wú)所忌?？梢詧?jiān)實(shí)骨髓，羸體變而成剛，可以悅澤肌膚，衰容反而為少。至于男女之道，房室之間，姬媵數(shù)百，取御之儀。俄頃，亦具辟鬼除邪，蠲疴去疾。風(fēng)勞虛悸之輩，孿躄疽癩之徒，餌一劑而便瘳，匝三週而并愈。復(fù)本質(zhì)于平素，如舊姿而有佳。倚《震》柱而不驚，當(dāng)離牖而寧懼？若能依八節(jié)，順?biāo)臅r(shí)，采百物之初生，合眾藥而為長(zhǎng)?；蚋苫驖瘢瑸樯橥?。適寒暑以調(diào)和，隨道引而消息。一服之后，萬(wàn)事都捐，心若死灰，形同槁木。滓穢日去，清虛日來(lái)，通幽洞冥，驅(qū)神役鬼。純漿不覺(jué)其濁，絕糧不覺(jué)其饑。腸漸化而為筋，髓漸化而為骨。體生羽翼，身若虛空。駕鶴乘龍，將煙霞而迥驚，長(zhǎng)生久視，與穹壤而相侔。斯則天仙之上品也。若也，不救物表，取足人間。初服之日，閉情無(wú)逸。一二三年，微用節(jié)宣。八九十歲，方始任使。耳目唯有聰察，神彩彌加精明。顏與日而俱新，智將年而共遠(yuǎn)，力則拔山扛鼎，倒曳九牛，誦則一日萬(wàn)言，五行俱下。蠲途靡乏，任意所為。偃仰六合之中，高視數(shù)百年外。雖未能觀東海以成桑田，詣西母而摘桃實(shí)，抑亦優(yōu)游自在，其地仙之亞歟？語(yǔ)曰：上藥養(yǎng)命，中藥養(yǎng)性，下藥去病?？?cè)咭詾檠?，唯此可以備矣！豈與夫種石齊偶，功效相侔？膚體才未充，虛發(fā)徹已通，中外可得同年而語(yǔ)哉！但代人迷于攝養(yǎng)，自致危脆，茍徇目前，不圖久遠(yuǎn)。以為壽有定極，非關(guān)藥餌。所資自然者，飲鴆羽，寧得斯須？吞烏喙，行為丘死。既能促之使短，豈不能延之使長(zhǎng)？信彼而不信此，斯為惑也，不亦愚乎！且食鐵之獸，得其粗獷，猶能猛健，有異毛族。況人為之，取其精粹，取其輕清，而無(wú)殊特之姿，不獲延長(zhǎng)之壽，未之有也。余以胤丹之妙，功用無(wú)比，故申述舊方，更為新題，庶有識(shí)君子知此，評(píng)之不虛也。其有余小功能，并合和節(jié)度，隨時(shí)附出，并論之于后。大唐開(kāi)耀二年，歲次壬午正月乙未朔十五日己酉，蘇游撰。
◎上品頤神保命篇第一
△論胤功能第一
論曰：凡鐵胤丹，體性沉緩，若欲純服，獲驗(yàn)多遲，蓋由臟腑先虛故也。若本充實(shí)，寧有是乎？粗藥服之，其效必速，何也？如兔絲子之得清酒，若鳶尾之佐黃蓯，故以草藥先導(dǎo)之，冀相宣發(fā)也。又草性速發(fā)而易歇，鐵性遲效而長(zhǎng)久，是以服藥之人，暫餌便獲驗(yàn)者，此皆藥力，非關(guān)鐵功也。鐵性沉緩，服者初未即效，謂言藥無(wú)功，中道而絕，此蓋同于棄井，勞而無(wú)益者焉！故三品方中，皆兼草木，以相宣佐耳。是以《本經(jīng)》云：上中藥，并堪久服，今制三品，兼而用之。若姬后之獲太公，濟(jì)巨川而須舟楫者矣！鐵丹雖與金丹同類(lèi)，而長(zhǎng)服者終無(wú)發(fā)動(dòng)之期，所以不言解療之法，喻如俗間食器盛鐵為之，未嘗聞?dòng)谢艰F之人。以此而論，用堪久服。至如硫黃、云母、乳石之徒，有為湯酒服之，或作丸散餌者，而服之者既眾，發(fā)之者猶多，莫不寢膳乖常，背穿腦裂。夏則重裘熱酒，未解其戰(zhàn)；冬則處泉寒食，寧釋其溫？少服猶敝于斯，多餌翻令壽夭，事皆目擊，今古共知，以此而論，詎堪久服！若欲方之鐵胤，豈可同日而語(yǔ)哉！故本方云，鐵主堅(jiān)肌奈痛，明目鎮(zhèn)心，實(shí)髓充膚，安魂定魄，熱風(fēng)虛損，驚悸癲癇，如斯等疾，悉皆除愈。能久服者，令人體氣壯勇，一人當(dāng)百，志意剛決，心力無(wú)敵。每一見(jiàn)聞，終身不忘，延年長(zhǎng)壽，絕粒休糧，鬢發(fā)常黑，已白更變。又有五勞、七傷、八風(fēng)、十二痺，莫不能愈。服滿(mǎn)千日，行及奔馬。又按《本草經(jīng)》云：鐵味辛、甘平而無(wú)毒。熟鐵，鐵精稍溫，久服微熱，生鐵，鐵漿微冷。