原文
○總敘北狄下
《史記》曰：唐虞以上，有山戎、獫狁、葷粥。(晉灼曰：堯時(shí)葷粥，周曰獫狁，秦曰匈奴。)
又曰：武王伐紂，而營(yíng)洛邑，復(fù)居於豐鎬。放逐戎狄涇洛之北，時(shí)入貢，命曰荒服。
又曰：趙武靈王北破林胡、樓煩，筑長(zhǎng)城，自代傍陰山下至高闕(在朔方。)為塞，而置云中、雁門、代郡。
《漢書》曰：山戎伐燕，告急于齊。桓公北伐山戎，山戎走。
又曰：晉文公攘戎翟，居于西河圁(圁音器。)洛之間，號(hào)曰赤翟、白翟。(師古曰：《春秋》所書，晉師滅赤狄潞氏，郗缺獲白狄子者。)
又曰：晉北有林胡、樓煩之戎，燕北有東胡、山戎。(服虔曰：烏桓之先也，后為鮮卑。)
又曰：晉悼公使魏絳和戎翟，戎翟朝晉。后百馀年，趙襄子逾句注而破之，并代以臨胡貉。(貉，音莫伯反。)后與韓、魏共滅智伯，分晉地而有之，則趙有代、句注以北，而魏有西河、上郡，以與戎界邊。
又曰：秦滅六國(guó)，而始皇帝使蒙恬將數(shù)十萬(wàn)眾北擊胡，悉收河南地，因河為塞，筑四十四縣城臨河，徙謫戍以充之。(有罪謫令戌之，徙謫者令居之。)而通直道，自九原至云陽(yáng)，因邊山險(xiǎn)，塹溪谷，可繕者繕之，(繕，補(bǔ)也。)起臨洮至遼東萬(wàn)馀里。又渡河，據(jù)陽(yáng)山、北假中。(北假，地名。)當(dāng)是時(shí)，東胡強(qiáng)而月氏盛。
又曰：昴曰旄頭，胡星也。昴、畢間為天街。胡貉、月支旃裘引兮之民，昴主之。
又曰：揚(yáng)雄上書：北地之狄，五帝所不能臣，三王所不能制。
又曰：前世豈樂傾無(wú)量之費(fèi)，役無(wú)罪之人，快心於狼望之北哉？(匈奴中地名。)以為不一勞者不久佚，不暫費(fèi)者不永寧。是以忍百萬(wàn)之師，以摧餓虎之喙，運(yùn)府庫(kù)之財(cái)，填盧山之壑，而不悔也。(盧山，匈奴中山也。)
又曰：狄不服，中國(guó)未得高枕安寢也。
又曰：外國(guó)天性忿鷙、(鷙，很也，音竹二反。)形容魁健，負(fù)力怙氣，難化以善，易隸以惡，(隸謂附屬之，惡謂威也。)其強(qiáng)難詘，其和難得。故未服之時(shí)，勞師遠(yuǎn)攻。
又曰：狄，真中國(guó)之堅(jiān)敵也。
又曰：王莽征匈奴，嚴(yán)尤諫曰："周、秦、漢征之，皆未得上策者也。周得中策，漢得下策，秦?zé)o策焉。周宣王時(shí)，獫狁內(nèi)侵，至于涇陽(yáng)，命將征之，盡境而還。其視戎狄之侵境，而譬猶蚊虻之螫歐之而已。故天下稱明，是為中策。漢武帝選將練兵，約赍輕糧，深入遠(yuǎn)戍，(約，少也，少赍裝。)雖有克獲之功，胡輒報(bào)之，兵連禍結(jié)三十馀年，中國(guó)疲耗，匈奴亦創(chuàng)艾，(創(chuàng)音初向反，艾讀日乂反。)而天下稱武，是為下策。秦始皇不忍小恥，而輕民力，筑長(zhǎng)城之固，延袤萬(wàn)里。(袤，長(zhǎng)也，音茂。)轉(zhuǎn)輸之行，起於負(fù)海，疆墳既完，中國(guó)內(nèi)竭，以喪社稷，是為無(wú)策。今天下比年饑饉，發(fā)三十萬(wàn)眾，具三百日糧，兵先至者聚居暴露，勢(shì)不可用，一難也；邊既空虛，內(nèi)調(diào)郡國(guó)，不相及屬，此二難也；計(jì)一人三百日食，用糒十八斛，非牛力不能勝。胡地沙鹵，多乏水草，軍出未滿百日，牛必物故，此三難也；胡地秋冬甚寒，春夏甚風(fēng)，食糒飲水，師有疾疫，此四難也；輜重自隨，則輕銳者少，幸而逢虜，危殆不測(cè)，此五難也。"莽不聽。
