原文
宋子曰：人為萬物之靈，五官百體，賅而存焉。貴者垂衣裳，煌煌山龍，以治天下。賤者衤豆褐、裳，冬以御寒，夏以蔽體，以自別于禽獸。是故其質(zhì)則造物之所具也。屬草木者為、麻、苘、葛，屬禽獸與昆蟲者裘褐、絲綿。各載其半，而裳服充焉矣。
天孫機(jī)杼，傳巧人間。從本質(zhì)而見花，因繡濯而得錦。乃杼柚遍天下，而得見花機(jī)之巧者，能幾人哉？“治亂”、“經(jīng)綸”字義，學(xué)者童而習(xí)之，而終身不見其形象，豈非缺憾也！先列飼蠶之法，以知絲源之所自。蓋人物相麗，貴賤有章，天實為之矣。
○蠶種
凡蛹變蠶蛾，旬日破繭而出，雌雄均等。雌者伏而不動，雄者兩翅飛撲，遇雌即交，交一日、半日方解。解脫之后，雄者中枯而死，雌者即時生卵。承藉卵生者，或紙或布，隨方所用。（嘉、湖用桑皮厚紙，來年尚可再用。）一蛾計生卵二百余粒，自然粘于紙上，粒粒勻鋪，天然無一堆積。蠶主收貯，以待來年。
○蠶浴
凡蠶用浴法，唯嘉、湖兩郡。湖多用天露、石灰，嘉多用鹽鹵水。每蠶紙一張，用鹽倉走出鹵水二升，參水浸于盂內(nèi)，紙浮其面（石灰仿此）。逢臘月十二即浸浴，至二十四，計十二日，周即漉起，用微火烘干。從此珍重箱匣中，半點風(fēng)濕不受，直待清明抱產(chǎn)。其天露浴者，時日相同。以篾盤盛紙，攤開屋上，四隅小石鎮(zhèn)壓，任從霜雨、風(fēng)雨、雷電，滿十二日方收。珍重待時如前法。蓋低種經(jīng)浴，則自死不出，不費葉故，且得絲亦多也。晚種不用浴。
○種忌
凡蠶紙用竹木四條為方架，高懸透風(fēng)避日梁枋之上，其下忌桐油、煙煤火氣。冬月忌雪映，一映即空。遇大雪下時，即忙收貯，明曰雪過，依然懸掛，直待臘月浴藏。
○種類
凡蠶有早、晚二種。晚種每年先早種五六日出，（川中者不同。）結(jié)繭亦在先，其繭較輕三分之一。若早蠶結(jié)繭時，彼已出蛾生卵，以便再養(yǎng)矣。（晚蛹戒不宜食。）凡三種浴種，皆謹(jǐn)視原記。如一錯誤，或?qū)⑻炻墩咄尔}浴，則盡空不出矣。凡繭色唯黃、白二種。川、陜、晉、豫有黃無白，嘉、湖有白無黃。若將白雄配黃雌，則其嗣變成褐繭。黃絲以豬胰漂洗，亦成白色，但終不可染漂白、桃紅二色。
凡繭形亦有數(shù)種。晚繭結(jié)成亞腰葫盧樣，天露繭尖長如榧子形，又或圓扁如核桃形。又一種不忌泥涂葉者，名為賤蠶，得絲偏多。
凡蠶形亦有純白、虎斑、純黑、花紋數(shù)種，吐絲則同。今寒家有將早雄配晚雌者，幻出嘉種，一異也。野蠶自為繭，出青州、沂水等地，樹老即自生。其絲為衣，能御雨及垢污。其蛾出即能飛，不傳種紙上。他處亦有，但稀少耳。
○抱養(yǎng)
凡清明逝三日，蠶少即不偎衣衾暖氣，自然生出。蠶室宜向東南，周圍用紙糊風(fēng)隙，上無棚板者宜頂格，值寒冷則用炭火于室內(nèi)助暖。凡初乳蠶，將桑葉切為細(xì)條。切葉不束稻麥鎬為之，則不損刀。摘葉用甕壇盛，不欲風(fēng)吹枯悴。
二眠以前，騰筐方法皆用尖圓小竹筷提過。二眠以后則不用箸，而手指可拈矣。凡騰筐勤苦，皆視人工。怠于騰者，厚葉與糞濕蒸，多致壓死。凡眠齊時，皆吐絲而后眠。若騰過，須將舊葉些微揀凈。若粘帶絲纏葉在中，眠起之時，恐其即食一口，則其病為脹死。三眠已過，若天氣炎熱，急宜搬出寬涼所，亦忌風(fēng)吹。凡大眠后，計上葉十二冫食方騰，太勤則絲糙。
○養(yǎng)忌
凡蠶畏香，復(fù)畏臭。若焚骨灰、淘毛圊者，順風(fēng)吹來，多致觸死。隔壁煎鮑魚、宿脂，亦或觸死。灶燒煤炭，爐沉、檀，亦觸死。懶婦便器搖動氣侵，亦有損傷。若風(fēng)則偏忌西南，西南風(fēng)太勁，則有合箔皆僵者。凡臭氣觸來，急燒殘桑葉煙以抵之。
○葉料
凡桑葉無土不生。嘉、湖用枝條垂壓，今年視桑樹傍生條，用竹鉤掛臥，逐漸近地面，至冬月則拋土壓之，來春每節(jié)生根，則剪開他栽。其樹精華皆聚葉上，不復(fù)生葚與開花矣。欲葉便剪摘，則樹至七八尺即斬截當(dāng)頂，葉則婆娑可扳伐，不必乘梯緣木也。其他用子種者，立夏桑葚紫熟時取來，用黃泥水搓洗，并水澆于地面，本秋即長尺余。來春移栽，倘灌糞勤勞，亦易長茂。但間有生葚與開花者，則葉最薄少耳。又有花桑葉薄不堪用者，其樹接過，亦生厚葉也。
又有柘葉三種以濟(jì)桑葉之窮。柘葉浙中不經(jīng)見，川中最多。寒家用浙種桑葉窮時，仍啖柘葉，則物理一也。凡琴弦、弓弦絲，用柘養(yǎng)蠶，名曰棘繭，謂最堅韌。
凡取葉必用剪，鐵剪出嘉郡桐鄉(xiāng)者最犀利，他鄉(xiāng)未得其利。剪枝之法，再生條次月葉愈茂，取資既多，人工復(fù)便。凡再生條葉，仲夏以養(yǎng)晚蠶，則止摘葉而不剪條。二葉摘后，秋來三葉復(fù)茂，浙人聽其經(jīng)霜自落，片片掃拾以飼綿羊，大獲絨氈之利。
○食忌
凡蠶大眠以后，徑食濕葉。雨天摘來者，任從鋪地加冫食；晴日摘來者，以水灑濕而飼之，則絲有光澤。未大眠時，雨天摘葉用繩懸掛透風(fēng)檐下，時振其繩，待風(fēng)吹干。若用手掌拍干，則葉焦而不滋潤，他時絲亦枯色。凡食葉，眠前必令飽足而眠，眠起即遲半日上葉無妨也。霧天濕葉甚壞蠶，其晨有霧，切勿摘葉。待霧收時，或晴或雨，方剪伐也。露珠水亦待于干而后剪摘。
○病癥
凡蠶卵中受病，已詳前款。出后濕熱積壓，妨忌在人。初眠騰時，用漆合者不可蓋掩逼出氣水。凡蠶將病，則腦上放光，通身黃色，頭漸大而尾漸??；并及眠之時，游走不眠，食葉又不多者，皆病作也。急擇而去之，勿使敗群。凡蠶強(qiáng)美者必眠葉面，壓在下者或力弱或性懶，作繭亦薄。其作繭不知收法，妄吐絲成闊窩者，乃蠢蠶，非懶蠶也。
○老足
凡蠶食葉足候，只爭時刻。自卵出少多在辰巳二時，故老足結(jié)繭亦多辰巳二時。老足者，喉下兩夾通明，捉時嫩一分則絲少。過老一分，又吐去絲，繭殼必薄。捉者眼法高，一只不差方妙。黑色蠶不見身中透光，最難捉。
○結(jié)繭?。ㄉ讲【邎D）
凡結(jié)繭必如嘉、湖，方盡其法。他國不知用火烘，聽蠶結(jié)出，甚至叢桿之內(nèi)，箱匣之中，火不經(jīng)，風(fēng)不透。故所為屯、漳等絹，豫、蜀等綢，皆易朽爛。若嘉、湖產(chǎn)絲成衣，即入水浣濯百余度，其質(zhì)尚存。其法析竹編箔，其下橫架料木約六尺高，地下擺列炭火（炭忌爆炸），方圓去四五尺即列火一盆。初上山時，火分兩略輕少，引他成緒，蠶戀火意，即時造繭，不復(fù)緣走。
繭緒既成，即每盆加火半斤，吐出絲來隨即干燥，所以經(jīng)久不壞也。其繭室不宜樓板遮蓋，下欲火而上欲風(fēng)涼也，凡火頂上者不以為種，取種寧用火偏者。其箔上山用麥稻稿斬齊，隨手糾捩成山，頓插箔上。做山之人最宜手健。箔竹稀疏用短稿略鋪灑，妨蠶跌墜地下與火中也。