冷熱雖殊，俱至明目鎮(zhèn)心，安魂定魄，實(shí)五臟，堅(jiān)肌膚，除心煩，去黑子，療熱風(fēng)，皮膚中氣風(fēng)，癲癇驚悸恍惚，惡瘡瘑疽疥癢，胸膈中氣塞，不能化食，諸下部惡病，陰?脫肚，蟯蟲(chóng)五痔，皆悉主之。《別錄》云：鐵屑燒之，投酒中飲。主賊風(fēng)，風(fēng)疰。又云：以鐵團(tuán)燒赤，投鹽醋中，青布裹之，熨腋下多時(shí)，除胡臭及汗氣。又鐵漿及鍛家磨鐵汁，澄清飲之，令婦人斷產(chǎn)。又以剛鐵合半夏湯，能療氣噎反胃等疾。又《仙方古錄》有鐵丹，既非常藥，人怯不能服。又以鐵化為水飲之，鎮(zhèn)心強(qiáng)記，除風(fēng)去熱。又有服鐵末法，終不逮此。又按《古今經(jīng)方》，唯金玉不可輒服，令人心腸焦?fàn)€，有毒故也。唯銀鐵二種，乃堪久服，無(wú)毒故也。常有人服胤，具一年之中少覺(jué)異常，二年中間氣力益健，三年之后十倍加常，自茲已往，漸更健壯，口鼻之中氣息沖逸，遍餌諸藥，皆不能過(guò)。至于房帷特苦強(qiáng)盛，行坐之間，莖不委歇。若去此弊，可依別方即余所造《開(kāi)性閉情》者，今具《上品篇》中。又近代有增損此方，加諸胡藥，云益心力，不強(qiáng)陽(yáng)道。余觀其方，多用胡椒、畢撥、蘇蜜、干姜、蓽、澄茄等總十余味，和胤丹服。尋其藥性，熱而且補(bǔ)，又兼下氣，寧有不強(qiáng)陽(yáng)道乎？應(yīng)是矯俗之人，故述斯詐，以惑凡庶矣。嗟乎！莫不由貴遠(yuǎn)賤近之所致也。余制《開(kāi)性閉情方》，藥既中華，不俟邊城，頻經(jīng)試驗(yàn)，今故出之，擬昭學(xué)道之賢，不傳矯俗之子。凡此功效，實(shí)珍奇異，合和等法，列之如左。
△造胤丹法第二
凡欲合鐵胤神丹者，必先辯諸鐵性，擇其善者乃為之。古方多以雅州百丈，建州東瞿為上，陵州都盧為次，并州五生為下，又?牱及廣郴二州所出，并不煩灌煉，即堪打，用此即自然剛也。又嘉陵榮資四州所出，功力與廣郴相似，而灌剛之時(shí)，要須百丈者相參，乃堪服用。又蘄州及忠渝等州所出，并力薄不堪用。而硤州所出，與當(dāng)陽(yáng)連接，故亦其次矣。遍常用并不如荊州當(dāng)陽(yáng)者最佳。自古以來(lái)，楚金等一其性勁快，服者必俊快，江漢英靈，山水之應(yīng)也。鐵者感山水氣以成其形，而服之者必當(dāng)俊健。又說(shuō)者云：遼左軍中有刀千口，用斬賊并甲俱斷，諸刀相刻皆不逮之，或問(wèn)其故，云：是當(dāng)陽(yáng)鐵造，眾并可奇異，咸共惜之。以此而論，其俊如是，今之合煉，用此為佳。又灌剛之時(shí)，必須櫟栗等炭，余皆不堪用。調(diào)?；鹕?，唯須善別生熟，失宜即不任用。其方曰：剛鐵一百斤取自然成剛鐵上，次取搗剛，五灌已上者佳。
右取前件鐵打作鏡，中央開(kāi)孔容指許，狀似璧形，面徑五寸已上，一尺已下，厚三分許，兩面刮削令極平凈。亦有打作方鋏，長(zhǎng)七寸，闊四寸厚三分，上微開(kāi)孔，盡此百斤作鏡畢。
○次作神水法
調(diào)和腑臟鹽一升煎作亦得 玄臺(tái)引鐵磁石十兩毛亦得 清凈花水一升半并大作兩
右以花泉和鹽，攪令消，次內(nèi)引鐵末。畢若用盡更作，準(zhǔn)此數(shù)為之。以此神水噀鏡兩面令濕，穿于長(zhǎng)鐵著上，片片相去三分許。先埋甕于地中為架，架上重重安之，以凡盆合甕口其甕欲得貯物者良，若無(wú)，可用新者為佳。畢，盆上覆土，可厚一尺許，每日鹽水灑上，令濕，滿(mǎn)一百五十日發(fā)之，其面有胤如鐵衣之狀。以剛刀刮取，作紫赤色。于鐵缽內(nèi)以玉槌和清酒研之，唯須極細(xì)。畢，更添酒，泛取浮者，傾置別器中，澄取淀曝干，更和酒研，泛澄，如上法，再三為之。畢，即堪服用。所有粗者更研令細(xì)，準(zhǔn)前泛取，以盡為度。其埋甕處，勿使婦人、小兒、雞犬、污物犯之若先患冷氣癥癖并欲肥者，于前神水加鐘乳末十分，欲加增陽(yáng)道者，加陽(yáng)起石末十分，并須令極細(xì)，自非年七十以上者，不加。陽(yáng)起石出太山黑白二色者，余并不堪用。又法：清水一斗九月二日者佳。玄臺(tái)引鐵一斤毛亦得，和噀鏡面，令濃。自外如前。又一法：甕底穿作一小孔，甕下掘地作一小溝，內(nèi)常使有水流，不得露風(fēng)日，如是百日即成。有胤多前，若急須之，五十日亦得余謂此于山間，則可為之。又云：明日欲埋甕，今夜須宿齋凈心。當(dāng)埋之時(shí)，勿令婦人、小兒、雞犬、疾病人見(jiàn)之，又以成、滿(mǎn)、除日為之，復(fù)得福德建王盛潔等地埋之，最佳。