又曰：夷狄之為患也，故自漢興，忠言嘉謀之臣，曷嘗不運(yùn)籌策，相與爭(zhēng)於廟堂之上乎？高祖時(shí)則劉敬，呂后時(shí)樊噲、季布，孝文時(shí)賈誼、朝錯(cuò)，孝武時(shí)有王恢、韓安國(guó)、朱買臣、公孫弘、董仲舒，人持所見，各有異同。然總其要?dú)w，兩科而已：搢紳之儒則守和親，介胄之士則言征伐，皆偏見一時(shí)之利害也。
又曰：文帝徙六郡良家材力之士，(六邵謂隴西、天水、安定、北地、上郡、西河也。其安定、天水、西河，武帝所置耳，史本其土地而追言之。)聚天下精兵，軍於廣武，顧問馮唐，與論將帥，喟然嘆息，思古名臣，此和親無(wú)益之明效也。
又曰：董仲舒以匈奴可悅以厚利，結(jié)之於天耳。故與之厚利以沒其意，與盟於天以堅(jiān)其約，質(zhì)其愛子以累其心。使邊城守境之民，父兄緩帶，稚子咽哺，胡馬不窺於長(zhǎng)城，而羽檄不行於中國(guó)，不亦便於天下乎？
又曰：孝武時(shí)，雖征伐克獲，而士馬物故亦略相當(dāng)；雖開河南之野，建朔方之郡，亦棄造陽(yáng)之北九百馀里；匈奴人民每來(lái)降漢，單于亦輒拘留漢使以相報(bào)復(fù)，其桀驁尚如斯。
又曰：孝宣之世，單于臣服，三世稱藩，賓於漢庭。是時(shí)邊城晏閉，牛馬布野。
又曰：王莽篡位，始開邊隙，單於由是歸怨自絕，莽斬其侍子，邊境之禍構(gòu)矣。
又曰：蕭望之曰："戎狄荒服，言其來(lái)服荒忽無(wú)常，時(shí)至?xí)r去。宜待以客禮。"
又曰：夷狄之人，飲食不同，言語(yǔ)不通，僻居北垂寒露之野，逐草隨畜，射獵為生，隔以山谷，雍以沙幕，天地所以絕外內(nèi)也。
又曰：晁錯(cuò)上書曰："戰(zhàn)勝之威民氣百倍，敗兵之卒沒世不復(fù)。自高后以來(lái)，隴西三困於匈奴矣，民氣破傷，亡有勝意。"
又曰：以蠻夷攻蠻夷，中國(guó)之形也。今匈奴地形、技藝與中國(guó)異，上下山阪，出入溪澗，中國(guó)之馬弗與。(與，如也。)險(xiǎn)道傾仄，且馳且射，中國(guó)之騎弗與也。風(fēng)雨罷勞，饑渴不困，中國(guó)之人不與也。此匈奴之長(zhǎng)技也。
又曰：材官騶發(fā)，矢道同的，(騶謂矢之善者也，《春秋》作"菆"字。發(fā)矢次射，故中則同的。)則匈奴之革笥木薦弗能支也。(革笥，以皮作，如鎧。春被衣，薦以木枚，作如盾。)
又曰：胡貉之地，積陰之處也，木皮三寸，冰厚六尺，食肉而飲酪，其人密理，鳥獸毳毛，(密理，謂其肥也。毳，細(xì)毛。)其性耐寒。
又曰：胡人衣食之業(yè)不著於地，(著，直略反。)其勢(shì)易以擾亂邊境。何以明之？胡人如飛鳥走獸，廣野美草甘水則止，草盡水竭則移，以是觀之，往來(lái)轉(zhuǎn)徙，時(shí)至?xí)r去，此胡人之生業(yè)，而中國(guó)之所以不可離南畝也。
