原文
謝超宗 劉祥
謝超宗，陳郡陽(yáng)夏人也。祖靈運(yùn)，宋臨川內(nèi)史。父鳳，元嘉中坐靈運(yùn)事，同徙嶺南，早卒。超宗元嘉末得還。與慧休道人來(lái)往，好學(xué)，有文辭，盛得名譽(yù)。解褐奉朝請(qǐng)。新安王子鸞，孝武帝寵子，超宗以選補(bǔ)王國(guó)常侍。王母殷淑儀卒，超宗作誄奏之，帝大嗟賞，曰：“超宗殊有鳳毛，恐靈運(yùn)復(fù)出?！鞭D(zhuǎn)新安王撫軍行參軍。
泰始初，為建安王司徒參軍事，尚書(shū)殿中郎。三年，都令史駱宰議策秀才考格，五問(wèn)并得為上，四、三為中，二為下，一不合與第。超宗議以為“片辭折獄，寸言挫眾，魯史褒貶，孔《論》興替，皆無(wú)俟繁而后秉裁。夫表事之淵，析理之會(huì)，豈必委牘方切治道。非患對(duì)不盡問(wèn)，患以恒文弗奇。必使一通峻正，寧劣五通而常；與其俱奇，必使一亦宜采?！痹t從宰議。
遷司徒主簿，丹陽(yáng)丞。建安王休仁引為司徒記室，正員郎，兼尚書(shū)左丞中郎。以直言忤仆射劉康，左遷通直常侍。太祖為領(lǐng)軍，數(shù)與超宗共屬文，愛(ài)其才翰。衛(wèi)將軍袁粲聞之，謂太祖曰：“超宗開(kāi)亮迥悟，善可與語(yǔ)。”取為長(zhǎng)史、臨淮太守。粲既誅，太祖以超宗為義興太守。升明二年，坐公事免。詣東府門(mén)自通，其日風(fēng)寒慘厲，太祖謂四座曰：“此客至，使人不衣自暖矣。”超宗既坐，飲酒數(shù)甌，辭氣橫出，太祖對(duì)之甚歡。板為驃騎諮議。及即位，轉(zhuǎn)黃門(mén)郎。
有司奏撰立郊廟歌，敕司徒褚淵、侍中謝朏、散騎侍郎孔稚圭、太學(xué)博士王咺之、總明學(xué)士劉融、何法冏、何曇秀十人并作，超宗辭獨(dú)見(jiàn)用。
為人仗才使酒，多所陵忽。在直省常醉，上召見(jiàn)，語(yǔ)及北方事，超宗曰：“虜動(dòng)來(lái)二十年矣，佛出亦無(wú)如何！”以失儀出為南郡王中軍司馬。超宗怨望，謂人曰：“我今日政應(yīng)為司驢?！睘槭∷舅?，以怨望免官，禁錮十年。司徒褚淵送湘州刺史王僧虔，閣道壞，墜水；仆射王儉嘗牛驚，跣下車(chē)。超宗撫掌笑戲曰：“落水三公，墮車(chē)仆射?！鼻昂笱哉V，稍布朝野。
世祖即位，使掌國(guó)史，除竟陵王征北諮議參軍，領(lǐng)記室，愈不得志。超宗娶張敬兒女為子?jì)D，上甚疑之。永明元年，敬兒誅，超宗謂丹陽(yáng)尹李安民曰：“往年殺韓信，今年殺彭越，尹欲何計(jì)？”安民具啟之。上積懷超宗輕慢，使兼中丞袁彖奏曰：
風(fēng)聞?wù)鞅敝J議參軍謝超宗，根性浮險(xiǎn)，率情躁薄，仕近聲權(quán)，務(wù)先諂狎。人裁疏黜，亟便詆賤；卒然面譽(yù)，旋而背毀。疑間臺(tái)賢，每窮詭舌；訕貶朝政，必聲兇言。腹誹口謗，莫此之甚；不敬不諱，罕與為二。
輒攝白從王永先到臺(tái)辨問(wèn)“超宗有何罪過(guò)，詣諸貴皆有不遜言語(yǔ)，并依事列對(duì)”。永先列稱(chēng)：“主人超宗恒行來(lái)詣諸貴要，每多觸忤，言語(yǔ)怨懟。與張敬兒周旋，許結(jié)姻好，自敬兒死后，惋嘆忿慨。今月初詣李安民，語(yǔ)論‘張敬兒不應(yīng)死’。安民道：‘敬兒書(shū)疏，墨跡炳然，卿何忽作此語(yǔ)？’其中多有不遜之言，小人不悉盡羅縷諳憶?！比缙滢o列，則與風(fēng)聞符同。超宗罪自已彰，宜附常準(zhǔn)。
超宗少無(wú)士行，長(zhǎng)習(xí)民慝。狂狡之跡，聯(lián)代所疾；迷慠之釁，累朝兼觸。刬容掃轍，久埋世表。屬圣明廣愛(ài)，忍禍?zhǔn)娲?，舍之憲外，許以改過(guò)。野心不悛，在宥方驕；才性無(wú)親，處恩彌戾。遂遘扇非端，空生怨懟，恣囂毒于京輔之門(mén)，揚(yáng)兇悖于卿守之席。此而不翦，國(guó)章何寄？此而可貸，孰不可容？請(qǐng)以見(jiàn)事免超宗所居官，解領(lǐng)記室。輒勒外收付廷尉法獄治罪。超宗品第未入簡(jiǎn)奏，臣輒奉白簡(jiǎn)以聞。
世祖雖可其奏，以彖言辭依違，大怒，使左丞王逡之奏曰：
臣聞行父盡忠，無(wú)禮斯疾；農(nóng)夫去草，見(jiàn)惡必耘。所以振纓稱(chēng)良，登朝著績(jī)，未有尸位存私而能保其榮名者也。
