原文
○柴守禮
周太祖圣穆皇后柴氏，無(wú)子，養(yǎng)后兄守禮之子以為子，是為世宗。守禮字克讓， 以后族拜銀青光祿大夫、檢校吏部尚書、兼御史大夫。世宗即位，加金紫光祿大夫、 檢校司空、光祿卿。致仕，居于洛陽(yáng)，終世宗之世，未嘗至京師，而左右亦莫敢言， 第以元舅禮之，而守禮亦頗恣橫，嘗殺人于市，有司有聞，世宗不問(wèn)。是時(shí)，王溥、 汪晏、王彥超、韓令坤等同時(shí)將相，皆有父在洛陽(yáng)，與守禮朝夕往來(lái)，惟意所為， 洛陽(yáng)人多畏避之，號(hào)“十阿父?！笔囟Y卒年七十二，官至太傅。
嗚呼，父子之恩至矣！孟子言：舜為天子，而瞽叟殺人，則棄天下，竊負(fù)之而 逃。以謂天下可無(wú)舜，不可無(wú)至公，舜可棄天下，不可刑其父，此為世立言之說(shuō)也。 然事固有不得如其意者多矣！蓋天子有宗廟社稷之重、百官之衛(wèi)、朝廷之嚴(yán)，其不 幸有不得竊而逃，則如之何而可？予讀周史，見守禮殺人，世宗寢而不問(wèn)，蓋進(jìn)任 天下重矣，而子于其父亦至矣，故寧受屈法之過(guò)，以申父子之道，其所以合于義者， 蓋知權(quán)也。君子之于事，擇其輕重而處之耳。失刑輕，不孝重也。刑者所以禁人為 非，孝者所以教人為善，其意一也，孰為重？刑一人，未必能使天下無(wú)殺人，而殺 其父，滅天性而絕人道，孰為重？權(quán)其所謂輕重者，則天下雖不可棄，而父亦不可 刑也。然則為舜與世宗者，宜如何無(wú)使瞽叟、守禮至于殺人，則可謂孝矣！然而有 不得如其意，則擇其輕重而處之焉。世宗之知權(quán)，明矣夫！
○世宗貞惠皇后劉氏
世宗三皇后。貞惠皇后劉氏，不知其世家，蓋微時(shí)所娶也，世宗為左監(jiān)門衛(wèi)將 軍，得封彭城縣君。世宗從太祖于魏，后留京師，太祖舉兵，漢誅其族家屬，后見 殺。太祖即位，追封彭城郡夫人。世宗顯德四年夏四月，始詔彭城郡夫人劉氏追冊(cè) 為皇后，有司謚曰貞惠，陵曰惠陵。
○宣懿皇后符氏
宣懿皇后符氏，其祖秦王存審，父魏王彥卿。后世王家，出于將相之貴，為人 明果有大志。初適李守貞子崇訓(xùn)。守貞事漢為河中節(jié)度使，已挾異志。有術(shù)者善聽 人聲以知吉兇，守貞出其家人使聽之，術(shù)者聞后聲，驚曰：“此天下之母也！”守 貞益自負(fù)，曰：“吾婦猶為天下母，吾取天下復(fù)何疑哉！”于是決反。而漢遣周太 祖討之，逾年，攻破其城。崇訓(xùn)知不免，手自殺其家人，次以及后，后走匿，以帷 幔自蔽，崇訓(xùn)惶遽求后不得，遂自殺。漢兵入其家，后儼然坐堂上，顧軍士曰： “郭公與吾王父有舊，汝輩無(wú)犯我！”軍士見之不敢迫。太祖聞之，以謂一女子能 使亂兵不敢犯，奇之，為加慰勉，以歸彥卿。后感太祖不殺，拜太祖為父。其母以 后夫家滅亡，而獨(dú)脫死兵刃之間，以為天幸，欲使削發(fā)為尼，后不肯曰：“死生有 命，天也。何必妄毀形發(fā)為！”太祖于后有恩，而世宗性特英銳，聞后如此，益奇 之。及劉夫人卒，遂納以為繼室。世宗即位，冊(cè)為皇后。世宗辦急多暴怒，而后嘗 追悔，每怒左右，后必從容伺顏色，漸為解說(shuō)，世宗意亦隨解，由是益重之。世宗 征淮，后以帝不宜親行，切諫止之，世宗不聽。師久無(wú)功，遭大暑雨，后以憂成疾 而崩。議者以方用兵，請(qǐng)殺喪禮，于是百官朝臨于西宮，三日而釋服，帝亦七日而 釋，葬于新鄭，陵曰懿陵。
