原文
○酣醉
《說文》曰：酣，樂酒也。
又曰：酒卒曰醉。各卒其度量，不至於亂也。一曰瀆也。
《易·未濟》曰：有孚於飲酒，無咎；濡其首，有孚，失是。(飲酒有思信而無保言尤，濡其首，有孚，失是。況酒無節(jié)，至濡首，雖有飲酒之信，失是不醉之節(jié)。明飲酒不節(jié)濡首，不可不戒也。)《象》曰："飲酒濡首，亦不知節(jié)也。"
《毛詩》曰：《既醉》，告太平也。既醉以酒，既飽以德。
又曰：幽王荒廢，褻近小人，飲酒無度，沉湎淫泆，是曰："既醉不知其尤。"醉而既出，并受其福；醉而不出，是謂伐德。
《左傳》曰：重耳及齊，齊桓公妻之，公子安之。姜曰："行也。"公子不可。姜與子犯，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。
《史記》曰：范睢事魏，中大夫須賈使齊，雎從。齊襄王聞雎辯，乃使人賜雎牛酒。須賈以為雎持國事告齊，故得此饋。還以告魏相，魏齊大怒，使舍人笞雎，拆脅拉齒。雎佯死。即卷簀，置廁中。賓客飲酒醉，更溺雎。雎從簀中謂守者曰："既出我，我厚謝公。"守者乃請棄簀中死人。齊醉，曰："可矣。"
又曰：齊威王置酒后宮，召淳于髡賜酒，問曰："先生能飲幾許而醉？"髡曰："飲一斗醉，飲一石亦醉。"王曰："先生飲一斗而醉，乃能飲一石哉？"髡曰："賜酒大王之前，執(zhí)法在傍，御史在后，髡恐懼俯伏而飲，一斗徑醉。若州閭之會，男女雜坐，前有墮珥，后有遺簪，髡竊樂此，飲可八斗。堂上燭滅，主人留髡而出送客，羅襦衿解，微聞香澤。當(dāng)此之時，髡心最欣，能飲一石。"
又曰：曹參為漢相國，無所變更，一遵蕭何。日飲醇酒。卿大夫以下皆欲言，來者，參輒飲酒，醉而后去，終莫得開說。
又曰：景帝召程姬，姬有所避，而飾侍者唐兒使夜進。上醉不知，以為程姬，而幸之，遂有娠。及生子，命曰"發(fā)"，為長沙王。
《漢書》曰：漢高祖為泗上亭長，亭中吏無所不狎侮，好酒及色。常從王媼、武負(fù)脎飲酒，醉臥，武負(fù)、王媼見其上常有龍怪。此兩家常折券棄債。
又曰：高祖被酒，夜經(jīng)澤中，令一人前。前者還報曰："前有大蛇當(dāng)徑。"高祖醉，曰："壯士何畏！"乃前，拔劍斬蛇，分為兩。道開，行數(shù)里，醉，因臥。
又曰：萬石君徙居陵里。內(nèi)史慶醉歸，入外門不下車。萬石君聞之，不食。慶恐，肉袒請罪，不許。舉宗及兄建肉袒，萬石君讓曰："內(nèi)史貴人，入閭里，里中長老皆走匿，而內(nèi)史坐車中如故！"乃謝罷慶。慶及諸子入里門，趍至家。
又曰：衛(wèi)青伐匈奴，匈奴右賢王當(dāng)青等，以為漢兵不能至，飲醉。漢兵夜至，圍右賢王，驚而夜逃。
又曰：李廣當(dāng)斬，贖為庶人。與故潁陰侯屏居藍(lán)田南山射獵。嘗夜從一騎出，從人田間飲。還至亭，灞陵尉醉，呵止廣，廣騎曰："故李將軍。"尉曰："今將軍尚不得夜行，何故也！"宿廣亭下。
又曰：陳遵為京兆尹，嗜酒，每大飲，賓客滿堂，輒閉門，取車轄投井中，雖有急，終不得去。有部刺史奏事，過遵，值其方飲，刺史候遵宿醉時，突入見遵母，乃叩頭白當(dāng)對尚書有期會，乃令從后閤出去。遵雖嘗醉，然事亦不廢。