又曰：匈奴欲立威者，始於折膠。(秋氣至，膠可折，弓弩可用。匈奴常以為候而出兵。)
《后漢書》曰：耿秉上言曰："今北虜分爭(zhēng)，以夷伐夷，國(guó)家之利。"
又曰：聞《匈奴傳論》曰："并兵窮討，掩其密穴，躡北追奔三千馀里，破龍祠，焚罽幕，銘功封石，偈呼而旋。"
又曰：王莽時(shí)，盧芳詐稱武帝之后，奔匈奴十二年，芳與賈覽共攻云中，久不下。其將隨昱得芳之眾，昱詣闕，拜昱為五原太守，封鐫胡侯。(鐫謂鑿。鑿之也。)
《晉書》曰：前漢末，匈奴大亂，五單于爭(zhēng)立，而呼韓邪單于失其國(guó)，攜乃率部落入臣於漢。嘉其意，剖并州北界以安之。於是匈奴五千馀落入居朔方諸郡，與漢人雜處。后漢末，群臣競(jìng)言：胡入猥多，宜先為其所。建安中，魏武帝始分其眾為五部，部立其中貴者為帥，復(fù)改帥為都尉。其左部都尉所統(tǒng)可萬(wàn)馀落，居於太原；右部都尉可六千馀落，居於祁縣；南部都尉可三千馀落，居於蒲子縣；北部都尉可四千馀落，居新興縣；中部都尉可六千馀落，居太陵縣。
又曰：晉武帝踐祚后，匈奴二萬(wàn)馀落歸化，帝復(fù)納之，使居河西故宜陽(yáng)城下，后復(fù)與晉人雜居。由是平陽(yáng)、西河、新興、上黨、樂平，靡不有焉。
又侍御史郭欽上疏曰：戎狄強(qiáng)獷，歷古為患。魏初，置西北諸郡，皆為戎居。今雖服從，若百年之后，有風(fēng)塵之警，胡騎自平陽(yáng)、上黨不三日而至孟津，北地、西河、太原、馮翊、安定、上郡，盡為狄庭矣。宜及平吳之威，謀臣猛將之略，出北地、西河、安定，復(fù)上郡，實(shí)馮翊。於平陽(yáng)以北諸縣，募取死罪，徙三河三魏四萬(wàn)家以充之，裔不亂華，漸徙平陽(yáng)、恒農(nóng)、魏郡、京兆、上黨雜胡，峻四夷出入之防，明先王荒服之制，萬(wàn)世之長(zhǎng)策也。
又曰：太康七年，有萎莎胡率部落來(lái)降。
又曰：北狄以部落為類，其入居塞者，有鮮支種，有烏譚種，有赤勒種，有捍蛭種，有萎莎種，有赤莎種，有郁鞞種，有委童種，有大樓種，不相雜錯(cuò)。
又曰：其國(guó)號(hào)左賢王、右賢王、左弈蠡王、右弈蠡王、左於六王、右於六王、左漸尚王、右漸尚王、左朔方王、右朔方王、左獨(dú)鹿王、右獨(dú)鹿王、左顯鹿王、右顯鹿王、左安樂王、右安樂王，凡十六等，皆用單于親子弟。
賈誼《新書》曰：臣聞強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)智，王者戰(zhàn)義，帝者戰(zhàn)德。故湯祝網(wǎng)而漢陰降，舞三苗而南蠻服。今漢，帝國(guó)也，宜以厚德懷四夷，敦敢不承帝意？陛下為臣建三表，設(shè)五餌，以此與單于爭(zhēng)，則下匈奴猶振槁也。臣且以事勢(shì)諭天子之言，使匈奴大眾信陛下也，若日出之灼灼，故聞君一言，雖有微遠(yuǎn)其志不疑，仇仇之人，其心不殆，若此則信諭矣，一表也。臣又且以事勢(shì)諭陛下之愛，令匈奴之自視也，茍胡面而戎狀者，其自以為見愛於天子也，猶弱子之於慈母也。若此則愛諭矣，一表也。