○取繭
凡繭造三日，則下箔而取之。其殼外浮絲一名絲匡者，湖郡老婦賤價買去，（每斤百文。）用銅錢墜打成線，織成湖綢。去浮之后，其繭必用大盤攤開架上，以聽治絲、擴(kuò)綿。若用廚箱掩蓋，則郁而絲緒斷絕矣。
○物害
凡害蠶者，有雀、鼠、蚊三種。雀害不及繭，蚊害不及早蠶絲，鼠害則與之相終始。防驅(qū)之智是不一法，唯人所行也。（雀屎粘葉，蠶食之立刻死爛。）
○擇繭
凡取絲必用圓正獨蠶繭，則緒不亂。若雙繭并四五蠶共為繭，擇去取綿用?；蛞詾榻z則粗甚。
○造綿
凡雙繭并繅絲鍋底零余，并出種繭殼，皆緒斷亂不可為絲，用以取綿。用稻灰水煮過，（不宜石灰。）傾入清水盆內(nèi)。手大指去甲凈盡，指頭頂開四個，四四數(shù)足，用拳頂開又四四十六拳數(shù)，然后上小竹弓。此《莊子》所謂纟光也。
湖綿獨白凈清化者，總緣手法之妙。上弓之時惟取快捷，帶水?dāng)U開。若稍緩水流去，則結(jié)塊不盡解，而色不純白矣。其治絲余者名鍋底綿，裝綿衣衾內(nèi)以御重寒，謂之挾纊。凡取綿人工，難于取絲八倍，竟日只得四兩余。用此綿墜打線織湖綢者，價頗重。以綿線登花機(jī)者名曰花綿，價尤重。
○治絲 （ 繅車 具圖）
凡治絲先制絲車，其尺寸器具開載后圖。鍋煎極沸湯，絲粗細(xì)視投繭多寡，窮日之力一人可取三十兩。若包頭絲，則只取二十兩，以其苗長也。凡綾羅絲，一起投繭二十枚，包頭絲只投十余枚。凡繭滾沸時，以竹簽撥動水面，絲緒自見。提緒入手，引入竹針眼，先繞星丁頭，（以竹棍做成，如香筒樣。）然后由送絲竿勾掛，以登大關(guān)車。斷絕之時，尋緒丟上，不必繞接。其絲排勻不堆積者，全在送絲竿與磨木之上。川蜀絲車制稍異，其法架橫鍋上，引四五緒而上，兩人對尋鍋中緒，然終不若湖制之盡善也。
凡供治絲薪，取極燥無煙濕者，則寶色不損。絲美之法有六字：一曰“出口干”，即結(jié)繭時用炭火烘。一曰“出水干”，則治絲登車時，用炭火四五兩盆盛，去車關(guān)五寸許。運轉(zhuǎn)如風(fēng)轉(zhuǎn)時，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)火意照干，是曰出水干也。（若晴光又風(fēng)色，則不用火。）
○調(diào)絲
凡絲議織時，最先用調(diào)。透光檐端宇下以木架鋪地，植竹四根于上，名曰絡(luò)篤。絲匡竹上，其傍倚柱高八尺處，釘具斜安小竹偃月掛鉤，懸搭絲于鉤內(nèi)，手中執(zhí){矍}旋纏，以俟?fàn)拷?jīng)織緯之用。小竹墜石為活頭，接斷之時，扳之即下。
○緯絡(luò)?。徿嚒【邎D）
凡絲既{矍}之后，以就經(jīng)緯。經(jīng)質(zhì)用少而緯質(zhì)用多，每絲十兩，經(jīng)四緯六，此大略也。凡供緯{矍}，以水沃濕絲，搖車轉(zhuǎn)鋌而紡于竹管之上。（竹用小箭竹。）
○經(jīng)具 （溜眼 掌扇 經(jīng)耙 印架 皆具圖）
凡絲既{矍}之后，牽經(jīng)就織。以直竹竿穿眼三十余，透過篾圈，名曰溜眼。竿橫架柱上，絲從圈透過掌扇，然后纏繞經(jīng)耙之上。度數(shù)既足，將印架捆卷。既捆，中以交竹二度，一上一下間絲，然后扌及于筘內(nèi)。（此筘非織筘。）扌及筘之后，然的杠與印架相望，登開五七丈。或過糊者，就此過糊。或不過糊，就此卷于的杠，穿綜就織。
○過糊
凡糊用面<角力>內(nèi)小粉為質(zhì)。紗羅所必用，綾綢或用或不用。其染紗不存素質(zhì)者，用牛膠水為之，名曰清膠紗。糊漿承于筘上，推移染透，推移就干。天氣晴明，頃刻而燥，陰天必藉風(fēng)力之吹也。
○邊維
凡帛不論綾羅，皆別牽邊，兩傍各二十余縷。邊縷必過糊，用筘推移梳干。凡綾羅必三十丈、五立十丈一穿，以省穿接繁苦。每匹應(yīng)截畫墨于邊絲之上，即知其丈尺之足。邊絲不登的杠，別繞機(jī)梁之上。
○經(jīng)數(shù)
凡織帛，羅紗筘以八百齒為率。綾絹筘以一千二百齒為率。每筘齒中度經(jīng)過糊者，四縷合為二縷，羅紗經(jīng)計三千二百縷，綾綢經(jīng)計五千六千縷。古書八十縷為一升，今綾絹厚者，古所謂六十升布也。凡織花文必用嘉、湖出口、出水皆干絲為經(jīng)，則任從提挈，不憂斷接。他省者即勉強(qiáng)提花，潦草而已。
○花機(jī)式 （具全圖）
凡花機(jī)通身度長一丈六尺，隆起花樓，中托衢盤，下垂衢腳。（水磨竹棍為之，計一千八百根。）對花樓下掘坑二尺許，以藏衢腳。（地氣濕者，架棚二尺代之。）提花小廝坐立花樓架木上。機(jī)末以的杠卷絲，中間疊助木兩枝，直穿二木，約四尺長，其尖插于筘兩頭。
疊助，織紗羅者，視織綾絹者減輕十余斤方妙。其素羅不起花紋，與軟紗綾絹踏成浪梅小花者，視素羅只加桄二扇。一人踏織自成，不用提花之人，閑住花樓，亦不設(shè)衢盤與衢腳也。其機(jī)式兩接，前一接平安，自花樓向身一接斜倚低下尺許，則疊助力雄。若織包頭細(xì)軟，則另為均平不斜之機(jī)。坐處斗二腳，以其絲微細(xì)，防遏疊助之力也。
○腰機(jī)式?。ň邎D）
凡織杭西、羅地等絹，輕素等綢，銀條、巾帽等紗，不必用花機(jī)，只用小機(jī)?？椊骋允炱ひ环街米?，其力全在腰尻之上，故名腰機(jī)。普天織葛、苧、棉布者，用此機(jī)法，布帛更整齊堅澤，惜今傳之猶未廣也。
○結(jié)花本
凡工匠結(jié)花本者，心計最精巧。畫師先畫何等花色于紙上，結(jié)本者以絲線隨畫量度，算計分寸杪忽而結(jié)成之。張懸花樓之上，即織者不知成何花色，穿綜帶經(jīng)，隨甚尺寸度數(shù)提起衢腳，梭過之后居然花現(xiàn)。蓋綾絹以浮輕而見花，紗羅以糾緯而見花。綾絹一梭一提，紗羅來梭提，往梭不提。天孫機(jī)杼，人巧備矣。
○穿經(jīng)
凡絲穿綜度經(jīng)，必用四人列坐。過筘之人，手執(zhí)筘耙先插以待絲至。絲過筘則兩指執(zhí)定，足五七十筘，則絳結(jié)之。不亂之妙，消息全在交竹。即接斷，就絲一扯即長數(shù)寸。打結(jié)之后，依還原度，此絲本質(zhì)自具之妙也。
○分名
凡羅，中空小路以透風(fēng)涼，其消息全在軟綜之中。袞頭兩扇打綜，一軟一硬。凡五梭三梭（最厚者七梭）之后，踏起軟綜，自然糾轉(zhuǎn)諸經(jīng)，空路不粘。若平過不空路而仍稀者曰紗，消息亦在兩扇袞頭之上。直至織花綾綢，則去此兩扇，而用桄綜八扇。
凡左右手各用一梭交互織者，曰縐紗。凡單經(jīng)曰羅地，雙經(jīng)曰絹地，五經(jīng)曰綾地。凡花分實地與綾地，綾地者光，實地者暗。先染絲而后織者曰緞。（北土土屯絹，亦先染絲。）就絲綢機(jī)上織時，兩梭輕，一梭重，空出稀路者，名曰秋羅，此法亦起近代。凡吳越秋羅，閩廣懷素，皆利紳當(dāng)暑服，屯絹則為外官、卑官遜別錦繡用也。
