原文
袁渙宇曜卿，陳郡扶樂人也。父滂，為漢司徒。當時諸公子多越法度，而渙清靜，舉動必以禮?？っ鼮楣Σ?，郡中奸吏皆自引去。后辟公府，舉高第，遷侍御史。除譙令，不就。劉備之為豫州，舉渙茂才。后避地江、淮間，為袁術所命。術每有所咨訪，渙常正議，術不能抗，然敬之不敢不禮也。頃之，呂布擊術于阜陵，渙往從之，遂復為布所拘留。布初與劉備和親，后離隙。布欲使渙作書詈辱備，渙不可，再三強之，不許。布大怒，以兵脅渙曰：“為之則生，不為則死?！睖o顏色不變，笑而應之曰：“渙聞唯德可有辱人，不聞以罵。使彼固君子邪，且不恥將軍之言，彼誠小人邪，將復將軍之意，則辱在此不在于彼。且渙他日之事劉將軍，獨今日之事將軍也，如一旦去此，復罵將軍，可乎？”布慚而止。布誅，渙得歸太祖。
渙言曰：“夫兵者，兇器也，不得已而用之。鼓之以道德，征之以仁義，兼撫其民而除其害。夫然，故可與之死而可與之生。自大亂以來十數年矣，民之欲安，甚于倒懸，然而暴亂末息者，何也？意者政失其道歟！渙聞明君善于救世，故世亂則齊之以義，時偽則鎮之以樸；世異事變，治國不同，不可不察也。夫制度損益，此古今之不必同者也。
若夫兼愛天下而反之于正，雖以武平亂而濟之以德，誠百王不易之道也。公明哲超世，古之所以得其民者，公既勤之矣，今之所以失其民者，公既戒之矣，海內賴公，得免于危亡之禍，然而民未知義，其惟公所以訓之，則天下幸甚！“大祖深納焉。拜為沛南部都尉。
是時，新募民開屯田，民不樂，多逃亡。渙白太祖曰：“夫民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動，宜順其意，樂之者乃取，不欲者勿強?！碧鎻闹?，百姓大悅。
遷為梁相。渙每敕諸縣：“務存鰥寡高年，表異孝子貞婦。常談曰：”世治則禮詳，世亂則禮簡‘，全在斟酌之間耳。方今雖擾攘，難以禮化，然在吾所以為之?！盀檎罱逃?，恕思而后行，外溫柔而內能斷。以病去官，百姓思之。后征為諫儀大夫、丞相軍祭酒。前后得賜甚多，皆散盡之，家無所儲，終不問產業，乏則取之于人，不為皦察之行，然時人服其清。
魏國初建，為郎中令，行御史大夫事。渙言于太祖曰：“今天下大難已除，文武并用，長久之道也。以為可大收篇籍，明先圣之教，以易民視聽，使海內斐然向風，則遠人不服可以文德來之?！碧嫔破溲?。時有傳劉備死者，群臣皆賀。渙以嘗為備舉吏，獨不賀。居官數年卒，太祖為之流涕，賜谷二千斛，一教“以太倉谷千斛賜郎中令之家，”—教“以垣下谷千斛與曜卿家”，外不解其意。教曰：“以太倉谷者，官法也。
以垣下谷者，親舊也?！坝值勐劀o昔拒呂布之事。問渙從弟敏：”渙勇怯何如？“敏對曰：”渙貌似和柔，然其臨大節，處危難，雖賁育不過也?！皽o子侃，亦清粹間素，有父風，歷位郡守、尚書。
初，渙從弟霸，公恪有功干，魏初為大司農，及同郡何夔并知名于時。而霸子亮，夔子曾，與侃復齊聲友善。亮貞固有學行，疾何晏、鄧風飏等，著論以譏切之，位至河南尹、尚書。霸弟徽，以儒素稱。遭天下亂，避難交州。司徒辟，不至?；盏苊?，有武藝而好水功，官至河堤謁者。
張范，字公儀，河內修武人也。祖父歆，為漢司徒。父延，為太尉。太傅袁隗欲以女妻范，范辭不受。性恬靜樂道，忽于榮利，征命無所就。弟承，字公先，亦知名，以方正征，拜議郎，遷伊闕都尉。董卓作亂，承欲合徒眾與天下共誅卓。承弟昭時為議郎，適從長安來，謂承曰：“今欲誅卓，眾寡不敵，且起一朝之謀，戰阡陌之民，士不素撫，兵不練習，難以成功。卓阻兵而無義，固不能久。不若擇所歸附，待時而動，然后可以如志?！背腥恢?，乃解印綬間行歸家，與范避地揚州。袁術備禮招請，范稱疾不往，術不強屈也。遣承與相見，術問曰：“昔周室陵遲，則有桓、文之霸。秦失其政，漢接而用之。今孤以土地之廣，士民之眾，欲徼福齊桓，擬跡高祖，何如？”承對曰：“在德不在強。夫能用德以同天下之欲，雖由匹夫之資，而興霸王之功，不足為難。若茍僭擬，干時而動，眾之所棄，誰能興之？”術不悅。是時，太祖將征冀州，術復問曰：“今曹公欲以弊兵數千，敵十萬之眾，可謂不量力矣！子以為何如？”承乃曰：“漢德雖衰，天命未改，今曹公挾天子以令天下，雖敵百萬之眾可也?！毙g作色不懌，承去之。
太祖平冀州，遣使迎范。范以疾留彭城，遣承詣太祖，太祖表以為諫議大夫。范子陵及承子戩為山東賊所得，范直詣賊請二子，賊以陵還范。范謝曰：“諸君相還兒厚矣。
夫人情雖愛其子，然吾憐戩之小，請以陵易之?！百\義其言，悉以還范。太祖自荊州還，范得見于陳，以為議郎，參丞相軍事，甚見敬重。太祖征伐，常令范及邴原留，與世子居守。太祖謂文帝：”舉動必諮此二人?！笆雷訄套訉O禮。救恤窮乏，家無所余，中外孤寡皆歸焉。贈遣無所逆，亦終不用。及去，皆以還之。建安十七年卒。魏國初建，承以丞相參軍祭酒領趙郡太守，政化大行。太祖將西征，征承參軍事，至長安，病卒。
涼茂字伯方，山陽昌邑人也。少好學，論議常據經典，以處是非。太祖辟為司空掾，舉高第，補侍御史。時泰山多盜賊，以茂為泰山太守。旬月之間，襁負而至者千余家。
轉為樂浪太守。公孫度在遼東，擅留茂，不遣之官，然茂終不為屈。度謂茂及諸將曰：“聞曹公遠征，鄴無守備，今吾欲以步卒三萬，騎萬匹，直指鄴，誰能御之？”諸將皆曰：“然?！庇诸欀^茂曰：“于君意何如？”茂答曰：“比者海內大亂，社稷將傾，將軍擁十萬之眾，安坐而觀成敗。夫為人臣者，固若是邪！曹公憂國家之危敗，愍百姓之苦毒，率義兵為天下誅殘賊，功高而德廣，可謂無二矣。以海內初定，民始安集，故未責將軍之罪耳！而將軍乃欲稱兵西向，則存亡之效，不崇朝而決。將軍其勉之！”諸將聞茂言，皆震動。良久，度曰：“涼君言是也?！焙笳鬟w為魏郡太守、甘陵相，所在有績。
文帝為五官將，茂以選為長史，遷左軍師。魏國初建，遷尚書仆射，后為中尉、奉常。
文帝在東宮，茂復為太子太傅，甚見敬禮。卒官。
國淵字子尼，樂安蓋人也，師事鄭玄。后與邴原、管寧等避亂遼東。既還舊土，太祖辟為司空掾屬，每于公朝論議，常直言正色，退無私焉。太祖欲廣置屯田，使淵典其事。淵屢陳損益，相土處民，計民置吏，明功課之法，五年中倉廩豐實，百姓競勸樂業。
太祖征關中，以淵為居府長史，統留事。田銀、蘇伯反問間，銀等既破，后有余黨，皆應伏法。淵以為非首惡，請不行刑。太祖從之，賴淵得生者干余人。破賊文書，舊以—為十，及淵上首級，如其實數。太祖問其故，淵曰：“夫征討外寇，多其斬獲之數者，欲以大武功，且示民聽也。河間在封域之內，銀等叛逆。雖克捷有功，淵竊恥之?！碧娲髳?，遷魏郡太守。
時有投書誹謗者，太祖疾之，欲必知其主。淵請留其本書，而不宣露。其書多引《二京賦》，淵敕功曹曰：“此郡既大，今在都輦，而少學問者。其簡開解年少，欲遣就師?！惫Σ懿钊?，臨遣引見。訓以“所學未及，《二京賦》，博物之書也。世人忽略，少有其師，可求能讀者從受之?！庇置苡髦?。旬日得能讀者，遂往受業。吏因請使作箋，比方其書，與投書人同手。收攝案問，具得情理。遷太仆。居列卿位，布衣蔬食，祿賜散之舊故宗族，以恭儉自守，卒官。
田疇字子泰，右北平無終人也。好讀書，善擊劍。初平元年，義兵起，董卓遷帝于長安。幽州牧劉虞嘆曰：“賊臣作亂，朝廷播蕩，四海俄然，莫有固志。身備宗室遺老，不得自同于眾。今欲奉使展效臣節，安得不辱命之士乎？”眾議咸曰：“田疇雖年少，多稱其奇?！碑爼r年二十二矣。虞乃備禮請與相見，大悅之，遂署為從事，具其車騎。
