原文
○頭下
《吳志》曰：孫權(quán)太子和被幽閉，驃騎將軍朱據(jù)、尚書仆射屈晃率諸將吏泥頭自縛，連日詣闕請和。
又曰：諸葛恪被誅，臨淮臧均表乞收葬恪，曰："臣聞雷震奮激，不崇一朝，大風(fēng)沖發(fā)，希有極日。今恪父子三首，懸市積日，觀者數(shù)萬，詈聲成風(fēng)。國之大刑，無所不震。"
又曰：關(guān)羽既敗走，權(quán)使虞翻筮之，得"兌"下"坎"上，"節(jié)"，五爻變而之"臨"，翻曰："不出二日，必當(dāng)斷頭。"果如廢性。權(quán)曰："卿不及伏羲，可與東方朔為比矣。"
《晉書》曰：嵇康謂趙至曰："君頭小而銳，有白起風(fēng)，童子白黑分明。"
又曰：桓溫卒，子玄為嗣，襲爵，年七歲。溫服終，府州文武辭其叔父沖，沖撫玄頭曰："此汝家故吏也。"玄因涕淚被面，眾并異之。
王隱《晉書》曰：蒼梧太守吳臣據(jù)郡邑，不恭王命，孫權(quán)遣步騭為交州，喻臣，臣照鏡不見其頭，騭因入斬之。
又曰：王珣與謝玄俱被辟，桓溫曰："謝掾必?fù)眵庹裙?jié)，王掾當(dāng)作黑頭公，未易才也。"
《晉中興書》曰：庾亮與蘇峻戰(zhàn)於建陽門，王師敗績。亮於陣攜其三弟懌、條、翼南奔溫嶠，顯宗幸嶠船，亮泥首謝罪。
崔鴻《前秦錄》曰：東海王苻雄，字玄才，洪之季子，以功拜龍驤將軍，征伐皆有殊績。雄丑形貌，頭大足短，故軍中稱之為"大頭龍驤"。
《秦記》曰：苻堅祖洪見堅狀貌，欲令頭堅腹軟，字之曰"堅頭"。
《隋書》曰：高祖文皇帝，生馮翊波若寺，皇妣抱帝，忽見頭上出角，遍身起麟，大駭，墜帝於地。
《春秋后語》：平原君曰：澠池之會，臣察武安君之為人，小頭而銳，瞳子白黑分明，視瞻不轉(zhuǎn)。小頭而銳，斷敢行也；瞳子白黑，見事明也；視瞻不轉(zhuǎn)，執(zhí)志強(qiáng)也?？梢猿志?，難與爭鋒，廉頗足以當(dāng)之。
《吳越春秋》曰：眉間尺逃楚入山，道逄一客，客問曰："子眉間尺乎？"答曰："是也。""吾能為報讎。"尺曰："父無分寸之罪，枉被荼毒，君今惠念，何所用耶？"客曰："須子之頭，并子之劍。"尺乃與頭，客，與王，王大賞之，即以鑊煮其頭，七日七夜不爛，客曰："此頭不爛者，王親臨之。"王即看之，客於后以劍斬王頭入鑊中，二頭相嚙，客恐尺不勝，自以劍擬頭之鑊中。三頭相咬，七日后，一時俱爛，乃分葬汝南宜春縣并三冢。
《山海經(jīng)》曰：三首國，一身三首；羽民國，為人長頭。
又曰：共工之臣曰相仰氏，(共工，霸九州者也。)九首以食于九山。
《晏子春秋》曰：景公游於梧丘，夜夢五大夫稱冤，公問晏子。晏子曰："昔靈公田，有大夫駭獸，斷其頭，埋之，命曰五大夫丘。"公令掘之，果如其言。
又曰：湯長頭而寡發(fā)。
《莊子》曰：云將東過扶搖之枝，(云將，云之主師也。扶搖，木名，生海東。)而適遭鴻蒙，(鴻蒙，自然玄氣。)云將曰："天氣不和，地氣郁結(jié)，六氣不調(diào)，四時不節(jié)，今我愿合六氣之精，以育群生，為之奈何？"鴻蒙拊髀爵躍掉頭曰："吾弗知，吾弗知。"
又曰：亡羊而得牛，斷指而得頭。
《燕丹子》曰：荊軻謂樊于其曰："今得將軍之首與燕地圖，秦王必喜而見軻，軻將左手把其袖，右手揕其胸，則將軍積忿除矣。"于是起，扼腕執(zhí)刀曰："是日夜所欲，而今聞命。"于是自刎，頭墮背后，兩目不瞑。以函盛于其首，與軻入秦。