△開(kāi)性閉情方第三
論曰：余以至道幽玄，求之者寡，縱有好生君子，而鮮能終卒者，莫不由染習(xí)尚存，情欲仍在。致使南宮硃火，煉質(zhì)靡期，北府黑編，刊名何日？病斯等事，披覽經(jīng)方，自制《開(kāi)性閉情》，絕諸淫思，頻經(jīng)試用，心若死灰。則于入道之賢，神安志定，攝生之士，髓實(shí)命延。因是眾疾自療，群妖僉?跡，恒餌不絕，仙路可升。故為之方，豈不務(wù)也。
胤丹三十二分 萱草根二十四分日干 女貞實(shí)二十四分 龍葵子二十四分切，日干 青木香二十四分 苦參十八分切，日干白瓜子十分甘者 干蒲桃二十八分隴西者 菰首二十分八九月采寄生實(shí)十八分諸木并得 杜苦根十二分切，日干 蓮子三十二分去皮心，干
右十二味，合治如法。凈室中，清潔童子搗篩之。諸子有脂潤(rùn)者共處搗如膏，令細(xì)，乃和散更搗，令極細(xì)調(diào)。若春月合者，以櫻桃實(shí)汁和丸，非此時(shí)者，以大麻子汁煎為稀面糊以丸之，如梧桐子大。一服二十丸，日二服，以酒若蜜湯姜飲等下之。忌五辛、血味、陳臭之物。
○其二
胤丹十二分 薤白一握干之 槐子三合漬之七日 萱草根八分切炒 菰首三分八月采 甘草六分灸韭子五合炒令黃薏苡人六分
右八味，合治如法。于凈室中，令童子搗篩，和以白蜜，丸如梧桐子大。以棗湯服二十五丸，日再服，漸加至六十丸，為恒，忌豬肉、蒜、魚(yú)、面血羹、五辛、陳臭物。
△四主保神守中安魂定魄可以去俗長(zhǎng)服神仙方以建王日為始
胤丹一百二十分 茯神八十一分 人參三十六分赤箭十分去心麥門(mén)冬二十四分 牛膝三十二分
右六味，以棗膏若白蜜和丸，如梧桐子大。若酒服十二丸，日二服，加至二十四丸止。四時(shí)常服，滿(mǎn)千日，則腸化為筋，色如童子，發(fā)白更黑，齒落再生，力敵十人。經(jīng)三千日，行五百里，走及奔馬，能役使鬼神。滿(mǎn)七千日，形體骨髓皆易，更受新者，五岳朝拜，青腰玉女，皆來(lái)侍衛(wèi)。滿(mǎn)萬(wàn)日，白日升天，上謁太上玉宸君，拜為仙公，壽與天地相畢。忌大醋、陳臭物及遇死喪孝家，合藥時(shí)，勿使小兒、婦人、雞犬殘疾不足人見(jiàn)之。
△五主留年還白堅(jiān)實(shí)骨髓通神延命長(zhǎng)服方以六丁日為始
胤丹一百二十分 茯苓三十二分 蓍目實(shí)八十一分牛膝七十二分桂心二十四分 天門(mén)冬三十二分
右六味，以棗膏若白蜜和丸，梧桐子大。若飲酒，酒服十二丸，日二服，加至二十四丸止，四時(shí)不絕。若宿有風(fēng)病者，加防風(fēng)三十二分；有氣者，加橘皮二十八分；心腹?jié)M脹者，加枳殼二十四分；灸。皮膚枯干者，加柏子仁三十二分；無(wú)心力，加遠(yuǎn)志二十四分去心；夢(mèng)泄精者，加白龍骨二十四分；若精澀者，加桑寄生二十四分；有冷者，加干姜二十八分；有熱者，加干地黃二十八分生作之服經(jīng)一月，皮膚內(nèi)風(fēng)并盡；滿(mǎn)百日，筋脈中風(fēng)并盡；滿(mǎn)一年，體中風(fēng)并盡；滿(mǎn)二年，髓中風(fēng)并盡；服千日，五臟六腑中風(fēng)并盡；滿(mǎn)三千日，形體皆易，瘡?？倻?，白發(fā)并變，齒落更生，顏如十五六童子，日日聰慧，漸漸自污俗間，神鬼皆悉見(jiàn)之，能役使六丁玉女，身輕如風(fēng)，日夜見(jiàn)物，力能負(fù)重，經(jīng)涉山川，妖邪惡魅，不敢近之，諸山林神，皆來(lái)謁見(jiàn)。深宜秘之，忌如前法。
△六主鎮(zhèn)精神補(bǔ)髓肉堅(jiān)如鐵氣力壯勇一人當(dāng)百長(zhǎng)服方以王日為始