將行，疇曰：“今道路阻絕，寇虜縱橫，稱官奉使，為眾所指名。愿以私行，期于得達而已?！庇輳闹?。疇乃歸，自選其家客與年少之勇壯慕從者二十騎俱往。虞自出祖而遣之。既取道，疇乃更上西關。出塞，傍北山，直趣朔方，循間徑去，遂至長安致命。詔拜騎都尉。疇以為天子方蒙塵未安，不可以荷佩榮寵，固辭不受。朝廷高其義。三府并辟，皆不就。得報，馳還。未至，虞已為公孫瓚所害。疇至，謁祭虞墓，陳發章表，哭泣而去。瓚聞之大怒，購求獲疇，謂曰：“妝何自哭劉虞墓，而不送章報于我也？”疇答曰：“漢室衰頹，人懷異心，唯劉公不失忠節。章報所言，于將軍未美，恐非所樂聞，故不進也。且將軍方舉大事以求所欲，既滅無罪之君，又仇守義之臣，誠行此事，則燕、趙之士將皆蹈東海而死耳，豈忍有從將軍者乎！”瓚壯其對，釋不誅也。拘之軍下，禁其故人莫得與通?；蛘f瓚曰：“田疇義士，君弗能禮，而又囚之，恐失眾心?！杯懩丝v遣疇。
疇得北歸，率舉宗族他附從數百人，掃地而盟曰：“君仇不報，吾不可以立于世！”
遂入徐無山中，營深險平敞地而居，躬耕以養父母。百姓歸之，數年間至五千余家。疇謂其父老曰：“諸君不以疇不肖，遠來相就。眾成都邑，而莫相統一，恐非久安之道，愿推擇其賢長者以為之主?！苯栽唬骸吧??！蓖瑑L推疇，疇曰：“今來在此，非茍安而已，將圖大事，復怨雪恥。竊恐未得其志，而輕薄之徒自相侵侮，愉快一時，無深計遠慮。疇有愚計，愿與諸君共施之，可乎？”皆曰：“可?！碑犇藶榧s束相殺傷、犯盜、諍訟之法，法重者至死，其次抵罪，二十余條。又制為婚姻嫁娶之禮，興舉學校講授之業，班行其眾，眾皆便之，至道不拾遺。北邊翕然服其威信，烏丸、鮮卑并備遣譯使致貢遺，疇悉撫納，令不為寇。袁紹數遣使招命，又即授將軍印，因安輯所統，疇皆拒不當。紹死，其子尚又辟焉，疇終不行。
疇常忿烏丸昔多賊殺其郡冠蓋，有欲討之意而力未能。建安十二年，太祖北征烏丸。
未至，先遣使辟疇，又命田豫喻指。疇戒其門下趣治嚴。門人謂曰：“昔袁公慕君，禮命五至，君義不屈。今曹公使一來而君若恐弗及者，何也？”疇笑而應之曰：“此非君所識也?！彼祀S使者到軍，署司空戶曹掾，引見諮議。明日出令曰：“田子泰非吾所宜吏者?！奔磁e茂才，拜為蓨令，不之官，隨軍次無終。時方夏水雨，而濱海洿下，濘滯不通，虜亦遮守蹊要，軍不得進。太祖患之，以問疇。疇曰：“此道，秋夏每常有水，淺不通車馬；深不載舟船，為難久矣。舊北平郡治在乎岡，道出盧龍，達于柳城。自建武以來，陷壞斷絕，垂二百載，而尚有微徑可從。今虜將以大軍當由無終，不得進而退，懈弛無備。若嘿回軍，從盧龍口越白檀之險，出空虛之地，路近而便，掩其不備，蹋頓之首可不戰而擒也?！碧嬖唬骸吧??！蹦艘娺€，而署大木表于水側路傍曰：“方今暑夏，道路不通，且俟秋冬，乃復進軍?！碧敽蝌T見之，誠以為大軍去也。太祖令疇將其眾為鄉導，上徐無山，出盧龍，歷平岡，登白狼堆，去柳城二百余里，虜乃驚覺。單于身自臨陳，太祖與交戰，遂大斬獲，追奔逐北，至柳城。軍還入塞，論功行封。封疇亭侯，邑五百戶。疇自以始為居難，率眾遁逃，志義不立，反以為利，非本意也，固讓。
太祖知其至心，許而不奪。
遼東斬送袁尚首，令“三軍敢有哭之者斬”。疇以嘗為尚所辟，乃往吊祭。太祖亦不問。疇盡將其家屬及宗人三百余家居鄴。太祖賜疇車馬谷帛，皆散之宗族知舊。從征荊州還，太祖追念疇功殊美。恨前聽疇之讓，曰：“是成一人之志，而虧王法大制也?！?/p>
于是乃復以前爵封疇。疇上疏陳誠，以死自誓。太祖不聽，欲引拜之，至于數四，終不受。有司劾疇狷介違道，茍立小節，宜免官加刑。太祖重其事，依違者久之。乃下世子及大臣博議，世子以疇同于子文辭祿，申胥逃賞，宜勿奪以優其節。尚書令荀彧、司隸校尉鐘繇亦以為可聽。太祖猶欲侯之。疇素與夏侯惇善，太祖語惇曰：“且往以情喻之，自從君所言，無告吾意也?！睈彤犓?，如太祖所戒。疇揣知其指，不復發言。惇臨去，乃拊疇背曰：“田君，主意殷勤，曾不能顧乎！”躊答曰：“是何言之過也！疇，負義逃竄之人耳，蒙恩全活，為幸多矣。豈可賣盧龍之塞，以易賞祿哉？縱國私疇，疇獨不愧于心乎？將軍雅知疇者，猶復如此，若必不得已，請愿效死刎首于前?！毖晕醋?，涕泣橫流。惇具答太祖。太祖喟然知不可屈，乃拜為議郎。年四十六卒，子又早死。文帝踐阼，高疇德義，賜疇從孫續爵關內侯，以奉其嗣。
王修字叔治，北海營陵人也。年七歲喪母。母以社日亡，來歲鄰里社，修感念母，哀甚。鄰里聞之，為之罷社。年二十，游學南陽，止張奉舍。奉舉家得疾病，無相視者，修親隱恤之，病愈乃去。初平中，北?？兹谡僖詾橐詾橹鞑?，守高密令。高密孫氏素豪俠，人客數犯法。民有相劫者，賊入孫氏，吏不能執。修將吏民圍之，孫氏拒守，吏民畏憚不敢近。修令吏民：“敢有不攻者與同罪?！睂O氏懼，乃出賊。由是豪強懾服。舉孝廉，修讓邴原，融不聽。時天下亂，遂不行。頃之，郡中有反者。修聞融有難，夜往奔融。賊初發，融謂左右曰：“能冒難來，唯王修耳！”官終而修至。復署功曹。時膠東多賊寇，復令修守膠東令。膠東人公沙盧宗強，自為營塹，不肯應發調。修獨將數騎徑入其門，斬盧兄弟，公沙氏驚愕莫敢動。修撫慰其余，由是寇少止。融每有難，修雖休歸在家，無不至。融常賴修以免。
袁譚在青州，辟修為治中從事，別駕劉獻數毀短修。后獻以事當死，修理之，得免。
時人益以此多焉。袁紹又辟修除即墨令，后復為譚別駕。紹死，譚、尚有隙。尚攻譚，譚軍敗，修率吏民往救譚。譚喜曰：“成吾軍者，王別駕也?！弊T之敗，劉詢起兵漯陰，諸城皆應。譚嘆息曰：“今舉州背叛，豈孤之不德邪！”修曰：“東萊太守管統雖在海表，此人不反，必來?！焙笫嗳?，統果棄其妻子來赴譚，妻子為賊所殺，譚更以統為樂安太守。譚復欲攻尚，修諫曰：“兄弟還相攻擊，是敗亡之道也?！弊T不悅，然知其忠節。后又問修：“計安出？”修曰：“夫兄弟者，左右手也。譬人將斗而斷其右手，而曰‘我必勝’，若是者可乎？夫棄兄弟而不親，天下其誰親之！屬有讒人，固將交斗其間，以求一朝之利，愿明使君塞耳勿聽也。若斬佞臣數人，復相親睦，以御四方，可以橫行天下?！弊T不聽，遂與尚相攻擊，請救于太祖。太祖既破冀州，譚又叛。太祖遂引軍攻譚于南皮。修時運糧在樂安，聞譚急，將所領兵及諸從事數十人往赴譚。至高密，聞譚死，下馬號哭曰：“無君焉歸？”遂詣太祖，乞收葬譚尸。太祖欲觀修意，默然不應。修復曰：“受袁氏厚恩，若得收斂譚尸，然后就戮，無所恨?！碧婕纹淞x，聽之。
以修為督軍糧，還樂安。譚之破，諸城皆服，唯管統以樂安不從命。太祖命取統首，修以統亡國之忠臣，因解其縛，使詣太祖。太祖悅而赦之。袁氏政寬，在職勢者多畜聚。
太祖破鄴，籍沒審配等家財物貲以萬數。及破南皮，閱修家，谷不滿十斛，有書數百卷。
太祖嘆曰：“士不妄有名?！蹦硕Y辟為司空掾，行司金中郎將，遷魏郡太守。為治，抑強扶弱，明賞罰，百姓稱之。魏國既建，為大司農郎中令。太祖議行肉刑，修以為時未可行，太祖采其議。徙為奉常。其后嚴才反，與其徒屬數十人攻掖門。修聞變，召車馬未至，便將官屬步至宮門。太祖在銅爵臺望見之，曰：“彼來者必王叔治也?！毕鄧婔碇^修：“舊，京城有變，九卿各居其府?！毙拊唬骸笆称涞?，焉避其難？居府雖舊，非赴難之義?！表曋?，病卒官。子忠，官至東萊太守、散騎常侍。初，修識高柔于弱冠，異王基于幼童，終皆遠至，世稱其知人。
邴原字根矩，北海朱虛人也。少與管寧俱以操尚稱，州府辟命皆不就。黃巾起，原將家屬入海，住郁洲山中。時孔融為北海相，舉原有道。原以黃巾方盛，遂至遼東，與同郡劉政俱有勇略雄氣。遼東太守公孫度畏惡欲殺之，盡收捕其家，政得脫。度告諸縣：“敢有藏政者與同罪?！闭郊?，往投原。原匿之月余，時東萊太史慈當歸，原因以政付之。既而謂度曰：“將軍前日欲殺劉政，以其為己害。今政已去，君之害豈不除哉！”
度曰：“然”。原曰：“君之畏政者，以其有智也。今政已免，智將用矣，尚奚拘政之家？不若赦之，無重怨?！倍饶顺鲋?。原又資送政家，皆得歸故郡。原在遼東，一年中往歸原居者數百家，游學之士，教授之聲不絕。