○熟練
凡帛織就猶是生絲，煮練方熟。練用稻稿灰入水煮。以豬胰脂陳宿一晚，入湯浣之，寶色燁然?；蛴脼趺氛?，寶色略減。凡早絲為輕、晚絲為緯者，練熟之時每十兩輕去三兩。經(jīng)緯皆美好早絲，輕化只二兩。練后日干張急，以大蚌殼磨使乖鈍，通身極力刮過，以成寶色。
○龍袍
凡上供龍袍，我朝局在蘇、杭。其花樓高一丈五尺，能手兩人扳提花本，織來數(shù)寸即換龍形。各房斗合，不出一手。赭黃亦先染絲，工器原無殊異，但人工慎重與資本皆數(shù)十倍，以效忠敬之誼。其中節(jié)目微細(xì)，不可得而詳考云。
○倭緞
凡倭緞制起東夷，漳、泉海濱效法為之。絲質(zhì)來自川蜀，商人萬里販來，以易胡椒歸里。其織法亦自夷國傳來。蓋質(zhì)已先染，而斫綿夾藏經(jīng)面，織過數(shù)寸即刮成黑光。北虜互市者見而悅之。但其帛最易朽污，冠弁之上頃刻集灰，衣領(lǐng)之間移日損壞。今華夷皆賤之，將來為棄物，織法可不傳云。
○布衣?。ㄚs 彈 紡 具圖）
凡棉布御寒，貴賤同之。棉花古書名麻，種遍天下。種有木棉、草棉兩者，花有白、紫二色。種者白居十九，紫居十一。凡棉春種秋花，花先綻者逐日摘取，取不一時。其花粘子于腹，登趕車而分之。去子取花，懸弓彈化。（為挾纊溫衾襖者，就此止功。）彈后以木板擦成長條以登紡車，引緒糾成紗縷。然后繞{矍}牽經(jīng)就織。凡紡工能者一手握三管紡于鋌上。（捷則不堅。）
凡棉布寸土皆有，而織造尚松江，漿染尚蕪湖。凡布縷緊則堅，緩則脆。碾石取江北性冷質(zhì)膩者，（每塊佳者值十余金。）石不發(fā)燒，則縷緊不松泛。蕪湖巨店首尚佳石。廣南為布藪而偏取遠(yuǎn)產(chǎn)，必有所試矣。為衣敝浣，猶尚寒砧搗聲，其義亦猶是也。
外國朝鮮造法相同，惟西洋則未核其質(zhì)，并不得其機(jī)織之妙。凡織布有云花、斜文、象眼等，皆仿花機(jī)而生義。然既曰布衣，太素足矣。織機(jī)十室必有，不必具圖。
○著
凡衣衾挾纊御寒，百有之中止一人用繭綿，余皆著。古袍今俗名胖襖。棉花既彈化，相衣衾格式而入裝之。新裝者附體輕暖，經(jīng)年板緊，暖氣漸無，取出彈化而重裝之，其暖如故。
○夏服
凡苧麻無土不生。其種植有撒子、分頭兩法。（池郡每歲以草糞壓頭，其根隨土而高。廣南青麻撒子種田茂甚。）色有青、黃兩樣。每歲有兩刈者，有三刈者，績?yōu)楫?dāng)暑衣裳、帷帳。
凡苧皮剝?nèi)『螅踩赵锔?，見水即爛。破析時則以水浸之，然只耐二十刻，久而不析則亦爛。苧質(zhì)本淡黃，漂工化成至白色。（先用稻灰、石灰水煮過，入長流水再漂，再曬，以成至白。）紡苧紗能者用腳車，一女工并敵三工，惟破析時窮日之力只擔(dān)三五銖重?？椘r機(jī)具與織棉者同。凡布衣縫線，革履串繩，其質(zhì)必用苧糾合。
凡葛蔓生，質(zhì)長于苧數(shù)尺。破析至細(xì)者，成布貴重。又有м麻一種，成布甚粗，最粗者以充喪服。即苧布有極粗者，漆家以盛布灰，大內(nèi)以充火炬。又有蕉紗，乃閩中取芭蕉皮析緝?yōu)橹?，輕細(xì)之甚，值賤而質(zhì)枵，不可為衣也。
○裘
凡取獸皮制服統(tǒng)名曰裘。貴至貂、狐，賤至羊、麂，值分百等。貂產(chǎn)遼東外徼建州地及朝鮮國。其鼠好食松子，夷人夜伺樹下，屏息悄聲而射取之。一貂之皮方不盈尺，積六十余貂僅成一裘。服貂裘者立風(fēng)雪中，更暖于宇下。瞇入目中，拭之即出，所以貴也。色有三種，一白者曰銀貂，一純黑，一黯黃。（黑而毛長者，近值一帽套已五十金。）凡狐、貂亦產(chǎn)燕、齊、遼、汴諸道。純白狐腋裘價與貂相仿，黃褐狐裘值貂五分之一，御寒溫體功用次于貂。凡關(guān)外狐取毛見底青黑，中國者吹開見白色以此分優(yōu)劣。
羊皮裘母賤子貴。在腹者名曰胞羔，（毛文略具。）初生者名曰乳羔，（皮上毛似耳環(huán)腳。）三月者曰跑羔，七月者曰走羔，（毛文漸直。）胞羔、乳羔為裘不膻。古者羔裘為大夫之服，今西北紳亦貴重之。其老大羊皮硝熟為裘，裘質(zhì)癡重，則賤者之服耳，然此皆綿羊所為。若南方短毛革，硝其享如紙薄，止供畫燈之用而已。服羊裘者，腥膻之氣習(xí)久而俱化，南方不習(xí)者不堪也。然寒涼漸殺，亦無所用之。
麂皮去毛，硝熟為襖褲御風(fēng)便體，襪靴更佳。此物廣南繁生外，中土則積集聚楚中，望華山為市皮之所。麂皮且御蝎患，北人制衣而外，割條以緣衾邊，則蝎自遠(yuǎn)去。虎豹至文，將軍用以彰身；犬豕至賤，役夫用以適足。西戎尚獺皮，以為毳衣領(lǐng)飾。襄黃之人窮山越國射取而遠(yuǎn)貨，得重價焉。殊方異物如金絲猿，上用為帽套；扯里猻御服以為袍，皆非中華物也。獸皮衣人此其大略，方物則不可殫述。飛禽之中有取鷹腹、雁脅毳毛，殺生盈萬乃得一裘，名天鵝絨者，將焉用之？
○褐氈
凡綿羊有二種，一曰蓑衣羊，剪其毳為氈、為絨片，帽襪遍天下，胥此出焉。古者西域羊未入中國，作褐為賤者服，亦以其毛為之。褐有粗而無精，今日粗褐亦間出此羊之身。此種自徐、淮以北州郡無不繁生。南方唯湖郡飼畜綿羊，一歲三剪毛。（夏季稀革不生。）每羊一只，歲得絨襪料三雙。生羔牝牡合數(shù)得二羔，故北方家畜綿羊百只，則歲入計百金云。
一種{矛ぁ}{艸刁}羊（番語，）唐末始自西域傳來，外毛不甚蓑長，內(nèi)毳細(xì)軟，取織絨褐，秦人名曰山羊，以別于綿羊。此種先自西域傳入臨洮，今蘭州獨盛，故褐之細(xì)者皆出蘭州。一曰蘭絨，番語謂之孤古絨，從其初號也。山羊毳絨亦分兩等，一曰ㄐ絨，用梳櫛ㄐ下，打線織帛，曰褐子、把子諸名色。一曰拔絨，乃毳毛精細(xì)者，以兩指甲逐莖ㄎ下，打線織絨褐。此褐織成，揩面如絲帛滑膩。每人窮日之力打線只得一錢重，費半載工夫方成匹帛之料。若ㄐ絨打線，日多拔絨數(shù)倍。凡打褐絨線，冶鉛為錘，墜于緒端，兩手宛轉(zhuǎn)搓成。
凡織絨褐機(jī)大于布機(jī)，用綜八扇，穿經(jīng)度縷，下施四踏輪，踏起經(jīng)隔二拋緯，故織出文成斜現(xiàn)。其梭長一尺二寸，機(jī)織、羊種皆彼時歸夷傳來，（名姓再詳。）故至今織工皆其族類，中國無典也。凡綿羊剪毳，粗者為氈，細(xì)者為絨。氈皆煎燒沸湯投于其中搓洗，俟其粘合，以木板定物式，鋪絨其上，運軸趕成。凡氈絨白黑為本色，其余皆染色。其氍俞、氆魯?shù)让Q，皆華夷各方語所命。若最粗而為毯者，則駑馬諸料雜錯而成，非專取料于羊也。
譯文及注釋
