原文
嚴(yán)棱 毛修之 唐和 劉休賓 房法壽
嚴(yán)棱，馮翊臨晉人。遇亂避地河南，劉裕以為廣威將軍、陳留太守，戍倉垣。 泰常中，山陽公奚斤南討，軍至潁川，棱率文武五百人詣斤降，驛送棱朝太宗于冀 州。嘉其誠款，拜平遠(yuǎn)將軍，賜爵郃陽侯，假荊州刺史。隨駕南討，還為上客。及 世祖踐阼，以棱歸化之功，除中山太守，有清廉之稱。年九十，卒于家。
子雅玉，襲爵。真君中，詔雅玉副長安鎮(zhèn)將元蘭率眾一萬，迎漢川附化之民， 入自斜谷，至甘亭。劉義隆梁州刺史王玄載遣將拒嶮，路不得通，班師。太和二年， 太倉令。五年，出為平南將軍、東袞州刺史、假馮翊公。卒，子曇襲爵。
毛修之，字敬文，滎陽陽武人也。父瑾，司馬德宗梁秦二州刺史。劉裕之擒挑 泓，留子義真鎮(zhèn)長安，以修之為司馬。及赫連屈丐破義真于青泥，修之被俘，遂沒 統(tǒng)萬。世祖平赫連昌，獲修之。神中，以修之領(lǐng)吳兵討蠕蠕大檀，以功拜吳兵將 軍，領(lǐng)步兵校尉。后從世祖征平?jīng)鲇泄?，遷散騎常侍、侍前將軍、光祿大夫。修之 能為南人飲食，手自煎調(diào)，多所適意。世祖親待之，進(jìn)太官尚書，賜爵南郡公，加 冠軍將軍，常在太官，主進(jìn)御膳。
從討和龍，別破三堡，賜奴婢、牛羊。是時(shí)，諸軍攻城，宿衛(wèi)之士多在戰(zhàn)陳， 行宮人少。云中鎮(zhèn)將朱修之，劉義隆故將也，時(shí)從在軍，欲率吳兵謀為大逆，因入 和龍，冀浮海南歸。以告修之，修之不聽，乃止。是日無修之，大變幾作。朱修之 遂亡奔馮文通。又以修之收三堡功多，遷特進(jìn)、撫軍大將軍、金紫光祿大夫，位次 崔浩之下。
浩以其中國舊門，雖學(xué)不博洽，而猶涉獵書傳。每推重之，與共論說。言次， 遂及陳壽《三國志》有古良史之風(fēng)，其所著述，文義典正，皆揚(yáng)于王廷之言，微而 顯，婉而成章，班史以來無及壽者。修之曰；“昔在蜀中，聞長老言，壽曾為諸葛 亮門下書佐，被撻百下，故其論武俟云‘應(yīng)變將略，非其所長’?！焙颇伺c論曰： “承祚之評(píng)亮，乃有故義過美之譽(yù)，案其跡也，不為負(fù)之，非挾恨之矣。何以云然？ 夫亮之相劉備，當(dāng)九州鼎沸之會(huì)，英雄奮發(fā)之時(shí)，君臣相得，魚水為喻，而不能與 曹氏爭天下，委棄荊州，退入巴蜀，誘奪劉璋，偽連孫氏，守窮踦區(qū)之地，僭號(hào) 邊夷之間。此策之下者，可與趙他為偶，而以為管蕭之亞匹，不亦過乎？謂壽貶亮 非為失實(shí)。且亮既據(jù)蜀，恃山嶮之固，不達(dá)時(shí)宜，弗量勢力。嚴(yán)威切法，控勒蜀人； 矜才負(fù)能，高自矯舉。欲以邊夷之眾抗衡上國。出兵隴右，再攻祁山，一攻陳倉， 疏遲失會(huì)，摧衄而反；后入秦川，不復(fù)攻城，更求野戰(zhàn)。魏人知其意，閉壘堅(jiān)守， 以不戰(zhàn)屈之。知窮勢盡，憤結(jié)攻中，發(fā)病而死。由是言之，豈合古之善將見可而進(jìn)， 知難而退者乎？”修之謂浩言為然。
太延二年，為外都大官。卒，謚曰恭公。
修之在南有四子，唯子法仁入國。高宗初，為金部尚書，襲爵。后轉(zhuǎn)殿中尚書， 加散騎常侍。法仁言聲壯大，至于軍旅田狩，唱呼處分，振于山谷。和平六年卒。 贈(zèng)征東大將軍、南郡王，謚曰威。
長子猛虎，太安中，為東宮主書，轉(zhuǎn)中舍人，又遷中散大夫。初襲爵，為散騎 常侍?；逝d中，蠕蠕犯塞，從顯祖討之，有勇決之稱。太和初卒。贈(zèng)豫州刺史，謚 曰康公。
子泰寶，襲爵。征虜長史。例降為侯。卒，子乾佑襲。
朱修之者，劉義隆司徒從事中郎。守滑臺(tái)，安頡圍之。其母在家，乳汁忽出。 母號(hào)慟告家人曰，我年老，非復(fù)有乳汁之時(shí)，今忽如此，兒必歿矣?！惫云淙諡?頡所擒。世祖善其固守，授以內(nèi)職，以宗室女妻之。而佞巧輕薄，為人士所賤。為 云中鎮(zhèn)將。及入馮文通，文通送之江南。
唐和，字稚起，晉昌冥安人也。父繇，以涼土喪亂，民無所歸，推隴西李皓于 敦煌，以寧一州。李氏為沮渠蒙遜所滅，和與兄契攜外甥李寶避難伊吾，招集民眾 二千馀家，臣于蠕蠕。蠕蠕以契為伊吾王。
