原文
○御史中丞下
《晉書》曰：熊遠(yuǎn)字孝文。遷御史中丞，中宗每嘆其公忠，謂遠(yuǎn)曰："卿在朝政正色，不茹柔吐剛，忠亮至勁，可謂王臣。"
又曰：庾峻字山甫，為御史中丞，優(yōu)而不克。
又曰：周處字子隱，為御史中丞，奏征虜將軍石崇、大將軍梁王彤等，正繩直筆，權(quán)豪震肅。
又曰：劉暾(他昆切。)字長升，兼中丞，奏免尚書仆射等十馀人，朝廷嘉之，遂以即真。
謝靈運(yùn)《晉書》曰：漢官，尚書為中臺(tái)，御史為憲臺(tái)，謁者為外臺(tái)，是為三臺(tái)。自漢罷御史大夫而憲臺(tái)猶置，以丞為臺(tái)主，中丞是也。
《晉中興書》曰：王恬字元愉，(音俞。)為御史中丞，值海西公廢，太宗即位，未解嚴(yán)，大司馬桓溫屯中堂，夜吹警角。恬奏劾溫大不敬，請理罪。明日，溫見奏事嘆曰："此兒乃敢彈我，真可畏也。"
又曰：熊遠(yuǎn)遷御史中丞，尚書郎盧綝入直，逢尚書刁協(xié)于大司馬門外。協(xié)醉，使綝避之。綝以當(dāng)直不肯回，協(xié)令人牽綝墮馬，至協(xié)乘馬而后釋。遠(yuǎn)奏請免協(xié)官。詔令白衣領(lǐng)職。
又曰：劉瑀(音雨。)遷御史中丞。瑀氣尚人，為憲司，甚得志。彈蕭惠開云："非才，非望，非勛，非地。"彈王僧遠(yuǎn)云："蔭藉高華，人品冗末。"朝士莫不畏其筆端。
又曰：蕭惠開拜御史中丞。世祖與劉季之詔曰："今以蕭惠開為憲司，冀當(dāng)稱職。但往一服。額已自殊。有所震及。"在任百寮畏憚之。八年入為侍中，詔曰："惠開前任憲，奉法繩，不阿權(quán)戚，朕甚嘉之，可更授御史中丞。"
又曰：鄭鮮之遷御史中丞，明憲直繩，甚得直司之體。外甥毅權(quán)重當(dāng)時(shí)，朝廷莫不歸附。鮮之盡心，高祖獨(dú)不屈意，毅甚恨焉。"
又曰："荀伯子為御史中丞，蒞職勤恪，有匪躬之稱。立朝正色，內(nèi)外憚之。凡所奏劾，莫不深相呵毀，或延及祖宗，其言切直。又頗雜嘲戲，故世人以此非之。
《齊書》曰：王僧處遷御史中丞，甲族由來多不居憲職，王氏分枝居烏衣者位宦微減。僧處為此官，乃曰："此是烏衣諸郎坐處，我亦可試為耳！"
又曰：江淹為御史中丞，明帝作相謂淹曰："君昔在尚書中，非公事不妄行，在官寬猛能折衷，今為南司，足以震肅百寮也。"曰："今日之事，可謂當(dāng)官而行，更恐不足仰稱明旨耳！"於是彈中書令謝朏、(音斐。)司徒左長史王綪、(音茜。)護(hù)軍長史庾弘遠(yuǎn)，并以托疾不預(yù)山陵公事。又奏收前益州刺史劉悛、梁州刺史陰智伯并贓貨巨萬，輒收付廷尉。臨海太守沈昭略、永嘉太守庾曇又諸郡二千石，并大縣官長多被劾，內(nèi)外肅然。明帝謂曰："自宋已來不復(fù)有嚴(yán)明中丞，君今日可謂近世獨(dú)步。"
《梁書》曰：樂藹遷御史中丞。初，藹發(fā)江陵，無故於舡得八車輻，如中丞健步避道者。至是果遷焉。