今月九日，治書(shū)侍御史臣司馬侃啟彈征北諮議參軍事謝超宗，稱(chēng)“根性昏動(dòng)，率心險(xiǎn)放，悖議爽真，囂辭犯實(shí)，親朋忍聞，衣冠掩目，輒收付廷尉法獄治罪”。處劾雖重，文辭簡(jiǎn)略，事入主書(shū)，被卻還外。其晚，兼御史中丞臣袁彖改奏白簡(jiǎn)，始粗詳備。厥初隱衛(wèi)，實(shí)彖之由。
尋超宗植性險(xiǎn)戾，稟行兇诐，豺狼野心，久暴遐邇。張敬兒潛圖反噬，罰未塞愆，而稱(chēng)怨痛枉，形于言貌。協(xié)附奸邪，疑間勛烈，構(gòu)扇異端，譏議時(shí)政，行路同忿，有心咸疾。而阿昧茍容，輕文略奏。又彈事舊體，品第不簡(jiǎn)，而釁戾殊常者，皆命議親奏，以彰深愆。況超宗罪逾四兇，過(guò)窮南竹，雖下輒收，而文止黃案，沈浮互見(jiàn)，輕重相乖，此而不糾，憲綱將替。
彖才識(shí)疏淺，質(zhì)干無(wú)聞，憑戚升榮，因慈荷任。不能克己厲情，少酬恩獎(jiǎng)，撓法容非，用申私惠。何以糾正邦違，式明王度？臣等參議，請(qǐng)以見(jiàn)事免彖所居官，解兼御史中丞，輒攝曹依舊下禁止視事如故。
治書(shū)侍御史臣司馬侃雖承稟有由，而初無(wú)疑執(zhí)，亦合及咎。請(qǐng)杖督五十，奪勞百日。令史卑微，不足申盡，啟可奉行。
侃奏彈之始，臣等并即經(jīng)見(jiàn)加推糾，案入主書(shū)，方被卻檢，疏謬之愆，伏追震悚。
詔曰：“超宗釁同大逆，罪不容誅。彖匿情欺國(guó)，愛(ài)朋罔主，事合極法，特原收治，免官如案，禁錮十年?！?/p>
超宗下廷尉，一宿發(fā)白皓首。詔徙越州，行至豫章，上敕豫章內(nèi)史虞悰曰：“謝超宗令于彼賜自盡，勿傷其形骸?！?/p>
明年，超宗門(mén)生王永先又告超宗子才卿死罪二十余條。上疑其虛妄，以才卿付廷尉辯，以不實(shí)見(jiàn)原。永先于獄自盡。
劉祥，字顯征，東莞莒人也。祖式之，吳郡太守。父敳，太宰從事中郎。祥宋世解褐為巴陵王征西行參軍，歷驃騎中軍二府，太祖太尉東閣祭酒，驃騎主簿。建元中，為冠軍征虜功曹，為府主武陵王曄所遇。除正員外。
祥少好文學(xué)，性韻剛疏，輕言肆行，不避高下。司徒褚淵入朝，以腰扇鄣日，祥從側(cè)過(guò)，曰：“作如此舉止，羞面見(jiàn)人，扇鄣何益？”淵曰：“寒士不遜?！毕樵唬骸安荒軞⒃?、劉，安得免寒士？”永明初，遷長(zhǎng)沙王鎮(zhèn)軍，板諮議參軍，撰《宋書(shū)》，譏斥禪代，尚書(shū)令王儉密以啟聞，上銜而不問(wèn)。歷鄱陽(yáng)王征虜，豫章王大司馬諮議，臨川王驃騎從事中郎。
祥兄整為廣州，卒官，祥就整妻求還資，事聞朝廷。于朝士多所貶忽。王奐為仆射，祥與奐子融同載，行至中堂，見(jiàn)路人驅(qū)驢，祥曰：“驢！汝好為之，如汝人才，皆已令仆?！敝哆B珠》十五首以寄其懷。辭曰：
蓋聞興教之道，無(wú)尚必同；拯俗之方，理貴袪弊。故揖讓之禮，行乎堯舜之朝；干戈之功，盛于殷周之世。清風(fēng)以長(zhǎng)物成春，素霜以凋嚴(yán)戒節(jié)。
蓋聞鼓篸懷音，待揚(yáng)桴以振響；天地涵靈，資昏明以垂位。是以俊乂之臣，借湯、武而?。挥⑦_(dá)之君，假伊、周而治。
蓋聞懸饑在歲，式羨藜藿之飽；重炎灼體，不念狐白之溫。故才以偶時(shí)為劭；道以調(diào)俗為尊。
蓋聞習(xí)數(shù)之功，假物可尋；探索之明，循時(shí)則缺。故班匠日往，繩墨之伎不衰；大道常存，機(jī)神之智永絕。
蓋聞理定于心，不期俗賞；情貫于時(shí)，無(wú)悲世辱。故芬芳各性；不待汨渚之哀；明白為寶，無(wú)假荊南之哭。
蓋聞百仞之臺(tái)，不挺陵霜之木；盈尺之泉，時(shí)降夜光之寶。故理有大而乖權(quán)；物有微而至道。
蓋聞忠臣赴節(jié)，不必在朝；列士匡時(shí)，義存則干。故包胥垂涕，不荷肉食之謀；王歜投身，不主廟堂之算。
蓋聞智出乎身，理無(wú)或困；聲系于物，才有必窮。故陵波之羽，不能凈浪；盈岫之木，無(wú)以輟風(fēng)。
蓋聞良寶遇拙，則奇文不顯；達(dá)士逢讒，則英才滅耀。故墜葉垂蔭，明月為之隔輝；堂宇留光，蘭燈有時(shí)不照。
蓋聞跡慕近方，必勢(shì)遺于遠(yuǎn)大；情系驅(qū)馳，固理忘于肥遁。是以臨川之士，時(shí)結(jié)羨網(wǎng)之悲；負(fù)肆之氓，不抱屠龍之嘆。
蓋聞數(shù)之所隔，雖近則難；情之所符，雖遠(yuǎn)則易。是以陟嘆流霜，時(shí)獲感天之誠(chéng)；泣血從刑，而無(wú)悟主之智。