宋先生說：人為萬物之靈長，五官和全身肢體都長得很齊備。尊貴的帝王穿著堂皇富麗的龍袍而統(tǒng)治天下，窮苦的百姓穿著粗制的短衫和毛布，冬天用來御寒，夏天借以遮掩身體，因此而與禽獸相區(qū)別。因此，人們所穿著的衣服的原料是自然界所提供的。其中屬于植物的有棉、麻、葛，屬于禽獸昆蟲的有裘皮、毛、絲、綿。二者各占一半，于是衣服充足了。
巧妙如同天上的織女那樣的紡織技術(shù)，已經(jīng)傳遍了人間。人們把原料紡出帶有花紋的布匹，又經(jīng)過刺繡、染色而造就華美的錦緞。盡管人間織機(jī)普及天下，但是真正見識過花機(jī)巧妙的又能有多少呢？像“治亂”、“經(jīng)綸”這些詞的原意，文人學(xué)士們自小就學(xué)習(xí)過，但他們終其一生都沒有見過它的實際形象，對此難道人們不感到遺憾嗎？現(xiàn)在我先來講講養(yǎng)蠶的方法，讓大家明白絲是從何而來的。大概是人和衣服相互映襯，其中的貴與賤自然分明，這實在是上天的安排吧！
蠶種
蠶由蛹變成蠶蛾，需要經(jīng)過約十天的時間才能破繭而出，雌蛾和雄蛾數(shù)目大致相等。雌蛾伏著不活動，雄蛾振動兩翅飛撲，遇到雌蛾就要交配，交配半天甚至一天才脫身。分開之后，雄蛾因體內(nèi)精力枯竭而死，雌蛾立刻就開始產(chǎn)卵。用紙或布來承接蠶卵，各地的習(xí)慣有所不同（嘉興和湖州使用桑皮做的厚紙，第二年仍然可以再使用）。一只雌蛾可產(chǎn)卵二百多粒，所產(chǎn)下的蠶卵自然地粘在紙上，一粒一粒均勻鋪開，天然無一堆積。養(yǎng)蠶的人把蠶卵收藏起來，準(zhǔn)備第二年用。
蠶浴
對蠶種進(jìn)行浸浴的只有嘉興、湖州兩個地方。湖州多采用天露浴法和石灰浴法，嘉興則多采用鹽水或鹵水浴法。每張蠶紙用從鹽倉流出來的鹵水約兩升摻水倒在一個盆盂內(nèi)，紙便會浮在水面上（石灰浴仿照此法）。每逢臘月開始浸種，從臘月十二日到該月二十四日，共浸浴十二天，到時候就把蠶紙撈起，用微火將水分烤干。然后小心妥善保管在箱、盒里，不讓蠶種受半點兒風(fēng)寒濕氣，一直等到清明節(jié)時才取出蠶卵進(jìn)行孵化。天露浴的時間與前述方法相同。將蠶紙攤開平放在屋頂?shù)闹耋P上，將蠶紙的四角用小石塊壓住，任憑它經(jīng)受霜雪、風(fēng)雨、雷電吹打，放夠十二天后再收起來。用前述相同方法珍藏起來等到時候再用。大概是孱弱的蠶種經(jīng)過浴種就會死掉不出，所以不會浪費桑葉，而且這樣處理后蠶吐絲也多。而對于一年中孵化、飼養(yǎng)兩次的“晚蠶”則不需要浴種。
種忌
裝蠶種的紙，是用四根竹棍或者木棍做成的方架，將方架掛在高高的通風(fēng)避陽光的梁枋上，進(jìn)而把蠶紙撐開。方架下面忌諱放桐油和煙熏火燎。冬天要避免雪的反射光映照，蠶卵一經(jīng)雪光映照就會變成空殼。因此，遇到下大雪時，要趕緊將蠶種收藏起來，等到第二天雪停了以后，依舊把它掛起來，一直等到十二月浴種之后再進(jìn)行收藏。
種類
蠶分早蠶和晚蠶兩種，晚蠶每年比早蠶先孵化五六天（四川的蠶不是這樣的）。結(jié)繭也在早蠶之前，但它的繭約比早蠶的繭輕三分之一。當(dāng)早蠶結(jié)繭的時候，晚蠶已經(jīng)出蛾產(chǎn)卵了，可用來繼續(xù)喂養(yǎng)（晚蠶的蠶蛹不能吃）。用三種不同方法浸浴的蠶種，無論采用其中任何一種都要認(rèn)真記準(zhǔn)原來的標(biāo)記，一旦弄錯了，例如將天露浴的蠶種放到鹽鹵水中進(jìn)行鹽浴，那么蠶卵就會全部變空，培育不出蠶來了。繭的顏色只有黃色和白色兩種，四川、陜西、山西、河南有黃色的繭而沒有白色的繭，嘉興和湖州有白色的繭沒有黃色的繭。如果將白色繭的雄蛾和黃色繭的雌蛾相交配，它們的下一代就會結(jié)出褐色的繭。黃色的蠶絲如果用豬胰漂洗，也可以變成白色，但終究不能漂成純白，也不能染上桃紅色。
繭的形狀也有幾種。晚蠶的繭結(jié)成束腰的葫蘆形，經(jīng)過天露浴的蠶結(jié)的繭尖長很像榧子形。也有的繭結(jié)得像核桃形。還有一種不怕吃帶泥土的桑葉的蠶，名叫“賤蠶”，吐絲反而會比較多。
蠶的體色有純白、虎斑、純黑、花紋色幾種，吐絲都是一樣的?，F(xiàn)在的貧苦人家有用雄性早蠶蛾與雌性晚蠶蛾相交配而培育出良種的，真是很不尋常??！有一種野蠶，它不用人工飼養(yǎng)管理而能自己結(jié)繭，多產(chǎn)于山東的青州及沂水一帶。當(dāng)樹葉枯黃時自然就會有長出的野蠶蛾。用這種蠶吐的絲織成的衣服，能防雨且耐臟。野蠶蛾鉆出繭后就能飛走，不在蠶紙上產(chǎn)卵傳種。別的地方也有野蠶，只是不多罷了。
抱養(yǎng)
清明節(jié)過后三天，蠶卵不必依靠衣被的遮蓋來保暖就可以自然地生出了。蠶室的位置最好是面向東南方，蠶室周圍墻壁上透風(fēng)的縫隙要用紙糊好，室內(nèi)房頂上如果沒有天花板的就要裝上天花板。遇到天氣寒冷溫度低的時候，蠶室內(nèi)還要使用炭火來加溫。喂養(yǎng)初生的蠶寶寶時，要把桑葉切成細(xì)條。切桑葉的砧板要用稻麥稈捆扎成，這樣就不會損壞刀口了。摘回來的桑葉要用陶甕、陶壇子裝好，不要被風(fēng)吹干了水分。
蠶在二眠以前，騰筐的方法都是用尖圓的小竹筷子把蠶夾過去。二眠以后就用不著竹筷子，可以直接用手撿了。騰筐次數(shù)的多少關(guān)鍵在于人是不是真的勤勞。如果人懶得騰筐，堆積的殘葉和蠶糞太多了，就會變得濕熱，有時往往會把蠶給壓死。蠶總是先吐絲而后一齊睡眠。在這個時候騰筐，需要把零碎的殘葉都揀干凈了，如果還有粘著絲的殘葉留下來的話，蠶覺醒之后，哪怕只吃一口殘葉也會得病脹死。三眠過后，如果天氣十分炎熱，就應(yīng)該趕快搬到寬敞涼爽的房間里，但也忌受風(fēng)。大眠之后，要喂食十二次桑葉以后再騰筐，騰筐次數(shù)太多，蠶吐的絲就會變得粗糙。
養(yǎng)忌
蠶既害怕香味，又害怕臭味。如果燒骨頭或掏廁所的臭味順風(fēng)吹來，接觸到蠶，往往會把蠶熏死。隔壁煎咸魚或不新鮮的肥肉之類的氣味也能把蠶熏死。灶里燒煤炭或香爐里燃沉香、檀香，這些氣味接觸到蠶時也會把蠶熏死。懶婦的便桶搖動時散發(fā)出的臭氣，也會損傷蠶。如果是刮風(fēng)，蠶則怕西南風(fēng)，西南風(fēng)太猛時，有滿筐的蠶都凍僵的。每當(dāng)臭氣襲來時，要趕緊燒起殘桑葉，用煙來抵擋它。
葉料