又曰：王僧孺兼御史中丞。僧儒幼貧，其母鬻紗布以自業(yè)，攜僧儒至市，道遇中丞鹵簿驅(qū)迫墜溝中。及是拜日引騶清道，悲感不自勝，頃之即真。
《后魏書》曰：李彪為中尉，號(hào)為嚴(yán)酷。以奸款難得，乃為木手擊其脅腋，氣絕而后屬者時(shí)有。汾州叛胡，得其兇渠，皆鞭而殺之。及彪之病也，體上瘡潰，痛毒備極。
又曰：李彪遷御史中尉。彪為高祖所寵，性又剛直，遂多所彈糾，遠(yuǎn)近畏之，豪右屏氣。高祖嘗呼為李生，又從容謂群臣曰："吾之有李生，猶漢之有汲黯。"
《北齊書》曰：齊王高澄用崔暹為御史中尉，宋游道為尚書左丞，謂之曰："卿一人處南臺(tái)，一人處北省，當(dāng)使天下肅然。"
又曰：瑯邪王儼，字仁威，武成第三子，累為御史中丞。魏氏舊制，中丞出，清道，與皇太子分路行，王公皆逕住車去牛，頓車於地，以待中丞過，其或違遲，則赤棒棒之。自都鄴后，此儀寢絕。武成欲雄寵儼，乃使一依舊制。初，從北宮出，將上宮丞，凡京畿步騎，領(lǐng)軍之官屬，中丞之威儀，司徒之鹵簿，莫不畢備。時(shí)儼總領(lǐng)四職，帝與胡后在華林園東門外張幕，隔青紗步障觀之。遣中使驟馬趣仗，不得入，自言奉敕，赤棒應(yīng)聲碎其鞍，馬驚人墜。帝大笑，以為善。更敕令駐車，傳語良久，觀者傾京邑。
《陳書》曰：徐陵除散騎常侍、御史中丞。時(shí)安成王為司空，以帝弟之尊，勢傾朝野。直兵鮑僧叡假王威權(quán)，抑塞辭訟，大臣莫敢言者。陵聞之，乃為奏彈，導(dǎo)從南臺(tái)官屬，引奏案而入。世祖見陵服章嚴(yán)肅，若不可犯，為斂容正色坐。陵進(jìn)讀奉狀時(shí)，安成王殿上侍立，仰視世祖，流汗失色。陵遣殿中御史引王下殿，遂劾免侍中、中書監(jiān)。自此朝廷肅然。
《隋書》曰：后魏延昌中，王顯有寵於宣武，御史中丞請革選御史，此后踵其事，每一殿中更置御史。自開皇后，始自吏部選用，依舊直入禁中。
《唐書官品志》曰：中丞一人，掌督司百僚。皇太子已下，其在營門行，行馬內(nèi)違法者，皆糾彈之。雖在馬外而監(jiān)司不糾，亦得奏之。專道而行，逢尚書丞、郎，亦得停駐。
又曰：張易之縱恣益橫，嘗私引相工李引泰占吉兇，言涉不順。御史丞宋璟(音冏。)請窮究其狀，武太后曰："易之等已上聞。"璟曰："謀反大逆，無容首免。易之等分外承恩，臣知言出禍從，然義激於心，雖死不恨。"太后不悅。內(nèi)史姚璹(音軌。)恐忤旨，遽宣敕令出。璟曰："天顏咫尺，親奉德音，不煩宰相擅宣王命。"太后意解，及收易之等就獄，尋詔原之，命就宅謝罪。璟拒而不見，曰："公事當(dāng)公言之，若私見，法無私也。"