胤丹一百二十分 干地黃八十一分 兔絲子七十二分蒸
茯苓二十四分煉黃用 徐長(zhǎng)卿三十二分巴戟天七十二分
右六味，蜜和，丸如梧桐子大。若飲酒，酒服二十四丸，日再服，日加二丸，至三十二丸為恒。服百日，雄氣大至，語(yǔ)聲寥亮，行步如風(fēng)。經(jīng)得一年，萬(wàn)病消除，筋髓充實(shí)，力敵百人，帷房之間，夕能御百，亦不疲倦，面皮光悅，色如華英，通幽洞冥，監(jiān)照一切，制伏鬼神，莫不從心，疫氣流行，身終不染。服經(jīng)十年，輕舉云霄，縱賞三清，遨游五岳，往來(lái)圓嶠，出入方諸，仙圣同居，永辭生死。有效不得語(yǔ)，大泄藥功能，仙家大忌。故古人服藥，要入名山大藪，良有以也。慎之！
△七主開(kāi)心益智
胤粉一百二十分 菖蒲八十一分 遠(yuǎn)志三十二分人參四十九分
龜甲二十四分炙 署預(yù)二十四分 龍骨一十二分
右七味，蜜和，丸如梧桐子大。酒服二十四丸，日三服，別加二丸，滿(mǎn)三十二丸，為恒。服得百日，心神開(kāi)悟；二百日，耳目聰明；三百日，問(wèn)一知十；滿(mǎn)三年，夜視有光，日誦萬(wàn)言，一覽無(wú)忘，長(zhǎng)生久視，狀若神明。忌羊血餳陳臭物。
△八主無(wú)草藥和丹服者單餌防萬(wàn)病方以甲子日為始
胤丹三百六十分
右件以棗膏倍之，和為丸，研令相入，丸和麻子大。一服七丸，酒服，或井花水皆任意服，旦朝日晚兩時(shí)服之，漸加至二十丸為恒。服經(jīng)百日，腰腎實(shí)；三百日，五臟皆實(shí)；滿(mǎn)千日，骨髓堅(jiān)強(qiáng)，夕御百女，終無(wú)所卷，若生男女，聰慧如神，顏色光華，若童子；滿(mǎn)三千日，日行三百里，力舉千斤，身重三百六十斤，樹(shù)徑尺者，拗拉折之。能萬(wàn)日，必證神仙。雖然，要不如和上品藥三五種味，服之佳，其驗(yàn)速耳！
◎九延命澄神論
論曰：凡上品藥養(yǎng)命安神，將服之人，須持上法。若能真心奉道，苦節(jié)求仙，如是修行，神仙可冀。若不求仙出俗，取樂(lè)人間，自服之后，一年斷欲。要令藥力成就，骨髓堅(jiān)充。因此百病消除，真氣來(lái)入。身神既具，藏腑端嚴(yán)。表里清澄，魂魄雄盛。內(nèi)與道合，外以辟邪。所有功能，一如經(jīng)說(shuō)。若未能頓絕，耽淫世華，百日以來(lái)，微用宣泄，此之意況，以理可知。如不能慎，徒服無(wú)益，斯可謂揚(yáng)湯止沸，不如離薪也。故說(shuō)云：雞雛養(yǎng)蠶，續(xù)不供口，此之謂也。至于坐臥居處，極須清凈。衣物眾具，并宜香潔。鞋履雜物，不用借人。恐雜氣相亂，正氣不居；則魂魄散越，多諸夢(mèng)想，則神識(shí)不澄；神識(shí)不澄，則志誠(chéng)不定；志誠(chéng)不定，則情懷燥擾；情懷燥擾，則有始無(wú)終；有始無(wú)終，則于服餌養(yǎng)生，有能終卒者，鮮矣。若居處清凈，衣香嚴(yán)潔，藥物精新，懷形一定，服餌不輟，志存長(zhǎng)年，不雜交游，唯知內(nèi)視，依方禁戒，受氣寶精。如是十年，則諸仙畢至，青腰丞冀，咸侍衛(wèi)之。六甲直符，任其馳使，十二守士，應(yīng)答俱臻，八使天官，隨懷即感。若能階此，已證神仙，何拘于長(zhǎng)者焉！其葷辛血屬，仙家大忌，乃至兇穢之處，亦勿履之。若正療病，暫時(shí)所不論耳。三品服餌丸散，任情隨時(shí)取宜，亦無(wú)恒，唯消息節(jié)度，觸類(lèi)引之。上品養(yǎng)生，道盡于此也。
◎中品和形養(yǎng)性篇第二
△十主頭面諸疾可以和形長(zhǎng)服留顏還白方以立春日為始
胤丹三十六分 槐子十九分 夜千十二分牛膝二十四分 防風(fēng)十二分
右五味，蜜丸如梧桐子大。一服二十丸，日二服，別加二丸，以三十丸為恒。服得百日，緣身頭面所有諸疾悉皆除愈。服得週年，白發(fā)總變，色如童子，身輕目明。能滿(mǎn)千日，見(jiàn)諸鬼神，夜視有光。忌諸肉陳臭物。
△十一主心腹諸疾可以和形長(zhǎng)服駐年還白方以立春日為始