經(jīng)二十年，和與契遣使來降，為蠕蠕所逼，遂擁部落至于高昌。蠕蠕遣部帥阿 若率騎討和。至白力城，和率騎五百先攻高昌，契與阿若戰(zhàn)歿。和收馀眾，奔前部 王國。時(shí)沮渠安周屯橫截城，和攻拔之，斬安周兄子樹，又克高寧、白力二城，斬 其戍主。遣使表狀，世祖嘉其誠款，屢賜和。和后與前部王車伊洛擊破安周，斬首 三百。
世祖遣成周公萬度歸討焉耆，詔和與伊洛率所領(lǐng)赴度歸。和奉詔。會(huì)度歸喻下 柳驢以東六城，因共擊波居羅城，拔之。后同征龜慈，度歸令和鎮(zhèn)焉耆。時(shí)柳驢戍 主乙真伽率諸胡將據(jù)城而叛，和領(lǐng)輕騎一百匹入其城，擒乙真伽，斬之。由是諸胡 款附。西域克平，和有力也。
正平元年，和詣闕，世祖優(yōu)寵之，待以上客。高宗以和歸誠先朝，拜鎮(zhèn)南將軍、 酒泉公。太安中，出為濟(jì)州刺史，甚有稱績。徵為內(nèi)都大官，評(píng)決獄訟，不加捶楚， 察疑獲實(shí)者甚多，世以是稱之?；逝d中卒，年六十七。贈(zèng)征西大將軍、太常卿、酒 泉王，謚曰宣。
子欽，字孟直。中書學(xué)生，襲爵。太和中，拜鎮(zhèn)南將軍、長安鎮(zhèn)副將，轉(zhuǎn)陜州 刺史，將軍如故。后降爵為侯。二十年卒。
子景宣，襲爵。歷并州城陽王徽后軍府長史，加中堅(jiān)將軍，遷東郡太守。普泰 中卒。贈(zèng)撫軍將軍、秦州刺史。
景宣弟季弼，武定中，滄州別駕。
契子玄達(dá)，性果毅，有父風(fēng)。與叔父和歸闕，俱為上客。拜安西將軍、晉昌公。 顯祖時(shí)，出為華州刺史，將軍如故。杏城民蓋平定聚眾為逆，顯祖遣給事楊鐘葵擊 平定，不克而還。詔玄達(dá)討平之。杏城民成赤李又聚黨，自號(hào)為王，逼掠郡縣，殘 害百姓。玄達(dá)率騎二百，邀其狹路，擊破之。叛民曹平原復(fù)聚為亂，玄達(dá)追擊，悉 平之。延興三年，有罪免官。太和十六年降爵為侯，卒。子崇，字繼祖，襲爵。盛 樂太守。
崇弟興業(yè)，定陽、闡熙二郡太守。
劉休賓，字處干，本平原人。祖昶，從慕容德度河，家于北海之都昌縣。父奉 伯，劉裕時(shí)，北海太守。休賓少好學(xué)，有文才，兄弟六人，乘民、延和等皆有時(shí)譽(yù)。
休賓為劉彧虎賁中郎將，稍遷幽州刺史，鎮(zhèn)梁鄒。及慕容白曜軍至升城，遣人 說之，令降，休賓不從。劉彧龍?bào)J將軍崔靈延、行勃海郡房靈建等數(shù)十家皆入梁鄒， 同舉休賓為征虜、袞州。會(huì)劉彧遣使授休賓輔國將軍、袞州刺史。休賓妻，崔邪利 女也，生一男，字文曄。崔氏先歸寧在魯郡，邪利之降也，文曄母子遂與俱入國。 至是，白曜表請(qǐng)崔與文曄。既至，白曜以報(bào)休賓，又于北海執(zhí)延和妻子，送至梁鄒， 巡視城下。休賓答白曜，許歷城降，當(dāng)即歸順，密遣兼主簿尹文達(dá)向歷城，觀國軍 形勢。
文達(dá)詣白曜，詐言聞王臨境，故來祗侯。私謂白曜曰；“劉休賓父子兄弟，累 郡連州，今若識(shí)運(yùn)知機(jī)，束手歸化，不審明王加何賞敘？”白曜曰：“休賓仕南， 爵寵如此，今若不勞兵甲望風(fēng)自降者，非直處卿富貴，兼還其婦兒。休賓縱令不畏 攻圍，豈不憐其妻子也！今在升城，卿自往見。”文達(dá)乃至升城，見休賓妻子。文 曄攀援文達(dá)，哭泣號(hào)咷，以爪發(fā)為信。文達(dá)回還，復(fù)經(jīng)白曜，誓約而去。白曜曰： “卿是休賓耳目腹心，親見其妻子，又知我眾旅少多。善共量議，自求多福?！蔽?達(dá)還見休賓，出其妻兒爪發(fā)，兼宣白曜所言及國軍形勢，謂休賓曰：“升城已敗， 歷城非朝則夕，公可早圖之?！毙葙e撫爪發(fā)泣涕曰：“妻子幽隔，誰不愍乎？吾荷 南朝厚恩，受寄邊任，今顧妻子而降，于臣節(jié)足乎！”然而密與其兄子聞慰議為降 計(jì)。聞慰曰：“此故當(dāng)文達(dá)誑詐耳。年常抄掠，豈有多軍也？但可撫強(qiáng)兵，勤肅衛(wèi)。 方城狹嶮，何為便生憂怯，示人以弱也？”
