原文
自縊身死者，兩眼合、唇口黑、皮開露齒。若勒喉上，即口閉、牙關緊、舌抵齒不出。
(又云齒微咬舌)若勒喉下，則口開，舌尖出齒門二分至三分。面帶紫赤色，口吻、兩角及胸前有吐涎沫，兩手須握大拇指，兩腳尖直垂下。腿上有血 ，如火灸斑痕，及肚下至小腹并墜下青黑色。大小便自出，大腸頭或有一兩點血。喉下痕紫赤色或黑淤色，直至左、右耳后發(fā)際，橫長九寸以上至一尺以來。(一云丈夫合一尺一寸婦人合一尺)腳虛則喉下勒深，實則淺。人肥則勒深，瘦則淺；用細緊麻繩、草索，在高處自縊懸頭頓身致死，則痕跡深；若用全幅勒帛及白練項帕等物，又在低處，則痕跡淺。低處自縊，身多臥于下，或側(cè)或覆。側(cè)臥，其痕斜起，橫喉下；覆臥，其痕正起，在喉下，起于耳邊，多不至腦后發(fā)際下。
自縊處須高八尺以上，兩腳懸虛，所踏物須倍高，如懸虛處?；蛟诖病⒁?、火爐、船倉內(nèi)，但高二、三尺以來，亦可自縊而死。
若經(jīng)泥雨，須看死人赤腳或著鞋，其踏上處有無印下腳跡。
自縊有活套頭、死套頭、單系十字、纏繞系。須看死人踏甚物入頭在繩套內(nèi)，須垂得繩套寬入頭方是。活套頭、腳到地，并膝跪地，亦可死；死套頭、腳到地，并膝跪地，亦可死。
單系十字，懸空方可死，腳尖稍到地亦不死。
單系十字，是死人先自用繩帶自系項上后，自以手系高處。須是先看上頭系處塵土，及死人踏甚處物，自以手攀系得上向繩頭著，方是。上面系繩頭處，或高、或大，手不能攀，及不能上，則是別人吊起。更看所系處物伸縮，須是頭墜下去上頭系處一尺以上，方是。若是頭緊抵上頭，定是別人吊起。
纏繞系，是死人先將繩帶纏繞項上兩遭，自踏高系在上面，垂身致死。或者先系繩帶在梁棟，或樹枝上，雙被HT 垂下，踏高入頭在HT 內(nèi)，更纏過一兩遭。其痕成兩路∶上一路，纏過耳后，斜入發(fā)際；下一路，平繞項行。吏畏避駁雜，必告檢官，乞只申一痕，切不可信。若除了上一痕，不成自縊；若除下一痕，正是致命要害去處。或覆檢官不肯相同書填格目，血屬有詞，再差官覆檢出，為之奈何?須是據(jù)實，不可只作一條痕檢。其相疊與分開處，作兩截量盡取頭了，〔畫取樣子〕更重將所系處繩帶纏過，比并闊狹并同，任從覆檢，可無后患。
凡因患在床，仰臥將繩帶等物自縊者，則其尸兩眼合、兩唇皮開，露齒咬舌，出一分至二分。肉色黃，形體瘦，兩手拳握，臀后有糞出。左右手內(nèi)多是把自縊物色至系緊，死后只在手內(nèi)。須量兩手拳相去幾寸以來。喉下痕跡紫赤，周遭長一尺余，結(jié)締在喉下，前面分數(shù)較深。曾被解救，則其尸肚脹，多口不咬舌，臀后無糞。
若真自縊，開掘所縊腳下穴三尺以來，究得火炭，方是。
或在屋下自縊，先看所縊處楣梁、枋桁之類塵土袞亂至多，方是。如只有一路無塵，不是自縊。
先以杖子于所系繩索上輕輕敲，如緊直，乃是；或?qū)捖?，即是移尸。大凡移尸別處吊掛，舊痕挪動，便有兩痕。
凡驗自縊之尸，先要見得在甚地分?甚街巷，甚人家?何人見?本人自用甚物?于甚處搭過?或作十字死HT 系定，或于項下作活HT 套。卻驗所著衣新舊。打量身四至∶東西南北至甚物?面覷甚處?背向甚處?其死人用甚物踏上?上量頭懸去所吊處，相去若干尺寸?下量腳下至地，相去若干尺寸?或所縊處雖低，亦看頭上懸掛索處，下至所離處，并量相去若干尺寸?對眾解下，扛尸于露明處，方解脫自縊套繩，通量長若干尺寸?量圍喉下套頭繩，圍長若干?項下交圍，量到耳后發(fā)際起處，闊狹、橫斜、長短，然后根據(jù)法檢驗。
凡驗自縊人，先問原申人，其身死人是何色目人?見時早晚?曾與不曾解下救應?申官時早晚?如有人識認，即問∶自縊人年若干?作何經(jīng)紀?家內(nèi)有甚人?卻因何在此間自縊?若是奴仆，先問雇主討契書辨驗，仍看契書上有無親戚，年多少?更看原吊掛蹤跡去處。如曾解下救應，即問解下時有氣脈無氣脈?解下約多少時死?切須仔細。
大凡檢驗，未可便作自縊致命，未辨仔細。凡有此，只可作其人生前用繩索系咽喉下或上，要害致命身死，以防死人別有枉橫。且如有人睡著，被人將索勒死吊起所在，其檢官如何見得是自縊致死?宜仔細也。
多有人家女使、人力或外人，于家中自縊；其人不曉法，避見臭穢及避檢驗，遂移尸出外吊掛。舊痕移動，致有兩痕∶舊痕紫赤，有血 ；移動痕只白色無血 。
移尸事理甚分明，要公行根究，開坐生前與死后痕。蓋移尸不過杖罪，若漏落不具，覆檢官不相照應，申作兩痕，官司必反見疑，益重干連人之禍。
尸首日久壞爛，頭吊在上，尸側(cè)在地，肉潰見骨。但驗所吊頭，其繩若入槽(謂兩耳連頷下深向骨本者)及驗兩手腕骨、頭腦骨皆赤色者是。(一云齒赤色，及十指尖骨赤色者是)