又曰：御史中丞姚庭筠奏稱："律令格式，懸之象魏，奉而行之，事無不理。比見諸司寮寀，不能遵守章程，事無大小，皆悉聞奏。臣聞為君者任臣，為臣者奉法，故云汝為君目，將司明也。則知萬機(jī)務(wù)綜，不可遍覽也。所以設(shè)官分職者，委任責(zé)成，百工惟時(shí)，以成垂拱之化。比者，或修一水窗，或伐一枯木，并皆上聞。旒扆取斷宸衷，豈代天理物，至公之道也。自今已后，若緣軍國大事及牒式無文者，任奏取進(jìn)旨。自馀據(jù)章程合行者，各令準(zhǔn)法處分。其故生疑滯致有稽失者，請令御史隨事糾彈。"上從之。
又曰：盧奕，懷慎之少子也。與兄奐(音喚。)齊名，天寶十一年為御史中丞。始懷慎及奐并為此官，父子三人為中丞，清節(jié)不易，時(shí)人美之。
又曰：齊映為御史中丞，從德宗幸梁州，每遇險(xiǎn)，映嘗執(zhí)轡，會(huì)上馬驚，跳奔益甚。上懼傷映，令舍轡，映堅(jiān)執(zhí)，久之乃止。問其故，對曰："馬奔踶，(音弟。)不過傷臣；如舍之，或犯清塵。雖臣萬死，何以塞責(zé)？"上嘉嘆無己。
又曰：御史中丞武元衡奏："貞元二年御史中丞竇參所奏，凡諸使兼憲官者，除元帥、都統(tǒng)、節(jié)度、觀察、都團(tuán)練、防御等使，馀并在本官之位。其后蘇弁、(音卞。)于〈丕頁〉(音顧。)以度支郎中兼御史中丞，鄧求以易州刺史兼御史大夫，皆奉進(jìn)旨，令在同類之上。伏以前后異同，遵守不一，臣謹(jǐn)議伏請，自今常參官兼御史大夫中丞者，惟檢校省官，立在本品同類之上。"從之。
又曰：元和中御史中丞王播奏："監(jiān)察御史，舊例在任二十五月轉(zhuǎn)準(zhǔn)具員，不加，今請仍舊。殿中侍御史，舊例在任十三月轉(zhuǎn)準(zhǔn)具員，加至十八月，今請減至十五月。侍御史，舊例在任六月轉(zhuǎn)準(zhǔn)具員，加十三月，今請減至十月。"從之。
又曰：文宗開成初，中丞狄兼謨謝官，上曰："御史中丞，朝廷紀(jì)綱，一臺(tái)理則朝廷理，朝廷理則天下理。無曠厥職。"兼謩奏曰："凡天下有礙法不得中道事，臣盡得以彈奏。"上曰："大抵以顧望畏忌為心者，自失職業(yè)。卿梁公之后，將嗣家聲，不可不留意。"
又曰：文宗謂宰臣曰："丁居晦作中丞何如？"因悉數(shù)大臣而品第之，嘆曰："宋申錫堪任此官，惜哉！"
又曰：牛僧孺可為大夫，宰臣鄭覃曰："頃為中丞，未嘗搏擊，恐無風(fēng)望。"上曰："不然，鸞鳳與鷹隼事異。"
又曰：居晦作此官，朕曾以時(shí)諺謂杜甫、李白輩為四絕問。居晦曰："此非君上要知之事。"常以此記得居晦，今所以擢為中丞。
又曰：會(huì)昌元年，中書門下奏："御史中丞為大夫之貳，緣大夫秩崇，官不常置，中丞常為憲臺(tái)之長。今寺監(jiān)、少卿、少監(jiān)、司業(yè)、少尹并為寺置之貳，皆為四品。中丞，官名至重，見秩未崇，望升為從四品。"從之。
又曰：薛存誠為給事中。瓊林庫使奏召工徒太廣，存誠以為此者奸人竄名以避征徭，不可許。咸陽尉袁儋(都甘切。)與軍鎮(zhèn)相競，軍人無理，遂肆侵誣，儋反受罰。二敕繼至，存誠皆執(zhí)之。上聞甚悅，命中使嘉勞。由是選拜御史中丞。