后得歸，太祖辟為司空掾。原女早亡，時太祖愛子倉舒亦沒，太祖欲求合葬，原辭曰：“合葬，非禮也。原之所以自容于明公，公之以待原者，以能守訓典而不易也。若聽明公之命，則是凡庸也，明公焉以為哉？”太祖乃止，徙署丞相征事。崔琰為東曹掾，記讓曰：“征事邴原、議郎張范，皆秉德純懿，志行忠方，清靜足以歷俗，貞固足以干事，所謂龍翰風翼，國之重寶。舉而用之，不仁者遠?！贝鷽雒癁槲骞賹㈤L史，閉門自守，非公事不出。太祖征吳。原從行，卒。
是后大鴻臚巨鹿張泰、河南尹扶風龐迪以清賢稱，永寧太仆東郡張閣以簡質聞。
管寧字幼安，北海朱虛人也。年十六喪父，中表愍其孤貧，咸共贈赗，悉辭不受，稱財以送終。長八尺，美須眉。與平原華歆、同縣邴原相友，俱游學于異國，并敬善陳仲弓。天下大亂，聞公孫度令行于海外，遂與原及平原王烈等至于遼東。度虛館以候之。
既往見度，乃廬于山谷。時避難者多居郡南，而寧居北，示無遷志，后漸來從之。太祖為司空，辟寧，度子康絕命不宜。
王烈者，字彥方，于時名聞在原、寧之右。辭公孫度長史，高賈自穢。太祖命為丞相掾，征事，未至，卒于海表。
中國少安，客人皆還，唯寧晏然若將終焉。黃初四年，詔公卿舉獨行君子，司徙華歆薦寧。文帝即位，征寧，遂將家屬浮海還郡，公孫恭送之南郊，加贈服物。自寧之東也，度、康、恭前后所資遺，皆受而藏諸。既已西渡，盡封還之。詔以寧為太中大夫，固辭不受。明帝即位，太尉華歆遜位讓寧，遂下詔曰：“大中大夫管寧，耽懷道德，服膺六藝，清虛足以侔古，廉白可以當世。？囊？遭王道衰缺，浮海遁居，大魏受命，則襁負而至，斯蓋應龍潛升之道，圣賢用舍之義。而黃初以來，征命屢下，每輒辭疾，拒違不至。豈朝廷之政，與生殊趣，將安樂山，往而不能反乎！夫以姬公之圣，而考德不降，則鳴鳥弗聞。以秦穆之賢，猶思詢乎黃發。況朕寡德，曷能不愿聞道于子大夫哉！
今以寧為光祿勛。禮有大倫，君臣之道，不可廢也。望必速至，稱朕意焉?！坝衷t青州刺史曰：”寧抱道懷貞，潛翳海隅，比下征書，違命不至，盤桓利居，高尚其事。雖有素履幽人之貞，而失考父茲恭之義，使朕虛心引領歷年，其何謂邪？徒欲懷安，必肆其志，不惟古人亦有翻然改節以隆斯民乎！日逝月除，時方已過，澡身浴德，將以曷為？仲尼有言：“吾非斯人之徒與而誰與哉！‘其命別駕從事郡丞掾，奉詔以禮發遣寧詣行在所，給安車、吏從、茵蓐、道上廚食，上道先奏?！睂幏Q草莽臣上疏曰：“臣海濱孤微，罷農無伍，祿運幸厚。橫蒙陛下纂承洪緒，德侔三皇，化溢有唐。久荷渥澤，積祀一紀，不能仰答陛下恩養之福。沈委篤疴，寢疾彌留，逋違臣隸顛倒之節，夙宵戰怖，無地自厝。臣元年十一月被公車司馬令所下州郡，八月甲申詔書征臣，更賜安車、衣被、茵蓐，以禮發遣，光寵并臻，優命屢至，怔營竦息，悼心失圖。思自陳聞，申展愚情，而明詔抑割，不令稍修章表，是以郁滯，訖于今日。誠謂乾覆，思有紀極，不意靈潤，彌以隆赫。奉今年二月被州郡所下三年十二月辛酉詔書，重賜安車、衣服，別駕從事與郡功曹以禮發遣，又特被璽書，以臣為光祿勛，躬秉勞謙，引喻周、秦，損上益下。受詔之日，精魄飛散，靡所投死。臣重自省揆，德非園、綺而蒙安車之榮，功無竇融而蒙璽封之寵，楶棁駑下，荷棟梁之任，垂沒之命，獲九棘之位，懼有朱博鼓妖之眚。又年疾日侵，有加無損，不任扶輿進路以賽元責。望慕閶闔，徘徊闕庭，謹拜章陳情，乞蒙哀省，抑恩聽放，無令骸骨填于衢路?！弊渣S初至于青龍，征命相仍，常以八月賜牛酒。詔書問青州刺史程喜：“寧為守節高乎，審老疾尪頓邪？”喜上言：“寧有族有人管貢為州吏，與寧鄰比，臣常使經營消息。貢說：”寧常著？皂？帽、布襦？褲？、布裙，隨時單復，出入閨庭，能自任杖，不須扶持。四時祠祭，輒自力強，改加衣服，著絮巾，故在遼東所有白布單衣，親拜饌饋，跪拜成禮。寧少而喪母，不識形象，常特加觴，泫然流涕。
又居宅離水七八十步，夏時詣水中澡灑手足，窺于園圃。臣揆寧前后辭讓讓意，獨自以生長潛逸，曹艾智哀，是以棲遲，每執謙退。此寧志行所欲必全，不為守高?！?/p>
正始二年，太仆陶丘一、永寧衛尉孟觀、待中孫邕、中書侍郎王基薦寧曰：“臣聞龍鳳隱耀，應德而臻，明哲潛遁，候時而動。是以鸑鷟鳴岐，周道隆興，四皓為佐，漢帝用康。伏見太中大夫管寧，應二儀之中和，總九德之純懿，含章素質，冰潔淵清，玄虛淡泊，與道逍遙；娛心黃老，游志六藝，升堂入室，究其閫奧，韜古今于胸懷，包道德之機要。中平之際，黃巾陸梁，華夏傾蕩，王綱弛頓。遂避時難，乘桴越海，羈旅遼東三十余年。在乾之姤，匿景藏光，嘉遁養浩，韜韞儒墨，潛化傍流，暢于殊俗。
黃初四年，高祖文皇帝疇諮群公，思求俊乂.故司徒華歆舉寧應選，公車特征，振冀遐裔，翻然來翔。行遇屯厄，遭罹疾病，即拜太中大夫。烈祖明皇帝嘉美其德，登為光祿勛。寧疾彌留，未能進道。今寧舊疾已瘳，行年八十，志無衰倦。環堵篳門，偃息窮巷，飯鬻糊口，并日而食，吟詠《詩》、《書》，不改其樂。困而能通，遭難必濟，經危蹈險，不易其節，金聲玉色，久而彌彰。揆其終始，殆天所祚，當贊大魏，輔亮雍熙。袞職有闕，群下屬望。昔高宗刻象，營求賢哲，周文啟龜，以卜良佐。況寧前朝所表，名德已著，而久棲遲，未時引致，非所以奉遵明訓，繼成前志也。陛下踐阼，纂承洪緒。圣敬日躋，超越周成。每發德音，動諮師傅。若繼二祖招賢故典，賓禮俊邁，以廣緝熙，濟濟之化，侔于前代。
寧清高恬泊，擬跡前軌，德行卓絕，海內無偶。歷觀前世玉帛所命，申公、枚乘、周黨、樊英之儔，測其淵源，覽其清濁，未有厲俗獨行若寧者也。誠宜束帛加璧，備禮征聘，仍授幾杖，延登東序，敷陳墳素，坐而論道，上正璇璣，協和皇極，下阜群生、彝倫攸敘，必有可觀，光益大化。若寧固執匪石，守志箕山，追跡洪崖，參蹤巢、許。
斯亦圣朝同符唐、虞，優賢揚歷，垂聲千載。雖出處殊涂，俯仰異體，至于興治美俗，其揆—也?！?/p>
于是特具安車蒲輪，束帛加璧聘焉。會寧卒，時年八十四。拜子邈郎中，后為博士。
初，寧妻先率，知故勸更娶，寧曰：“每省曾子、王駿之言，意常嘉之，豈自遭之而違本心哉？”
時巨鹿張臶，字子明，穎川胡昭，字孔明，亦養志不仕。臶少游太學，學兼內外，后歸鄉里。袁紹前后辟命，不應，移居上黨。并州牧高干表除樂平令，不就，徙遁常山，門徒且數百人，遷居任縣。太祖為丞相，辟，不詣。太和中，詔求隱學之士能消災復異者，郡累上臶，發遣，老病不行，廣平太守盧毓到官三日，綱紀白承前致版謁臶.毓教曰：“張先生所謂上不事天子，下不友諸侯者也。此豈版謁所可光飾哉！”但遣主簿奉書致羊酒之禮。青龍四年辛亥詔書：“張掖郡玄川溢涌，激彼奮蕩，寶石負圖，狀像靈龜，宅于川西，嶷然磐峙，倉質素章，麟鳳龍馬，煥炳成形，文字告命，粲然著明。太史令高堂隆上言：”古皇圣帝所未嘗蒙，實有魏之禎命，東序之世寶?！笆骂C天下。任令于綽連赍以問臶，臶密謂綽曰：”夫神以知來，不追已往，禎祥先見而后廢興從之。
漢已久亡，魏已得之，何所追興征祥乎！此石，當今之變異而將來之禎瑞也?！罢荚?，戴憑之鳥巢臶門陰。臶告門人曰：”夫戴鵀陽鳥，而巢門陰，此兇祥也?！澳嗽俑柙?，作詩二篇，旬日而卒，時年一百五歲。是歲，廣平太守王肅至官，教下縣曰：”前在京都，聞張子明。來至問之，會其已亡，致痛惜之。此君篤學隱居，不與時競，以道樂身。昔絳縣老人屈在泥舉涂，趙孟升之，諸侯用睦。愍其耄勤好道而不蒙榮寵，書到，遣吏勞問其家，顯題門戶，務加殊異，以慰既往，以勸將來?！?/p>
胡昭始避地冀州，亦辭袁紹之命，遁還鄉里。太祖為司空丞相，頻加禮辟。昭往應命。既至，自陳一介野生，無軍國之用，歸誠求去。太祖曰：“人各有志，出處異趣，勉卒雅尚，義不相屈?！闭涯宿D居陸渾山中，躬耕樂道，以經籍自娛。閭里敬而愛之。