又曰：邴吉始於官屬掾史，務(wù)掩過揚善。吉馭吏嗜酒，數(shù)逋蕩，嘗從吉出，醉嘔丞相車下茵。西曹主吏白欲斥之，吉曰："以醉飽之失去士，使此人將復(fù)何所容？西曹忍之，此不過污丞相車茵耳。"遂不去也。
《東觀漢記》曰：更始納趙萌女為夫人，有寵，遂委政於萌，日夜與婦人飲宴后庭。群臣欲遂言事，輒醉不能見。乃令侍中坐帳內(nèi)與語，諸將識非更始聲，出皆怨。
謝承《后漢書》曰：劉寬為太尉，嘗朝見，寬被酒沉醉，伏地睡。詔問："太尉醉耶？"寬仰對曰："臣不敢醉。但任重責(zé)大，憂心如醉。"
《魏志》曰：徐邈，字景山。魏國初建，為尚書郎。時科禁酒，而邈私飲沉醉。校事趙達問以曹事，邈曰："中圣人。"達白太祖，太祖甚怒。渡遼將軍鮮于輔平曰："醉客謂清酒為圣人，濁酒為賢者，邈性修慎，偶醉言耳。"后文帝踐祚，問邈曰："頗復(fù)中圣人不？"對曰："宿瘤以丑見知，微臣以醉見識。"帝大笑，顧左右曰："名不虛也。"
又曰：曹仁為關(guān)羽所圍，太祖以曹植行征虜將軍，欲令救仁，植醉不能受命，於是罷之。
《蜀志》曰：蔣琬，字公琰，除廣都長。先主嘗因游觀奄至廣都，見琬眾事不理，時又沉醉，先主大怒，將加罪戮。諸葛亮請曰："蔣琬，社稷之器，非百里之才也。愿主公重加察之。"乃不加罪。
《吳志》曰：孫權(quán)為吳王，游宴之后，起自行酒。虞翻伏地陽醉，不持；權(quán)去，翻起坐。權(quán)於是大怒，欲手擊之，大司農(nóng)劉基起抱權(quán)諫曰："大王以三爵后殺善士，雖翻有罪，天下孰知之？"權(quán)曰："曹孟德尚殺孔文舉，孤於虞翻何有哉！"基曰："孟德輕害名士，天下非之。今大王躬行仁德，欲與堯舜比隆，由是得免。權(quán)因敕左右："自今酒后言殺，皆悉不得殺也。"
又曰：孫皓大會群臣，王蕃沉醉頓伏，皓疑而不悅。蕃輿出，以頃之請還，酒亦小解。蕃性有威嚴(yán)，行止自若。皓大怒，呵左右於殿下斬之。
《魏典略》曰：董卓雖親愛呂布，然時醉酒則罵之，以刀劍擊之，不中。布恐終被害，乃先畜死士以戟刺卓，卓曰："布何在？"布曰："有詔！"遂殺之。
又曰：時苗，字德胄，出為壽春令。楊州治在其縣，時蔣濟為治中，苗以初至，往欲謁濟。濟素嗜酒，適會其醉，不能見。恚恨還，刻木為人，署曰"酒徒蔣濟"，豎之於墻下，旦夕射之。
又曰：丁沖為司隸校尉，后數(shù)歲過諸將飲酒，美不能止，醉，爛腸死也。
《晉書》曰：羊曇者，太山人，知名士也。少為謝安所愛重。安薨后，輟樂彌年，行不由西路州，嘗因石頭大醉，扶路唱樂，不覺至州門也。左右白曰："此西州門。"曇悲感不已，以馬策扣扉，誦曹子詩曰："生存華屋處，零落歸山丘。"因慟哭而去。
又《王恭傳》：會稽王道子置酒於東府，尚書令謝石因醉為委巷之歌，恭正色曰："居端右之重，集藩王之第，而肆淫聲，欲令群下何所取則！"石深銜之。
又曰：王蘊素嗜酒，末年尤甚。及在會稽，略少醒日，然猶以和簡為百姓所悅。
又《顧榮傳》：齊王冏召為大司馬主簿。冏擅權(quán)驕恣，榮玖虐禍，終日昏酣，不綜府事，以情告友人長樂馮熊。熊謂冏長史葛旟曰："以顧榮為主簿，所以甄拔才望，委以事機，不復(fù)計南北親疏，欲平海內(nèi)之心也。今府大事殷，非酒客之政。"旟曰："榮江南望士，且居職日淺，不宜輕代易之。"熊曰："可轉(zhuǎn)為中書侍郎，榮不失清顯，而府更收實才。"旟然之，白冏，以為中書侍郎。在職不復(fù)飲酒。人或問之曰："何前醉而后醒耶？"榮懼，乃復(fù)更飲。