蓋聞妙盡于識(shí)，神遠(yuǎn)則遺；功接于人，情微則著。故鐘鼓在堂，萬(wàn)夫傾耳；大道居身，有時(shí)不遇。
蓋聞列草深岫，不改先冬之悴；植松澗底，無(wú)奪后凋之榮。故展禽三黜，而無(wú)下愚之譽(yù)；千秋一時(shí)，而無(wú)上智之聲。
蓋聞希世之寶，違時(shí)則賤；偉俗之器，無(wú)圣必淪。故鳴玉黜于楚岫，章甫窮于越人。
蓋聞聽(tīng)絕于聰，非疾響所達(dá)；神閉于明，非盈光所燭。故破山之雷，不發(fā)聾夫之耳；朗夜之輝，不開(kāi)矇叟之目。
有以祥《連珠》啟上者，上令御史中丞任遐奏曰：“祥少而狡異，長(zhǎng)不悛徙，請(qǐng)謁絕于私館，反唇彰于公庭，輕議乘輿，歷貶朝望，肆丑無(wú)避，縱言自若。厥兄浮櫬，天倫無(wú)一日之悲，南金弗獲，嫂侄致其輕絕，孤舟夐反，存沒(méi)相捐，遂令暴客掠奪骸柩，行路流嘆，有識(shí)傷心。攝祥門(mén)生孫狼兒列‘祥頃來(lái)飲酒無(wú)度，言語(yǔ)闌逸。道說(shuō)朝廷，亦有不遜之語(yǔ)，實(shí)不避左右，非可稱(chēng)紙墨。兄整先為廣州，于職喪亡，去年啟求迎喪，還至大雷，聞祥與整妻孟爭(zhēng)計(jì)財(cái)物瞋忿，祥仍委前還，后未至鵲頭，其夜遭劫，內(nèi)人并為兇人所淫略’。如所列與風(fēng)聞符同。請(qǐng)免官付廷尉。”
上別遣敕祥曰：“卿素?zé)o行檢，朝野所悉。輕棄骨肉，侮蔑兄嫂，此是卿家行不足，乃無(wú)關(guān)他人。卿才識(shí)所知，蓋何足論。位涉清途，于分非屈。何意輕肆口噦，詆目朝士，造席立言，必以貶裁為口實(shí)？冀卿年齒已大，能自感厲，日望悛革。如此所聞，轉(zhuǎn)更增甚，諠議朝廷，不避尊賤，肆口極辭，彰暴物聽(tīng)。近見(jiàn)卿影《連珠》，寄意悖慢，彌不可長(zhǎng)。卿不見(jiàn)謝超宗，其才地二三，故在卿前，事殆是百分不一。我當(dāng)原卿性命，令卿萬(wàn)里思愆。卿若能改革，當(dāng)令卿得還?！豹z鞫祥辭。祥對(duì)曰：“被問(wèn)‘少習(xí)狡異，長(zhǎng)而不悛，頃來(lái)飲酒無(wú)度，輕議乘輿，歷貶朝望，每肆丑言，無(wú)避尊賤’，迂答奉旨。囚出身入官，二十余年，沈悴草萊，無(wú)明天壤?；蔬\(yùn)初基，便蒙抽擢，祭酒主簿，并皆先朝相府。圣明御宇，榮渥彌隆，諮議中郎，一年再澤。廣筵華宴，必參末列，朝半問(wèn)訊，時(shí)奉天輝。囚雖頑愚，豈不識(shí)恩？有何怨望，敢生譏議？囚歷府以來(lái)，伏事四王：武陵功曹，凡涉二載；長(zhǎng)沙諮議，故經(jīng)少時(shí)；奉隸大司馬，并被恩拂，驃騎中郎，親職少日；臨川殿下不遺蟲(chóng)蟻，賜參辭華。司徒殿下文德英明，四海傾屬。囚不涯卑遠(yuǎn)，隨例問(wèn)訊，時(shí)節(jié)拜覲，亦沾眄議。自余令王，未被祗拜，既不經(jīng)伏節(jié)，理無(wú)厚薄。敕旨制書(shū)，令有疑則啟。囚以天日懸遠(yuǎn)，未敢塵穢。私之疑事，衛(wèi)將軍臣儉，宰輔圣朝，令望當(dāng)世，囚自斷才短，密以諮儉，儉為折衷，紙跡猶存。未解此理云何敢為‘歷貶朝望’。云囚‘輕議乘輿’，為向誰(shuí)道？若向人道，則應(yīng)有主甲，豈有事無(wú)仿佛，空見(jiàn)羅謗？囚性不耐酒，親知所悉，強(qiáng)進(jìn)一升，便已迷醉。”其余事事自申。乃徙廣州。祥至廣州，不得意，終日縱酒，少時(shí)病卒，年三十九。
祥從祖兄彪，祥曾祖穆之正胤。建元初，降封南康縣公，虎賁中郎將。永明元年，坐廟墓不脩削爵。后為羽林監(jiān)。九年，又坐與亡弟母楊別居，不相料理，楊死不殯葬，崇圣寺尼慧首剃頭為尼，以五百錢(qián)為買(mǎi)棺材，以泥洹輿送葬劉墓。為有司所奏，事寢不出。
史臣曰：魏文帝云“文人不護(hù)細(xì)行”，古今之所同也。由自知情深，在物無(wú)競(jìng)，身名之外，一概可蔑。既徇斯道，其弊彌流，聲裁所加，取忤人世。向之所以貴身，翻成害已。故通人立訓(xùn)，為之而不恃也。
贊曰：超宗蘊(yùn)文，祖構(gòu)余芬。劉祥慕異，言亦不群。違朝失典，流放南濆。
譯文及注釋