建安二十三年，陸渾長張固被書調丁夫，當給漢中。百姓惡憚遠役，并懷擾擾。民孫狼等因興兵殺縣主簿，作為叛亂，縣邑殘破。固率將十余吏卒，依昭住止，招集遺民，安復社稷。狼等遂南附關羽。羽授印給兵，還為寇賊，到陸渾南長樂亭，自相約誓，言：“胡居士賢者也，一不得犯其部落?！币淮ㄙ囌?，咸無怵惕。天下安輯，徙宅宜陽。正始中，膘騎將軍趙儼、尚書黃休、郭彝、散騎常侍荀顗、鐘毓、太仆庚嶷、弘農太守何楨等遞薦昭曰：“天真高潔，老而彌篤。玄虛靜素，有夷，皓之節。宜蒙征命，以勵風俗?！敝良纹蕉?，公車特征，會卒，年，八十九，拜子纂郎中。初，昭善史書，與鐘繇、邯鄲淳、衛顗、韋誕并有名，尺牘之跡，動見?？?。
評曰：“袁渙、邴原、張范躬履清蹈，進退以道，蓋是貢禹、兩龔之匹。涼茂、國淵亦其次也。張承名行亞范，可謂能弟矣。田疇抗節，王修忠貞，足以矯俗；管寧淵雅高尚，確然不拔；張臶、胡昭闔門守靜，不營當世：故并錄焉。
譯文及注釋
?。ㄔ瑴o傳、張范傳、涼茂傳、國淵傳、田疇傳、王修傳、邴原傳、管寧傳）
袁渙傳，袁渙字曜卿，陳郡扶樂縣人。袁渙的父親袁滂，做過漢朝的司徒。當時各家公子多違越法律制度，而袁渙清雅寧靜，舉動必定符合禮節?？な孛瑴o任功曹，郡里的奸吏都自動躲避離去。后袁渙被公府征召，考試列優等。升為侍御史。
又被任為譙縣縣令，未到任。劉備統治豫州時，薦袁渙為茂才。后袁渙遷移到江淮之間避禍，被袁術所任命。袁術每次有所咨詢，袁渙常有嚴正的議論。袁術不能違抗，然而也不敢不有禮貌地尊敬他。不久，呂布在阜陵攻擊袁術，袁渙前去隨從袁術，于是也被呂布拘留。呂布當初與劉備結親和好，后來有了嫌隙?，F在，呂布想要讓袁渙寫信辱罵劉備，袁渙不答應，再三強迫他，仍不同意。呂布大怒，用兵器威脅袁渙說：“你做就能活，不做就得死?！痹瑴o臉不變色，笑著回答說：“袁渙聽說只有德行才能使人蒙受恥辱，沒聽說用辱罵的。假使他本來就是個君子，那他將不以將軍的話為恥辱，假使他本來就是個小人，那他將像將軍一樣寫信，回罵將軍，那樣恥辱將在這一方而不在他那一方。況且袁渙我異日侍奉劉將軍，就像現在侍奉將軍您一樣，如果我一旦離開這里，回過頭來罵您，可以嗎？”呂布感到羞慚，不再逼他。
呂布被誅殺后，袁渙得以歸附太祖。袁渙進言說：“兵，屬于兇器，要到不得已的時候才使用它，以道德、仁義來進攻、征伐，加上安撫民眾，為他們除害，只有這樣，才可以與他們同生共死。自從天下大亂以來，已有十幾年了，民眾渴望安定，比被倒懸在樹上而渴望解脫還厲害，然而暴亂遠未止息的原因是什么？想來大概是政治沒走上正道吧！袁渙聽說明智的君王善于拯救人世，所以世道紛亂就用仁義來統一，世道虛偽就用質樸來克制；世道不同，事勢變易，治國的策略就應有所不同，這一點不可以不明了。對于制度的增減，這是今天與古代所不必相同的。要是能夠兼愛天下人，撥亂反正，即使以武力平定動亂并以道德相濟助，確實是百代君王不可改變的原則。曹公您明哲超出世人，古代那些所用來獲得民心的措施，您已經盡力而為了，今天那些所以會失掉民心的事情，您已經戒除了，海內依仗您得以免除了危亡的災禍，但民眾還不知道這其中的道理，希望您用這些道理來教誨他們，那就是天下的大幸了！”太祖完全接受了這個建議。任袁渙為沛郡南部都尉。這時太祖剛剛招募民眾開辦屯田，百姓不樂意，有很多逃亡的。袁渙對太祖說：“民眾安于故土，把遷移當作大事，不可倉促改變，順遂他們心愿行事容易，違逆他們心愿的舉動就困難。應順從他們的心意，他們喜歡的才能采取，他們不想做的就不要勉強?！碧媛爮牧怂?，百姓十分高興。袁渙升任梁國相。
袁渙每每告誡各縣：“務必要撫恤鰥夫、寡婦、高齡老人，表彰孝順的子孫和貞節的婦女。常言說‘世道安定禮儀就周詳，世道動亂禮儀就簡略’，這個分寸全在于臨事斟酌?，F今雖然仍不太平，難以推廣禮儀，然而這也在于我們怎樣做了?！痹瑴o為政崇尚教化訓育，凡事寬容思慮以后才行動，外表溫和柔順而內心能夠決斷。袁渙因病辭官，百姓思念他。后袁渙被任為諫議大夫、丞相軍祭酒。先后得到的賞賜很多，都被他分送了，家里沒有什么積蓄，他也始終不過問家中產業，匱乏了就從別人那里去取，不做貌似清白明察的舉動，然而當時的人都佩服他的清廉。魏國剛剛建立時，袁渙任郎中令，行使御史大夫的職權。袁渙對太祖說：“現今天下大難已除，文武并用，才是長治久安的途徑。我認為可以廣泛地收集文章典籍，闡明先代圣人的教誨，用以改變民眾的所見所聞，使全國形成文明的風氣，那樣，對于偏遠地區的異族人，雖不能用武力征服，卻可以用文明的道德使他們向往而來?！碧嬲J為他的話正確。當時有人傳說劉備已死，眾大臣都表示慶賀，袁渙因曾被劉備舉薦為官，獨獨不去慶賀。為官幾年后去世。太祖為袁渙的死流下眼淚，賞賜谷物兩千斛，一份叫“以太倉谷一千斛賜與郎中令家”，一份叫“用垣下谷一千斛送給曜卿家”，外人不明白他的意思。太祖的教令說：“用太倉谷，是依據官法；用垣下谷，是因為他是我親密的老部下啊?！蔽何牡勐犝f袁渙過去抗拒呂布的事情，問袁渙的堂弟袁敏：“袁渙在勇敢怯懦方面是怎樣的？”袁敏回答說：“袁渙貌似平和柔順，但他在大節面前，處于危難當中時，即使是孟賁、夏育也比不過他?！痹瑴o的兒子袁侃，也有和父親一樣的清平純粹、悠閑素雅的風度，歷任郡守、尚書。起初，袁渙的堂弟袁霸，公正謹慎，有才干，魏國初年任大司農，與同郡人何夔一起在當時很有名氣。霸子袁亮堅貞不移，學問品性優秀，厭惡何晏、鄧..等人，曾撰著論文加以譏刺批評；袁亮做官做到河南尹、尚書。袁霸的弟弟袁徽，以儒雅樸素著稱，遇上天下大亂，到交州避難，司徒征召他，不去。袁徽的弟弟袁敏，有武藝，善治水，官至河盽謁者。
張范傳，(附張承傳)張范，字公儀，河內郡修武縣人。張范的祖父張歆，是漢朝的司徒。張范的父親張延，任太尉。太傅袁隗想讓女兒做張范的妻子，張范辭謝沒有接受。張范性情恬淡平靜，樂于守道，輕視功名利祿，征召任命全不接受。張范的弟弟張承，字公先，也有名氣，因為行為端方正派被征召，授官為議郎，又升任伊闕縣都尉。董卓發動兵亂時，張承想要聚合徒眾與天下豪杰共伐董卓。張承的弟弟張昭當時任議郎，正好從長安來，對張承說：“現在想要誅殺董卓，眾寡懸殊，我們敵不過他；況且在一個早上倉促發動計劃，用田間農民作戰，士人平素沒有得到撫慰，兵士少有練習，難以成功。董卓倚仗兵力，不守正義，本來就不能持久。我們不如選擇一方，向其歸附，等待時機再行動，這樣做了，以后就可以實現我們的愿望?！睆埑型饬?，于是解下官印綬帶辭職，從小路回到家里，與張范遷移到揚州避亂。袁術備好禮物前去招請，張范自稱有病沒有前往，袁術也不勉強他。張范讓張承與袁術相見，袁術問道：“過去周王室衰頹，就出現了齊桓公、晉文公的霸業；秦朝政治失敗，漢朝就接替利用其勢而興起?，F在我憑借土地廣闊、士民眾多的優勢，想要求取齊桓公那樣的福分，追隨漢高祖的足跡，怎么樣？”張承回答說：“這事在于德行而不在強力。如果誰能推行德政，以此來統一天下人的愿望，即使只憑著匹夫的資歷，而去成就稱霸稱王的功業，也是不難的。假如有超越本分的追求，冒犯天時而輕舉妄動，那眾人就會拋棄他，誰還能使他興旺呢？”袁術很不高興。這個時候，太祖將要征討冀州，袁術又問道：“現在曹公想以幾千人的疲憊士兵抵敵我的十萬大軍，可真是不自量力了！你認為怎么樣？”張承隨即說道：“漢朝的德行雖然衰頹了，但它的天命還沒改換，現在曹公挾制天子以號令天下，即使與百萬之眾交戰也是可以戰勝的?！痹g臉色一變，很不高興。張承于是離去了。太祖平定了冀州，派遣使者迎召張范。張范因為生病留在彭城，派遣張承到太祖那里去，太祖上表薦任張承為諫議大夫。