又曰：孔緯為御史中丞。緯器志方雅，嫉惡如仇。既總憲綱，中外不繩而自肅。
又曰：盧坦為御史中丞，裴均為仆射，左班逾位請退之，均不受。坦曰："姚南仲為仆射，例如此。"均曰："南仲何人？"坦曰："南仲是守正而不交權(quán)幸者。"尋罷為右庶子，時(shí)人歸咎於均。
《三國典略》曰：梁張綰，字孝卿，雍州刺史績之弟也。梁主策其百事，綰對闕其六，乃號(hào)為百六公。常為御史中丞，兄績?yōu)槠蜕?。元日朝?huì)，及百司就列，兄弟并導(dǎo)騶兩途，前世未有，時(shí)人榮之。
崔鴻《十六國春秋前錄》曰：段凱驍勇善射，好讀書，為御史中丞，明筆直繩，無所阿避，號(hào)曰老虎。
《傅咸集》：奏曰：司隸中丞得糾太子而不得糾尚書。臣所未譬，朝廷無亦易之。梅陶自敘曰："余居丞，曾以法鞭皇太子傅，親友莫不致諫。余笑而應(yīng)之。堂高由陛下，太子所以崇於上，由吾奉王者法，吾豈枉道曲媚？后皇太子特見延清，賜以請宴禮之，如師。"袁淑《謝中丞章》曰："竊惟此職，昭贊實(shí)預(yù)損益，必須廉明威正。刺骨窮文，使權(quán)家勛族不敢藉強(qiáng)而侮物；戚門右姓不得稱雄以掩眾。昔傅咸臥治，僚辟戢懼；孫寶移疾，卿尹皆怠。"
○持書侍御史
《漢書》曰：宣皇帝元鳳中，路溫舒上書宜尚德緩刑，帝深采覽之。季秋后讞時(shí)，(讞，魚列反，又音巘。)帝幸宣室齊宮而決事，命侍御史二人持書，遂置持書御史。
《通典》曰：御史中丞，舊持書御史也。(國諱改焉，后歷代皆同。)
《風(fēng)俗通》曰：頃者，廷尉多墻面而茍充茲位，持書侍御史不復(fù)平議讞，當(dāng)糾紛，豈一事哉！里語曰："縣官漫漫，冤死者半。"
《后漢書》曰：蔡邕以侍御史轉(zhuǎn)持書御史，遷尚書，三日之間，周遷三臺(tái)。
《續(xù)后漢書·百官志》曰：持書御史，秩百石，掌選明法律者為之。天子疑獄，以法律讞是非，糾六品已下?；傅垡院蟛恢为z，充位而已。
《魏志》曰：王觀字偉臺(tái)，東郡亶丘人也。明帝幸許昌，召觀為治(音持，下同。)書侍御史，典行臺(tái)獄。時(shí)多倉卒喜怒，而觀不阿音順旨。
《晉書》曰：杜預(yù)為鎮(zhèn)南，入辭，口啟陳壽才史通博，宜補(bǔ)黃散也。(黃，黃門待郎。散，散騎常待。)上曰："壽可作治書否？"預(yù)對曰："惟在圣詔。"即手詔用之。
又曰：太始四年置黃沙獄、持書御史一人，秩與中丞同，掌詔獄及廷尉不當(dāng)，皆理之。
《梁書》曰：謝幾卿，天監(jiān)初除征虜，鄱陽王記室，尚書三公侍郎，尋為治書侍御史。舊郎官轉(zhuǎn)為此職者，世謂為南奔。幾卿頗失志，多陳疾，臺(tái)事略不復(fù)理。徙為散騎侍郎。
《后魏書》曰：高道悅拜治書御史，正己當(dāng)官，亡憚強(qiáng)御，奏舉任城王王澄等免官。高祖詔褒美之。