胤丹三十六分 蜚廉十二分 人參十一分 白術(shù)十二分茯苓二十分
右五味，蜜丸如梧桐子大。一服二十丸，日二服，別加二丸，至三十丸為恒。服得百日，緣身心腹所有諸疾悉皆除愈。服得週年，白發(fā)更黑，顏如十五女子，日可四五頓食，定心神。能滿(mǎn)千日，役使山精。忌桃李、大醋、陳臭等物。
△十二主四肢諸疾可以和形長(zhǎng)服反顏還白方以夏至月為始
胤丹三十二分 山茱萸十八分 牛膝十二分石龍芮十二分 杜仲十二分
右五味，蜜丸如梧桐子大。一服二十丸，日二服，別加二丸，至三十丸為恒。服得百日，緣身四肢所有諸疾皆悉除愈。服得一年，腰腳輕利，陽(yáng)道不衰，白發(fā)更黑，耳目聰明。能滿(mǎn)千日，尸蟲(chóng)并死，四大舒緩，調(diào)和關(guān)節(jié)，去諸頭寒，多生男女。忌惡魚(yú)肉、陳臭物。
△十三主胸諸疾可以和形長(zhǎng)服更還白方以立秋日為始
胤丹三十六分 白芷六分 防風(fēng)十二分 細(xì)辛六分牛膝二十分 甘草十八分炙
右六味，蜜丸如梧桐子大。一服二十丸，日再服，別加二丸，至三十丸為常。服得百日，緣身胸背所有諸疾皆悉除愈。服得一年，耳聰目明，口氣香潔，肉色肥澤，眼目頭面輕利，風(fēng)邪并除，九竅通爽，五藏安和，去諸煩滿(mǎn)。忌生菜、陳臭、菘菜等物。
△十四主人福薄少媚令人愛(ài)念好容色延年方以立春日為始
胤丹七十二分 麥門(mén)冬三十二分 萬(wàn)歲二十四分牛膝二十四分 蓍實(shí)二十四分 獨(dú)搖草二十四分
右六味，蜜丸如梧桐子大。一服二十丸，日二服，服加二丸，至三十二丸為恒。服得百日，皮膚光悅。二百日，面如十五六童子。三百日，媚好具足，見(jiàn)者皆愛(ài)，神彩縱逸，不可名之，有所好求，莫不依允。忌五辛、魚(yú)肉、陳臭、生菜等物。
△十五主利關(guān)節(jié)四肢九竅通百脈令人能食輕身長(zhǎng)生方以建日為始
胤丹八十四分 天門(mén)冬四十二分 苦參二十四分白術(shù)二十四分 青木香十二分 兔絲子十二分 桂心二十四分 甘草十二分 茯苓二十四分 牛膝二十四分
右十味，蜜丸如梧桐子大。一服十五丸，日再服，服加二丸，至二十四丸止。欲得陰大而堅(jiān)，加巴戟天二十四分。肉蓯蓉二十四分，欲得小便滑利者，加澤瀉二十一分。多風(fēng)者，加防風(fēng)三十分。多頭風(fēng)，加芎灊二十四分，山茱萸二十四分，薯預(yù)二十分。若內(nèi)傷絕者，加鹿角膠二十八分，灸續(xù)斷二十分。熱者，加干地黃二十四分。忌桃李、蒜菜、陳臭、鯉魚(yú)、醋等物。
△十六主安神強(qiáng)記方
胤丹八十一分 防風(fēng)三十四分 遠(yuǎn)志二十四分天門(mén)冬二十一分 菖蒲二十四分寸九節(jié)者 人參十二分 茯苓二十四分 通草十二分
右八味，蜜丸如梧桐子大。服二十丸，日再服，加二丸，至二十八丸止。服得三百日，舊日之事，皆總記之；六百日，平生習(xí)學(xué)者，悉記儼然；九百日，誦萬(wàn)言終身不忘，志氣虛豁，聲音柔和，所有熱風(fēng)，皆悉除愈，身神具，腑臟安；服九年，聰慧若神，顏色充美；終身不惙，及獲神仙。忌羊肉餳、鯉魚(yú)、大醋、陳臭、五辛等物。
△十七主心虛恐怖驚忪不定方以平定日合之
胤丹八十一分 茯苓四十九分 卷柏三十一分龍齒十二分研 人參十二分
右五味，蜜丸如梧桐子大。一服十二丸，日再服，日加二丸，至二十四丸止。服得百日，恐怖即定；服二百日，迅雷不驚，臨危不懼，神安志定，延命無(wú)窮，肌肉充華，顏如童子；終身不絕，效驗(yàn)若神。忌大醋、豬肉、陳臭等物。
△十八主辟邪鬼魅山精魍魎等方以五月五日臘日合之
胤丹四十九分 蘇合香三十分 青木香二十四分安息香二十四分 麝香十二分 生犀角二十四分 羚羊角十二分 白木香二十四分