桑樹在各個地方都可以生長。浙江嘉興和湖州用壓條的方法培植桑樹，選當(dāng)年桑樹的側(cè)枝用竹鉤墜掛，使它逐漸接近地面，到了冬天就用土壓住枝條。第二年春天，每節(jié)樹枝都能長出根來，這時便可以剪開再進(jìn)行移植了。用這種方法培植成的桑樹，養(yǎng)分都會聚積在葉片上，不再開花結(jié)實了。為了便于剪摘桑樹葉子，可以等到桑樹長到七八尺高的時候，就截去樹尖，以后繁茂的枝葉就會披散下來，不必登梯爬上樹去也能隨手扳摘、采葉了。此外，還可以用桑樹的種子進(jìn)行種植，等到立夏時紫紅色的桑葚果子成熟的時候，摘下來后用黃泥水搓洗，然后連水一塊澆灌在地里，當(dāng)年秋天就可以長到一尺多高，第二年春天再進(jìn)行移栽。如果澆水施肥較頻繁，枝葉也會很容易長得茂盛。但其中也有開花結(jié)果的，葉子就會薄而又少。還有一種桑樹名叫花桑，葉子太薄不能用，但這種桑樹通過嫁接也能長出厚葉。
另外還有三種柘樹的葉子，可以彌補(bǔ)桑葉的不足。柘樹在浙江并不常見，而在四川最多。窮苦人家飼養(yǎng)的蠶在浙江種的桑葉不夠喂時，也讓蠶吃柘樹葉，同樣能夠?qū)⑿Q喂養(yǎng)大。琴弦和弓弦都是采用喂柘葉的蠶所吐之絲做的，所得的蠶繭名叫“棘繭”，據(jù)說這種絲最為堅韌。
采摘桑葉，必須要用剪刀，以嘉興桐鄉(xiāng)出的鐵剪刀最為鋒利，其他地方出產(chǎn)的都比不上桐鄉(xiāng)的好。桑樹經(jīng)過剪枝之后，新生枝條一個月后就會長出許多葉子，枝條也就很茂盛了，而且還便于采摘。再生枝條的桑葉，農(nóng)歷五月份便可用來喂養(yǎng)晚蠶，那時就只采摘桑葉而不再進(jìn)行剪枝了。第二茬的桑葉在摘取以后，第三茬葉子到秋天又長得很茂盛了，浙江人讓它經(jīng)霜自落，然后將落葉全都收拾起來，用來飼養(yǎng)綿羊，剪取更多羊毛，從而能取得更加可觀的收益。
食忌
蠶到大眠以后，就可以直接吃潮濕的桑樹葉子了。下雨天摘來的葉子，也可以隨便放在地上拿來給它吃；天晴時摘來的葉子，還要用水淋濕后再去喂蠶，這樣結(jié)出的絲才更有光澤。但在還沒有到大眠的時候，雨天摘來的桑葉要用繩子懸掛在通風(fēng)的屋檐下，經(jīng)常抖動繩子，讓風(fēng)吹干。如果是用手掌輕輕拍干的，葉子就不會新鮮滋潤了，將來蠶吐的絲也就沒有什么光澤。喂養(yǎng)蠶的時候，一定要讓蠶在睡眠前能吃飽吃足，在蠶睡醒之后，即使晚半天喂葉子也不會有什么影響。霧天里潮濕的桑樹葉子對蠶的危害很大，因此一旦看見早晨有霧，就一定不要再去采摘桑葉了。等霧散以后，無論晴雨都可以對桑葉進(jìn)行剪摘了。帶露珠的桑葉要等太陽出來把露水曬干后再進(jìn)行剪摘。
病癥
蠶在卵期受的病害，已經(jīng)在前面談過了。蠶孵化出來后要防止?jié)駸?、堆壓，這關(guān)鍵在于養(yǎng)蠶人的工作狀況。在蠶初眠騰筐時，用漆盒裝的，就不要蓋上蓋，以便于水分蒸發(fā)。當(dāng)蠶將要發(fā)病的時候，腦部透明發(fā)亮，全身發(fā)黃，頭部漸漸變大而尾部慢慢變小。此外，有些蠶在該睡眠的時候仍然游走不眠，吃的桑葉又不多，這都是病態(tài)的表現(xiàn)。應(yīng)該立即挑揀出去扔掉，以免傳染蠶群。健康而色澤美好的蠶一定會在葉面上睡眠，壓在桑葉下面的蠶，不是體弱，就是不健康的，所結(jié)的蠶繭也薄。那種結(jié)繭、吐絲都不按規(guī)則形狀排列而是胡亂吐絲結(jié)成松散絲窩的，是不正常的蠶而不是懶于活動的蠶。
老足
當(dāng)蠶吃夠了桑葉并日趨成熟的時候，要特別注意抓緊時間捉蠶結(jié)繭。蠶卵孵化在上午七點至十一點，所以成熟的蠶結(jié)繭也多在這個時間。老熟的蠶胸部透明。捉成熟的蠶時，如果捉的蠶嫩一分、不夠成熟的話，吐絲就會少些；如果捉的蠶過老一分，因為它已吐掉一部分絲，這樣繭殼必然會比較薄些。捉蠶的人要善于分辨蠶的成熟程度，如果能夠做到一只不錯才算高手。體色黑的蠶，它即便到了老熟時也看不見身體透明的部分，因此最難辨捉。
結(jié)繭
處理蠶所結(jié)的繭時，必須要采用嘉興、湖州那樣的方法，才算最好的方法。其他地方都不懂得怎樣用火烘烤除濕，而是任由蠶隨便吐絲、四處結(jié)繭，導(dǎo)致蠶繭有時結(jié)在叢稈當(dāng)中或者箱匣里，就不通風(fēng)也不透氣。因此，用這種蠶絲織成的屯溪、漳州的絹，河南、四川等地的綢，都容易朽爛。如果用嘉興、湖州產(chǎn)的蠶絲做衣服，即使放在水里洗上一百多次，絲質(zhì)還是完好的。嘉興、湖州的做法是，削竹篾編成蠶箔，在蠶箔下面用木料搭上一個離地約六尺高的木架子，地面放置炭火（注意在這里不能用會爆炸的炭），前后左右每隔四五尺就擺放一個火盆。蠶開始上山結(jié)繭時，火力稍微小一些，蠶因為喜歡暖和而被誘引馬上開始結(jié)繭，不再到處爬動。
當(dāng)繭衣結(jié)成之后，每盆炭火再添上半斤炭，使溫度升高。蠶吐出的絲隨即干燥，所以這種絲能經(jīng)久不壞。供蠶結(jié)繭的屋子不應(yīng)當(dāng)用樓板遮蓋，因為結(jié)繭時下面要用火烘，而上面需要通風(fēng)。凡是火盆正頂上的蠶繭不能用做蠶種，取種要用離火盆稍遠(yuǎn)的。蠶箔上的山簇，是用切割整齊的稻稈和麥秸隨手扭結(jié)而成的，垂直插放在蠶箔上。做山簇的人最好是手藝純熟的。蠶箔編得稀疏的，可以在上面略鋪一些短稻草稈，以防蠶掉到地下或火盆中。
取繭
蠶上山簇上結(jié)繭三天之后，就可以拿下蠶箔進(jìn)行取繭。蠶繭殼外面的浮絲名叫“絲匡”（繭衣），湖州的老年婦女用很便宜的價錢買了回去（每斤約一百文錢），用銅錢墜子做紡錘，打線，織成湖綢。剝掉浮絲以后的蠶繭，必須攤在大盤里，放在架子上，準(zhǔn)備繅絲或者造絲綿。如果用櫥柜、箱子裝蓋起來，就會因濕氣郁結(jié)疏解不良而造成斷絲。
物害
危害蠶的動物，有麻雀、老鼠、蚊子等三種。麻雀危害不到繭，蚊子危害不到早蠶，老鼠的危害則始終存在著。防害除害的辦法是多種多樣的，隨人施行（麻雀屎黏在桑葉上，蠶吃了會立即死亡、腐爛）。
擇繭
繅絲用的繭，必須選擇繭形圓滑端正的單繭，這樣繅絲時絲緒就不會亂。如果是雙宮繭（即兩條蠶共同結(jié)的繭）或由四五條蠶一起結(jié)的同宮繭，就應(yīng)該挑出來造絲綿。如果用來繅絲，絲就會太粗而容易斷頭。
造綿
雙繭和繅絲后殘留在鍋底的碎絲斷繭，以及種繭出蛾后的繭殼，絲緒都已斷亂，不能再用來繅絲，只能用來造絲綿。將這些造絲綿的繭子用稻灰水煮過（不宜用石灰）之后，倒在清水盆內(nèi)。將兩個大姆指的指甲剪干凈，用指頭頂開四個蠶繭，套在左手并攏的四個指頭上作為一組，連續(xù)套入四個蠶繭后，取下，為一個小抖。做完四組，再用兩手拳頭把它們一組一組地頂開，拉寬到一定范圍，連拉四個小抖共十六個繭，然后套在小竹弓上，這就是莊子所說的“洴澼絖”。