謝超宗，陳郡陽(yáng)夏人，他的祖父謝靈運(yùn)是宋時(shí)臨川內(nèi)史。他的父親謝鳳在元嘉年間因謝靈運(yùn)的事情同受罪責(zé)，流放嶺南，早逝。謝超宗在元嘉末年才回原籍。與慧休道人來(lái)往，好學(xué)，有文采，頗負(fù)盛名。初任官為奉朝請(qǐng)。
新安王子鸞是孝武帝寵愛(ài)的兒子，謝超宗被選補(bǔ)為王國(guó)常侍。新安王的母親殷淑儀逝世，謝超宗撰寫(xiě)了諫文奏報(bào)皇帝，皇帝大為感嘆贊賞，說(shuō)：“謝超宗很有其先人之才，恐怕是謝靈運(yùn)再世吧。”轉(zhuǎn)任謝超宗為新安王撫軍行參軍。
泰始初年，謝超宗為建安王司徒參軍事，尚書(shū)殿中郎。泰始三年，都令史駱宰商議考選秀才的標(biāo)準(zhǔn)提出：五問(wèn)都答好了為上等，五問(wèn)答出四問(wèn)或三問(wèn)的為中等，衹答出二問(wèn)的為下等，五問(wèn)衹答出一問(wèn)的為不合格，不能及第。謝超宗認(rèn)為“簡(jiǎn)短的話(huà)語(yǔ)可以判決訴訟案件，簡(jiǎn)短的言詞可以挫敗眾人，《春秋》褒貶人物，《論語(yǔ)》評(píng)論興衰，都不用很多話(huà)作出判斷。表述事情的深?yuàn)W，剖析事理的能力，哪裹一定要依賴(lài)文牘才算切合治理的方法。不用擔(dān)心不能對(duì)答完問(wèn)題，要擔(dān)心的是對(duì)答的是平淡無(wú)奇老生常談。務(wù)必讓一通而突出的為高妙，寧讓五通而平常的為劣等；與其都要奇妙，必使有一點(diǎn)也要適合采納?！苯Y(jié)果詔旨下達(dá)按駱宰的說(shuō)法辦。
謝超宗遷司徒主簿，丹陽(yáng)丞。建安王休仁引薦他做司徒記室，正員郎，兼尚書(shū)左丞中郎。因說(shuō)話(huà)耿直得罪了仆射劉康，降職為通直常侍。太祖為領(lǐng)軍時(shí)，多次同謝超宗一起撰寫(xiě)文章，喜愛(ài)他的才華。衛(wèi)將軍袁粲聽(tīng)說(shuō)這些，對(duì)太祖說(shuō)：“謝超宗明達(dá)穎悟，很可與他交談?！碧嬉灾x超宗為長(zhǎng)史、臨淮太守。袁粲被誅復(fù)，太祖讓謝超宗為義興太守。升明二年，因公事被免職。到束府拜訪太祖由府門(mén)自己直接進(jìn)去，那天氣候寒冷得厲害，太祖對(duì)所有在座的人說(shuō)：“這位客人一到，讓人不加穿衣服就自覺(jué)暖和了。”謝超宗坐下后，喝了幾甌酒，辭氣橫溢，太祖很高興，即親自任命謝超宗為驃騎諮議。待到太祖即皇帝位，轉(zhuǎn)為黃門(mén)郎。
有關(guān)官員奏請(qǐng)撰寫(xiě)郊廟歌，敕命司徒褚淵、侍中謝肋、散騎侍郎孔稚珪、太學(xué)博士王晅之、總明觀學(xué)士劉融、何法岡、何曇秀十人各自起草，惟獨(dú)謝超宗的歌辭被采用。
謝超宗仗才縱酒使性，對(duì)人多不講禮貌。在衙門(mén)當(dāng)值經(jīng)常喝得醉醺醺的，皇上召見(jiàn)，談及北方事情時(shí)，謝超宗說(shuō)：“魏虜騷擾已經(jīng)有二十年了，就是佛祖出世也無(wú)可奈何!”謝超宗因有失儀禮外出為南郡王中軍司馬。他心懷怨氣，對(duì)人說(shuō)：“我現(xiàn)在正應(yīng)當(dāng)作司驢?！北皇」墓賳T劾奏，他也因心懷怨氣被免職，在十年內(nèi)不許做官。司徒褚淵送湘州刺史王僧虔，棧道壞了，落在水襄；仆射王儉曾經(jīng)因拉車(chē)的牛被驚嚇，赤著腳掉下車(chē)來(lái)。謝超宗拍著巴掌戲笑著說(shuō)：“落水三公，墮車(chē)仆射?！鼻扒昂蠛蟪芭脑?huà)語(yǔ)傳遍朝野。
世祖即皇帝位，使謝超塞掌管?chē)?guó)史，任童陵王征北諮議參軍，領(lǐng)記室。他更不得志。謝超宗娶了張敬兒的女兒作兒媳，皇上因而猜疑他。永明元年，退敬兒被誅殺，謝超宗對(duì)丹陽(yáng)尹李安民說(shuō)：“往年殺韓信，今年殺彭越，你這位尹打算怎么辦?”李室民把這些話(huà)一一奏報(bào)，皇上想起謝超塞歷來(lái)輕慢無(wú)禮，指使兼中丞袁彖劾奏說(shuō)：
傳聞?wù)鞅敝J議參軍謝超宗。生性輕浮險(xiǎn)詐，任由自己的性情躁動(dòng)而不安本分。做官的人接近聲威權(quán)勢(shì)，他就先去討好親昵；別人剛剛被疏遠(yuǎn)罷黜，他便急忙對(duì)他詆誹輕賤。倉(cāng)猝間他會(huì)當(dāng)面奉承，一轉(zhuǎn)身就在背后進(jìn)行誹謗。挑撥朝廷和忠良的關(guān)系，每每說(shuō)盡假話(huà)；譏諷朝廷政策，他定然播放惡毒的語(yǔ)言。心腹誹謗、口舌誣蠛，除此之外再?zèng)]有更厲害的，不尊敬、不隱諱，像他這樣也少有第二人。