右八味，以棗膏丸，如小豆大。一服七丸，日再服，不過(guò)七日，邪鬼病皆瘥。亦可七丸合為一丸，燒于香火上，薰病人隱處，若鼻孔中吸噎，日夕各一度薰香，即差。若山行野宿，燒之，則群妖斂跡，不能近。若欲召真神，燒之，則仙官并至，玉女衛(wèi)形。若能久服，滿(mǎn)百日，衣汗皆香。千日，所臥床枕，吐氣言語(yǔ)，香氣遠(yuǎn)聞，非說(shuō)可盡。一云：迎風(fēng)而立，香聞三十里，久久百邪不干，群妖速殄。萬(wàn)日道成，白日升仙，役使鬼神，拯濟(jì)無(wú)極，長(zhǎng)生久視，與天地齊備。忌五辛、生魚(yú)肉、生菜、桃李及陳臭等物。
△十九主荒年絕谷不饑去俗方以成滿(mǎn)日為始
胤丹一百二十分 白術(shù)三十六分 天花葚三十分天門(mén)冬九十一分去心真蘇合二十四分 茯苓三十九分 松柏十二分 煉蠟四十九分青木香二十四分干地黃三十六分 大豆黃四十九分 松根白皮二十二分
右十二味為散，好煉酥三斤，入鼎為丸，如彈子大。日服五丸，久久不饑渴，飲冷水及醇酒為佳，身輕目明，力作不倦，可以入山往險(xiǎn)，亦無(wú)所殆，久久服者，神仙也。其辟邪魅，毒蟲(chóng)、蛇虺，皆不敢近。亦甚省睡，至夢(mèng)相見(jiàn)如晨事，識(shí)與神通，久久諳知幽冥間事，當(dāng)密之。忌血味、生菜、鯉魚(yú)、大飯、陳臭，若絕谷者，則都不食余物。
△二十養(yǎng)性宜食論
論曰：凡中品藥性為宗，至于服餌，皆須導(dǎo)引相助，能兼上法尤益。其性房帷之間，月惟一泄。年五十已上，四十日一交，此于藥餌，過(guò)無(wú)妨損，但為藥力未成，骨髓須實(shí)，所以制之。是三年一發(fā)，可御百女。然鐵有鑒形之明，鬼神懼觸其鋒，精魅丑彰其質(zhì)，所以妖邪魍魎，終身免之。然三年始服一劑，劑即百斤，計(jì)有千余日也。此非藥力將成，精靈自衛(wèi)，其功效一如方述。四時(shí)消息，臨時(shí)制宜，所論服日，皆依下注。當(dāng)服之時(shí)，須食牛羊麞鹿雉兔雞鴨鵝酒面之屬，以助藥勢(shì)。大說(shuō)如是，自外依常。中間亦有稟受，盛衰不同，強(qiáng)弱不等，或一年藥力乃盛，或數(shù)年始效，此并受性不同，氣侯有異，未可怪也。此謂單服，如兼草藥，則一依其方，所陳功效深淺。若修行上道，不顧妻孥，可行上品閉情真法。此則強(qiáng)身益智，永絕驕淫，硃室紫房，何能遠(yuǎn)矣！子自服胤丹來(lái)，向欲週歲，中間獲驗(yàn)，非筆能申，惟恨過(guò)之，失期晚也。今故具述，廣宣流布，有道君子，知我志焉。
◎下品療疾蠲疴篇第三
△二十一主心風(fēng)虛弱健忘心家諸病方以上戊巳日合
胤丹三十二分 茯苓二十四分 遠(yuǎn)志十二分人參十二分
右四味，蜜丸如梧桐子大。一服十二丸，日再服，加二丸，至二十四丸止。服盡更合，病差仍停。忌大醋、陳臭等物。
△二十二主脾風(fēng)虛不能食脾家諸病方以庚子日合
胤丹三十六分 白術(shù)二十四分 甘草十二分豆蔻十三分去皮
右四味，蜜丸如梧桐子大。一服十五丸，日再服，加至二十丸為恒。忌桃李、蒜菜、生冷、難消之物。
△二十三主肺風(fēng)虛兼嗽或氣上肺家諸疾方以壬癸日合
胤丹三十六分 天門(mén)冬二十四分 五味子十四分紫蘇子五合
右四味，蜜丸如梧桐子大。一服十五丸，日再服，漸加至二十一丸為恒。忌鯉魚(yú)、生臭、大酢、咸等物。
△二十四主腎風(fēng)虛腰痛腎家諸疾方以定日合之
胤丹三十六分 杜仲二十四分 牛膝二十四分鹿角膠十八分灸
右四味，蜜丸如梧桐子大。一服二十丸，日再服，漸加至三十丸為恒。忌生菜、生魚(yú)。
△二十五主肝風(fēng)虛目暗肝家諸病方以丙子日合之
胤丹三十六分 車(chē)前子二十四 分槐子十八分決明子十八分
右四味，蜜丸，一服十丸，漸加至三十丸為恒。忌五辛熱毒物。
△二十六主五勞七傷八風(fēng)十二痹乏氣少力弱房方以四時(shí)常服
胤丹八十一分 肉蓯蓉三十九分 白膠二十四分灸 防風(fēng)二十四分 蛇床仁十二分 兔絲子十八分 署預(yù)十二分 茯苓十二分 五味子十八分 杜仲十八分 桂心十二分 牛膝二十四分
右十二味蜜丸，一服二十五丸，日再服，漸加至三十丸為恒。忌大醋、生菜、陳臭等物。
△二十七主房帷間衰弱方
胤丹八十一分 巴戟天皮二十四分 兔絲子二十四分蛇床仁二十四分
右四味，雀卵和丸，一服二十丸，用雞子和亦得，漸加至三十丸。忌如前法。