《呂氏春秋》曰：今有人於此，斷頭以易冠，殺身以易衣，世必惑也。是何也？冠所以飾頭，衣所以飾身，今殺所飾而要所以飾，則不知所為矣。世之趨利似此，亦不知所為也。
《帝系譜》曰：神農(nóng)牛首，伏羲人頭蛇身。
《黃帝素問》曰：頭者，精明之主也。
《董卓別傳》曰：卓知所為不得遠(yuǎn)近，意欲以力服之，遣兵於雒陽城。時遇二月社，民在社下飲食，悉就斷頭，駕其車馬，載其婦女財物，以斷頭系車轅軸，還雒，云攻賊大獲。稱萬歲。入關(guān)雒陽城門，焚燒其頭。
《神仙傳》曰：曹公捕左慈，數(shù)日得之，便斷頭以白曹公。公大喜。曰："果慈頭。"定視，是一束茅耳。
《搜神記》曰：南方有落頭民。吳時，將軍朱桓得一婢，每夜臥后，頭輒飛去，或從狗竇，或從天窗中出入，以耳為翼，將曉復(fù)還，數(shù)數(shù)如此。旁人怪之，夜照視，惟有身無頭，其體微冷，氣息裁屬，乃蒙之以被。至?xí)灶^還，礙被，不得安，再三墮地，噫咤甚愁而體氣急疾，若將死者。乃去被，頭復(fù)起，傅頸得安，復(fù)如常人。時南征大將亦往往得之。又嘗有覆以銅盤者，頭不得進(jìn)，遂死。(《博物志》同。)
又曰：渤海太守史良好一女子，許嫁而不果。良斷其頭而歸，投於灶下，曰："當(dāng)令火葬。"頭語曰："使君，我相從，何圖當(dāng)耳！"
《異苑》曰：管寧避難遼東還，泠海遭風(fēng)，船垂傾沒，寧思愆曰："吾嘗一朝科頭三，晨晏起。今天怒猥集，過恐在此。"
又曰：晉惠帝玄康三年，武軍火燒夫子履、漢斬白蛇劍、漆王莽頭等。
《錄異傳》曰：漢武帝時，蒼梧賈雍為豫章太守，有神術(shù)，出界討賊，為賊所殺，失頭。雍上馬還營，營中咸走來視雍，雍胸中語曰："戰(zhàn)不利，為賊所傷，諸君視有頭吻佳，無頭佳乎？"吏泣曰："有頭佳。"雍曰："不然，無頭亦佳。"言畢遂死。
《幽明錄》曰：河?xùn)|賈弼，小名翳兒，具諳究世譜。義熙中，為瑯琊府參軍，夜夢有一人面齄〈皮?！瞪醵啵蟊遣{目，請之曰："愛君之貌，欲易頭，可乎？"乃於夢中許易。明朝起，自不覺而人悉驚走?，樼鹜醮篌@，遣傅教呼視，弼到，瑯琊遙見，起還內(nèi)。弼取鏡自看，方知怪異，因還家，家悉驚，入內(nèi)，婦女走藏。弼坐，自陳說良久，并遣人至府檢問，方信。后能半面啼，半面笑，兩手各捉一筆，俱書，辭意皆美。此為異也，馀并如先。
《列女傳》曰：京師節(jié)女，長安大昌里人。夫有仇，仇家執(zhí)父，使要其子，為中間，女念不聽則殺父，殺父不孝，聽則殺夫，殺夫不義。乃許之曰："夜在樓上，新沐頭東首臥者是。"還譎其夫，使臥他處。自沭臥樓上，仇家斷其頭而去。仇悲義之，遂不殺其父。
《益部耆舊傳》曰：段翳字玄章，善天文風(fēng)角。有一諸生來學(xué)積年，諸生略究要術(shù)，辭歸鄉(xiāng)里。翳為作一脂筒，中盛簡書，曰："有變乃發(fā)視之。"生至葭萌，與吏爭津，吏楇從人，頭破。開筒得書言："到葭萌與吏斗，破頭者以此脂裹之。"生喟然而嘆，乃還卒其業(yè)。
《博物志》曰：人以冷水漬至膝，啖瓜數(shù)十；漬至頭，可啖百馀。水皆作瓜氣。
《括地圖》曰：白民，白首身，被發(fā)。
《三巴記》曰：巴有將軍曼子請於楚，以平巴亂，楚使請城，曼子曰："城不可得。"乃自刎其頭與楚，楚義之，以上卿禮葬其頭，巴以上卿禮葬其身。
《長沙耆舊傳》曰：劉壽少時遇相師曰："君腦有玉枕，必至公也。"后至太尉。
《李郃別傳》曰：公耳有奇表，腦枕如鼎形。