《晉中興書》：畢卓，字茂世，為吏部郎。比舍郎釀熟，卓因醉夜至其甕間取酒飲之，掌酒者縛卓。郎往視之，釋縛，宴於甕側(cè)，取醉而去。
又曰：周顗代戴淵為護軍，尚書紀(jì)瞻置酒請顗及王導(dǎo)等二十人，顗荒醉失儀，復(fù)為有司所奏。
檀道鸞《晉書》曰：桓玄詣會稽王道子，道子已醉，對玄張目，矚四座云："桓溫作賊。"玄見此醉勢難測，伏地流汗。
《宋書》曰：荊州刺史王忱，范太外弟也。忱嗜酒，醉輒累旬，及醒則儼然端肅。太謂忱曰："酒雖會性，亦所以傷生也。"
又曰：孔顗使酒仗氣，每醉輒彌日不醒，僚類之間，多所凌忽，尤不能曲意權(quán)幸，莫不畏而疾之。
又曰：陶潛，嘗九月九日無酒，出宅邊菊叢中坐，久之，值王弘送酒至，便酌，大醉而歸。
崔鴻《后趙錄》曰：石勒制法甚嚴(yán)，兼諱胡，尤峻。有醉胡乘馬突入止車，勒大怒，謂宮門小執(zhí)法馮翥曰："夫人君為令，將使下之無犯。吾尚望威行天下，況於宮閣之間！向馳馬入門，為是何人，而不彈白，縱之耶？"翥惶懼忘諱，對曰："向醉胡乘馬馳入，甚呵，衛(wèi)之而不可與語，所謂互鄉(xiāng)難與言，小人所不能制。"勒笑曰："胡正自難與言。"恕而不罪。
崔鴻《前秦錄》曰：建武十四年，堅宴群臣於釣臺，以秘書監(jiān)朱彤為酒正，堅曰："今日之飲，當(dāng)以落池為限。"
《史典論》曰：荊州牧劉表跨有南土，子弟驕貴，并好酒。為三爵：大曰伯雅，次曰仲雅，小曰季雅。伯受七升，仲受六升，季受五升。又設(shè)大針於坐端，客有醉酒寢地，輒以劖(音讒。)刺，驗其醒醉。是丑於趙敬侯以筒酒灌人也。大駕都許，使光祿大夫劉松北鎮(zhèn)袁紹軍，與紹子弟宴飲，松常以盛夏三伏之際，晝夜酣飲。二方化之，故南荊有三雅之爵，河朔有避暑之飲。
又曰：中常侍張讓子奉為太醫(yī)令，與人飲酒，輒掣引衣裳，發(fā)露形體，以為戲樂。將罷，又亂其履舄，使小大差踦，無不傾倒僵仆，踒跌手足，因隨而笑之。
《襄陽耆舊記》曰：襄陽城南有池，山季倫每臨此池，未曾不大醉而還。恒曰："此我高陽池也。"襄陽城中兒歌之曰："山公出何許，往至高陽池。日夕倒戴歸，酩酊無所知。時時能騎馬，到著白接離。舉鞭問葛強，何如并州兒。"
《韓詩外傳》曰：趙簡子與諸大夫飲於洪波之臺，酒酣。簡子涕，諸大夫皆出走，曰："臣有罪而不自知也。"簡子曰："大夫無罪。昔友周舍有言曰：千牛之皮，不若一狐之腋；眾人之惟惟，不若直士之諤諤。"
《費祎別傳》曰：孫權(quán)每別置好酒以酌祎，視其已醉，然后問以國事，并論世務(wù)，辭難累至。祎輒辭以醉，退而撰次所問，事條答，無所遺矣。
《呂氏春秋》曰：秦繆公之時，西戎強大，繆公遺女樂。戎王大喜，以其故，數(shù)飲食，日夜不休。左右有言秦寇之至，因按弓而射之。秦寇果至，戎王醉而臥於樽下，卒生縛而擒之。
《博物志》曰：人中酒醉不解，浴之以湯，自漬則愈。湯亦作酒氣味。
又曰：昔有人名玄石，從中山酒家酤酒。酒家與之千日酒，不語其節(jié)度，至家而醉，家以為死，而葬之。酒家計滿千日，乃憶之，往索玄石。玄石家云："亡來三年，服已闋矣。"乃至冢，掘而問之，玄石起於棺中。