張范的兒子張陵和張承的兒子張晉戈被山東賊人捉去，張范徑直到賊人那里，請他們放了二個孩子。賊人把張陵還給了張范，張范辭謝說：“諸位把孩子還給我，這份好意是很重的。人的感情雖然偏愛自己的孩子，但我憐惜張晉戈的年齡更小，請允許我用張陵換回張晉戈?！辟\人認為他的話很重義氣，把兩個孩子都還給了張范。太祖從荊州返回，張范得以在陳郡與他見面，太祖讓他作議郎，參丞相軍事，很是敬重。太祖出兵征討時，常常讓張范與邴原留下，與世子曹丕一同居守。太祖囑咐曹丕：“若有所舉動必須向這兩個人咨詢?！笔雷訉λ裥凶訉O對長輩那樣的禮節。張范熱心救濟撫恤貧窮困乏的人，以至于自己家里沒什么富余，許多地方的孤兒寡婦都來依附他，對于給他的饋贈，不退回去，但也始終不去使用，到了離開的時候，就都拿來退還了。
建安十七年(212)張范去世。魏國剛建立時，張承以丞相參軍祭酒的身份兼任趙郡太守，那里的政治教化得到普遍推行。太祖將要西征時，征聘張承參軍事，張承到了長安后，因病去世。
涼茂傳，涼茂字伯方，山陽郡昌邑人。少年時好學，議論事情常常引經據典，用以處理是非。太祖征召涼茂任司空掾，考試名列優等，補官為侍御史。當時泰山盜賊很多，讓涼茂擔任泰山郡太守，一個月之內，用襁褓背負嬰兒前來的人有一千多戶。又轉任樂浪太守。公孫度在遼東擅自留下涼茂，不派遣他去做官，然而涼茂始終沒有屈服。公孫度對涼茂及眾將領說：“聽說曹公遠途出征，鄴城沒有防守的準備，現在我想用三萬步兵、一萬騎兵，直攻鄴城，誰能抵御！”眾將領都說：“對?！惫珜O度又看著涼茂說：“您認為這主意怎么樣？”涼茂回答說：“近來海內大亂，國家將要傾覆，將軍您擁有十萬人之多的兵力，安坐家中，觀看各方的成功與失敗，作為君主的臣下，本來應是這樣的嗎？曹公憂慮國家的危機敗亡，憐憫百姓的疾苦危害，率領正義之師為天下人誅殺兇殘的民賊，功勞巨大，德行廣被，可以說是獨一無二的了。因為國內剛剛平定，百姓初步安頓下來，所以沒有責罰將軍的罪過罷了！而將軍您卻想要興兵向西進攻，那么生存與滅亡的效驗，不要一個早晨就可以決定。將軍您好自為之吧！”眾將領聽到涼茂的話，都震驚心動。過了許久，公孫度說：“涼茂的話對啊?！睕雒髞肀徽髌笧槲嚎ぬ?、甘陵相，在他任職的地方都有政績。文帝任五官中郎將時，涼茂被選任長史，又升左軍師。魏國建立初期，涼茂升任尚書仆射，后來任中尉奉常。文帝居東宮做太子時，涼茂又是太子太傅，很受文帝的尊敬和禮遇，涼茂死在官任上。
國淵傳，國淵字子尼，樂安國蓋縣人。曾師從事奉鄭玄。后來與邴原、管寧等人到遼東郡躲避兵亂。返回故鄉以后，被太祖征召任司空掾屬，每次在曹公府上議論政事，常常正色直言，謙讓無私。太祖想廣泛地興辦屯田，讓國淵主持這項事務。國淵屢次陳述應當增減的項目，考察土地，安置民眾，計算百姓數量，設置官吏，明確考核的辦法，五年的時間里，就使糧倉豐實，百姓競相勉勵，樂于這項事業。
太祖征討關中，讓國淵任居府長史，主管留守事宜。田銀、蘇伯在河間縣謀反，田銀等人失敗后有許多余黨，都應該依法治罪，國淵認為這些人不是首惡分子，請求不對他們執行死刑，太祖聽從了他的意見。依賴國淵這個建議得以活命的有一千多人。寫戰勝賊兵的文書，舊例往往夸大，以一為十，到了國淵上報斬殺首級數量的時候，實有多少就報多少。太祖詢問他這樣做的原因，國淵說：“在征討境外敵寇時，多報斬首捕獲士兵數量的人，是想要夸大戰績，并且用來顯示給百姓去看、去聽。而河間在我們境域之內，田銀等人叛逆，雖然戰勝他們是有功的，但國淵私下里仍為這事感到恥辱?！碧婧芨吲d，提升國淵為魏郡太守。當時有人寫匿名信誹謗別人，太祖痛恨這種行為，想知道寫信人是誰。國淵請示把原信留下，而不把它宣揚泄露出去。原信很多地方引用了《二京賦》的內容，國淵囑咐功曹說：“這個郡很大，現在雖是首都，卻少有喜好學問的人。這封信頗能開導啟發年輕人，我想要派人去拜師學習?！惫Σ芘汕擦巳齻€人，國淵在派遣前先召見了他們，教訓說：“你們所學的東西還不廣泛，《二京賦》是有關博物的書籍，世上人忽略了它，很少有能講解它的老師，你們可以去找尋能讀懂它的人，向他請教?！庇置孛艿馗嬖V他們自己的意圖。幾天就找到了能讀《二京賦》的人，三人就去拜師。跟著請那個人寫了一紙箋書，與那封信一比較，與寫信的人是一種筆跡，隨即把那人拘捕審問，得到了全部事情真相。太祖提升國淵為太仆。國淵雖居于列卿之位，但是仍穿布衣吃素食，把俸祿賞賜都分給親朋故舊，自己卻保持著謙恭節儉，最后死在官任上。
田疇傳，田疇字子泰，右北平郡無終縣人。喜好讀書，善于擊劍。初平元年(190)，關東義兵興起，董卓將漢獻帝遷至長安。幽州牧劉虞嘆息說：“賊臣叛亂，朝廷流亡失所，四海傾覆，誰也沒有堅定的信念。我身為皇家宗室的遺老，自然不能與眾人相同?，F在我想請一使臣前去朝廷盡我作為忠臣的禮節，怎樣才能得到不負使命的人士呢？”眾人議論，都說：“田疇雖然年輕，但很多人稱他是個奇人?！碧锂犨@時才二十二歲。劉虞隨即禮貌周全地請來田疇相見，對他十分滿意，于是讓他擔任從事，為他置辦車馬。將要出發時，田疇說：“現在道路阻塞斷絕，賊寇縱橫，我如果自稱官員奉命出使，將會被眾人指名道姓，多有不便。我愿以個人身份前往，期望能夠順利到達?！眲⒂萋爮牧怂囊庖?。田疇于是回到家里，自己挑選了家人和慕名而來愿作隨從的勇壯少年共二十多人，騎馬一同前往，劉虞親自出來祭祀路神，為田疇送行。上路以后，田疇就前去居庸關，出了邊塞，沿著陰山，直接奔赴朔方郡，順著小路走去，終于到了長安，完成了使命。朝廷下詔任命田疇為騎都尉。田疇認為天子流亡在外剛剛歸還，尚未安定，自己不可以承受這樣的榮寵，堅持辭讓不受。朝廷尊重他的心意。三公府同時征召，田疇都沒有接受。田疇得到報告后，加力趕馬返回，還沒到達，劉虞已被公孫瓚害死。田疇回來后，到劉虞墳墓前拜謁祭掃，又發出章表，哭泣著離去了。公孫瓚知道了大怒，懸賞通緝，捕獲了田疇，對他說：“你為什么獨自到劉虞的墓前去哭，卻不來給我送報告章表？”田疇回答說：“漢朝王室衰敗，人人懷有異心，只有劉公沒有失掉忠信的節操。報告表章中所說的，對將軍沒有什么好話，恐怕不是您所樂意知道的，所以沒有送上。況且將軍正在興辦大事以滿足自己的欲求，既已殺死了沒有罪的主君，又與堅守忠義的臣子為仇，果真做了這件事，那么燕、趙地區的士人將都只會投東海而死，哪還有人忍心跟從將軍您呢？”公孫瓚因為田疇理直氣壯的回答，給他松綁，釋放了他，沒有殺掉。
公孫瓚把田疇拘留在軍營中，禁止他的朋友與他往來。有人勸說公孫瓚說：“田疇是個義士，您不能禮貌待他，反而把他關了起來，恐怕會失去眾人的心?！惫珜O瓚于是釋放并送走了田疇。田疇得以北歸，率領所有宗族里的和從別處前來依附的共幾百人，掃地盟誓說：“您的仇不報，我就不再立于人世！”隨即進入徐無山中，營造了一塊地處深遠險峻又很平敞的空地居住，親自耕種糧食用來供養父母。百姓都來歸附，幾年間達到五千多戶。田疇對父輩老者們說：“諸位不認為我田疇不賢，從遠處來投靠，人多就形成了城鎮，但還沒有統一，恐怕不是長久安定的作法，希望推舉擇定賢能或年紀大的人做首領?！贝蠹叶颊f“好”，一起推舉了田疇。田疇說：“現在我們來到這里，不是只圖眼前的安定而已，而是要圖謀大事，報仇雪恥。我私下擔心還沒有實現我們的大志，而那些輕佻浮薄的人自己先互相侵擾欺侮，茍且快樂一時，卻沒有深謀遠慮。田疇我有一條不成熟的計劃，希望和諸位一同施行，可以嗎？”眾人都說：“可以?！碧锂牼蜑榇蠹抑贫擞嘘P殺傷、盜竊、訴訟的法律，規定犯法重的人治死罪，其次的也要抵罪，共有二十多條。又制定了婚喪嫁娶的禮儀，興辦學校講授知識的規劃，向眾人頒布。眾人都熟習了，到了路不拾遺的程度。北方邊境地區百姓紛紛聚攏，服從他的威信，烏丸、鮮卑也都各自派遣使者來送貢物，田疇都接納、撫慰了他們，使他們不再進行侵擾。