休賓又謂文達(dá)曰：“卿勿憚?？?，更為吾作一返，善觀形勢。”于是遣文達(dá)偷 道而出，令與白曜為期，克日許送降款。文達(dá)既至，白曜喜曰：“非直休賓父子荷 榮，城內(nèi)賢豪，亦隨人補(bǔ)授。卿便即為梁鄒城主?！币跃乒嗟兀瑔⒏嫔胶釉?；“若 負(fù)休賓，使我三國覆沒！”初，白曜之表取休賓妻子也，顯祖以道固即叛，詔授休 賓持節(jié)，平南將軍、翼州刺史平原公。至是付文達(dá)詔策。文達(dá)還，謂休賓曰：“白 曜信誓如此，公可早為決計(jì)，恐攻逼之后，降悔無由。”休賓于是告兄子聞慰曰； “事勢可知，汝早作降書。”聞慰沉疑，固執(zhí)不作，遂差本契。
高白曜尋遣著作佐郎許赤虎夜至梁鄒南門下，告城上人曰；“汝語劉休賓，何 由遣文達(dá)頻造仆射，許送降文，歸誠大化，何得無信，違期不來！”于是門人唱告， 城內(nèi)悉知，遂相維持，欲降不得，皆云：“劉休賓父子，欲以我城內(nèi)人易榮位也。” 尋被攻逼，經(jīng)冬至春。歷城降，白曜遣道固子景業(yè)與文曄至城下。休賓知道固降， 乃出請(qǐng)命。白曜送休賓及宿有名望者十馀人，俱入代都為客。及立平齊郡，乃以梁 鄒民為懷寧縣，休賓為縣令。延同二年卒。
文曄，有志尚，綜覽群書，輕財(cái)重義。太和中，坐從兄聞慰南叛，與二弟文顥、 季友被徙北邊，高祖特聽還代。
高宗曾幸方山，文曄大言于路側(cè)曰：“求見圣明，申宣久屈?！备咦媲采袝?沖宣詔問曰：“卿欲何言，聽卿面自申盡?！庇谑且?。文曄對(duì)曰：“臣之陋族， 出自平原，往因燕亂，流離河表，居齊以來，八、九十載。真君十一年，世祖太武 皇帝巡江之日，時(shí)年二歲，隨外祖魯郡太守崔邪利于鄒山歸國。邪利蒙賜四品，除 廣寧太守。以臣年小，不及齒錄。至天安之初，皇威遠(yuǎn)被，臣亡父休賓，劉氏持節(jié)、 袞州刺史，戍梁鄒。時(shí)慕容白曜以臣父居全齊之要，水陸道沖，青冀二城，往來要 路，三城岳峙，并拒王師。白曜知臣母子先在代京，表請(qǐng)臣母子慰勞。臣即被先帝 詔，遣乘傳詣軍，又賜亡父官爵。白曜遣右司馬盧河內(nèi)等送臣母子至鄒。臣既見亡 父，備申皇澤。云：‘吾蒙本朝寵遇，捍御籓屏，尊卑百口，并在二城。吾若先降， 百口必被誅滅，既不固誠于本朝，又令尊卑涂炭，豈堪為人臣以奉大魏乎？汝且申 吾意白仆射，降意已判，平歷城，即率士眾送款軍前。’既克歷城，白曜遣赤虎送 臣并崔道固子景業(yè)等向梁鄒。亡父既見赤虎之信，仰感圣朝遠(yuǎn)遣妻子，又知天命有 歸，擁眾一萬，以城降款。乘驛赴臺(tái)，蒙為客例。臣私釁深重，亡父以延興二年孤 背明世，血誠微心，未獲申展。如臣等比，并蒙榮爵，為在事孤抑，以人廢勛?！?高祖曰；“卿訴父賞而卿父無勛。歷城齊之西關(guān)，歸命請(qǐng)順。梁鄒小戍，豈能獲全？ 何足以為功也？”文嘩對(duì)曰；“誠如圣旨，愚臣所見，猶有未申。何者？昔樂毅破 齊七十馀城，唯有即墨獨(dú)在，此豈非根亡而條立？且夫降順之人，驗(yàn)之古今，未有 不由危逼者。故黃權(quán)無路歸款，列地封侯。且薛安都、畢眾敬危急投命，并受茅土 之爵。論古則如彼，語今則如此，明明之世，不及比流。竊惟梁鄒嚴(yán)固，地?fù)?jù)中齊， 粟支十載，控弦數(shù)千萬，方之升城，不可同日而語。升城猶能抗兵累旬，傷殺甚眾， 若臣亡父固守孤城，則非一朝可克。”高祖曰：“歷城既陷，梁鄒便是掌中，何煩 兵力？”對(duì)曰：“若如圣旨，白曜便應(yīng)窮兵極意，取勝俯仰，何為上假赤虎之信， 下炫知變之民？”高祖曰：“卿父此勛，本自至少，以卿才地，豈假殷勤？”對(duì)曰： “臣尪愚六蔽，文武無施，響絕九拜，聞天無日，遭逢圣運(yùn)，萬死猶生。但臣竊見 徐袞是賊籓要，徐袞既降，諸誠皆應(yīng)國有。而東徐州刺史張讜所戍團(tuán)城，領(lǐng)二郡而 已。徐袞降后，猶閉門拒命，授以方岳，始乃歸降。父子二人，并蒙侯爵。論功比 勤，不先臣父?！备咦嬖唬骸扒湟龔堊?，讜事小異?！睂?duì)曰；“臣未識(shí)異狀。”高 祖曰：“張讜始來送款，終不差信。卿父進(jìn)非先覺，退又拒守，何得不異？”對(duì)曰： “張讜父子，始有歸順之名，后有閉門之罪，以功補(bǔ)過，免罪為幸。臣又見崔僧祐 母弟，隨其叔父道固在歷城。僧祐遙聞王威遠(yuǎn)及，恐母弟淪亡，督率鄉(xiāng)閭來欲救援。 既至郁洲，歷城已沒，束手歸誠，救母弟之命。圣朝嘉其附化，賞以三品。亡父之 誠，豈后僧祐？”高祖曰：“僧祐身居?xùn)|海，去留任意，來則有位，去則他人，是 故賞之。卿父被圍孤城，已是己物，所以不賞?！睂?duì)曰：“亡父據(jù)城歸國，至公也； 僧祐意計(jì)而來，為私也。為私蒙賞，至公不酬，臣未見其可?！备咦嫘Χ谎浴?/p>