《說苑》曰：楚莊王賜群臣酒，日暮燭滅，有引美人衣者，美人援絕其冠纓。告王，王曰："賜人酒，使醉失禮，奈何欲顯婦人之節(jié)而辱士乎？"乃命左右曰："與寡人飲，不絕冠纓者不歡。"群臣皆絕其冠纓，乃止。
《世說》曰：周伯仁有德量，深達危亂。過江積年，恒大飲酒。嘗經(jīng)三日醒，時人謂"三日仆射"。
又曰：張磺既貴，有少時知識來候之。華屏官事，與共飲，九醞酒，為酣暢，其夜醉眠。張華嘗飲此酒，醉眠輒使左右轉(zhuǎn)側(cè)，至覺，左右依常為張公轉(zhuǎn)側(cè)，其友無轉(zhuǎn)側(cè)者。至明起，友人猶不寤。張公曰："咄，此必死矣！"使就視之，酒果穿腹流，床下滂沱。
又曰：山公曰：嵇叔夜之為人也，巖然若孤松之獨立。及其醉也。嵬峨若玉山之將頹。
又曰：杜預(yù)為荊州刺史，鎮(zhèn)襄陽。時有宴集，大醉，閉齋獨眠，或見一大蛇垂頭床邊吐。
《語林》曰：周伯仁過江恒醉止，有姊喪三日醒，姑喪三日醒也。
又曰：周伯仁在中朝，能飲一斛酒。過江，雖日醉，然未嘗飲一斛，以無其對也。后有舊對忽從北來，相得欣然，乃出二斛酒共飲之。既醉，伯仁得眠，眠覺，問共飲者何在？曰："西廂。"問："得轉(zhuǎn)不。"答："不得轉(zhuǎn)。"伯仁曰："異事。"使視之，脅腐而死。
《十洲記》曰：瀛洲者，玉膏如酒味，名曰玉酒，飲數(shù)升輒醉，令人長生。
《俗記》曰：宋祎死后，葬在金城南山，對瑯琊郡門，袁崧為瑯琊太守，每醉輒乘輿上宋祎冢，作《行路難》歌。
《列子》曰：子產(chǎn)相鄭，有兄曰公孫朝，好酒。朝之室聚酒千鐘，積麹成封，糟糠之氣逆於人鼻。方其荒醉，不知世道之安危。
《魯連子》曰：楚王成章華臺，酌諸侯酒。魯君先至，悅之，故醉，與之大曲之弓、不琢之璧，已而悔之。魯君懼，乃歸之。
《莊子》曰：醉者之墜車也，希死，形體與人同，其悟物與人異，則其神者全也。
《尸子》曰：赤縣洲者，實為昆侖之虛，其東則鹵水島。山左右蓬萊，玉紅之草生焉。食其一實，醉臥三百歲而寤。
《韓子》曰：楚共王與晉厲公戰(zhàn)於鄢陵，楚師敗績。共王傷目，司馬子反渴而求飲，穀陽樹操觴而進子反。王欲復(fù)戰(zhàn)，召子反議，子反醉，乃辭以疾。王入其幕，酒臭，旋師而斬。
《韓子》曰：紹緇昧醉而忘其裘，梁君曰："醉足以亡裘乎？"答曰："紂以酒亡天下，而況裘亡乎？"
又曰：紂為長夜飲而失日，問於左右，盡弗知日。使人問箕子，謂其從曰："為天下王，而一國皆失日，天下其危矣。一國皆不知，而我獨知之，我其危矣。"辭以醉而不知也。
又曰：齊桓公飲酒醉，遺其冠，恥之，三日不朝。管仲曰："此非有國者之恥也，公胡不雪之以政？"公曰："善。"因發(fā)困倉，賜貧窮；論囹圄，出薄罪。處三日，而民歌之曰："公乎，不復(fù)遺其冠乎！"
《淮南子》曰：夫醉者，俯入城門，以為七尺之閨；超江、淮，以為尋常之溝。酒濁其神也。
陶淵明詩序曰：余偶有名酒，無日不飲，顧影獨盡，忽焉復(fù)醉。
《諸葛亮集》曰：亮戒子曰："夫酒之設(shè)，合禮致情，適體歸性，禮終而退，此和之至也。主意未殫，賓有馀倦，可以至醉，無致迷亂。"