袁紹幾次派遣使者前來招請，又立即授予將軍印，以便安撫田疇統治下的百姓，田疇都拒絕了，沒有接受。袁紹死后，他的兒子袁尚又來征召，田疇始終未去。田疇時常為烏丸以前殘殺當地士大夫而忿恨，有討伐他們的心思，但實力不夠。
建安十二年(207)，太祖向北征討烏丸，還沒到時，先派遣使者征召田疇，又命令田疇告知他的旨意。田疇戒令門客趕快整理行裝，收拾行李。門客對他說：“過去袁公傾慕您，禮物和命令來了多次，您一點也不屈服；現在曹公使者第一次來，您就像恐怕來不及一樣，這是為什么？”田疇笑著回答說：“這就不是您所明白的了?！庇谑歉S使者到了太祖軍中，任司空戶曹掾，準備引見咨議。第二天太祖公布詔令說：“田子泰不是我所應該任命為吏的人?！本团e薦為茂才，任為..縣縣令。田疇沒去上任，隨著軍隊到無終縣。當時正當夏季降水，海濱低洼地區，泥濘不能通行，賊兵又把守險要路段，曹軍不能前進。太祖很憂慮，拿這事詢問田疇。田疇說：“這條道路在夏季常常積水，淺處不能通行車馬，深處又載不動船只，形成這種災難已經很久了。原先的北平郡治在平崗縣，從盧龍塞直通柳城；從漢光武帝建武年間以來，破敗斷絕近二百年了，但還有隱蔽的小路可以找到?，F在賊方將領大隊軍馬正在通向無終的路上，不能前進，正在后退，松懈沒有準備。如果我們率軍悄悄返回，從盧龍口越過白檀的險要，從空曠地區走出，路又近又好走，乘其不備去攻打，蹋頓的首領就可以不用戰斗而俘獲了?！碧嬲f：“好?！本蛶ьI軍隊返回，而在水邊路旁豎起大木頭，寫上：“現在正是暑熱夏季，道路不通，姑且等到秋冬兩季再進軍?！辟\軍騎兵偵探看到了，真的以為曹軍已經走了。太祖命令田疇帶領他的部下作向導，走上徐無山，過了盧龍，經過平崗，登上白狼城，離柳城二百多里時，賊軍這才警覺起來，單于親自上陣，太祖與他交戰，終于大獲全勝，追趕敗兵到了柳城。曹軍返回，進入關內，論功行賞，封田疇為亭侯，封邑五百戶。田疇自己認為當初為了主君死難，率領眾人逃遁，報仇的志向還沒有實現，反而靠它獲取利祿，這不是自己本來的意思，堅持推讓。太祖知道他心意至誠，答應了而沒有勉強他。遼東斬了袁尚的首級送來，太祖下令：“三軍有誰敢為袁尚而哭的，斬首?！碧锂犚驗樵辉兴髡?，就前往吊唁祭奠。太祖也不追究。
田疇率領他的家屬及族人三百多戶全部到鄴縣居住。太祖賜給田疇車馬糧谷絲帛，他又都分送給了族人和舊友。田疇隨從太祖征討荊州回來，太祖追念他的功勞很大，后悔上次聽從了田疇的辭讓，說：“這是成全了你一個人的志向，而損害了國家的法律制度啊?！庇谑蔷陀钟蒙洗蔚木粑毁n封田疇。田疇上疏陳述自己的誠意，以死來發誓。太祖沒有聽從，想把他招來授官，再三再四，田疇終究沒有接受。官府彈劾田疇偏狹固執，有違正道，只知固守小節，應該罷免官職，施加刑罰。太祖尊重田疇的行事，猶豫不決了好長時間，終于把此事交給世子曹丕與大臣們廣泛討論。世子曹丕認為田疇和過去楚國令尹子文辭讓俸祿、申包胥逃避封賞是相同的，應該不要勉強他，而成全他的志節。尚書令荀彧、司隸校尉鐘繇也認為可以聽從他自己的意愿，太祖還想給田疇封侯。因田疇平素與夏侯惇友善，太祖對夏侯惇說：“你且去用你們的情誼勸喻他，一切都從你嘴里說出，不要告訴他是我的意思?！毕暮?.到田疇那里住宿，就像太祖所說的那樣去做。田疇揣測到了他的意旨，有關受封的事什么話也不再說。夏侯..臨離去時撫摸著田疇的后背說：“田君，主上的心意這么誠懇周到，你連這都不能顧及嗎？”田疇回答說：“這話說得太過分了！田疇，不過是個背負信義逃竄的人，蒙受恩惠得以全活，實在是太幸運了。怎可以賣盧龍要塞來換取利祿賞賜呢？即使整個國家獨加恩寵給我田疇，田疇難道就不問心有愧嗎？將軍素來是知道田疇的，還要這樣做，如果一定不得已的話，我希望就在這里自刎，獻出我的生命?！痹挍]說完，就痛哭流涕。夏侯..把這情形都報告了太祖。太祖喟然嘆息，知道不可以勉強了，這才任田疇為議郎。田疇在四十六歲的時候死去。兒子也死得較早。魏文帝受禪讓即位后，敬重田疇的德行信義，賜給田疇的侄孫子田續爵位為關內侯，作為對田疇后代的尊奉。紅潮網
王修傳，王修字叔治，北?？I陵縣人。七歲時喪母。他的母親是在社日那一天死的，第二年鄰里在社日祭祀土神，王修感念母親，極為哀痛。鄰里知道了，為此停止了社日活動。王修二十歲時，外出到南陽游學，住在張奉的家里。張奉全家人得了疾病，沒有照顧的人，王修親自精心撫恤他們，直到他們病好了才離去。
初平年間(190～193)，北海國相孔融召王修為主簿，任高密縣令。高密人孫氏素來為當地豪俠，門客屢次觸犯法律，民間有搶劫案發生，賊人進入孫氏門下，吏役沒法捕捉。王修率領吏役百姓包圍了孫氏家宅，孫氏抗拒堅守，吏役百姓畏懼忌憚不敢靠近。王修命令他們：“誰敢不向前進攻，與孫氏一同治罪?！睂O氏害怕了，終于交出賊人。從此，豪強們都被震懾畏服。薦舉孝廉時，王修推讓給邴原，孔融不聽從他。適逢天下大亂，這事沒有實行。不久，郡中有人叛亂。王修聽說孔融有危難，連夜趕往孔融那里。反賊開始發難時，孔融對左右人說：“能冒著危難來的，只有王修而已！”話剛說完，王修就到了。后來王修又任功曹。當時膠東多有賊寇，又命王修為膠東縣令。膠東人公沙盧宗族強盛，自己設置營寨壕塹，不肯聽從官府的發派調遣。王修獨自帶領幾個人騎馬徑直闖進公沙盧家中，斬殺了公沙盧兄弟幾人，公沙氏族人震動驚愕，沒有人敢有舉動。王修安撫了其余的人，自此賊寇逐漸止息?？兹诿看斡辛宋ｋy，王修即使是在家里休息歸養，沒有不馬上到的?？兹谕姓掏跣薜靡悦庥诘溁?。袁譚在青州時，征召王修為治中從事，別駕劉獻幾次誹謗誣陷王修。后來劉獻因事當判死罪，王修審理這件案子，劉獻得以免于一死。當時人因此更加稱贊王修。袁紹又征召王修任即墨縣令，后又任袁譚手下的別駕。
袁紹死后，袁譚、袁尚之間有嫌隙。袁尚攻打袁譚，袁譚的部隊失敗了，王修率領吏役百姓前往營救袁譚。袁譚高興地說：“成全我的部隊的人，就是王別駕??！”袁譚失敗時，劉詢在漯陰起兵，各個城池都起來響應。袁譚嘆息說：“現在全州都背叛了我，難道是因為我不講道德嗎？”王修說：“東萊太守管統雖遠在海外，但這人不會反叛，他一定會來?！笔畮滋旌?，管統果然拋妻棄子來到袁譚這里，妻兒被叛賊殺害。袁譚讓管統改任樂安太守。袁譚又想進攻袁尚，王修勸他說：“兄弟之間往復攻擊，這是走向失敗滅亡的道路??！”袁譚不高興，但理解他的志向節操。過后袁譚又問王修：“有什么計策可以使用？”王修說：“兄弟就像一個人的左右手。比如一個人將要與別人角斗，卻砍斷了他的右手，反而說‘我一定能勝’，像這樣行嗎？拋棄了兄弟，不相親近，天下人還有誰能親近！您的部下有進讒言的人，本來就在你們兄弟之間參與爭斗，以求取有朝一日的利益，我愿意明白地告訴使君：堵上耳朵不要聽他們的。如能斬殺幾個奸佞的臣下，兄弟重新親近和睦，以抗御四面八方的敵人，可以憑這個橫行天下?！痹T沒有聽從，隨即與袁尚互相攻擊，又向太祖請求援助。太祖攻破了冀州以后，袁譚又背叛了太祖。太祖于是帶領軍隊在南皮縣進攻袁譚。王修這時運送糧食正在樂安，聽說袁譚危急，率領他帶去的士兵和屬下的從事一共幾十人，向袁譚那里趕赴。