比部尚書陸叡叱文曄曰：“假令先朝謬賞僧祐，豈可謬相賞也！”文曄曰： “先帝中代圣主，與日月等曜，比隆堯舜，宰相則十亂五臣，今言謬賞，豈不仰誣 先朝乎？”尚書高閭曰：“卿謂母弟與妻子何者為重？”文曄曰：“母弟為重?！?閭曰：“卿知母弟為重，朝廷賞僧祐是也。卿父為妻子而來，事何相反？”對(duì)曰： “僧祐若無母弟，來歸以不？”閭曰：“不來?！蔽臅显唬骸叭羯v赴母弟之難， 此是其私。而亡父本為大丈夫，立身處世，豈可顧妻子而虧高節(jié)也！昔樂羊食子， 有顧以不？亡父本心，實(shí)不垂顧，所以歸化者，自知商周不敵，天命有所歸?！备?祖謂文曄曰：“卿之所訴，頗亦有途。賞從重，罰從輕，尋敕酬敘?！蔽臅掀唬?“臣愚頓理極，再見無期，陛下既垂慈澤，愿敕有司，特賜矜理。”高祖曰：“王 者無戲，何待勤?！奔榷n文曄爵都昌子，深見待遇。拜協(xié)律中郎，改授羽林監(jiān)。 世宗世，除高陽太守。延昌中卒。贈(zèng)平遠(yuǎn)將軍、光州刺史，謚曰貞。
子元，襲。拜員外郎、襄威將軍、青州別駕。卒。
文顥，性仁孝篤厚。徐州安豐王府騎兵參軍。
季友，南青州左軍府錄事參軍。
聞慰，博識(shí)有才思。至延興中，南叛。
休賓叔父旋之，其妻許氏，二子法鳳、法武。而旋之早亡。東陽平，許氏攜二 子入國，孤貧不自立，并疏薄不倫，為時(shí)人所棄。母子皆出家為尼，既而反俗。太 和中，高祖選盡物望，河南人士，才學(xué)之徒，咸見申擢。法鳳兄弟無可收用，不蒙 選授。后俱奔南。法武后改名孝標(biāo)云。
房法壽，小名烏頭，清河繹幕人也。幼孤，少好射獵，輕率勇果，結(jié)群小而為 劫盜。從叔元慶、范鎮(zhèn)等坐法壽被州郡切責(zé)，時(shí)月相繼，宗族甚患之。弱冠，州迎 主簿。后以母老，不復(fù)應(yīng)州郡之命。常盜殺豬牛，以共其母。招集壯士，常有百數(shù)。
母亡歲余，遇沈文秀、崔道固起兵應(yīng)劉子勛。明僧暠、劉乘民起兵應(yīng)劉彧，攻 討文秀。法壽亦與清河太守王玄邈起兵西屯，合討道固。玄邈以法壽為司馬，累破 道固軍，甚為歷城所憚。加法壽綏邊將軍、魏郡太守。子勛死，道固、文秀悉復(fù)歸 彧，乃罷兵。道固慮其扇亂百姓，遂切遣之。而法壽外托裝辦而內(nèi)不欲行。
會(huì)從弟崇吉在升城，為慕容白曜所破，母妻沒于白曜軍。崇吉奔還舊宅。法壽 與崇吉年志粗相諧協(xié)，而親則從祖兄弟也。崇吉以母妻見獲，托法壽為計(jì)。法壽既 不欲南行，恨道固逼切，又矜崇吉情理。時(shí)道固以兼治中房靈賓督清河、廣川郡事， 戍盤陽。法壽遂與崇吉潛謀襲靈賓，克之。仍歸款于白曜以贖母妻。白曜遣將軍長 孫觀等自大山南入馬耳觀軍入城，詔以法壽為平遠(yuǎn)將軍，與韓騏驎對(duì)為冀州刺史， 督上租糧。以法壽從父弟靈民為清河太守，思順為濟(jì)南大守，靈悅為平原太守，伯 憐為廣川太守，叔玉為高陽太守，叔玉兄伯玉為河間太守，伯玉從父弟思安為樂陵 太守，思安弟幼安為高密太守，以安初附。
及歷城、梁鄒降，法壽、崇吉等與崔道固、劉休賓俱至京師。以法壽為上客， 崇吉為次客，崔劉為下客。法壽供給，亞于安都等。以功賜爵壯武侯，加平遠(yuǎn)將軍， 給以田宅、奴婢。性好酒，愛施，親舊賓客率同饑飽，坎壈常不豐足。畢眾敬等皆 尚其通愛。太和中卒。贈(zèng)平東將軍、青州刺史，謚敬侯。
子伯祖，襲，例降為伯。歷齊郡內(nèi)史。伯祖暗弱，委事于功曹張僧皓，僧皓大 有受納，伯祖衣食不充。后廣陵王羽為青州，伯祖為從事中郎、平原相。轉(zhuǎn)幽州輔 國長史，坐公事免官。卒。
子翼，襲。宣威將軍、大城戍主。永安中，青州太傅開府從事中郎。
伯祖弟叔祖，別以功賜爵魏昌子。歷廣陵王國郎中令、長廣東萊二郡太守、龍 驤將軍、中散大夫。永安中，安東將軍、郢州刺史。