《隋書》曰：柳彧遷治書侍御史。於時(shí)刺史多任武將，類不稱職。彧上表曰："方今天下太平，四海清謐，共治百姓，須任其才。昔漢光武一代明哲，超自布衣，備知情偽，與二十八將，披荊棘，定天下，及功成之后，無所職任。伏見詔書以上柱國和干子為杞州刺史，其人年垂八十，鐘鳴漏盡。前任趙州，闇於職務(wù)，政由群小，賄賂公行，百姓吁嗟，歌謠滿道。乃云：老禾不早殺，馀種穢良田。古人乃云：耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。此言各有所能也。干子弓馬武用，是其所長，治民蒞職，非其所解。至尊思治，無忘興寢，如謂優(yōu)老尚年，自可厚賜金帛，若令刺舉，所損殊大。臣死而后已，敢不竭誠！"上善之，干子竟免。
又曰：梁毗為持書御史。時(shí)京師饑，上令禁酒，劉昉使妾任(任，縱也。)屋當(dāng)爐酤酒，毗劾奏昉曰："臣聞處貴則戒之以奢，持滿則守之以約。昉既位列郡公，秩高庶尹，縻爵稍久，厚祿已淹，正當(dāng)戒滿歸盈，監(jiān)斯止足。何乃規(guī)曲糵之潤，競錐刀之末，身昵酒徒，家為逋藪？若不糾繩，何以肅厲！"有詔不治，昉郁郁不得志。
又曰：柳彧為治書御史，右仆射楊素當(dāng)涂顯貴，百寮懾憚，無敢忤者。嘗以少譴，敕送南臺(tái)。素恃貴，坐彧床。彧從外來，見素如此，於階下端笏整容，謂素曰："奉敕治公之罪。"素遽下，彧據(jù)案而坐，立素於廷，辨詰事狀。素由是銜之。
《唐書》曰：孫伏伽初以三事上諫，高祖大悅，擢拜治書侍御史，兼賜帛三百匹。時(shí)軍國多事，賦斂繁重，伏伽屢奏請改革舊政，高祖并納之，因謂裴寂曰："隋末無道，上下相蒙，主則驕矜，臣惟諂佞，上不聞過，下不盡忠，使社稷傾危，身死匹夫之手。朕撥亂反正，志在安人，平亂任武臣，官方委文吏，庶得各展器能，以匡不逮。此每虛心接待，冀聞讜言。然惟李綱差盡忠款，孫伏伽可謂誠直，馀人猶踵弊風(fēng)，俯首而已，豈朕所望哉？"
江總《贈(zèng)孔中丞詩》曰：我行五嶺表，辭鄉(xiāng)二十年，聞鸚欲動(dòng)詠，披霧即依然。疇昔同寮寀，今隨年代改。借問藏書處，惟君故人在。故人名宦高，清簡肅權(quán)豪。誰知懷九嘆，徒然泣二毛。
傅咸《御史中丞箴敘》曰：百官之箴，以箴王闕。余承先君之蹤，竊位憲臺(tái)，懼有忝累垂翼之責(zé)，且造斯箴以自勖勵(lì)。不云自箴，而云御史中丞箴者，凡為御史中丞，欲通以箴之也。詞曰："煌煌天文，眾星是環(huán)。爰立執(zhí)法，其暉有煥。執(zhí)憲之綱，秉國之憲。鷹揚(yáng)虎視，肅清違慢。騫騫匪躬，是曰王臣。既直其道，奚顧其身？身之不顧，孰有弗震？邦國若否，惟仲山甫是明。焉用彼相，莫扶其傾?；茨蠘?gòu)逆，實(shí)憚汲生。赫赫有國，可無忠貞！憂責(zé)有在，繩亦必直。良農(nóng)耘穢，勿使能植。無禮是逐，安惜翅翼？喏爾庶寮，各敬乃職。無為罰先，無怙厥力。怨及朋友，無慚於色。得之天子，內(nèi)省有恧。(音匿，慚也。)是用作箴，惟以自敕。"