到了高密縣時，聽到袁譚已死的消息，王修下馬放聲大哭，說：“沒有您，我回到哪里去??？”于是去了太祖那里，請求讓他收葬袁譚的尸體。太祖想要觀察王修的誠意，沉默著一聲不吭。王修又說：“我曾受過袁氏的厚恩，如果讓我得以收殮袁譚尸體，然后讓我就死，我也不會后悔?！碧娣Q贊他的義氣，聽從了他。太祖讓王修擔任督軍糧，返回樂安。袁譚被擊破后，全州各個城池都服從了太祖，惟獨管統據守樂安，不愿服從。太祖命令王修去取管統首級，王修因為管統是亡國的忠臣，于是解開他的捆綁，讓他去見太祖。太祖高興并且赦免了他。袁氏政令寬縱，在職的有權勢的人大多都積聚財物。太祖攻破鄴城，查抄沒收審配等人的家財數以萬計。待到攻破南皮縣，察看王修家，糧谷不滿十斛，僅有書籍幾百卷。太祖感嘆著說：“王修作為士人真是名符其實?！庇谑嵌Y聘王修為司空掾，代理司金中郎將，升任魏郡太守。王修治理政務，抑制豪強，扶助弱小，賞罰分明，為百姓所稱道。魏國建立，王修任大司農郎中令。太祖計劃實行肉刑，王修認為時機還不允許實行，太祖采納了他的建議。調王修為奉尚。后來嚴才反叛，與他的屬下幾十人攻打宮殿旁門。王修聽說兵變，召喚車馬未到，就率領屬下官吏步行到了宮門。太祖在銅爵臺望到他們，說：“那趕來的人一定是王叔治?！毕鄧婔韺ν跣拚f：“過去，京城發生變故時，九卿是各自居守官府不出?！蓖跣拚f：“靠國家的薪俸吃飯，怎么能躲避國家的危難呢？居守官府雖是舊制，但不符合奔赴危難的大義?！辈痪?，王修病死在官位上。
王修的兒子王忠，官至東萊太守、散騎常侍。當初，王修在高柔二十歲時就賞識了他，在王基還是幼童時就看出了他的特異才能，這兩人最終都有遠大的發展，世人因此稱贊王修善于識人。
邴原傳，邴原字根矩，北海國朱虛縣人。年輕時與管寧一同以節操高尚著稱，州府征召任命都沒有接受。黃巾軍起事后，邴原帶領家人進入東海，住在郁洲山里。當時孔融為北海國相，舉邴原為有道。邴原認為黃巾軍正在興盛時期，于是到了遼東郡，與同郡人劉政都富于勇略雄氣。遼東郡太守公孫度畏懼厭惡劉政，想殺死他，把他全家都拘捕了，劉政得以脫身。公孫度通告各縣：“敢有窩藏劉政的人，與劉政同罪?！眲⒄狡任＜?，前去投奔邴原，邴原把他藏了一個多月，這時東萊郡太史慈正要返回，邴原于是把劉政托付給了太史慈，然后對公孫度說：“將軍前些日子要殺劉政，把他當作自己的禍害，現在劉政已經離去，您的禍害難道不是已經除去了嗎？”公孫度說：“是這樣?！壁f：“你所以害怕劉政，是因為他有智謀?，F在劉政已經脫身，他的智謀將得到使用，為什么還拘押劉政的家屬呢？不如赦免了他們，別又結下一仇怨?！惫珜O度于是放出了劉政家屬，邴原又出資把他們送到劉政家里，使他們都得以返回原郡。邴原在遼東郡，一年內前往歸附居住的人有幾百家，游學的士人，教授學問的聲音，絡繹不絕。后來邴原得以從遼東返回，太祖征召他為司空掾。邴原的女兒夭折，這時太祖的一個兒子倉舒也死去了。太祖想要把這兩個孩子合葬，邴原推辭說：“合葬，是不符合禮儀的。邴原之所以追隨明公，明公之所以接納邴原，是因為都能遵守規則制度，決不改變的緣故。如果我這次聽從了明公的命令，那就會變得平凡庸俗，明公難道認為這事值得做嗎？”太祖于是打消了這個念頭，調邴原代理丞相征事。崔琰是東曹掾，在他推讓官職的奏記里說：“征事邴原、議郎張范，都秉賦德行純正美好，志向行為忠正端方，清廉潔凈足可以激勵凡俗，堅貞自守足以求取事功，正是所謂龍鳳的羽翼，國家的重寶。推舉任用他們，將使不講仁德的人遠遁?！壁鏇雒癁槲骞賹㈤L史，閉門自守，不是公家事務不出門參與。太祖征討吳國時，邴原隨從出發，不幸死去。這以后大鴻臚巨鹿人張泰、河南尹扶風人龐迪以清廉賢明著稱，永寧太仆東郡人張閣以簡潔質樸聞名。
管寧傳，(附王烈等傳)管寧字幼安，北海國朱虛縣人。十六歲時失掉了父親，中表兄弟們憐憫他孤獨貧困，都送給他治喪的費用，管寧全都推辭沒有接受，根據自己的財力為父親送了終。管寧身高八尺，胡須眉毛長得很美。與平原人華歆、同縣人邴原為好友，都到其他郡學習，都敬重親善陳仲弓。天下大亂以后，管寧聽說公孫度在海外推行政令，就與邴原及平原人王烈等到遼東郡。公孫度空出館舍等候他們。拜見了公孫度之后，管寧隨即就居住在山谷中。當時渡海避難的人大多住在郡的南部，而管寧卻住在郡的北部，表示沒有遷徙的意思，后來的人漸漸都來跟從他。太祖任司空后征召管寧，公孫度的兒子公孫康截斷詔命，不對管寧宣布。王烈字彥方，當時的知名度還在邴原、管寧之上。王烈辭掉了公孫度手下的長史職位，從事商賈以自輕自賤。后來太祖任命他為丞相掾、征事，沒有上任，死在海外。中原地區稍稍安定后，逃到遼東的客人都返歸了，只有管寧安閑自在，就像要在那里終老一樣。
黃初四年(223)，文帝詔令公卿大臣舉薦獨行的君子，司徒華歆舉薦了管寧。文帝即位后征召管寧，管寧于是帶著家眷部屬渡?；氐奖焙？?，公孫恭把他送到南郊，加倍贈給他服飾器物。自從管寧東渡，公孫度、公孫康、公孫恭前后所給他的資助饋贈，他都接受后收藏起來。西渡之時，全都封好退還給了公孫氏。文帝下詔任命管寧為太中大夫，管寧堅持辭讓沒有接受。明帝即位，太尉華歆退位讓給管寧，明帝于是下詔書說：“太中大夫管寧，講究道德，熟習六藝，他的清靜虛心足以比美古人，廉潔清白可以稱名當世。過去遭遇王道衰落缺損，渡海隱居，大魏受命于天，他于是攜妻帶子來到這里，這就是神龍潛伏出升的道理，圣賢用世棄世的準則。黃初年間(220～226)以來，征召的命令幾次頒布，他每次都稱病辭謝，拒絕、違命不來應召。難道朝廷的政事，與先生你的志趣不同，將要在山林中安逸享樂，一去不返嗎？以姬公的圣明，老成有德之輩不肯降低志向，鳳鳴之聲就無法聽到；以秦穆公的賢明，還想著向老人咨詢，何況憑我這樣缺乏德行的人，怎么能不愿向士子大夫問道呢？現在任命管寧為光祿勛。禮有至高無上的倫常順序，君臣的關系準則不可廢棄。希望迅速前來，以稱合我的意旨?！庇衷t命青州刺史說：“管寧堅守道德操守，潛隱海角，接連頒下詔書，違抗命令不來就職，逗留在他的居處，從事他認為高尚的事業。雖然有隱士高人的操守，而失卻考父增益恭敬的義蘊，使我虛心等待已有年余，這怎樣說呢？他白白想要自安，我一定要擴大他的志向，不想想古人也有幡然改變節操為民造福的人嗎？日月流逝，時間將要過去，潔身自好，將干些什么呢？孔子說過：‘我不是這人的黨徒又會是誰的呢！’我命令別駕從事郡丞掾：奉詔按禮節遣送管寧來京都，供給他安車、隨從、褥墊、路上廚司食物，上路之前先行奏聞?！惫軐幾苑Q草莽臣上疏說：“臣下不過是居處海邊的孤立無助的微下之人，不事農耕，也不是行伍之人，俸祿幸好尚屬優厚。承蒙陛下繼承洪大的統緒，德行可比三皇，教化超過有唐。久蒙恩澤，已有十二年了，不能報答陛下的恩養之福。沉溺萎頓，病重彌留，遲延、違背了臣下隸屬服從的職責，晝夜驚恐，無地自容。
臣下于太和元年(227)十一月承蒙公車司馬令頒下州郡，以八月甲申日詔書征召臣下，并賜予安車、衣被、褥墊，按禮遣送。光榮寵幸一起來到，優厚的命令屢屢下達，使我竦息震驚，不知所措。想陳述剖白我的心情，但詔書明令不準書寫章表上奏，因此停滯不前，直到今日。本來以為陛下恩澤已到了極點，不想卻更加隆重煊赫。今年二月承蒙州郡頒下三年十二月辛酉日詔書，又賜予安車、衣服，別駕從事與郡功曹按禮遣送，又特別得到任命，以臣下為光祿勛，有勞陛下親自謙虛勸喻，引周秦事例，反復指示。受詔之日，臣下魂飛魄散，存身無處。臣下重新思量，論德行不是東園公、綺里，而蒙受賞賜安車的榮耀，論功勞不是竇融，而蒙受賜璽封官的寵幸；本是短桂，才能低下，卻肩負棟梁的責任，垂死之人，卻獲取了九棘尊位，恐會有朱博鼓妖的災禍。并且我疾病日重，有加無減，無法擔當重大的責任。心慕皇宮，徘徊宮庭，謹拜奉章表，陳述愚情，請求蒙受哀憐，收抑洪恩，聽任臣下流放，不要讓我的骸骨埋葬在都市大路之上?！?/p>