叔祖弟幼愍，安豐、新蔡二郡太守。坐事奪官，居家，忽聞?dòng)锌吐?，出無所見， 還至庭中，為家群犬所噬，遂卒。
初，長孫觀之將至盤陽也，城中稍以震懼。時(shí)劉彧給事中崔平仲欲歸江南，自 歷下至圍城軍中，與十余騎遙共法壽語，靈賓密遣人捕執(zhí)之。始法壽克盤陽之后， 常禁靈賓于別齋。既得平仲，引與同室，致酒食，敘國軍明將入意。夜中，北城上 縋出平仲、靈賓等十余人。厥明，官軍至城，靈賓遂歸梁鄒。
靈賓，文藻不如兄靈建，而辯悟過之。靈建在南，官至州治中、勃海太守，以 才名見稱。兄弟俱入國，為平齊民。雖流漂屯已，操尚卓然。并卒于平齊。
靈建子宣明，亦文學(xué)著稱，雅有父風(fēng)。高祖擢為中書博士。遷洛，轉(zhuǎn)議郎、試 守東清河郡。正始中，京兆王愉出除征東、冀州，以宣明為記室參軍。愉反，逼宣 明為太守。
靈賓從父弟堅(jiān)，字千秋，少有才名。亦內(nèi)徙為平齊民。太和初，高祖擢為秘書 郎，遷司空諮議、齊州大中正。高祖臨朝，令諸州中正各舉所知，千秋與幽州中正 陽尼各舉其子。高祖曰：“昔有一祁，名垂往史，今有二奚，當(dāng)聞來牒?！背鰹殄?陽太守。世宗時(shí)，復(fù)為司空諮議，加立忠將軍。卒，贈(zèng)南青州刺史，謚曰懿。
長子祖淵，羽林監(jiān)。從章武王融討葛榮，沒于陳。贈(zèng)安東將軍、濟(jì)州刺史。
祖淵弟祖皓，長水校尉。后討蕭衍將于九山，戰(zhàn)歿。贈(zèng)撫軍將軍、兗州刺史。
崔平仲自東陽南奔，妻子于歷城入國。太和中，高祖聽其還南。
思安，有勇力；伯玉，果敢有將略。思安賜爵西安子、建威將軍、北平太守， 遷大司馬司馬、齊州武昌王府司馬。高祖南伐，征為步兵校尉、直閤將軍、中統(tǒng)軍。 善撫士眾，高祖嘉之。漢陽既平，復(fù)為武昌王司馬，帶東魏郡太守，加寧朔將軍， 改爵清河子，卒官。子敬寶襲爵。
敬寶，亦壯健。奉朝請(qǐng)、征北中兵參軍、北征統(tǒng)軍、寧遠(yuǎn)將軍，每有戰(zhàn)功。早 卒。子去病襲。
伯玉，坐弟叔玉南奔，徙于北邊。后亦南叛，為蕭鸞南陽太守。高祖南伐，克 宛外城，命舍人公孫延景宣詔于伯玉曰：“天無二日，土無兩王，是以躬總六師， 蕩一四海。宛城小戍，豈足以御抗王威？深可三思，封侯胙土，事在俯仰?！辈?對(duì)曰：“外臣荷國厚恩，奉任疆境，為臣之道，未敢聽命。伏惟游鑾遠(yuǎn)涉，愿不損 神?！备咦嬗智仓^曰：“朕親率麾旆，遠(yuǎn)清江沔，此之小戍，豈足徘徊王師？但戎 輅所經(jīng)，纖介須殄，宜量力三思，自求多福。且卿早蒙蕭賾殊常之眷，曾不懷恩， 報(bào)以塵露。蕭鸞妄言入繼道成，賾子無孑遺。卿不能建忠于前君，方立節(jié)于逆豎， 卿之罪一。又頃年傷我偏師，卿之罪二。今鑒旆親戎，清一南服，不先面縛，待罪 麾下，卿之罪三。卿之此戍，多則一年，中則百日，少則三旬，克殄豈遠(yuǎn)？宜善思 之，后悔無及。”伯玉對(duì)曰：“昔蒙武帝愷悌之恩，忝侍左右，此之厚遇，無忘夙 夜。但繼主失德，民望有歸。主上龍飛踐極，光紹大宗，非直副億兆之深望，實(shí)兼 武皇之遺敕。是以勤勤懇懇，不敢失墜。往者，北師深入，寇擾邊民，輒厲將士， 以救蒼生。此乃邊戍常事，陛下不得垂責(zé)?！?/p>
及克宛，伯玉面縛而降。高祖引見伯玉并其參佐二百人，詔伯玉曰：“朕承天 馭宇，方欲清一寰域，卿蕞爾小戍，敢拒六師，卿之愆罪，理在不赦?！辈駥?duì)曰： “臣既小人，備荷驅(qū)使，緣百口在南，致拒皇略，罪合萬死?！备咦嬖唬骸胺擦⒅?抱節(jié)，皆應(yīng)有所至。若奉逆君，守迷節(jié)，古人所不為。卿何得事逆賊蕭鸞，自貽伊 譴！”伯玉對(duì)曰：“臣愚癡晚悟，罪合萬斬，今遭陛下，愿乞生命?！备咦嬖唬?“凡人惟有兩途：知機(jī)獲福，背機(jī)受禍。勞我王師，彌歷歲月，如此為降，何人有 罪！且朕前遣舍人公孫延景城西共卿語云：‘天無二日，土無二王?！浯鹪疲?‘在此不在彼?！斓镭h(yuǎn)，變化無方，卿寧知今日在此不在彼乎？”伯玉乞命而 已，更無所言。高祖以思安頻為伯玉泣請(qǐng)，故特宥之。