△二十八主宿食不消心腹冷痛脹滿(mǎn)虛鳴不能食方
胤丹十八分 當(dāng)歸十二分 干姜二十分 白術(shù)十二分姜黃十分灸甘草十分 厚樸十分灸 吳茱萸十分
右八味蜜丸，一服二十丸，日再服，漸加至三十丸為恒。忌同前法。
△二十九主心腹積癥瘦腹大方
胤丹十二分 鱉甲十分灸 蟬甲十分灸 牛膝十分 大黃十分附子八分砲 防葵八分 桑耳十分金色者
右八味，蜜丸，一服十丸，日二服，久疾根者即差。忌如前法。
△三十主五尸九注骨蒸傳尸復(fù)連滅門(mén)方
胤丹二十四分 獺肝二具灸 安息香十分 蘇合香十分
鬼督郵十一分 白術(shù)十分 青木香八分
右七味，丸散任意，每服七丸，日再服，散即服一錢(qián)七。忌如前法。
△三十一主疥癩癰疽手足攣辟足鼻柱斷壞者方
胤丹一百二十八分 天門(mén)冬八十分 蛇脯三十六分茯苓三十六分 真木蘭皮三十分 苦參八十一分 梔子仁十四分 白術(shù)二十八分 蒼耳子二十分 干地黃二十四分 牛膝二十四分 枳殼二十分
右十二味蜜丸，一服三十六丸，日二服，服之百日已外，週年以來(lái)，所患無(wú)不愈者。如極重，不過(guò)千日。一差之后，色勝于未病前。忌法同前。
△三十二主消渴中晝夜飲水乃至一石不能食方
胤丹四十分 苦參三十二分 知母二十八分栝蔞三十二分
黃連三十八分 麥門(mén)冬二十四分去心
右六味，生地黃汁及竹瀝和丸，如梧桐子大。眾手為丸，曝干，以荊根汁服三十丸，日再服，加至四十丸。忌如前法。
△三十三主痢下黃赤水若鮮血無(wú)時(shí)度方
胤丹十二分 茯苓十八分 黃連二十四分黃苓二十四分 黃蘗十八分 龍骨十二分 犀角十二分
右七味篩，飲服方寸七，日再，漸加至三七為度。忌如前法。
△三十四主冷痢下濃血下部疼痛小腹脹滿(mǎn)方
胤丹十二分 干姜二十四分 吳茱萸二十四分黃連二十分 厚樸二十分灸豆蔻二十分去皮 白術(shù)十二分 赤石脂十八分
右八味下篩，飲服方寸七，日再服，漸加至二七，疾愈當(dāng)止。忌如前法。
△三十五主小兒驚癇壯熱發(fā)作有時(shí)方
胤丹二十八分 龍齒十二分 牛黃十三分 茯苓六分人參八分 蚺蛇膽八分 麥門(mén)冬八分 甘草六分灸
右八味下篩，以牛乳和五錢(qián)七服之，日再，盡此一劑，但驚癇除差，亦終身不染時(shí)氣，永定心力，開(kāi)聰明，強(qiáng)記不忘，亦不患溫氣無(wú)辜等疾。忌如前法。
△三十六主目暗眼中三十六疾方以開(kāi)日合之
胤丹八十一分 薺子四十九分 車(chē)前子七十二分決明子三十二分 槐子二十二分
右五味搗末，以麥門(mén)冬汁煎溲為丸。每食后服二十丸，日再服。盡更合，能滿(mǎn)千日，夜視有光，久久能跳赴深谷，身輕目明，心神清朗。忌五辛、酒肉、陳臭等物。
△三十七主耳聾耳中三十六疾方以開(kāi)日合之
胤丹八十一分 磁石三十八分 菖蒲十八分通草十八分 玄參十八分
右五味，以蔥涕溲為丸。一服二十八丸，日再服。滿(mǎn)千日，則聞百步中人語(yǔ)聲事。週萬(wàn)日則神與物通，有所警誡皆聞?wù)Z。忌如前法。
△三十八主鼻塞鼻中三十六疾方以開(kāi)日合之
胤丹八十一分 通草三十二分 細(xì)辛二十八分干姜三十八分砲
蒲黃十二分
右五味，以生地黃汁煎溲為丸。一服二十八丸，日再服。滿(mǎn)千日，聞百步內(nèi)香。週萬(wàn)日，人聞藥物則知善惡。
△三十九主口舌青黑口內(nèi)三十六疾方
胤丹八十一分 黃蓮七十二分 升麻三十二分檀恒二十八分
天門(mén)冬二十八分去心
右五味，以砂糖和丸。一服二十八丸，日再服。滿(mǎn)千日，脣如硃丹，面色赤白，肌肉潤(rùn)悅，滑膩異常，與人談?wù)?，?jiàn)者歡喜，功能不可具言。忌如前法。
△四十主身體粗皮膚甲錯(cuò)多諸瘢疥身中三十六疾方
胤丹八十一分 千秋七十二分 干地黃七十二分人參三十分
麥門(mén)冬七十二分去心
右五味，以酥蜜和為丸。一服三十二丸，日再服。滿(mǎn)千日，則體生光白，行步縱闊，舉止生清，多有逸能。週萬(wàn)日，則顏如十五女子，無(wú)問(wèn)人鬼，見(jiàn)者欣愛(ài)。所為善事，莫不從心。