從文帝黃初年間(220～226)直到明帝青龍年間(233～236)，征召管寧的命令接連不斷，常常在八月賜予牛酒。明帝又下詔書詢問青州刺史程喜：“管寧究竟是守節自高呢，還是老病萎頓呢？”程喜上報說：“管寧有一個族人叫做管貢，現為州吏，與管寧是鄰居，臣下常常讓他探聽消息。管貢說：‘管寧常常戴黑色帽子，穿著布衣布裙，隨季節不同或單或夾，出入于內室外庭，能憑借手杖走路，不須扶持。一年四季的祭祀，總是自己強力支撐，改換衣服，著粗絲棉巾，穿著過去在遼東時所有的白布單衣，親自布置食物供品，跪拜行禮。管寧小時就失去了母親，不記得母親的形象，常常特意加設酒觴，淚流滿面。另外他的住宅離水池有七八十步遠，夏天時到水中洗手洗腳，步行在園圃中?！枷麓y管寧前后推辭謙讓的意思，只在于認為自己生長在隱居潛逸中，年紀老邁，智力衰退，所以安于休息，每次都謙遜退讓。這是管寧志向行事所一定要保全的，不是故意矯情以顯示自己的高尚?！闭级?241)，太仆陶丘一、永寧衛尉孟觀、侍中孫邕、中書侍郎王基舉薦管寧說：“臣下聽說龍鳳隱藏它們的光彩，只與美德相呼應才顯現；明哲的人士潛遁隱逸，等待時機才有所行動。因此鳳在岐山上鳴叫，周朝的運道興隆，四皓作為輔佐，漢帝康寧。我們看到太中大夫管寧，應合天地的中和，凝結了各種德行的純美，包涵文采，內質素雅，冰清玉潔，玄虛淡泊，逍遙守道；愛好黃老，熟習六藝，升堂入室，學問深湛，胸懷古今韜略，包蘊道德機要。中平年間，黃巾作亂，中原動蕩，王綱廢弛，于是躲避時亂，乘船渡海，留居遼東三十多年。藏匿身影，隱匿光輝，退隱而合于正道，頤養浩然之氣，潛心于儒墨之學，對其他流派也能潛移默化，心情暢達，不同于流俗。
“黃初四年(223)，高祖文皇帝向群臣咨詢，征求賢俊，所以司徒華歆推舉管寧應選，公車特別征召，他在邊遠之地振翅飛來。途中遭遇困厄疾病，于是授官為太中大夫。烈祖明皇帝贊美他的德行，授予光祿勛。管寧病重彌留，未能成行?，F在管寧舊病痊愈，年將八十，志氣并不衰敗倦怠。退居陋巷柴門之中，以粥飯糊口，吟詠《詩經》、《尚書》，不改其樂。困厄時能夠通達，遭遇危難必能渡過，經歷危險，不改節操，金聲玉色，歷久更顯。察其始末，可能是天所降福，應當贊助大魏，輔亮雍熙。職位有闕，眾人矚望。過去殷高宗刻像，以求賢哲，周文王用龜骨占卜，以求良臣。況且管寧為前朝所表彰，名聲德行著稱于世，而長久逗留，沒有按時引致，這算不上遵奉明訓，繼承前朝意志。陛下即位，承續洪大的統緒，圣明日進，超越了周成王，每次發布德音，常常向太師太傅咨詢。如能繼續二祖招賢舊例，禮敬賢哲，以廣攬才俊，盛大的教化將超越前代?！肮軐幥甯咛竦?，可以比擬前賢，德行卓絕，海內無雙。觀察前代所任命的，如申公、枚乘、周黨、樊英之輩，觀察他們的來源，考察他們的清濁，沒有拒俗獨行像管寧的。實在應該以絲帛玉璧，禮貌征聘，重新授予幾杖，尊為國老。由他宣講典籍，坐而論道，在上幫助朝廷，協和統治準則，在下使老百姓富足，這樣，天地人的常道順序，必有可觀，國家教化發揚光大。如果管寧固執不出，心堅如石，守志箕山，追跡洪崖，學步巢父、許由，那也是圣朝與唐堯、虞舜時代相同優待賢士，表揚政績，垂聲千年。雖然出處不同，去就體式不一，但說到國家興盛，風俗美好，道理卻是一樣的?！庇谑翘氐貍浜冒曹?，用蒲裹上車輪，束帛加璧前往禮聘管寧。適逢管寧去世，時年八十四歲。任他的兒子管邈為郎中，后來又為博士。當初，管寧的妻子先死去了，知心故友勸他再娶，管寧說：“每次閱讀曾子、王駿的話，心里常常表示贊許，哪里能自己遇到了這種事而違反本意呢？”這個時期內，巨鹿縣人張至存，字子明，潁川人胡昭，字孔明，也一心養志，不愿作官。張至存少年時到太學學習，既習五經之學，也習圖讖之學，后返回故鄉。袁紹前后幾次征召任命，張至存沒有響應，移居上黨縣。并州牧高干上表任命張至存為樂平縣令，也未到職，轉移到常山，門徒將近幾百人，又遷居任縣。太祖任丞相后，征召張至存，不去。太和年間，明帝下詔征求隱逸有學問的人士，特別是能夠消除災患解答有關異?，F象的人，郡里屢次向上推薦張至存，遣送他去京城時，因年老有病不能成行。廣平郡太守盧毓上任三天，綱紀報告可以承繼以前的事例送交拜帖去見張至存。盧毓教訓說：“張先生是所謂對上不侍奉天子，對下不和諸侯為友的人。對這樣的人難道用拜帖請見就可以為他增光美飾嗎？”就派了主簿帶著信送上羊酒的儀禮。
明帝青龍四年(236)詔書說：“張掖郡有玄妙的川流涌溢，波濤激蕩，其中出現了寶石背負圖像，圖像畫的是一只靈龜，巋然屹立于川西，青色的質地，素色的文路，又畫有麟鳳龍馬，形狀光亮鮮明，文字宣告天命，粲然可觀，意義著明。太史令高堂隆上告朝廷說：‘這種寶物的顯示是古代圣明皇帝所沒有蒙受過的，實在是大魏的吉祥命運，東序的罕見之寶?！耸骂C告天下?！比慰h縣令于綽將詔書及石圖致送、詢問張至存，張至存秘密地對于綽說：“神明只顯示未來，不追究以往，吉祥的征兆先行顯現，而后興廢隨之而來。漢朝已經滅亡很久了，魏已得到了天下，哪還用得著進尋吉祥的征兆呢！這塊石是當前將發生變異和將來的吉祥命運的預兆?！?/p>
正始元年(240)，有戴勝鳥在張至存家門背后筑巢。張至存告訴看門人說：“那戴勝鳥屬于陽鳥，卻在門陰作巢，這是兇兆啊?！庇谑悄眠^琴來歌唱吟詠，作詩兩篇，十天后去世了，享年一百零五歲。這一年，廣平太守王肅到任，對屬下縣吏教誨說：“先前我在京都，聽說過張子明這個人，來到這里一問，趕上他已經亡故，實在感到痛惜。這位先生學問深湛，隱居不出，不與時運競爭，靠道行以自娛。當年絳縣老人屈身隱居，如在泥途，趙孟提升了他，諸侯因此而和睦。我憐惜張子明老而勤勉，喜好道行，卻不接受榮譽寵幸，信到之時，派吏役慰勞他的家眷，題字光顯門戶，務必給以特殊照顧，以慰藉已逝的人，勸勉將來的人?！焙验_始時到冀州避亂，也辭謝了袁紹的任命，歸回隱居故鄉。太祖任司空丞相后，頻頻以禮征召。胡昭前往應答任命。到達以后，他自己陳述本是一個在野書生，對軍對國都沒有用處，歸心誠懇，請求離去。太祖說：“人各有志，出仕隱居，各異其趣，勉力完成你高雅的喜好吧，按道理我是不會勉強你的?！焙延谑且凭雨憸喩嚼?，親自耕種，以求道為樂事，以研讀經籍自娛。鄰里人尊敬并且喜愛他。
建安二十三年(218)，陸渾縣長張固被命令調集壯丁，將到漢中服役。百姓厭惡害怕遠道服役，都懷著不安的心情。平民孫狼等人趁這個機會起兵殺了縣主簿，形成叛亂，縣鎮因此而殘破。張固率領十幾個吏役士兵，在胡昭住所周圍，招呼聚積留下的百姓，恢復了政權。孫狼等人于是向南歸附了關羽。關羽授給他們官印，撥給士兵，回去成了草寇賊兵。到了陸渾以南的長樂亭，他們自動互相發誓約定，說：“胡居士是個賢者，一致不得侵犯他的部落?！闭麄€地方依賴胡昭，都用不著擔心害怕了。國內安定后，胡昭遷居到了宜陽縣。
正始年間(240～248)，驃騎將軍趙儼、尚書黃休、郭彝、散騎常侍荀豈頁、鐘毓、太仆庾嶷、弘農太守何楨等人相繼薦舉胡昭說：“他心地天真，行為高潔，越老越是堅定。玄遠虛心，靜穆樸素，有伯夷、四皓的節操。應得到征召任命，以勉勵世風世俗?！钡搅思纹蕉?250)，公車特別征召，適逢胡昭去世，享年八十九歲。任兒子胡纂為郎中。當初，胡昭善長隸書，與鐘繇、邯鄲淳、衛豈頁、韋誕齊名，他的書信墨跡，往往成為人們學習的楷模。
評：袁渙、邴原、張范行為清高，進退遵循原則，與貢禹、龔勝、龔舍不相上下。涼茂、國淵也僅次于他們。張承名聲行為都遜于張范，可說是會做弟弟的了。田疇剛正守節，王修忠誠堅貞，足以矯正俗弊；管寧淵深雅致高尚，堅定不拔；張至存、胡昭閉門守靜，不熱衷于當世事務，所以一并傳錄于此。
參考資料：
1、佚名.語文新課程資源網.http://yw.eywedu.com/24/04/mydoc012.htm