伯玉在南之日，放妾楊氏為尼。入國，遂令還俗，復(fù)愛幸焉。為有司所奏，高 祖聽之。世宗即位，拜長史，兼游擊將軍，出為馮翊相，卒官。
崇吉，少驍勇，為沈文秀中兵參軍。及太原戍守傅靈越率眾棄郡南赴子勛，文 秀以崇吉督郡事。既而背文秀，同于劉彧，母叔在歷城，為崔道固所拘系，又將致 刑于市以恐之，而崇吉卒無所顧。會(huì)道固歸彧，乃出其母。彧以崇吉為龍?bào)J將軍、 并州刺史，領(lǐng)太原太守，戍升城。崇吉以其從兄靈獻(xiàn)為長史，姨兄賈延年為司馬。
未幾而白曜軍至。白曜遣人招之，崇吉不降，遂閉門固守。升城至小，人力不 多，勝仗者不過七百人，而白曜侮之，乃遣眾陵城。崇吉設(shè)土蕇方梁，下相舂擊， 不時(shí)克殄。白曜遂筑長城，圍三重，更造攻具，日夜攻擊。自二月至四月，糧矢俱 盡，崇吉突圍出走，遁藏民舍，母妻見獲。道固遣治中房靈賓慰引之，崇吉不肯見 道固，遂東歸舊村，陰募?jí)咽?，欲以偷母，還奔河南。白曜慮其如此，守備嚴(yán)固。 后與法壽取盤陽，俱降。
及立平齊郡，以歷城民為歸安縣，崇吉為縣令。頗懷昔憾，與道固接事，意甚 不平。后委縣出臺(tái)，訟道固罪狀數(shù)條。會(huì)赦不問。崇吉乞解縣，許之。停京師半歲， 乃南奔。崇吉夫婦異路，剃發(fā)為沙門，改名僧達(dá)，投其族叔法延。住歲余，清河張 略之亦豪俠士也，崇吉遺其金帛，得以自遣。妻從幽州南出，亦得相會(huì)。崇吉至江 東，尋病死。
崇吉從父弟三益，字敬安，于南陽內(nèi)附。高祖與語，善之，曰：“三益了了， 殊不惡。”拜員外散騎侍郎。尋出為太山太守，轉(zhuǎn)兗州左軍府司馬，所在以清和著 稱。還，除左將軍。正光中卒，年六十三。九子。
長子士隆，興和中，東清河太守，帶盤陽鎮(zhèn)將。
士隆弟士達(dá)，少有才氣。其族兄景先，有鑒識(shí)，每曰：“此兒俶儻，終當(dāng)大其 門戶?！逼鸺覞?jì)州左將軍府倉曹參軍。時(shí)京兆王繼為大將軍，出鎮(zhèn)關(guān)右，聞其名， 征補(bǔ)騎兵參軍，領(lǐng)帳內(nèi)統(tǒng)軍。
孝昌中，其鄉(xiāng)人劉蒼生、劉鈞、房須等作亂，攻陷郡縣，頻敗州軍。時(shí)士達(dá)父 憂在家，刺史元欣欲逼其為將，士達(dá)以禮固辭。欣乃命其友人馮元興謂之曰：“今 合境從逆，賊徒轉(zhuǎn)熾，若萬一陷州，君家豈得獨(dú)全？既急病如此，安得顧名教也？” 士達(dá)不得已而起，率州郭之人二千余人，東西討擊，悉破平之。武泰初，就家拜平 原太守，抑挫豪強(qiáng)，境內(nèi)肅然。時(shí)邢杲寇亂，憚其威名，越郡城西度，不敢攻逼。
永安末，轉(zhuǎn)濟(jì)南太守。士達(dá)不入京師，而頻為本州郡，時(shí)人榮之。
永安末，爾朱兆入洛，刺史蕭贊為城民趙洛周所逐，城內(nèi)無主。洛周等以士達(dá) 鄉(xiāng)情所歸，乃就郡請(qǐng)之，命攝州事。永熙二年卒，年三十八，時(shí)人傷惜之。贈(zèng)平東 將軍、齊州刺史，謚曰武。
士達(dá)弟士素，武定末，太尉諮議參軍。
士素弟士章，尚書郎。
法壽族子景伯，字長暉。高祖諶，避地渡河，居于齊州之東清河繹幕焉。祖元 慶，仕劉駿，歷七郡太守，后為沈文秀青州建威府司馬。劉彧之殺之業(yè)自立也，子 業(yè)弟子勛起兵攻之，文秀遣其將劉珍之率兵助彧。后背彧?dú)w于子勛，元慶不同，為 文秀所害。父愛親，率勒鄉(xiāng)部攻文秀。劉彧嘉之，起家授龍?bào)J將軍。尋會(huì)文秀降彧， 乃止。顯祖時(shí)，三齊平，隨例內(nèi)徙，為平齊民。以父非命，疏服終身。
景伯生于桑乾，少喪父，以孝聞。家貧，備書自給，養(yǎng)母甚謹(jǐn)。尚書盧淵稱之 于李沖，沖時(shí)典選，拔為奉朝請(qǐng)、司空祭酒、給事中、尚書儀曹郎。除齊州輔國長 史，值刺史死，敕行州事。政存寬簡，百姓安之。后值清河太守杜昶外叛，郡居山 險(xiǎn)，盜賊群起，除清河太守?？っ駝⒑喕⒃ФY于景伯，聞其臨郡，闔家逃亡。景 伯督切屬縣捕擒之，即署其子為西曹掾，命喻山賊。賊以景伯不念舊惡，一時(shí)俱下， 論者稱之。舊守令六年為限，限滿將氏，郡民韓靈和等三百余人表訴乞留，復(fù)加二 載。后遷太尉中郎、司徒諮議參軍、輔國將軍、司空長史。以母疾去官。