隨即抓來(lái)門(mén)生王永先到御史臺(tái)追問(wèn)“謝超宗有什么罪遇，他拜訪達(dá)官貴人時(shí)都有不禮貌的言語(yǔ)，都要依據(jù)事實(shí)一一回答”。王永先依次說(shuō)道：“主人謝超宗經(jīng)常拜會(huì)很多權(quán)貴，每次多有冒犯，言語(yǔ)怨恨。同張敬兒往來(lái)密切，結(jié)成姻親，自從張敬兒死后，他惋惜感嘆以至憤慨。本月初拜會(huì)李安民，他評(píng)論說(shuō)‘張敬兒不應(yīng)當(dāng)有死罪’。李安民說(shuō)‘張敬兒寫(xiě)的奏疏，墨跡清清楚楚，你怎么忽然說(shuō)這種話(huà)，?裹面還有好些不禮貌的話(huà)，小人不能全部熟記列舉。”依他列舉的話(huà)語(yǔ)，就同傳聞的相符。謝超宗的罪行已自顯明，應(yīng)該按法處治。
謝超宗從小行為不檢點(diǎn)，長(zhǎng)大熟習(xí)民間的邪惡，狂妄狡詐的劣跡，累代都會(huì)忌恨，盲目倔傲的裂痕，歷朝都要觸及。鏟除形體掃滅印跡，永遠(yuǎn)沉埋到人世之外。適值皇上圣明、廣播仁愛(ài)，強(qiáng)忍禍害延緩到現(xiàn)在，把他放置在法令之外，好讓他改掉過(guò)錯(cuò)?？墒撬靶牟凰蓟诟模砻蓪掑端麉s正在驕縱；才識(shí)稟賦沒(méi)有親情，處在恩澤之中他反而更加暴戾。于是他就搬弄是非，憑白無(wú)故產(chǎn)生怨恨，在京都宰輔的門(mén)前宣泄嘲弄，在公卿太守的席上播揚(yáng)狂悖的話(huà)語(yǔ)。這樣的狂徒如不剪除，國(guó)家憲章將依憑什么?這樣的罪遇如可以寬免，哪還有什么罪遇不能容忍?謹(jǐn)請(qǐng)依據(jù)前述事由免去謝超宗所任官職，解除他所領(lǐng)的記室。即就在外約束，交付廷尉法獄治罪。謝超宗品位等第不夠入簡(jiǎn)奏，我即此奉白簡(jiǎn)奏報(bào)皇上知悉。世祖雖認(rèn)可了他的奏章，又因?yàn)樵枳嗾轮醒栽~模棱兩可，大為生氣，讓御史左丞王逡之奏道：
我聽(tīng)說(shuō)行父盡忠，衹要無(wú)禮造就是痛恨的事；種田人除草，看見(jiàn)雜草一定要鏟除。因此隱居被稱(chēng)為良士，進(jìn)用于朝廷就應(yīng)使政績(jī)突出，沒(méi)有挾持私心占著職位不干事卻能保全他的榮譽(yù)名利的。
木月九日，治書(shū)侍御史臣司馬侃啟奏彈劾征北諮議參軍事謝超宗，聲稱(chēng)“本性糊涂浮躁，任由心性放縱邪惡，狂悖的言論失去真情，喧鬧的話(huà)語(yǔ)違背事實(shí)，親戚朋友忍耐著聽(tīng)，官紳貴胄遮蔽眼睛不愿看，即行收捕交付廷尉法獄治罪”。處分雖重，文詞內(nèi)容簡(jiǎn)略，事情雖說(shuō)傳到了主書(shū)令史那裹，又被退回外邊。那天晚上，兼御史中丞臣袁彖改奏的白簡(jiǎn)，才算大略有所說(shuō)明。他起先隱瞞護(hù)衛(wèi)的根由實(shí)在袁彖。尋思謝超宗生性狠毒，稟行邪惡，豺狼般的野心早就暴露。張敬兒暗中圖謀反咬一口，對(duì)張的懲罰不能抵債張的罪遇，可是，謝超宗為他喊冤叫屈，形于言表；附從奸邪，猜疑、離間功臣勛戚，煽動(dòng)異端邪說(shuō)，譏諷評(píng)議朝廷政治，行路的人也會(huì)激起共憤，有良心的人都會(huì)為此痛恨?？墒菂s被欺瞞包含，輕描略奏。還有彈劾事情依原先體例，品級(jí)第次不夠入簡(jiǎn)奏，而罪過(guò)不同尋常的，都命議親奏，以此顯示其罪過(guò)深重。況且謝超宗罪行超過(guò)舜之四兇，過(guò)錯(cuò)罄竹難書(shū)，雖說(shuō)下達(dá)輒收，可是行文衹止于尚書(shū)文案，沉浮錯(cuò)置，輕重顛倒。這樣的問(wèn)題如不糾察，法紀(jì)也將被推翻了。
袁彖才疏識(shí)淺，資質(zhì)能力沒(méi)有任何長(zhǎng)處，衹憑仗親族關(guān)系榮升要職，因受慈愛(ài)而擔(dān)負(fù)職任。不能克制自己磨礪情性，稍稍報(bào)答皇上的恩澤獎(jiǎng)賞，反而擾亂法規(guī)包容罪惡，以此用來(lái)申達(dá)他個(gè)人的恩惠。像這樣用什么糾正違背國(guó)法的罪錯(cuò)，昭明王者的政治教化?臣等參議，請(qǐng)依所見(jiàn)事實(shí)免去袁彖的官職，同時(shí)解除他兼任的御史中丞，輒攝曹依舊下令禁止視事同先前一樣。