唯有湖州的絲綿特別潔白、純凈，是由于造絲綿的人手法非常巧妙。往竹弓上套時，必須動作敏捷，帶水拉開。如果動作稍慢一點兒，水已流去，絲綿就會板結(jié)，不能完全均勻地拉開，顏色看起來也就不純白了。那些繅絲剩下的，叫做“鍋底綿”。把這種絲綿裝入衣被里用來御寒，叫做絲綿被，即“挾纊”。制作絲綿的工夫要比繅絲所花的工夫多八倍，每人勞動一整天也只得四兩多絲綿。用這種綿墜打成線織成湖綢，價值很高。用這種綿線在花機(jī)上織出來的產(chǎn)品叫做“花綿”，價錢更貴。
治絲
對于繅絲，第一步就是要制作繅車?？壾嚨某叽纭⒉考捌浣M合構(gòu)造都列在后面的附圖上?？壗z時首先要將鍋內(nèi)的水燒得滾開，把蠶繭放進(jìn)鍋中，生絲的粗細(xì)取決于投入鍋中的蠶繭的多少。一個人勞累一整天，只能得到三十兩絲。如果是織造頭巾等用的包頭絲，就只能得到二十兩，這是因為那種絲縷比較細(xì)。織綾羅用的絲，一次要投進(jìn)去二十個蠶繭；織造頭巾等用的包頭絲，只需投進(jìn)去十幾個蠶繭。當(dāng)煮蠶繭的水滾沸的時候，用竹簽撥動水面，絲頭自然就會出現(xiàn)。將絲頭提在手中，穿過竹針眼，先繞過星丁頭（用竹棍做成，如香筒的形狀），然后掛在送絲竿上，再連接到大關(guān)車上。遇到斷絲的時候，只要找到絲緒頭搭上去，不必繞結(jié)原來的絲。如果想要絲在大關(guān)車上排列均勻而不會堆積在一起，關(guān)鍵要靠送絲竿和腳踏搖柄相互配合好。四川生產(chǎn)的繅車結(jié)構(gòu)稍有不同，繅絲的方法，是把支架橫架在鍋上，兩人面對面站在鍋旁尋找絲緒頭，一次牽引上四五縷絲上車，但這種方法終究不如湖州制作的繅車完善。
供繅絲用的柴火，要選擇非常干燥且無煙的，這樣的話絲的色澤就不會損壞。使絲質(zhì)量美好的辦法有六字口訣：一叫“出口干”，即蠶結(jié)繭時用炭火烘干；一叫“出水干”，就是把絲繞上大關(guān)車時，用盆盛裝四五兩炭生火，放在離大關(guān)車五寸左右的地方。當(dāng)大關(guān)車飛快旋轉(zhuǎn)時，絲一邊轉(zhuǎn)一邊被火烘干，這就是所說的“出水干”（如果是晴天又有風(fēng)，就不用火烘烤了）。
調(diào)絲
準(zhǔn)備織絲的時候，首先要進(jìn)行調(diào)絲。調(diào)絲要在屋檐下光線明亮的室內(nèi)進(jìn)行。將木架平放在地上，木架上豎立起四根竹竿，這就叫做“絡(luò)篤”。絲套在四根竹上，在絡(luò)篤旁邊的靠近立柱上八尺高的地方，用鐵釘固定一根斜向的小竹竿，上面裝一個半月形的掛鉤，將絲懸掛在鉤子上，手里拿著大關(guān)車旋轉(zhuǎn)繞絲，以備牽經(jīng)和卷緯時用。小竹竿的一頭垂下一個小石塊為活頭。當(dāng)連接斷絲時，一拉小繩，小鉤就落下來了。
緯絡(luò)
絲繞在大關(guān)車上以后，就可以做經(jīng)線和緯線了。經(jīng)線用的絲少，緯線用的絲多。每十兩絲，大約要用經(jīng)線四兩、緯線六兩。繞到大關(guān)車上的絲，先用水淋濕浸透以后，才搖動大關(guān)車轉(zhuǎn)錠將絲纏繞于竹管之上（竹管是用小箭竹做的）。
經(jīng)具
絲繞在大關(guān)車上以后，便可以牽拉經(jīng)線準(zhǔn)備織造了。在一根直竹竿上鉆出三十多個孔，穿上一個名叫“溜眼”的篾圈。把這條竹竿橫架在柱子上，絲通過篾圈再穿過“掌扇”，然后纏繞在經(jīng)耙上。當(dāng)達(dá)到足夠的長度時，就用印架卷好、系好。卷好以后，中間用交棒兩根把絲分隔成一上一下兩層，然后再穿入梳筘里面（這個梳筘不是織機(jī)上的織筘）。穿過梳筘之后，把經(jīng)軸與印架相對拉開五丈到七丈遠(yuǎn)。如果需要漿絲，就在這個時候進(jìn)行；如果不需要漿絲，就直接卷在經(jīng)軸上，這樣就可以穿綜筘而投梭織造了。
過糊
漿絲用的糊要用揉面筋沉下的小粉為原料?？椉?、羅的絲必須要漿過，織綾和綢的絲則可以漿也可以不漿。有些絲染過色后失去了原來的特性，就要用牛膠水來漿，這種紗叫“清膠紗”。漿絲的糊料要放在梳筘上，來回推移梳筘使絲漿透，放干。如果天氣晴朗，絲很快就能干，陰天時就要借助風(fēng)力把絲吹干。
邊維
絲織品不管是厚的綾還是薄的羅，都要另外進(jìn)行牽邊。兩邊都要各牽引絲二十多根。邊絲必須要上漿，用筘推移梳干。一般來說，綾羅的經(jīng)絲，每三十丈或五六十丈穿一次筘，這樣就可以減少穿筘的繁忙和辛苦。絲的長度每夠一匹的時候就應(yīng)該用墨在邊絲上留個記號，就可以知道是織夠一匹了。邊絲不必繞在的杠上，而是另外繞在織機(jī)的橫梁上。
經(jīng)數(shù)
織相對薄的紗、羅用的筘以八百個齒為標(biāo)準(zhǔn)，織相對厚的綾、絹用的筘則以一千二百個齒為標(biāo)準(zhǔn)。每個筘齒中穿引上過漿的經(jīng)線，把每四根合成兩股，羅、紗的經(jīng)線共計有三千二百根，綾、綢的經(jīng)線總計有五六千根。古書上記載每八十根為一升，現(xiàn)在較厚的綾、絹也就是古時所說的六十升布。織帶花紋的絲織品必須用浙江嘉興和湖州兩地在結(jié)繭和繅絲時都烘干了的絲作為經(jīng)線，這種絲可以任意提拉也不必?fù)?dān)心會斷頭。其他地區(qū)的絲，即使能勉強(qiáng)當(dāng)做提花織物，也是相對粗糙而不很精致的。
花機(jī)式
提花機(jī)全長約一丈六尺，其中高高聳起的是花樓，中間托著的是衢盤，下面垂著的是衢腳（用加水磨光滑的竹棍做成，共有一千八百根）。在花樓的正下方挖一個約兩尺深的坑，用來安放衢腳（如果地底下潮濕，就可以架兩尺高的棚來代替）。提花的小工，坐在花樓的木架子上?；C(jī)的末端用的是的杠卷絲，中間用疊助木兩根，垂直穿接兩根約四尺長的木棍，木棍尖端分別插入織筘的兩頭。
織紗、羅的疊助木比織綾、絹的要輕十多斤才算好。素羅不用起花紋。此外，要在軟紗、綾、絹上織出波浪紋和梅花等小花紋，只須比織素羅多加兩片綜框，由一個人踏織就可以了。而不用一個人閑坐在提花機(jī)的花樓上，也不用設(shè)置衢盤與衢腳?；C(jī)的形制分為兩段，前一段水平安放，自花樓朝向織工的一段，向下傾斜一尺多，這樣疊助木的力量就會大些。如果織包頭紗一類的細(xì)軟織物，就要重新安放不傾斜的花機(jī)。在人坐的地方裝上兩個腳架，這是因為那種織包頭紗的絲很細(xì)，要防止疊助木的沖力過大。
腰機(jī)式
織杭西和羅地等絹與輕素等綢，織銀條和巾帽等紗，都不必使用提花機(jī)，而只用小織機(jī)就可以了?？椊秤靡粔K熟皮當(dāng)靠背，操作時全靠腰部和臀部用力，所以又叫做腰機(jī)。各地織葛、苧麻、棉布的，都用這種織機(jī)?？椘犯诱R結(jié)實而具有光澤，只是可惜這種機(jī)器的織法至今還沒有普遍傳開呢。