△四十一主心虛悸戰(zhàn)栗多汗心中三十六疾方以定日合之
胤丹八十二分 人參七十二分 茯苓三十二分高良姜八十分 赤石脂二十八分
右五味，以麥門(mén)冬汁煎和為丸。一服三十二丸，日再服。滿(mǎn)百日，所患皆愈。週千日，則問(wèn)一知十，聞雷聲亦不驚悚，神安志定。萬(wàn)日備通，觸目之事，見(jiàn)則自悟。若多以菖蒲代高良姜，可以常服。
△四十二主陰?疝氣等方
胤丹四十分 蒺藜子十二分 桃仁四十分 貍陰一具去毛，灸 海藻二十四分馬毛者，沉之
右五味，蜜丸如梧桐子大。酒服二十丸，日再服，訖任意。忌殗穢，百日外無(wú)忌。
△四十三主少小脫肛或因虛冷者主之方
胤丹三十分 卷柏十二分 肉蓯蓉十分 兔絲子十分
右四味，蜜丸如梧桐子大。酒服二十丸，再服，無(wú)忌。又兼胤丹傳肛上，三五度差。
△四十四主虛勞五痔方
胤丹三十分 兔絲子十二分 覆盆子十二分五味子十二分 牛膝二十分干地黃二十分 當(dāng)歸十二分 桂心十二分
右八味蜜丸，酒服，滿(mǎn)百日即差。服既，更合之。忌行房、生菜、陳臭物。
△四十五蠲疴禁忌論
論曰：下品療病，暫服縱延時(shí)日，不過(guò)數(shù)劑。一差已后，能久服之，非惟療病，神仙亦可冀也。胤丹之體，特忌豬肉酒醉，變吐無(wú)所不至，于余食并無(wú)妨廢。前知三品所論者，為兼草藥，所以須然。大凡論餌之法，傷慎猶好，既不損藥勢(shì)，得益彌速。其陳穢之物，凡人亦不宜多食，惟令昏濁精神，亂忤真氣。真氣既亂，邪氣反入，由是百病競(jìng)生，死亡無(wú)日，而況求延年乎？而況求神仙乎？攝生之士，可不勖哉！此之教識(shí)，略舉綱目，服餌之法，觸類(lèi)而長(zhǎng)。凡正服藥，病未全療，必不得近房，一犯損十日藥，再犯百日，三犯畢劑力絕，乃更生余病，何論于舊疾乎？有病君子，深須達(dá)之。子自服餌以來(lái)，今將二十余載，其間禁忌節(jié)度，乃至犯誡違方，善惡備經(jīng)，今具述，服餌之士宜知之。得者慎重而勿秘，陰德濟(jì)人，其功大矣。
胤丹二十八分 人參十分 石斛六分 兔絲子六分茍杞子六分 牛膝六分茯苓六分 桂心四分 達(dá)志六分 署預(yù)六分 肉蓯蓉六分 蛇床子四分
右十二味，依常法服。
胤丹四分 人參二兩 茯苓二兩 遠(yuǎn)志二兩 署預(yù)二兩五味子二兩 杜仲二兩 甘草二兩 兔絲子二兩 牛膝二兩 續(xù)斷二兩 當(dāng)歸二兩 棗膏八兩 麥門(mén)冬二兩去心 巴戟天二兩 肉蓯蓉三兩
右十六味，準(zhǔn)上，日再服，服二十丸，漸加三十丸為恒。
◎古鐵胤粉方
夫金玉之藥，停置積久，終無(wú)自壞，以其自然生。因其自生，故名為胤。凡斷割萬(wàn)病，非胤不克，理藥化金，非鐵不成。勁利堅(jiān)健，既剛既快。或光輝燭地，或銷(xiāo)熔變化，邪精懼其鑒形，鬼神畏其剛利。夫人但貴玉石藥，不知鐵胤強(qiáng)筋骨，益氣力，使心健人勇，身體輕利，療五勞七傷，補(bǔ)腰腳不足，尤療虛損，反白變黑，延年益壽，補(bǔ)精填髓，起陰發(fā)陽(yáng)，增長(zhǎng)業(yè)命，無(wú)三五婦，則不可輒服。功效極多，難可具記。其法取精剛蒸鐵，打作片如笏形，兩面磨礱使凈，作三四十枚，以水凈拭，即側(cè)著甕中，放簀上蓋頭，泥之，置陰潤(rùn)處。百日開(kāi)取，盡生胤也。以竹篦刮取，其丹色赤黃。于甕缽中玉磓研篩三遍，以酒浸三日，少渾，即轉(zhuǎn)瀉別器中，輕細(xì)飛過(guò)者，隨酒取，淀著下者棄之。其隨酒者又澄一日，更傾者酒，取下胤淀，日曝干，棗肉為丸，如梧桐子大。初服十五丸，日再服，漸加至三十丸，用所澄酒服益佳，百無(wú)所忌。
◎后代名醫(yī)造鐵胤粉
右取蒸剛鐵一百斤，任意大小打作葉，厚三分許，兩面刮削，平凈如鏡，長(zhǎng)短方圓任意作。訖，取白鹽一合，磁石毛一兩，磁石亦得，水一合半，和鹽攪令消，內(nèi)磁石末，更若多，亦準(zhǔn)此為數(shù)。以此鹽水潠，即側(cè)著甕中，令蓋口。其甕先盛醬者佳，新者不堪。蓋訖，埋甕于北陰地下，使不見(jiàn)日，蓋甕土可一尺許，每日以鹽水灑之，一如前法。