治書(shū)侍御史司馬侃雖說(shuō)承接稟告有他的原因，但是他開(kāi)始并沒(méi)有提出疑問(wèn)，也應(yīng)當(dāng)追究責(zé)任。請(qǐng)予責(zé)打五十杖，削去百俸祿。令史卑微，不值得申盡，啟可奉行。司馬侃上奏彈劾之初，臣等一并經(jīng)手參與推問(wèn)糾察，案卷送入主書(shū)令史才被退檢，疏失的罪責(zé)，伏請(qǐng)一并予以追究，以便震懾誠(chéng)惶誠(chéng)恐的人。
皇帝詔告說(shuō)：“謝超宗形同反叛，罪不容誅。袁彖隱瞞情況欺騙國(guó)家，愛(ài)護(hù)朋友而禍害主上，當(dāng)以最重的刑法處治，特此原諒寬待，不予收捕處治，免去官職記入案卷，十年不準(zhǔn)作官?！敝x超宗捕入廷尉，一夜之間變得白發(fā)蒼蒼?；噬舷律匕阉鞣旁街?，走到豫章，皇上敕告豫章內(nèi)史虞驚說(shuō)：“著令謝超宗在你處自盡，不要傷損他的形體?！?/p>
第二年，謝超宗的門(mén)生王永先又控告謝超宗的兒子才卿死罪二十多條?；噬蠎岩赡切┳餇钣屑伲阎x才卿交付廷尉審查，因?yàn)樽餇畈荒苈鋵?shí)被原諒。王永先在獄中自盡了。
劉祥字顯征，是東莞莒人。祖父劉式之，曾作呈郡太守。父親劉敳，是太宰從事中郎。劉祥在宋世由平民做巴陵王征西西行參軍，歷驃騎中軍二府，友擔(dān)太尉束合祭酒，驃騎主簿。建五年問(wèn)，為冠軍征虜功曹，被府主武陵王蘆壁厚待。授正員外。
劉祥從少年時(shí)就愛(ài)好文學(xué)，性情剛直疏散，言語(yǔ)輕狂行為放縱，不顧忌尊高卑下。司徒褚淵上朝時(shí)．以腰扇遮蔽陽(yáng)光，劉祥從他身旁走過(guò)，說(shuō)：“做出這般舉動(dòng)，見(jiàn)人怕羞，用扇遮掩有何好處?”褚淵說(shuō)：“寒士說(shuō)話(huà)沒(méi)有禮貌?！眲⑾檎f(shuō)：“不能殺掉袁粲、劉秉，怎么能不做寒士?”永明初年，遷劉祥為長(zhǎng)沙王鎮(zhèn)軍，板任諮議參軍。撰寫(xiě)《宋書(shū)》，譏諷貶斥了由宋禪讓給齊的事，尚書(shū)令王儉把這些事由秘密啟奏皇上，皇上藏在心中沒(méi)加追問(wèn)。先后任鄱陽(yáng)王征盧，豫章王大司馬諮議，臨JJ!王驃騎從事中郎。
劉祥的哥哥劉整為廣州刺史，在官任上死了，劉祥到劉整的妻子那裹要求歸還財(cái)物，事情被朝廷知道。朝廷之士大多貶斥輕視他。王奐做仆射，劉祥和王奐的兒子王融同坐一部車(chē)，走到中堂，看見(jiàn)路上人趕驢，劉祥說(shuō)：“驢!你要好好干，像你這樣的人才，都已讓他當(dāng)仆射了?！眲⑾樽珜?xiě)了《連珠》十五首來(lái)寄托他的志向。辭曰：
據(jù)說(shuō)振興教化的途徑，若無(wú)推崇必定趨同；整治民俗的方法，貴在除弊。所以揖讓的禮儀，風(fēng)行于堯舜時(shí)期；干戈的功用，廣施于殷周時(shí)代。清風(fēng)使萬(wàn)物生長(zhǎng)形成春天，嚴(yán)霜使萬(wàn)物凋謝以知節(jié)令。
據(jù)說(shuō)大鼓之音，等待揚(yáng)起鼓棰來(lái)敲響；天與地包涵靈氣，藉助白晝黑夜來(lái)顯示它的存在。因此賢德的臣子，藉助商湯、周武發(fā)達(dá)；英達(dá)的君主，藉助伊尹、周公得天下太平。
據(jù)說(shuō)饑餓的年月，會(huì)羨慕藜藿可以果腹；大火燒灼身體時(shí)，不會(huì)想用狐腋白毛制成衣服的溫暖。所以才能以適應(yīng)時(shí)勢(shì)為好，道以糾正時(shí)弊而受到推崇。
據(jù)說(shuō)練習(xí)的功效，藉助客觀事物可以找尋到；探索事理，隨著時(shí)光的流轉(zhuǎn)，有些也可能不明白。所以魯班隨時(shí)光去了．繩墨的技藝久傳不衰；人間正理常存，靈巧變?cè)p的智謀永不延續(xù)。
據(jù)說(shuō)心里認(rèn)定理正，不期望流俗的賞識(shí)；情感貫行于當(dāng)時(shí)，不必屬社會(huì)的羞辱而感傷，所以說(shuō)芬芳香氣各由本性，不用等待汨渚哀嘆；世人明白是實(shí)，不必藉助卞和的哭泣。