《易洞林》曰：郭璞為左尉，周恭卜云："君墮馬傷頭。"尉后乘馬行，黃昏，坂下有犢車觸馬，馬驚，頭打石上，流血殆死。
《語林》曰：魏郡太守陳異嘗詣郡民尹方，方被頭，以水洗盤，抱小兒出，更無馀言。異曰："被頭者，欲吾治民如理發(fā)；洗盤者，欲使吾清如水；抱小兒者，欲使吾愛民如赤子也。"
《世說》曰：祖廣字淵度，行恒縮頭。詣桓南郡，下車，桓曰："天甚明朗，祖參軍如從屋漏中來。"
又曰：諸葛道明初過江左，名亞王、庾之下。先為臨沂令，丞相謂曰："明府當(dāng)為黑頭公。"
《楚辭》曰：魂兮來歸，君無上天些。一夫九首，拔木九千些。
○頂
《說文》曰：頂，巔也。
《易·大故翟》曰：過涉滅頂，兇，無咎。
韋曜《毛詩問》曰：早，鬼眼在頂上。
《列女傳》曰：齊鍾離春，齊無鹽邑之女，(鐘離，姓；春，名也。)其為人極丑無雙，臼頭，深目，頂上少發(fā)，折腰出胸。
《莊子》曰：支離疏，頤隱於臍，肩高於頂。
應(yīng)璩新詩曰：醉酒巾幘落，頂禿赤如狐。
○額
《釋名》曰：額，鄂也，有垠鄂也，故幽州人謂之鄂。
《易·說卦》曰：巽為廣顙。(上大下小，故為廣顙。)
《河圖》曰：黃帝廣顙龍餓攏
又曰：天之東西南北極各有銅頭、鐵額兵，長三千萬丈，三千億萬人。
《毛詩·鄘·君子偕老》曰：子之清揚，揚且之顏也。(清，視明也。揚，廣場而顏豐薄也。)展如之人兮，邦之媛也。
《詩含神霧》曰：代漢者，龍顏珠餓攏
《春秋玄命苞》曰：在天為文昌，在人為顏顙，太一之謂也。顏之言氣畔也，陽立於五，故顏博五寸。
《論語摘輔象》曰：樊遲山額，有若月衡，反宇陷額，是謂和喜。
《方言》曰：〈首頁〉，(音稽)額也。顏，顙也。江湘謂之頭，中夏謂之額，東齊謂之顙，河濟(jì)淮泗之間謂之顏。
《漢書》曰：成帝幸宮人嚴(yán)宮，生男。帝為趙昭儀召殺之，宮曰："果欲姊弟擅天下，我兒男也，額上有壯發(fā)，類孝玄帝，令兒安在危殺之矣，奈何令長信得聞之？"
《東觀漢記》曰：和熹皇后年五歲，夫人吻剪發(fā)，夫人年老目瞑，并中后額，雖痛，忍不言。
又曰；銚期從擊王郎將兒弘、劉奉於鉅鹿下，期先登陷陣，手殺五十馀人，瘡中額，攝幘復(fù)戰(zhàn)，逐大破之。
又曰：馬廖上疏曰："夫改政移風(fēng)，必有其本。長安語曰：城中好廣眉，四方過半餓攏"
《魏志》曰：龐意親與關(guān)羽交戰(zhàn)，射羽中餓攏
王隱《晉書》曰：玄帝白毫生額上，有光明。
崔鴻《后趙錄》曰：石勒征見無劉曜守軍，大悅，舉手指天，又指額曰："天也。"
《北齊書》曰：文宣帝洋為王時，夢人以筆點己額，明日告舍人王云哲曰："吾其誅乎？"云哲賀曰："王上加點，為主乎？"后果然。
《隋書》曰：劉孝焯，字士龍，信都人。犀額龜背，望高視遠(yuǎn)，聰敏深沉，弱不好弄。
又曰：煬帝令陳棱討杜伏威，伏威自出陣前挑戰(zhàn)，棱部將射中其額，伏威怒，指之曰："不殺汝，我終不拔箭。"遂馳之，獲所射者，使其拔箭，然后斬之。
《鹽鐵論》曰：古者君子思德，小人思利，今人堅額健舌，或以致業(yè)。
《抱樸子》曰：老君額有三理，上下徹。
《語林》曰：賈充問孫皓："何以好剝?nèi)嗣嫫ぃ?皓曰："憎其顏之厚。"
《吳都賦》曰：雕題之士。注曰："鏤額也。嶺南并鏤餓攏額，題也。"
相書《占?xì)怆s要》曰：黃氣如帶當(dāng)額橫，卿之相也，有卒喜皆發(fā)於色，額上面中年上，是其候也。黃色最佳。
又曰：額臨者，男早得官，女子早成。