后立皇后符氏。后妹也。國(guó)初，遷西宮，號(hào)周太后。
○世宗七子
世宗子七人：長(zhǎng)曰宜哥，次二皆未名，次曰恭皇帝，次曰熙讓，次曰熙謹(jǐn)，次 曰熙誨，皆不知其母為誰(shuí)氏。宜哥與其二，皆為漢誅。太祖即位，詔賜皇孫名誼， 贈(zèng)左驍衛(wèi)大將軍；誠(chéng)，左武衛(wèi)大將軍；諴，左屯衛(wèi)大將軍。
顯德三年，群臣請(qǐng)封宗室，世宗以謂為國(guó)日淺，恩信未及于人，而須功德大成， 慶流于世，而后議之可也。明年夏四月癸未，先封太祖諸子。又詔曰：“父子之道， 圣賢不忘，再思天閼之端，愈動(dòng)悲傷之抱。故皇子左驍衛(wèi)大將軍誼、左武衛(wèi)大將軍 諴、左屯衛(wèi)大將軍誠(chéng)等，載惟往事，有足傷懷，宜增一字之封，仍贈(zèng)三臺(tái)之秩。誼 可贈(zèng)太尉，追封越王；誠(chéng)太傅，吳王；諴太保，韓王?！倍首釉谡呓圆环?。
六年，北復(fù)三關(guān)，遇疾，還京師。六月癸未，皇子宗訓(xùn)，特進(jìn)左衛(wèi)上將軍，封 梁王；而宗讓亦拜左驍衛(wèi)上將軍，封燕國(guó)公。后十日而世宗崩，梁王即位，是為恭 皇帝。其年八月，宗讓更名熙讓，封曹王。熙謹(jǐn)、熙誨皆前未封爵，遂拜熙謹(jǐn)右武 衛(wèi)大將軍，封紀(jì)王；熙誨左領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍，蘄王。皇朝乾德二年十月，熙謹(jǐn)卒。熙 讓、熙誨，不知其所終。
嗚呼！至公，天下之所共也。其是非曲直之際，雖父愛其子，亦或有所不得私 焉。當(dāng)周太祖舉兵于魏，漢遣劉銖誅其家族于京師，酷毒備至；后太祖入立，遣人 責(zé)銖，銖辭不屈，太祖雖深恨之，然以銖辭直，終不及其家也。及追封妻子之被殺 者，其言深自隱痛之而已，不敢有非漢之辭焉，蓋知其曲在己也。故略存其辭，以 見周之有愧于其心者矣！
譯文及注釋
周太祖圣穆皇后柴氏，沒有兒子，收養(yǎng)哥哥柴守禮的兒子作為養(yǎng)子，這就是周世宗。
柴守禮字克讓，因是皇后的親族，拜為銀青光祿大夫、檢校吏部尚書、兼御史大夫。
周世宗登位，加授金紫光祿大夫、檢校司空、光祿卿。
退休后，住在洛陽(yáng)，整個(gè)周世宗朝，不曾到過(guò)京城，手下人也沒有誰(shuí)敢提起這件事，只是把他當(dāng)國(guó)舅禮待。
柴守禮也很放縱蠻橫，曾經(jīng)在大街上殺人，官府上報(bào)，周世宗并不追究。
這時(shí)，王溥、王晏、王彥超、韓令坤等人同時(shí)在朝任將相，都有父親住在洛陽(yáng)，和柴守禮每天來(lái)往，想做什么就做什么，洛陽(yáng)人大多害怕他們而躲開，號(hào)稱為“十阿父”。
柴守禮死時(shí)七十二歲，做官到太傳。
唉！父子的恩情太深了！孟子說(shuō)：虞舜作天子，而父親瞽叟殺了人，于是虞舜拋棄天下，悄悄背著瞽叟逃跑了。
孟子認(rèn)為天下可以沒有虞舜，但不能沒有公道，虞舜可以拋棄天下，但不能對(duì)他的父親用刑，這是作為垂教后世之名言的說(shuō)法。