臣又且以事勢(shì)諭陛下之好，令胡人之自視也，茍其校之所長(zhǎng)與其所工，可以當(dāng)天子之意，若此則好諭矣，一表也。愛人之狀，好人之役，愛有實(shí)以諾，可期十死一生，彼必將至，此謂三表。匈奴好之，來(lái)者家長(zhǎng)以上必衣繡，家少者乃衣文錦，為銀車五乘，大雕畫之，駕四馬，載綠蓋，從數(shù)騎，御驂乘，且雖單于之出入也，不輕都此矣。令匈奴降者，時(shí)時(shí)得此而賜之，一國(guó)聞之見之者，希心而相告，人人冀幸，以為吾至可以得此，將以懷其目，一餌也。匈奴之使至者，若大降者也，大眾之聚也，上必有所召賜食焉。飯物盛美，胾炙醯醢，方數(shù)尺於前，令一人坐此，胡人欲觀者固百數(shù)在旁，得賜者之喜也，且笑且飯，味皆所嗜而所未嘗得也。今來(lái)者，時(shí)時(shí)得此而饗之，一國(guó)聞之者、見之者，垂涎而相告，人自以吾至亦將得此，將此懷其口，一餌也。降者若使者至也，必使人有所召客焉，胡人之欲觀者勿禁。令婦傅白黑繡衣而侍其堂者二三十人，或薄或掩，為其胡戲，使樂府吹簫鼓鞀。令使、降者時(shí)得此而樂，一國(guó)聞之者、見之者，人人惟恐其后至也。以此懷其耳，一餌也。凡降者，陛下必有所富，令有高堂邃宇、善廚大囷，廄有編馬，庫(kù)有陣車，時(shí)時(shí)大具，召胡客饗胡，令其居處樂皆過其慮，出其單于?；驎r(shí)時(shí)賜此，匈奴一國(guó)傾心而冀，人人汲汲其時(shí)。將以此懷其腹，一餌也。於來(lái)降者，上必時(shí)時(shí)有所召幸拊循而后得入官。於胡嬰兒貴人子好可愛，有數(shù)十人，為繡衣，出則從出，入則從入，則更侍胡嬰兒，得近侍胡貴人，得佐酒上前，使付酒錢，出繡衣，具帶服，時(shí)以賜之，令數(shù)人得此而居之，一國(guó)聞?wù)?、見者，人人惟恐后至也。以此懷其心，一餌也。
《晉中興書》曰：北狄，其地南接燕趙，北并沙漠，東漸九夷，西界六戎。世世自相君臣，不稟中國(guó)正朔。
《西域記》曰：諸胡俗，婚姻相然許者，先送同心指環(huán)。
崔豹《古今注》曰：秦所筑長(zhǎng)城，土色如紫，漢塞亦然，故稱紫塞焉。
李陵《報(bào)蘇武書》曰：終日無(wú)睹，但見異類，韋帳毳幕以御風(fēng)雨。
又曰：出禮義之鄉(xiāng)，入無(wú)知之俗。
又曰：胡笳互動(dòng)，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起。
班固《燕然山銘》曰：鑠王師兮征荒裔，剿匈奴兮截海外。封神丘兮建隆碣，熙帝載兮振萬(wàn)世。
古詩(shī)曰：胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。
《古胡無(wú)人行》曰：望胡地，何險(xiǎn)〈山則〉。斷胡頭，脯胡臆！
陸機(jī)《樂府詩(shī)》曰：驅(qū)馬陟陰山，山高馬不前。借問燕山候，勁虜在燕然。
古詩(shī)曰：出自薊北門，遙望胡地桑。
陳琳《樂府詩(shī)》曰：飲馬長(zhǎng)城窟，水寒傷馬骨。
蔡琰詩(shī)曰：邊亭與華異，胡風(fēng)春夕起。