結(jié)花本
結(jié)織花的紋樣的工匠，心思最為精細(xì)巧妙。無論畫師先將什么樣的圖案在紙上畫出，結(jié)織花的紋樣的工匠都能用絲線按照畫樣仔細(xì)量度，精確細(xì)微地算計分寸而編結(jié)出織花的紋樣來?？椈ǖ募y樣張掛在花樓上，即便織工不知道會織出什么花樣，只要穿綜帶經(jīng)，按照織花的紋樣的尺寸、度數(shù)，提起紋針，穿梭織造，圖案就會呈現(xiàn)出來了。綾絹是以突起的經(jīng)線來形成花樣的，紗羅是以絞糾緯線來形成花樣的。因此，織綾絹是投一梭提一次衢腳，織紗羅是來梭時提，去梭時不提。天上織女的那種紡織技術(shù)，現(xiàn)在人間的巧匠也都能較全面地掌握了。
穿經(jīng)
將蠶絲穿過綜再穿過織筘，需要四個人前后排列坐著操作。掌握穿筘的人手握筘鉤先穿過筘齒中，等對面的人把絲遞過來準(zhǔn)備接絲。等絲經(jīng)過筘后，就用兩個手指捏住，每穿好五十到七十個筘齒，就把絲合起來編一個結(jié)。絲之所以能夠不亂，其中的奧妙全在將絲分開的交竹上。如果是接斷絲，就把絲一拉就伸長幾寸。打上結(jié)后，仍會回縮到原來的長度，這種良好的彈性是絲本身就具有的。
分名
“羅”這種絲織物，中間有一小列紗孔排成橫路，用來透風(fēng)取涼，織造的關(guān)鍵全在于織機(jī)上的絞綜。絞綜的兩扇袞頭一軟一硬，打綜既可織成平紋，又可起絞孔。一般織五梭或者三梭（多的能織七梭）之后，提起絞綜，自然就會使經(jīng)絲絞起紗孔，形成清晰的網(wǎng)眼。如果是全面地起紗孔，不排成橫路而顯得稀疏的，叫做紗?？椩斓年P(guān)鍵也在于絞綜的兩扇袞頭上。至于織造其他的綾綢時，就要去掉絞綜的兩扇袞頭，而改用桄綜八扇。
用左捻、右捻的絲線，一梭一梭地交互織成的，叫做縐紗；單起單落地織成的叫做羅地；雙起雙落地織成的叫絹地；五枚同時織成的叫綾地。花織物分平紋地與綾紋地兩種結(jié)構(gòu)，綾紋地光亮，而平紋地較暗。先染絲而后織的，叫做織錦（北方叫做屯錦的，也是先染色的）。如果在絲織機(jī)上織兩梭平紋，一梭起絞綜，形成橫路的，叫做秋羅。這個織法也是近代才出現(xiàn)的。江蘇省南部和浙江省的秋羅以及福建省、廣東省的熟紗，都是大官們用來做夏服的；屯絹則是不夠資格穿錦繡的地方官、小官所用的。
熟練
絲織品織成以后還是生絲，要經(jīng)過煮練之后，才能成為熟絲。煮練的時候，用稻稈灰加水一起煮，并用豬胰脂浸泡一晚，再放進(jìn)水中洗濯，這樣絲色就能很鮮艷。如果是用烏梅水煮的，絲色就會差些。用早蠶的蠶絲為經(jīng)線，晚蠶的蠶絲為緯線，煮過以后，每十兩會減輕三兩。如果經(jīng)緯線都是用上等的早蠶絲，那么十兩只減輕二兩。煮過之后要用熱水洗掉堿性并立即繃緊晾干。然后用磨光滑的大蚌殼，用力將絲織品全面地刮過，使它現(xiàn)出光澤來。
龍袍
上供給皇帝所使用的龍袍，在本朝（明朝）的織染局設(shè)在蘇州和杭州兩地。龍袍的紗機(jī)，花樓高達(dá)一丈五尺，由兩個技術(shù)精湛的織造能手，手提花樣提花，每織成幾寸以后，就變換織成另一段龍形的圖案。一件龍袍要由幾部織機(jī)分段織成，而不是由一個人完成的。所用的絲要先染成赭黃色，所用的織具本來沒有什么特別，但織工須小心謹(jǐn)慎，工作繁重，人工和成本都要多增加幾十倍，以此表示對朝廷忠誠敬重的心意。至于織造過程中的許多細(xì)節(jié)，就無法詳細(xì)考察明白了。
倭緞
制作倭緞的方法是自日本創(chuàng)始的，福建漳州、泉州等沿海地區(qū)隨即也加以仿造。織倭緞的絲來自于四川，由商販從老遠(yuǎn)的地方運過來賣，同時再買些胡椒回去賣。這種倭緞的織法也是從日本傳來的，先將絲進(jìn)行染色，作為緯線織入經(jīng)線之中?？棾蓴?shù)寸以后，就用刀削斷絲錦即成絨緞，然后刮成墨光。當(dāng)時北方的少數(shù)民族在互市貿(mào)易時一看見就很喜歡。但是這種絲織品最容易弄臟，用它做的帽子很快便會集滿了灰塵；用它織成的衣服，衣領(lǐng)上的絨毛也很容易破損。因此現(xiàn)在我國各民族都不喜歡它，將來這種倭緞一定會被拋棄，織法也就不再流傳了。
布衣
用棉和布來御寒，窮人和富人都一樣。在古書中棉花被稱為“枲麻”，全國各地都有人種植。棉花有木棉和草棉兩種，花也有白色和紫色兩種顏色。其中種白棉花的占了十分之九，種紫棉花的約占十分之一。棉花都是春天種下，秋天結(jié)棉桃，先裂開吐絮的棉桃先摘回，而不是所有的棉桃同時摘取。在棉花里棉籽是同棉絮粘在一起的，要將棉花放在趕車上將棉籽擠出去。棉花去籽以后，再用懸弓來彈松（作為棉被和棉衣中用的棉絮，就加工到這一步為止）。棉花彈松后用木板搓成長條，再用紡車紡成棉紗，然后繞在大關(guān)車上便可牽經(jīng)織造了。熟練的紡紗工，一只手能同時握住三個紡錘，把三根棉紗紡在錠子上（紡得太快，棉紗就不結(jié)實了）。
各地都生產(chǎn)棉布，但棉布織得最好的是松江，漿染得最好的是蕪湖。棉布的紗縷紡得緊的，棉布就結(jié)實耐用，紡得松的棉布就不結(jié)實。碾石要選用江北那種性冷質(zhì)滑的（好的每塊能值十多兩銀子）。碾布時石頭不容易發(fā)熱，棉布的紗縷就緊，不松懈。蕪湖的大布店最注重用這種好碾石。廣東是棉布集中的地方，但廣東人卻偏要用遠(yuǎn)地出產(chǎn)的碾石，一定是因為試用過后才這樣做的。正如人們漿洗舊衣服時也喜歡放在性冷的石砧上捶打，道理也是如此。
朝鮮棉布的織布方法與此相同，只是對西洋的棉布還沒有進(jìn)行研究，也不了解那里機(jī)織上的特點。棉布上可以織出云花、斜紋、象眼等花紋，都是仿照花機(jī)的絲織品的花樣而織出的。但既然叫做布衣，用最樸實的織法也就行了。每十家之中必有一架織機(jī)，可見織機(jī)在百姓中用得十分普遍。因此也就不必附圖了。
枲著
做棉衣和棉被御寒，采用絲綿的人只有百分之一，其余的都是用的棉絮。古代的棉袍，大致相當(dāng)于今天人們通常所說的胖襖（大棉襖，江西土語）。將棉花彈松以后，根據(jù)衣被的式樣套進(jìn)去。新的穿蓋起來既輕柔又暖和，用過幾年以后，就會變得緊實板結(jié)，逐漸不暖和了，這時再將棉花取出來彈松軟，重新裝制，又會變得像原來一樣暖和了。
夏服
苧麻沒有哪個地方不能生長，種植的方法有撒播種子和分根種植兩種（安徽貴池地區(qū)每年都用草糞堆在苧麻根上，麻根隨著壓土而長高，廣東的青麻是播撒種子在田里而種植的，生長得非常茂盛）。苧麻顏色有青色和黃色兩種顏色。每年有收割兩次的，也有收割三次的，紡織成布后可以用來做夏天的衣服和帳幕。