據(jù)說(shuō)百仞高的臺(tái)于，不能挺立傲霜的樹(shù)木；徑滿(mǎn)一尺的泉流，不時(shí)降生夜光寶珠。所以說(shuō)道理至大就會(huì)有違背權(quán)變的地方；事物雖然極為細(xì)微，卻能寓涵最正確的道理。
據(jù)說(shuō)忠臣為節(jié)操投身，不一定要在朝堂之上；烈士匡救時(shí)弊，節(jié)義包藏于實(shí)干之中。所以說(shuō)申包胥痛哭，并非秉承達(dá)官貴人的謀略；王歜投身，不屬執(zhí)掌朝廷籌算的人。
據(jù)說(shuō)智慧出自本身，理智就不會(huì)困乏；聲名系于外物，才能必定有窮盡的一天。所以說(shuō)超越波浪的飛鳥(niǎo)，不能使波浪平靜；長(zhǎng)滿(mǎn)真崗的樹(shù)木，無(wú)法使清風(fēng)停止。
據(jù)說(shuō)寶貝碰到笨拙的人，縱有奇妙的文采也得不到顯露；通達(dá)事理的人遭逢讒言，他的才華就會(huì)失去耀眼的光輝。所以說(shuō)樹(shù)葉能垂蔭，明月也將被它隔絕；堂宇本為光亮之地，蘭燈有時(shí)不明。
據(jù)說(shuō)追慕近處，勢(shì)必忘記遠(yuǎn)大之處；志在世俗利祿，當(dāng)然不會(huì)退隱。所以面對(duì)江河的人，時(shí)常產(chǎn)生羨慕他人結(jié)網(wǎng)打魚(yú)的悲嘆；身在集市的平民，不會(huì)有懷抱高超技藝而無(wú)所施展的感慨。
據(jù)說(shuō)觀念不同，即使相距很近也難趨一致；情感默契，即使相距很遠(yuǎn)也容易溝通。所以面對(duì)飛霜感嘆，有時(shí)能感動(dòng)上天的至誠(chéng)；痛哭流淚去就刑，卻沒(méi)有使主上感悟的智慧。
據(jù)說(shuō)即使認(rèn)識(shí)極其深遠(yuǎn)，一時(shí)疏忽也會(huì)有遺漏；功在于民，事雖細(xì)小也會(huì)歷歷在目。所以權(quán)勢(shì)在手，萬(wàn)夫?yàn)橹畠A聽(tīng)；大道在身，有時(shí)也會(huì)不被賞識(shí)。
據(jù)說(shuō)布列在屑巒上的草，不能改變冬天來(lái)到之前就枯萎的品性；種植在澗底的松樹(shù)，不會(huì)失去后凋的榮耀。所以展禽三次被黜，卻沒(méi)有下愚的名聲；千秋一時(shí)榮顯，卻沒(méi)有上智的聲譽(yù)。
據(jù)說(shuō)希世實(shí)物，不合時(shí)宜就會(huì)卑賤；超拔流俗的人才，沒(méi)有圣明的君主必定會(huì)沉淪。所以鳴玉在楚岫被貶斥，緇布冠在越人那裹就沒(méi)有用處。
據(jù)說(shuō)流言在明察者那裹消逝，并不是聲響不快所致；神奇在明智的人面前失去。不是圓滿(mǎn)的月光所照。所以能震破山巒的響雷，不能使聾子聽(tīng)到；能照亮黑夜的光輝，不能使盲人看得見(jiàn)。
有人把劉祥的《連珠》稟告皇上，皇上命令御史中丞任遐彈奏說(shuō)：
劉祥年輕時(shí)狡猾得很，年長(zhǎng)后不悔改。
沒(méi)有人敢到他的私宅告求，他卻敢在公堂上反唇相譏，輕率地議論皇帝，一一貶低朝廷中富有聲威的大臣，毫無(wú)顧忌恣意妄為，無(wú)所拘束地散布他的言語(yǔ)。他的兄長(zhǎng)死了，這天然的親緣他沒(méi)有一天悲傷，他哥哥在南方的資財(cái)沒(méi)有獲得，致使寡嫂、侄兒和他輕易地?cái)嘟^了關(guān)系，孤舟從遠(yuǎn)地返回，生死存亡的危險(xiǎn)交互出現(xiàn)，于是致使暴徒掠奪骸柩，過(guò)路的人為此感嘆，有識(shí)之士更為之傷心不已。收捕到的劉祥門(mén)生孫狼兒列舉“劉祥近來(lái)飲灑沒(méi)有節(jié)制，言語(yǔ)放縱，‘議論朝廷也有不尊重的話(huà)語(yǔ)，放肆不知避諱，簡(jiǎn)直不好用紙墨表達(dá)。他哥哥劉整先前在廣州作刺史，任職期間死去，去年提出迎喪，回到大雷時(shí)，聽(tīng)說(shuō)劉祥同劉整的妻子孟氏爭(zhēng)論計(jì)較財(cái)物而生氣，劉樣還受委托在龍返回，后來(lái)沒(méi)有到鵲頭，那天夜裹即遭受劫難，婦女并被賊盜奸淫搶掠”。上所列舉內(nèi)容與傳說(shuō)符合。請(qǐng)免去劉祥官職交廷尉處治?；噬狭碛职l(fā)送敕書(shū)給劉祥說(shuō)：你一向不檢點(diǎn)，這是朝野都熟知的。