景伯性淳和，涉獵經(jīng)史，諸弟宗之，如事嚴(yán)親。及弟妓亡，蔬食終喪，期不內(nèi) 御，憂毀之容，有如居重。其次弟景先亡，其幼弟景遠(yuǎn)期年哭臨，亦不內(nèi)寢。鄉(xiāng)里 為之語曰：“有義有禮，房家兄弟?！蓖⑽厩浯薰馍睾脴?biāo)榜人物，無所推尚，每云 景伯有士大夫之行業(yè)。及母亡，景伯居喪，不食鹽菜，因此遂為水病，積年不愈。 孝昌三年卒于家，時(shí)年五十。贈(zèng)左將軍、齊州刺史。
子文烈，武定中，尚書三公郎中。
景先，字光胄。幼孤貧，無資從師，其母自授《毛詩》、《曲禮》。年十二， 請(qǐng)其母曰：“豈可使兄傭賃以供景先也？請(qǐng)自求衣，然后就學(xué)。”母哀其小，不許。 苦請(qǐng)，從之，遂得一羊裘，忻然自足。晝則樵蘇，夜誦經(jīng)史，自是精勤，遂大通贍。 太和中，例得還鄉(xiāng)，郡辟功曹。州舉秀才，值州將卒，不得對(duì)策。解褐太學(xué)博士。 時(shí)太常劉芳、侍中崔光富世儒宗，嘆其精博，光遂奏兼著作佐郎，修國史。尋除司 徒祭酒、員外郎。侍中穆紹又啟景先撰《世宗起居注》。累遷步兵校尉，領(lǐng)尚書郎， 齊州中正，所歷皆有當(dāng)官之稱。
景先沉敏方正，事兄恭謹(jǐn)，出告反面，晨昏參省，側(cè)立移時(shí)，兄亦危坐，相敬 如對(duì)賓客。兄曾寢疾，景先侍湯藥，衣冠不解，形容毀瘁。親友見者莫不哀之。
神龜元年，蕭衍龍?bào)J將軍田申能據(jù)東義陽城內(nèi)屬，敕景先為行臺(tái)，發(fā)二荊兵以 援之，在軍遇疾而還。其年卒于家，時(shí)年四十三。贈(zèng)持節(jié)、冠軍將軍、洛州刺史， 謚曰文景。先作《五經(jīng)疑問》百余篇，其言該典，今行于時(shí)，文多，略舉其切于世 教者：
問王者受命，木火相生曰：五精代感，稟靈者興。金德方隆，禎發(fā)華渚；水運(yùn) 告昌，瑤光啟祚。人道承天，天理應(yīng)實(shí)，受謝既彰，玄命若契。相生之義，有允不 違。至如湯武革命，殺伐是用，水火為次，遵而不改。既事乖代終，而數(shù)同納麓。 逆順且殊，禎運(yùn)宜異，而兆征不差，有疑符應(yīng)。
問禹以鯀配天，舜不尊父曰：明明上天，下土是冒。道高者負(fù)扆四方，神積者 郊原斯主。是以則天，不能私其子；紹堯，不敢尊其父。鯀既罪彰于山川，受殛于 羽裔，化質(zhì)與鱗甲為群。銘精不能上乘箕尾，而厚尊配于國陽，當(dāng)升煙之大禮。茍 存及躬，以亂祀典。降上帝為罪鬼之賓，奏夾鐘為介蟲之樂，奉天之道，不乃有淪 乎？
問湯尊稷廢柱曰：“神積道存，異世同尊；列山見享，綿紀(jì)前代。成湯革命承 天，當(dāng)愆陽之運(yùn)，不思理數(shù)之有時(shí)，黜元功于百世。且畢、箕感應(yīng)，風(fēng)雨異征，尊 播殖之靈，而邀滂澍之潤，升廢之道，無乃謬與？若柱不合薦，虞夏應(yīng)失之于前； 如以歲久宜遷，百神可計(jì)日而代。求之二三，未究往旨。
問湯克桀，欲遷夏社為不可；武王滅紂，以亳社為亡國之誡曰：神無定方，唯 人為主，道協(xié)無為，天地是依，棄德弗崇，百靈更祀。周武承天，禮存咸秩，升后 稷當(dāng)四圭之尊，貶土只隔牲幣之享。就如言之，稷稟靈威，誠允聿追之宜，社非商 祖，孝孚乃考之咎，殷鑒致誡，何獨(dú)在斯？
問《易》著革命之爻，而無揖讓之象曰：玄黃剖別，人道為尊，含靈佇化，故 義始元首。是以飛龍啟征，大人載就。及理運(yùn)相推，帝圖異序。虞賓以為善終順守， 有慚未盡，不顯揖讓之象，而著已日之美。豈可兆巨釁為貽厥之謀，訓(xùn)萬世而開安 忍之囗？求之反衷，未識(shí)理恕。
問《周禮·秋官》司烜氏，邦若屋誅，為明焉曰：王道貴產(chǎn)，法理尚恩。舊 德見食，八象載其美；五宥三刺，《禮經(jīng)》寶其仁。是以祿父巨釁，殷禮不輟；三 監(jiān)亂德，蔡胤猶存。罪莫極于無上，逆莫甚于違天。行大辟禍不及族，理正刑愆止 于身。何惡當(dāng)參夷之禍？何戾受淪殄之辜？