苧麻皮剝下來后，最好在太陽下曬干，浸水后就會腐爛。撕破成纖維時要先用水浸泡，但是也只能浸泡四五個小時左右，時間久了不撕破就會爛掉。苧麻本來是淡黃色的，但經(jīng)過漂洗后會變成白色（先用稻草灰、石灰水煮過，然后放到流水中漂洗曬干，就會變得特別白）。一個熟練的紡苧紗能手使用腳踏紡車，能達(dá)到三個普通紡工的效率；但是將麻皮撕破成纖維時，一個人干一整天，也只能得麻三五銖重?？椔椴嫉臋C(jī)具與織棉布的相同。縫布衣的線，绱皮鞋的串繩，都是用苧麻搓成的。
葛則是蔓生的，它的纖維比苧麻的要長幾尺，撕破的纖維非常細(xì)，織成布就很貴重。另外，還有一種苘麻，織成的布很粗，最粗的用來做喪服用。即使是苧麻布也有極粗的，供油漆工包油灰，皇宮里用它來制作火炬。還有一種蕉紗，是福建地區(qū)人用芭蕉皮破析后紡成的，非常輕盈纖弱，價值低微而絲縷質(zhì)地稀薄，不能用來做衣服。
裘
凡是用獸皮做的衣服，統(tǒng)稱為“裘”。最貴重的比如貂皮、狐皮，最便宜的比如說羊皮、麂皮，價格的等級約有上百種之多。貂產(chǎn)在關(guān)外遼東、吉林等地區(qū)，直到朝鮮國一帶。貂喜歡吃松子，那里的少數(shù)民族中捕貂的人，夜里悄悄躲藏在樹下守候并伺機(jī)射取。一張貂皮還不到一尺見方，要用六十多張貂皮連綴起來才能做成一件皮衣。穿著這種貂皮衣的人站在風(fēng)雪中，比待在屋里還覺得暖和。遇到灰沙進(jìn)入眼睛，用這種貂皮毛一擦就抹出來了，所以十分貴重。貂皮的顏色有三種，一種是白色的，叫做“銀貂”，一種是純黑色的，一種暗黃色的（近來一個黑色的、毛較長的貂皮帽套，已經(jīng)能值五十多兩銀子了）。狐貍和貉也產(chǎn)在河北、山東、遼寧和河南等地。純白色的狐腋下的皮衣價錢和貂皮也差不多，黃褐色的狐皮衣價錢是貂皮衣的五分之一，御寒保暖的功效比貂皮要差些。關(guān)外出產(chǎn)的狐皮，撥開毛露出的皮板是青黑色的，內(nèi)地出產(chǎn)的狐皮把毛吹開露出的皮板則是白色的，用這種方法來區(qū)分優(yōu)劣。
羊皮衣服，老羊皮價格低賤而羔皮衣價格貴重。孕育在胎中而未生出來的羊羔叫“胞羔”（皮上略有一些毛紋），剛剛出生的叫做“乳羔”（皮上的毛卷得像耳環(huán)的鉤腳一樣），三個月大的叫做“跑羔”，七個月大的叫做“走羔”（毛紋逐漸變直了）。用胞羔、乳羔做皮衣沒有羊膻氣。古時候，羔皮衣只有士大夫們才能穿，而現(xiàn)今西北的地方官吏也能講究地穿羔皮衣了。老羊皮經(jīng)過芒硝鞣制之后，做成的皮衣很笨重，是窮人們穿的，然而這些都是綿羊皮做的。如果是南方的短毛羊皮，經(jīng)過芒硝鞣制之后皮板就變得像紙一樣薄，只能用來做畫燈了。穿羊皮襖的人，對于羊皮的腥膻氣味，穿久了就習(xí)慣了，南方不習(xí)慣穿的人就受不了；但是，往南天氣逐漸變暖，皮衣也沒什么用處了。
麂子皮去了毛，經(jīng)過芒硝鞣制之后做成襖褲，穿起來又輕便又暖和，做鞋子、襪子就更好些。這種動物廣東很多，此外，在中原地區(qū)則集中于湖南、湖北一帶，望華山是買賣麂皮的地方。麂皮還有防御蝎子蜇人的功用，北方人除了用麂皮做衣服之外，還用麂皮做被子邊，這樣蝎子就會避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。虎豹皮的花紋最美麗，將軍們用它來裝飾自己，顯示威武。豬皮和狗皮最不值錢，腳夫苦力用它來做靴子、鞋子穿。西部各少數(shù)民族最注重用水獺皮做成細(xì)毛皮衣的領(lǐng)子。湖北襄黃人翻山越嶺去獵取它，運到很遠(yuǎn)的地方去，可以賺很多錢。異域他鄉(xiāng)的珍奇物產(chǎn)，如金絲猴的皮，皇帝用來做帽套；猞猁猻皮，皇帝用來做皮袍，這些都不是內(nèi)地的出產(chǎn)。以上是人類用獸皮做衣服的大致情形，各地的特產(chǎn)在這里就不能詳細(xì)敘述了。在飛禽之中，有用鷹的腹部和大雁腋部的細(xì)毛做衣服的，殺上萬只才能做一件所謂“天鵝絨”的衣服；可是，耗費這么大，用這個又有什么意思呢？
褐氈
綿羊有兩種，一種名叫蓑衣羊，剪下它的細(xì)毛用來制成毛氈或者絨片，全國各地的絨帽、絨襪子等原料都來自于這種羊。在古時候西域的羊還沒有傳到內(nèi)地之前，專門為窮人制作的粗陋的毛布衣，就是用的這種羊毛。毛布只有粗糙的而沒有太精致的?，F(xiàn)在的粗毛布，有的也是用這種羊毛織成的。這種羊在徐州、淮河流域喂養(yǎng)得很多。南方只有浙江湖州喂養(yǎng)綿羊，一年之中剪羊毛三次（綿羊夏季不長新毛）。每只羊的毛一年都可以得到做三雙絨襪的原料。一只公羊和一只母羊配種后可生兩只小羊，所以一個北方家庭如果喂養(yǎng)一百只綿羊，一年便可以收入一百兩銀子。
另外一種羊叫做“矞羊”（西部民族的稱呼），唐代末期才從西域地區(qū)傳入。這種羊外毛不是很長，內(nèi)毛很細(xì)軟，用來織絨毛布。陜西人把它叫做山羊，以此區(qū)別于綿羊。這種羊先從西域地區(qū)傳到甘肅臨洮，現(xiàn)在以蘭州為最多，所以細(xì)軟的毛布都出自甘肅蘭州，因此又名蘭絨。少數(shù)民族把它叫做孤古絨，這是沿用它起先的名字。山羊的細(xì)毛絨也可以分為兩種：一種叫做絨，是用梳子從羊身上梳下來的，打成線織成絨毛布，有褐子或把子等名稱；另一種叫做拔絨，是細(xì)毛中比較精細(xì)的，用兩個手指甲逐條從羊身上拔下，打成線織成絨毛布。這樣織成的毛布，摸起來像絲織品那樣光滑柔軟。每人打線辛苦一天也只能得到一錢重的毛料，要花半年才夠織成一匹織品的原料。如果是用掐絨打成線，一天能比拔絨多好幾倍。打絨線的時候，用鉛錘墜著線端，用手宛轉(zhuǎn)揉搓而成。
織絨毛布的機(jī)器，用綜片八扇，經(jīng)線從此通過，下面裝四個踏輪，每踏起兩根經(jīng)線，才過一次緯線，因此就能織成斜紋?，F(xiàn)在用的梭長一尺二寸，機(jī)器織的方法和羊種都是當(dāng)時從少數(shù)民族傳來的（名稱還有待查考），所以到現(xiàn)在織布工匠還全是那個民族的人，沒有內(nèi)地人。從綿羊身上剪下的細(xì)毛，粗的能做氈子，細(xì)的可以做絨。氈子都是將羊毛放到沸水中搓洗，等到黏合后，才用木板格成一定的式樣，把絨鋪在上面，轉(zhuǎn)動機(jī)軸軋成。氈絨的本色是白與黑，其他顏色都是染成的。至于“氍毹”、“氆氌”等都是各地方的方言的稱呼。最粗的毯子，里面摻雜著各種劣馬的毛，并不是用純羊毛制成的。
參考資料：
1、佚名.360doc.http://www.360doc.com/content/15/0127/20/16892412_444276717.shtml