輕率地拋棄骨肉，侮蠛兄嫂，這是你的家行不足，不關(guān)涉別人。憑你的才識(shí)是懂得這些道理的，還用說(shuō)什么呢?職位屬于事權(quán)不多的一類(lèi)，按分也不算委屈。誰(shuí)料口吐惡言，毀謗朝廷人士，出席聚會(huì)發(fā)表意見(jiàn)，一定把貶低評(píng)說(shuō)他人作實(shí)。原希望你年齡已大，能夠有所感悟，天天盼你能悔過(guò)自新。像這次所聽(tīng)到的，反而變得更厲害了。大聲議論朝政，不避尊卑貴賤，信口胡說(shuō)，人們都已聽(tīng)得清楚明白。近來(lái)看見(jiàn)你的《連珠》，寓意荒謬不合禮法，更加不能任其發(fā)展。你沒(méi)看見(jiàn)謝超宗，他的才干很平凡，所以在你面前，幾乎是百分中不到一分。我可以饒你性命，讓你在萬(wàn)里之外反省過(guò)失。假若能改掉 這些過(guò)失，我會(huì)讓你返回朝廷。獄吏審問(wèn)劉祥的口供，劉祥說(shuō)：我被指責(zé)為“年輕時(shí)狡猾得很，年長(zhǎng)后不加悔改，近來(lái)飲酒不加節(jié)制，輕率地議論皇帝，一一貶低朝廷中富有聲威的大臣，時(shí)常毫無(wú)顧忌地散布丑惡的言語(yǔ)譬不回避尊卑貴賤”。我回答如下：囚出來(lái)做官，二十多年，在蒿草中沉埋憂(yōu)悶，在天地之間不見(jiàn)光亮?；蔬\(yùn)剛剛奠定基業(yè)，便承恩提拔，祭酒主簿，都由先朝相府提攜。御宇之內(nèi)盡見(jiàn)圣明，蒙受榮譽(yù)更高，諮議中郎，一年兩次受恩澤。廣大的聚會(huì)，豪華的宴席，定可讓叨光末座，朝會(huì)中間詢(xún)問(wèn)訊息卜時(shí)常侍奉皇上。囚雖說(shuō)頑劣愚魯，難道不知道恩惠?能有什么怨氣，竟敢肆意譏議?囚經(jīng)歷府職以來(lái)，伏事四位王爺：武陵王功曹，總共過(guò)了兩年；長(zhǎng)沙王諮議，經(jīng)歷時(shí)間不長(zhǎng)；奉隸大司馬，一并被恩澤，驃騎中郎，親歷職責(zé)時(shí)日少些；臨川王殿下不嫌蟲(chóng)蟻之才，賜我參預(yù)辭翰。司徒殿下文德英明，四海傾慕。囚不因身份卑遠(yuǎn)的界限，隨例省枧慰問(wèn)，按時(shí)參見(jiàn)，也曾得到斛著眼睛同我交談。此外的賢王，都不曾恭敬參拜，既不曾殉節(jié)而死，理應(yīng)不存在厚薄之分。敕旨制書(shū)，讓有疑議就啟奏。囚以為天日高懸，不敢以塵垢有污朝廷，我個(gè)人存疑的事情，衛(wèi)將軍臣王儉，是圣明宰輔，美好聲望蓋過(guò)當(dāng)今，囚自覺(jué)才智短缺，暗中拿來(lái)向王儉咨詢(xún)，王儉為之折衷，紙跡還保存著。不知為什么說(shuō)我“一一貶低朝中頗具聲威的大臣”。說(shuō)囚“輕率地議論皇上”，是向誰(shuí)說(shuō)的?若是向人說(shuō)了，就應(yīng)該有主甲，豈能事情沒(méi)個(gè)影子，就羅織罪名?囚本性不勝酒力，親近的人都熟悉了解，勉強(qiáng)喝一升，便已沉醉了。其他的事都一一自我申辯。于是流放廣州。劉登到魔業(yè)，不得意，整天縱酒，沒(méi)多久病死了，年僅三十九歲。
劉祥的堂兄劉彪，是劉祥曾祖父劉穆之的嫡孫。建元初年，降封為南康縣公，虎賁中郎將。永明元年，因家廟祖墓未修而削去爵號(hào)。后又為羽林監(jiān)。建元九年，又因同死去的弟弟的母親楊氏分居，不幫助照料，楊氏死后不予殯葬，而由崇圣寺尼慧首剃頭為尼，用五百錢(qián)買(mǎi)棺材，用泥洹輿送到劉家墓地安葬等事，被有關(guān)官員劾奏，事情被壓下沒(méi)有頒布。
史臣曰：魏文帝說(shuō)“文人不護(hù)細(xì)行”，古今的表現(xiàn)都是相同的。由于自覺(jué)情深，在他人無(wú)可比擬，身名之外，一概都可蔑視。遵從了這種為人之道，他的弊病更加泛濫，評(píng)議的話(huà)語(yǔ)，招惹世人怪罪。先前可用作使自身尊貴的贊揚(yáng)，反而成了損害自己的禍害。所以學(xué)識(shí)博通古今的人樹(shù)立訓(xùn)教，可照著實(shí)行卻不可依仗。
贊曰：超宗身藏文采，構(gòu)有祖德余香；劉祥追慕奇異，言語(yǔ)也能超群拔俗，但違背朝綱法典，結(jié)果流放到南海之濱。
參考資料：
1、佚名.道客巴巴.http://www.doc88.com/p-4915451338806.html