然而事情本來(lái)就有很多不能按意愿去做的！天子有宗廟國(guó)家的重任、百官的護(hù)衛(wèi)、朝廷規(guī)矩嚴(yán)密，如果不幸不能悄悄逃掉，那么怎么辦纔行呢？我讀周的歷史，讀到柴守禮殺人，周世宗放過(guò)而不追究，這是因?yàn)橐呀?jīng)挺身而出，承擔(dān)天下重任，但兒子對(duì)于父親的義務(wù)也很重大，因此寧愿承擔(dān)違背法律的過(guò)失，來(lái)伸張父子之道，它之所以符合道義，大概就在于懂得權(quán)宜變通的道理。
君子對(duì)人處事，不過(guò)依照事情的輕重來(lái)處理罷了。
刑律執(zhí)行不嚴(yán)事小，對(duì)父親不孝事大。
刑律是用來(lái)禁止人們?yōu)榉亲鞔醯?，孝道是用?lái)教導(dǎo)人們行善的，它們的宗旨是一樣的，哪個(gè)重要呢？加刑于一個(gè)人，未必能使天下不殺人，而殺死父親，就滅絕了人道天性，哪個(gè)嚴(yán)重呢？權(quán)衡所說(shuō)的事情輕重，那么天下雖然不能拋棄，但對(duì)父親也不可以施加刑罰。
既然這樣，那么作為虞舜和周世宗這樣的人，應(yīng)當(dāng)設(shè)法不使瞽叟、柴守禮這樣的人殺人，做到這點(diǎn)就堪稱孝順了！但是如果碰上不能兩全其美的事情，就應(yīng)按事情的輕重來(lái)處理。
周世宗懂得權(quán)宜變通，這是很明白的了！周世宗有三個(gè)皇后。
貞惠皇后劉氏，不知道她的家世，因?yàn)槭侵苁雷谖①v時(shí)娶的。
周世宗任左監(jiān)門衛(wèi)將軍時(shí)，得以封為彭城縣君。
周世宗跟隨周太祖到魏州，皇后留在京城，周太祖起兵，漠誅殺了她全家。
周太祖登位，追封她為彭城郡夫人。
周世宗穎德四年夏四月，纔下詔追封彭城郡夫人劉氏為皇后，官府加謐號(hào)貞惠，陵墓名惠陵。
宣懿皇后符氏，她的祖父是秦王符存審，父親是魏千符彥卿。
皇居家世代為王，出生于高貴的將相之家，為人明敏果斷，胸懷大志。
最初嫁給李守貞的兒子李崇訓(xùn)。
李守貞在漢做官，任河中節(jié)度使時(shí)，已有二心。
有一個(gè)術(shù)士善于聽人的聲音來(lái)判斷吉兇，李守貞讓家里人出來(lái)叫他聽各人的聲音，他聽到皇后的聲音，吃驚地叫道：“這是天下的母親！”李守貞更加自負(fù)，說(shuō)：“我兒媳都是天下的母親，我奪取天下還有什么疑義呢！”于是決定反叛。
這時(shí)漢派遣周太祖討伐他，過(guò)了一年，攻破他的城池。
李崇訓(xùn)知道不免一死，親手殺掉家人，然后輪到皇后，皇后逃跑躲藏，用幕帳遮住自己，李崇訓(xùn)慌亂中沒有找到皇后，于是自殺。
漢兵進(jìn)入他家，皇后莊嚴(yán)地坐在大廳上，看著軍士說(shuō)：“郭公和我父親有交情，你們不要?jiǎng)游遥 避娛總円姶饲榫安桓冶破取?/p>
周太祖聽說(shuō)后，認(rèn)為一個(gè)女子能使亂兵不敢冒犯，很驚奇，對(duì)她加以安慰勉勵(lì)，送回給符彥卿。
皇后感激周太祖不殺之恩，拜周太祖為義父。
她的母親因皇后夫家滅亡，而她一人在戰(zhàn)亂中免于一死，認(rèn)為是天幸，想讓皇后削發(fā)為尼，皇后不愿意，說(shuō)：“死生有命，這是天意。
何必輕率地毀掉我的容貌頭發(fā)！”周太祖對(duì)皇后有恩，而周世宗天性尤其英氣勃勃，聽說(shuō)皇后這樣，更加把她看得神奇不凡。
到劉夫入死后，就娶她做繼室。
周世宗登位后，冊(cè)封為皇后。