問《儀禮》，繼母出嫁，從為之服，《傳》云“貴終其恩”曰：繼母配父，本 非天屬，與尊合德，名義以興。兼鞠育有加，禮服是重。既體違義盡，棄節(jié)毀慈， 作嬪異門，為鬼他族，神道不全，何終恩之有？方齊服是追，哭于野次，茍存降重， 無乃過猶不及乎？
問《禮記》，生不及祖父母，父母稅喪，己則否曰：服以恩制，禮由義立。慈 母三年，孫無緦葛者，以戚非天屬，報(bào)養(yǎng)止身。祖雖異域，恩不及己，但正體于下， 可無服乎？且縞冠玄武，子姓之服。縓々練之后，纕绖已除，猶懷慘素，未忍從吉， 況斬焉？初之創(chuàng)巨方始，復(fù)吊之賓，尚改緇襲，奉哀苫次，而無追變，孝子孝孫， 豈天理是與？
問《左氏傳》，齊人殺哀姜，君子以為不可曰：受醮從天，人倫所重。保育異 宗，承奉郊奠。而乃肆極昏淫，禍傾合之尊；怙亂無終，殄滅誕鞠之愛。齊桓匡翼 四方，正存刑矩。割不忍之恩，行至公之法。方生貶違，以殺為甚。而神道幽默， 禍降未期，雖窮勃履朝，臣不宜糾，既事反人靈，咎將有所，施之取衷，孰為優(yōu)允？
問《公羊傳》，王者之后郊天曰：神不謬享，帝無妄尊。介丘偏祀，猶不歆季 氏之旅；昊天至重，豈可納廢饗之虔？唐虞已往，事無斯典；三后已降，始見其文。 揖讓之胄，禮不上通，昏瘉后燼，四圭是主。此便至道相承，乾無二統(tǒng)。純風(fēng)既诐， 玄牡肆尊，禮不虛革，庶昭異聞。
問《谷梁傳》，魯僖三十一年夏四月，“卜郊不從，乃免牲”，《傳》曰“乃 者，亡乎人之辭也”曰：樂以觀風(fēng)，禮為教本，其細(xì)已甚，民不堪命。齊不加兵， 屈于周典。僖公魯之盛君，告誡虔祀，穆卜迎吉，而休征不至。若推咎于天，則神 不棄鑒；歸愆于人，則頌聲宜替。既命龜失辰，靈威弗眷，郊享不從，配天斯缺。 即《傳》所言，殆非虛美，何承而制？
問《尚書胤征》，羲和詰其罪，乃季秋月，朔辰弗合于房曰：衡紀(jì)不移，日月 有度。炎涼啟辰，次舍無代。履端屢臻，歸余成閏。是以爰命羲和，升準(zhǔn)徂節(jié)，使 晷數(shù)應(yīng)時(shí)，火流協(xié)運(yùn)。致望舒后律，耀靈爽次。即官闕永，容可為愆。玄象一差， 未成巨戾。且杪秋豈回星之辰，授衣非合璧之月。敘食弗當(dāng)，積失加誅；律度暫差， 便遘殄絕。仁者之兵，義不妄興；王赫斯舉，將有異說。
問《毛詩》，“十月之交，朔日辛卯，日有食之，亦孔之丑”曰：日月次周， 行舍有常，分至之侯，不為愆咎。今同之辰而為深戾者，專以金木相殘，指日成釁。 推步不一，容可如之。若謫見正陽，日維戊午，生育相因，猶子歸母，但以陰陽得 無深忌乎？若為忌也，朔亦應(yīng)為災(zāi)；如不忌也，辛卯豈獨(dú)成丑？且舉凡之始，以屬 月時(shí)，系之在日，有爽明例。義不妄構(gòu)，理用何依？
問《論語》，河不出圖，泣麟自傷曰：圣人稟靈天地，資識(shí)未形，齊生死于一 同，等榮辱于彼我。孔子自生不辰，從心告齒，樂正既修，素王斯著。方興吾已之 嘆，結(jié)反袂之悲，進(jìn)涉無上之心，退深負(fù)杖之懼。圣達(dá)之理，無乃缺如？
符璽郎王神貴答之，名為《辯疑》，合成十卷，亦有可觀。前廢帝時(shí)奏上之。 帝親自執(zhí)卷，與神貴往復(fù)，嘉其用心，特除神貴子鴻彥為奉朝請(qǐng)。
景先子延祐，武定末，太子家令。
景遠(yuǎn)，字叔遐。重然諾，好施與。頻歲兇儉，分贍宗親，又于通衢以食餓者， 存濟(jì)甚眾。平原劉郁行經(jīng)齊兗之境，忽遇劫賊，已殺十余人。次至郁，郁呼曰： “與君鄉(xiāng)近，何忍見殺！”賊曰：“若言鄉(xiāng)里，親親是誰？”郁曰：“齊州主簿房 陽是我姨兄。”陽是景遠(yuǎn)小字。賊曰：“我食其粥得活，何得殺其親！”遂還衣服， 蒙活者二十余人。景遠(yuǎn)好史傳，不為章句。天性小急，不類家風(fēng)，然事二兄至謹(jǐn)， 撫養(yǎng)兄孤恩訓(xùn)甚篤。益州刺史傅豎眼慕其名義，啟為昭武府功曹參軍，以母老不應(yīng)， 豎眼頗恨之。卒于家。
子敬道，永熙中，開府參軍事。
史臣曰：嚴(yán)棱夙款可嘉。修之晚有誠效。唐和萬里慕義，歸身著績。休賓窮而 委質(zhì)。法壽、伯玉末能投命。景伯兄弟，儒風(fēng)雅業(yè)，良可稱焉。