周世宗性情急躁常常暴怒，而事后又往往追悔，每次對(duì)手下人發(fā)怒，皇后必定從容地觀察他的臉色，慢慢為手下人開脫，周世宗怒氣也隨之而消，因此更加看重皇后。
周世宗征伐淮南，皇后認(rèn)為皇帝不宜親自出征，堅(jiān)決地勸阻他，周世宗不聽。
出師很久一無(wú)所獲，又碰上酷暑大雨，皇后憂慮成疾而死去。
議事的人因?yàn)檎帽蛘?，?qǐng)求簡(jiǎn)化喪禮，于是百官在西宮上朝祭吊，三天后脫去喪服，皇帝也在七天后脫去喪服，安葬在新鄭，陵墓名懿陵。
后來(lái)立皇后符氏，是皇后的妹妹。
建國(guó)之初，遷到西宮，稱周太后。
周世宗的兒子七人：長(zhǎng)子叫柴宜哥，其次二子都役取名，接若是恭皇帝、柴熙讓、柴熙謹(jǐn)、柴熙誨，都不知道他們的母親是誰(shuí)。
柴宜哥和下面兩個(gè)弟弟，都被漢人殺死。
周太祖登位，下詔賜皇孫名：柴誼，贈(zèng)左驍衛(wèi)大將軍；柴誠(chéng)，贈(zèng)左武衛(wèi)大將軍；柴誠(chéng)，贈(zèng)左屯衛(wèi)大將軍。
顯德三年，眾臣請(qǐng)求封贈(zèng)宗室，周世宗認(rèn)為建國(guó)時(shí)間還不長(zhǎng)，恩德和信譽(yù)還沒有施及百姓，必須大功大德告成，幸福充滿人間，然后商議這件事纔行。
第二年夏四月癸未，先封贈(zèng)周太祖的幾個(gè)兒子。
又下詔說(shuō)：“父子之道，圣賢不曾忘懷，每每想到夭折的情形，更加觸動(dòng)悲傷的情懷。
已故皇帝的兒子左驍衛(wèi)大將軍柴誼、左武衛(wèi)大將軍柴誠(chéng)、左屯衛(wèi)大將軍柴誡等人，想到往事，足以傷情，應(yīng)當(dāng)增加一個(gè)字的封號(hào)，再贈(zèng)三臺(tái)的俸祿。
柴誼可以贈(zèng)太尉，追封為越王；柴誠(chéng)可以贈(zèng)太傅，追封為昊王；柴誠(chéng)可以贈(zèng)太保，封為韓王?！痹谑赖幕首佣疾患臃?。
六年，在北方收復(fù)三關(guān)，世宗患病，返回京城。
六月癸未，皇子柴宗訓(xùn)，特進(jìn)左衛(wèi)上將軍，封為梁王；柴宗讓也拜為左驍衛(wèi)上將軍，封為燕國(guó)公。
十天后周世宗死，梁王登位，造就是恭皇帝。
這年八月，柴宗讓改名叫熙讓，封為曹王。
柴熙謹(jǐn)、柴熙誨先前都沒有封爵，于是拜柴熙謹(jǐn)為右武衛(wèi)大將軍，封為紀(jì)王；拜柴熙誨為左領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍，封焉薪王。
我朝干德二年十月，柴熙謹(jǐn)死。
柴熙讓、柴熙誨，不知他們最終如何。
唉！大公之道，是天下共同遵循的。
事有是非曲直，即使父親憐愛兒子，有時(shí)也不能為他謀私。
周太祖在魏州起兵時(shí)，漠派遣劉銖在京城誅殺他的家族，殘酷狠毒到了極點(diǎn)；后來(lái)周太祖入京稱帝，派人責(zé)問(wèn)劉銖，劉銖言辭毫不屈服，周太祖雖恨透了他，但因劉銖言辭耿直，最終沒有傷害他的家人。
到追封被殺死的妻子和兒女時(shí)，其言語(yǔ)深深地自我哀痛罷了，不敢有斥責(zé)漢的言語(yǔ)，大概知道自己理虧。
因此大略記下這些言辭，從中可見周有對(duì)不住自己良心的地方。
參考資料：
1、佚名.道客巴巴.http://www.doc88.com/p-9853915823750.html